B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H<\/strong><\/p>\n73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih’i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah’a kulluk ediniz, O’ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah’\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah’\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n74- Allah’\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah’\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n75- Salih’in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih’in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?’ dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz’ dediler.<\/em><\/strong><\/p>\n76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz’ dediler.<\/em><\/strong><\/p>\n77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m’ dediler.<\/em><\/strong><\/p>\n78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.<\/em><\/strong><\/p>\n79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz’ dedi.<\/em><\/strong><\/p>\nBu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor.<\/p>\n
“Semud kavmine de karde\u015fleri Salih’i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah’a kulluk ediniz, O’ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur.”<\/strong><\/p>\nBunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih’in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.<\/p>\n
Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah’\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir.” <\/strong>Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O’na inananlar ile O’nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah’\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah’\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah’a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz… Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur’an’da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:<\/p>\n“B\u0131rak\u0131n onu, Allah’\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/strong><\/p>\n\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah’\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah’\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:<\/p>\n
“Allah’\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah’\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\nBurada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr’de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih’in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular’\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi… Salih Allah’\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.<\/p>\n
\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah’a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!<\/p>\n
\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih’in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:<\/p>\n
“Salih’in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih’in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler.”<\/strong><\/p>\nA\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih’in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n
Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah’a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu… Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?<\/p>\n
“Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz” dediler.<\/strong><\/p>\nBundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:<\/p>\n
“Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz” dediler.<\/strong><\/p>\nSalih’in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen… \u0130leri gelenlerin Salih’i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir… \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu… \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.<\/p>\n
S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah’\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.<\/p>\n
Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m’ dediler.<\/strong><\/p>\nBu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131’ olarak isimlendiriyor.<\/p>\n
Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:<\/p>\n
“Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.”<\/strong><\/p>\nAni sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.<\/p>\n
Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131’ \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih’in durumunu sahneliyor.<\/p>\n
Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz’ dedi.<\/strong><\/p>\nO, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor… B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar.<\/p>\n
\n- L\u00dbT VE KAVM\u0130<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n
Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)’in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k’ <\/strong>ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim’in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131… Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim’in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt’un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur’an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H 73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih’i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah’a kulluk ediniz, O’ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11572,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor."Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur."Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir." Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z."Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler."A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler."Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor."Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur."Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir." Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z."Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler."A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler."Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-19T08:35:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-09-19T08:35:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-19T08:35:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1742,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-09-19T08:35:05+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-19T08:35:05+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor.\\\"Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur.\\\"Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir.\\\" Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:\\\"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:\\\"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.\\\"Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:\\\"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler.\\\"A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?\\\"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz\\\" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:\\\"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz\\\" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:\\\"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.\\\"Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor.\"Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur.\"Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir.\" Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:\"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:\"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.\"Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:\"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler.\"A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?\"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz\" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:\"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz\" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:\"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.\"Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor.\"Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur.\"Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir.\" Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:\"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:\"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.\"Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:\"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler.\"A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?\"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz\" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:\"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz\" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:\"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.\"Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-09-19T08:35:05+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"9 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-09-19T08:35:05+00:00","dateModified":"2020-09-19T08:35:05+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1742,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-09-19T08:35:05+00:00","dateModified":"2020-09-19T08:35:05+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.SEMUD KAVM\u0130 VE HZ. SAL\u0130H73- Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131m\u0131z yoktur. Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.74- Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.75- Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz?' dediler. Onlarda `Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz' dediler.76- Kendini be\u011fenmi\u015fler de onlara `Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz' dediler.77- Arkas\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.78- Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.79- Bunun \u00fczerine Salih, onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.Bu, tarih boyunca s\u00fcren, insanl\u0131k kitab\u0131n\u0131n bir ba\u015fka sayfas\u0131. \u0130\u015fte, cahiliyeye tekrar d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131l\u0131\u015f sahnesi sergileniyor, yalanlayanlar\u0131n sonu, yeniden ger\u00e7ekle\u015fiyor.\"Semud kavmine de karde\u015fleri Salih'i peygamber olarak g\u00f6nderdik. Salih onlara dedi ki, `Ey soyda\u015flar\u0131m, Allah'a kulluk ediniz, O'ndan ba\u015fka bir il\u00e2h\u0131n\u0131z yoktur.\"Bunlar, mahlukat\u0131n yola kendisiyle ba\u015flad\u0131klar\u0131 ve onunla bitirecekleri s\u00f6zlerdir. \u0130nan\u00e7, y\u00f6neli\u015f, tav\u0131r al\u0131\u015f ve tebli\u011f noktas\u0131nda tek bir y\u00f6ntem vard\u0131r. Burada ek olarak bir de, Salih'in kavminden do\u011frulamas\u0131n\u0131 istedi\u011fi bir mucize yer almaktad\u0131r.Rabbinizden size bir belge geldi. \u015eu Allah'\u0131n di\u015fi devesi size bir delildir.