57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\nBunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri… T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah’\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n
R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta… Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah’\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur’an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.<\/p>\n
O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah’\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah’\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah’\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.<\/p>\n
R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah’\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler… Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n
Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin… Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah’\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah’\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar… Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r… Allah’\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah’\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah’\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah’\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah’\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah’\u0131n kudretini unutmaz!<\/p>\n
Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.<\/p>\n
B\u00f6ylece Kur’an’\u0131n bu ayetlerinde, Allah’\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah’\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r.<\/p>\n
“\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\nFarkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r… Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r… Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r… Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r…<\/p>\n
“Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\n\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!<\/p>\n
Kur’an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas\u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11496,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r."\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z."Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r..."Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z."\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r."\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z."Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r..."Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z."\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-12T08:27:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET\",\"datePublished\":\"2020-09-12T08:27:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-12T08:27:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\"},\"wordCount\":1034,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-09-12T08:27:36+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-12T08:27:36+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r.\\\"\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\\\"Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r...\\\"Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\\\"\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r.\"\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r...\"Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r.\"\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r...\"Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-09-12T08:27:36+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"5 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET","datePublished":"2020-09-12T08:27:36+00:00","dateModified":"2020-09-12T08:27:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/"},"wordCount":1034,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-09-12T08:27:36+00:00","dateModified":"2020-09-12T08:27:36+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.57- O ki, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin \u00f6n\u00fcnde m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderir. Bu r\u00fczg\u00e2rlar y\u00fckl\u00fc bulutu havada y\u00fckseltince onu \u00f6l\u00fc bir y\u00f6reye g\u00f6nderir, onun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile oraya su indiririz, arkas\u0131ndan bunun arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc yerden bitiririz. \u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.Bunlar, bir il\u00e2h\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n evrendeki izleridir. Bir yap\u0131c\u0131l\u0131k, otorite, \u00f6ntasar\u0131 ve takdirin izleri... T\u00fcm bunlar, insanlar\u0131n kendisinden ba\u015fka il\u00e2h benimsememesi gereken Allah'\u0131n yap\u0131p etmeleridir. O, kullara olan rahmetinin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f yollar\u0131 olarak bunlar\u0131 belirleyen, r\u0131zk\u0131 veren yarat\u0131c\u0131d\u0131r.R\u00fczg\u00e2r herzaman esmekte, her an bulutlar\u0131 ta\u015f\u0131makta, bulutlardan her an ya\u011fmur ya\u011fmakta... Fakat t\u00fcm bunlar, -ger\u00e7ekte de oldu\u011fu gibi- Allah'\u0131n etkin yap\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131na ba\u011flanmaktad\u0131r. \u015eu anda da Kur'an bunu -sanki g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcyormu\u015fcas\u0131na- canl\u0131 bir sahne olarak resmedip sunmaktad\u0131r.O, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 rahmetinin mu\u015ftular\u0131 olarak g\u00f6nderendir. R\u00fczg\u00e2rlar; Allah'\u0131n bu evrene koydu\u011fu belirli tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re eserler. (Evren kendini yaratacak, arkas\u0131ndan, \u00fczerinde egemen olan bu kanunlar\u0131 koyacak yetenekte de\u011fildir.) Fakat isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende meydana gelen her bir olay\u0131n \u2013onlar Allah'\u0131n belirledi\u011fi tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olu\u015fsalar da- onu realiteler d\u00fcnyas\u0131na \u00e7\u0131karan kendine has bir takdir ile -tabiat kanunlar\u0131na uygun olarak- meydana geldi\u011fi inanc\u0131na dayan\u0131r. \u0130\u015fin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan beri il\u00e2hi s\u00fcnnete g\u00f6re i\u015flemesi ile bu s\u00fcnnete uygun olan olaylardan herbir tekil olay\u0131n, Allah'\u0131n takdirine ba\u011fl\u0131 olarak meydana geldi\u011fini de s\u00f6ylemek tutars\u0131z bir iddia de\u011fildir. -Evrendeki il\u00e2hi kanunlara uygun olarak- bulutlar\u0131n hareketleri, i\u015fte bu olaylardan biridir. O da, kendisine \u00f6zel bir takdire uygun olarak meydana gelir.R\u00fczg\u00e2rlar da bulutlar\u0131, Allah'\u0131n evrende koydu\u011fu kanunlara uygun olarak ta\u015f\u0131rlar. Fakat, o olaya \u00f6zel bir takdir olduktan sonra. Allah bulutlar\u0131 \u00f6l\u00fc bir beldeye, \u00e7\u00f6le veya \u00e7orak bir araziye s\u00fcr\u00fckler... Ondan ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131r. Ve yerden her t\u00fcrl\u00fc \u00fcr\u00fcn\u00fc \u00e7\u0131kart\u0131r. -Bunu da bu olaya has takdiri ile yapar.- T\u00fcm bunlar, evrenin ve ya\u015fam\u0131n tabiat\u0131na uygun olarak koydu\u011fu kanunlara g\u00f6re ger\u00e7ekle\u015fir.Bu yan\u0131yla isl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, evrende olan herhangi bir olayda tesad\u00fcf ve rasgeleli\u011fi yok saymaktad\u0131r. Onun ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ve olu\u015fmas\u0131ndan, onda olu\u015fan her bir harekete, de\u011fi\u015fmeye ve d\u00f6n\u00fc\u015fmeye varana de\u011fin... Yan\u0131s\u0131ra, onu bir alet yerine koyan mekanik evren d\u00fc\u015f\u00fcncesini de, cebriyecili\u011fi (determinizm) de reddetmektedir. Bu felsefeye g\u00f6re, evrenin yarat\u0131c\u0131s\u0131 ve ona hareket kanunlar\u0131n\u0131 koyan evreni kendi haline b\u0131rakm\u0131\u015f, o da k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne bu kanunlara uygun olarak cebr\u00ef determinist mekanik hareketi s\u00fcrd\u00fcrmektedir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi ise, yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n Allah'\u0131n istek ve takdiri ile oldu\u011funu kabul etmekte; ayr\u0131ca sa\u011flam tabiat kanunlar\u0131 ile y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte olan il\u00e2hi s\u00fcnneti de tesbit etmektedir. Fakat bunlar\u0131n birbiri ile paralel i\u015flemlerini bir takdire ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131r, her olay tabiat kanunlar\u0131na g\u00f6re olur ve her defas\u0131nda bu olayda il\u00e2hi s\u00fcnnet i\u015fler. Olay\u0131 ba\u015flatan ve il\u00e2hi s\u00fcnneti i\u015fleten takdir, sabit tabiat kanunlar\u0131 ve il\u00e2hi kanunlar\u0131n \u00f6tesinde, Allah'\u0131n iradesine g\u00f6re olu\u015fmaktad\u0131r.Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, dinamiktir. Zihinden donuklu\u011fu, mekanik, determinist inanc\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 donuklu\u011fu siler atar... Zihni daima kontrole ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r... Allah'\u0131n kanununa uygun her bir olay olu\u015ftu\u011funda ve hareket, Allah'\u0131n kanununa uygun olarak sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131nda, bu zihin Allah'\u0131n kaderinin yerine geldi\u011fini g\u00f6rerek ve i\u015fi yapan\u0131n, Allah'\u0131n eli oldu\u011funu anlayarak titrer. Allah'\u0131 b\u00fcy\u00fckler, anar ve hareketlerini buna g\u00f6re ayarlar. Mekanik, determinist bir tav\u0131rla gafil olmaz ve Allah'\u0131n kudretini unutmaz!Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce g\u00f6n\u00fcllere hayat verir, her yeni \u015feyde yarat\u0131c\u0131n\u0131n fonksiyonunu g\u00f6rerek, her an, her bir harekette ve her olayda haz\u0131r olan yarat\u0131c\u0131y\u0131 sabah-ak\u015fam, gece-g\u00fcnd\u00fcz tesbih ederek hep birlikte bunu d\u00fc\u015f\u00fcnen ak\u0131llar\u0131 co\u015fturur.B\u00f6ylece Kur'an'\u0131n bu ayetlerinde, Allah'\u0131n irade ve takdiriyle bu d\u00fcnyada meydana gelen yarat\u0131l\u0131\u015f ile yine Allah'\u0131n irade ve takdirinden kaynaklanacak olan ahiretteki dirili\u015f aras\u0131nda -canl\u0131lar\u0131n bu ilk yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki y\u00f6ntem tarz\u0131nda bir ba\u011f kurmakt\u0131r.\"\u0130\u015fte \u00f6l\u00fcleri de b\u00f6yle yerden \u00e7\u0131kar\u0131r\u0131z. Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"Farkl\u0131 \u015fekil, t\u00fcr ve g\u00f6r\u00fcnt\u00fcde de olsa hayat mucizesinin tabiat\u0131 ayn\u0131d\u0131r... Yukar\u0131daki ayetten bu sonu\u00e7 \u00e7\u0131kmaktad\u0131r... Nas\u0131l ki Allah yery\u00fcz\u00fcnde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karmaktad\u0131r... Son a\u015famada da ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6l\u00fcden diri \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bu yery\u00fcz\u00fcne farkl\u0131 hayat, \u015fekil ve k\u0131l\u0131flar\u0131yla ya\u015fam\u0131 bah\u015feden irade, \u00f6l\u00fclere hayat verecek olan iradenin de kendisidir. Bu d\u00fcnyada \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karan takdir, bir kere daha \u00f6l\u00fcden diriyi \u00e7\u0131karmay\u0131 takdir edecek olan ile ayn\u0131d\u0131r...\"Ola ki, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr, ders al\u0131rs\u0131n\u0131z.\"\u0130nsanlar, bu apa\u00e7\u0131k ger\u00e7e\u011fi unutuyorlar, sap\u0131kl\u0131k ve vehimlere dal\u0131yorlar!Kur'an, evrenin u\u00e7suz bucaks\u0131z enginli\u011fi ve varl\u0131klar\u0131n gizemi aras\u0131ndaki bu gezintiyi temiz ve kirli kalplerle ilgili bir \u00f6rnek vererek bitiriyor. Bunu da, di\u011fer manzaralarla, tabiat ve ger\u00e7eklerle uyum i\u00e7erisinde