\" Burada ayetlerin amac\u0131, ortak \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ortaya koymak ve O'na inananlar ile O'nu yalanlayanlar\u0131n ak\u0131beti ger\u00e7e\u011fini belirlemek oldu\u011fu i\u00e7in, mucize istekleri ayr\u0131nt\u0131yla incelenmemi\u015f, sadece bu mucizenin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015ftir. Yan\u0131s\u0131ra deve hakk\u0131nda da onun Rabblerinden gelen bir kan\u0131t oldu\u011fu, Allah'\u0131n devesi ve mucizesi oldu\u011fundan ba\u015fka bir ayr\u0131nt\u0131dan s\u00f6z edilmemi\u015ftir. Allah'\u0131n devesi oldu\u011funun belirtilmesinden, Rabblerinin kan\u0131t\u0131 olmas\u0131ndan, bizzat Allah'a nisbet edilmesinden ve peygamberli\u011fini do\u011frulayan bir delil olmas\u0131ndan, onun s\u0131radan bir deve olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve s\u0131radan yollarla meydana \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anl\u0131yoruz... Devenin durumu hakk\u0131nda, bu g\u00fcvenilir kaynakda s\u00f6z edilenlere ba\u015fka hi\u00e7bir \u015fey eklemiyoruz. -Kur'an'da ona dair bu i\u015faret, ba\u015fka b\u00fct\u00fcn ayr\u0131nt\u0131lardan daha yeterlidir- Biz ayetleri izlemeyi ve g\u00f6lgelerinde ya\u015famay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:\"B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, sak\u0131n ona bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmeyin, yoksa ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131l\u0131rs\u0131n\u0131z.\u00c7\u00fcnk\u00fc o Allah'\u0131n devesidir. B\u0131rak\u0131n onu, Allah'\u0131n \u00e7ay\u0131r\u0131nda otlas\u0131n, yoksa o k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7 ile uyar\u0131c\u0131d\u0131r.Ayet, k\u00f6t\u00fc son ile uyard\u0131ktan sonra Salih kavmini, d\u00fc\u015f\u00fcnmeye, ders almaya, azg\u0131nlar\u0131n sonlar\u0131na bakmaya, bu azg\u0131nlar\u0131n ard\u0131ndan onlara verilen nimetlere \u015f\u00fckre \u00e7a\u011f\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor:\"Allah'\u0131n sizi Ad kavminin yerine ge\u00e7irdi\u011fini ve ovalar\u0131nda k\u00f6\u015fkler edinip da\u011flar\u0131nda yontma evler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir b\u00f6lgeye yerle\u015ftirdi\u011fini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z. Allah'\u0131n nimetlerini hat\u0131rlay\u0131n\u0131z da yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesinlikle ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z.\"Burada ayetler, Semud yurdunun nerede oldu\u011fundan s\u00f6zetmiyor. Fakat ba\u015fka surede onlar\u0131n -Hicaz ile \u015eam aras\u0131nda yer alan- Hicr'de ya\u015fad\u0131klar\u0131 belirtilmi\u015ftir. Salih'in onlara yapt\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlatmalardan, Semudlular'\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 yerin do\u011fas\u0131 hakk\u0131nda kimi bilgiler edindi\u011fimiz gibi, yerle\u015fim \u015fekilleri, onlara verilen nimetlerin etkileri hakk\u0131nda da bilgi ediniyoruz. Buras\u0131 hem oval\u0131k, hem de da\u011fl\u0131k bir arazidir. Oval\u0131k arazide k\u00f6\u015fkler (villalar, yal\u0131lar) yapm\u0131\u015flar, da\u011fda evler oymu\u015flard\u0131. Bu k\u0131sa ayetlerdeki i\u015faretlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, bu bir medeniyet idi... Salih Allah'\u0131n onlar\u0131 Ad kavmine halef k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlat\u0131yor. Yerle\u015fim yerleri onlar\u0131n yerle\u015fim yerleri ile ayn\u0131 olmasa bile, tarihi s\u00fcre\u00e7 i\u00e7erisinde, Ad medeniyetini izleyen medeniyetin sahibi idiler. Otoriteleri Hicr d\u0131\u015f\u0131na da ta\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle, yery\u00fcz\u00fcnde yerle\u015fenlerin halifeleri ve hakimleri oldular. Salih onlar\u0131, \u00f6nlerindeki Ad kavminin azg\u0131nlar\u0131n\u0131n durumunu ibret alarak, g\u00fc\u00e7 ve medeniyetlerinden gurura kap\u0131l\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculuk yapmaktan kesin olarak sak\u0131nd\u0131rd\u0131.Yine buradaki veciz ve \u00f6zet ifadeli ayetlerden, \u015funlar\u0131 da anl\u0131yoruz: Salihin (Sel\u00e2m \u00fczerine olsun) kavminden bir grup insan iman etmi\u015f, bir grup ise b\u00fcy\u00fcklenmi\u015ftir.\u0130nanmayanlar\u0131n ileri gelenleri, yery\u00fcz\u00fcndeki otoritelerinden soyutlanmalar\u0131 ve alemlerin Rabbi olan tek il\u00e2ha d\u00f6nmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na iman edenleri, tek Allah'a kulluk ederek bu sayede kullara kulluktan kurtulan ve boyunlar\u0131ndan ta\u011futun boyunduru\u011funu s\u00f6k\u00fcp atan m\u00fcminlere i\u015fkence etmeye kalk\u0131\u015fmalar\u0131 gerekmektedir!\u0130\u015fte tam b\u00f6yle, Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelen soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7s\u00fcz, ezilen m\u00fcminlere i\u015fkenceye ve tehdidler savurmaya koyulduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz:\"Salih'in kendini be\u011fenmi\u015f soyda\u015flar\u0131, i\u00e7lerinden iman etmi\u015f horlanm\u0131\u015flara, ezilenlere `Salih'in Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi\u011fini biliyor musunuz? derler.\"A\u00e7\u0131kt\u0131r ki bu soru, Salih'in Rabbinden getirdi\u011fini iddia etti\u011fi mesaj\u0131 do\u011frulamalar\u0131ndan ka\u00e7\u0131nmalar\u0131 ve imanlar\u0131ndan ho\u015flanmamalar\u0131 nedeniyle tehdid ve k\u00fc\u00e7\u00fcmseme y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.Fakat ezilenler art\u0131k bir daha ezilmeyeceklerdi. Allah'a iman, g\u00f6n\u00fcllerine kuvvet, ruhlar\u0131na g\u00fcve ve huzur doldurmu\u015ftu... Onlar, dinlerinden kesinlikle emin idiler. Kendini be\u011fenmi\u015f ileri gelenlerin tehdid ve korkutmalar\u0131n\u0131n ne yarar\u0131 var? Alaya almalar ve zorlamalar\u0131n\u0131n ne faydas\u0131 olur?\"Evet, biz onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile g\u00f6nderilen mesaja inan\u0131yoruz\" dediler.Bundan dolay\u0131 ileri gelenler, tehdide yorulacak \u015fekilde a\u00e7\u0131k\u00e7a konumlar\u0131n\u0131 il\u00e2n ettiler:\"Biz sizin inand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 ink\u00e2r ediyor, reddediyoruz\" dediler.Salih'in getirdi\u011fi hi\u00e7bir ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayacak \u015fekildeki delile ra\u011fmen... \u0130leri gelenlerin Salih'i do\u011frulamaktan al\u0131koyan delil yetersizli\u011fi de\u011fildir... \u00c7\u00fcnk\u00fc, tek il\u00e2ha kulluk, onlar\u0131n otoritelerini y\u0131kmakla tehdid ediyordu... \u00c7\u00fcnk\u00fc insanda, h\u00fck\u00fcmdar olma arzusu ve hakimiyet ve otorite kompleksi vard\u0131r. \u015eeytan sapk\u0131nlar\u0131 bu yulardan tutup, g\u00fcd\u00fcyordu.S\u00f6zlerini prati\u011fe ge\u00e7irdiler. Kendilerine Allah kat\u0131ndan, peygamberini \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda do\u011frulayan bir delil olarak g\u00f6nderilen ve peygamberlerinin onlar\u0131, sald\u0131r\u0131dan sak\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n devesine sald\u0131rd\u0131lar ve ac\u0131 bir azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131ld\u0131lar.Ard\u0131ndan Rabblerinin emrine ba\u015fkald\u0131rarak di\u015fi deveyi bo\u011fazlad\u0131lar ve `Ey Salih, e\u011fer ger\u00e7ekten peygambersen, ilerde \u00e7arp\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yledi\u011fin azab\u0131 \u015fimdi ba\u015f\u0131m\u0131za getir, bakal\u0131m' dediler.Bu, isyan\u0131n yan\u0131s\u0131ra bulunan bir k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Allah onlar\u0131n isyanlar\u0131n\u0131, bundaki k\u00fcstahl\u0131klar\u0131n\u0131 ortaya koymak ve buna e\u015flik eden ki\u015fisel duygular\u0131n\u0131 tasvir etmek, yan\u0131s\u0131ra azab\u0131 \u00e7abuk isteme ve uyar\u0131 ile alay ettiklerini de ifade etmek amac\u0131yla, `ba\u015fkald\u0131r\u0131' olarak isimlendiriyor.Gelen ayetler, sonucu il\u00e2nda gecikmedi\u011fi gibi, ayr\u0131nt\u0131ya da girmiyor:\"Bu arada ani bir yer sars\u0131nt\u0131s\u0131na tutuldular da olduklar\u0131 yerde y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kal\u0131verdiler.\"Ani sars\u0131nt\u0131 ve y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, isyan ve ars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n cezas\u0131d\u0131r. Ani sars\u0131nt\u0131ya bir deh\u015fet de e\u015flik ediyor. Yere y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kalma, hareket etmekten acizli\u011fi sahnelemektedir. \u0130syankara ani sars\u0131nt\u0131 ne de uygun! Sald\u0131rgana acizlik ne yak\u0131\u015f\u0131r! K\u00f6t\u00fc sona uygun bir ceza. Ve bu k\u00f6t\u00fc sonu uygun bir tasvir ile ifade.Ayetler onlar\u0131 `y\u0131\u011f\u0131l\u0131p kald\u0131klar\u0131' \u015fekilde b\u0131rak\u0131yor ve yalanlay\u0131p, kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 Salih'in durumunu sahneliyor.Bunun \u00fczerine Salih onlara s\u0131rt \u00e7evirdi ve `Ey soyda\u015flar\u0131m, size Rabbimin mesaj\u0131n\u0131 ilettim, size \u00f6\u011f\u00fct verdim, fakat siz \u00f6\u011f\u00fct verenlerden ho\u015flanm\u0131yorsunuz' dedi.O, tebli\u011f ve \u00f6\u011f\u00fct verme emanetini yerine getirdi\u011fine dair \u015fahidlik ediyor ve isyan ve yalanlama ile kendi ba\u015flar\u0131na getirdikleri k\u00f6t\u00fc sondan uzak oldu\u011funu belirtiyor... B\u00f6ylece, yalanlayanlar\u0131n kitab\u0131ndan ba\u015fka bir sayfa daha kapan\u0131yor. Alay edenler, hat\u0131rlatmadan sonra, kendilerine yap\u0131lan tehdide \u00e7arp\u0131l\u0131yorlar. L\u00dbT VE KAVM\u0130Tarihin ak\u0131\u015f\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. \u0130brahim (r.a)'in devrindeyiz. Fakat ayetler, burada \u0130brahim k\u0131ssas\u0131ndan s\u00f6zetmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc surenin ba\u015f\u0131nda ge\u00e7en `Biz pek \u00e7ok kasabay\u0131 yok ettik. Onlar\u0131 gece ya da \u00f6\u011fle uykular\u0131nda iken bast\u0131rd\u0131k' ayetinde belirtilenlere uygun olarak, ayetler yalanlayanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu k\u0131ssalar, uyar\u0131c\u0131y\u0131 yalanlayan kasabalar\u0131n yok edili\u015fi hakk\u0131nda bu genel ifadenin a\u00e7\u0131klamas\u0131d\u0131r. \u0130brahim Rabbinden onlar\u0131n yok edilmesini istemedi\u011fi i\u00e7in, \u0130brahim'in kavmi hel\u00e2k edilmedi. \u0130brahim onlardan ve Allah d\u0131\u015f\u0131nda tap\u0131nd\u0131klar\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131... Burada s\u0131ras\u0131yla i\u00e7erdi\u011fi uyar\u0131, yalanlama ve yok edili\u015fle birlikte -\u0130brahim'in karde\u015fi o\u011flu ve \u00e7a\u011fda\u015f\u0131- L\u00fbt'un kavmi hakk\u0131nda k\u0131ssa, ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ve Kur'an y\u00f6ntemine g\u00f6re anlat\u0131l\u0131yor:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-73-ve-79-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 73. VE 79. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11571"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11571"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11571\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11573,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11571\/revisions\/11573"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}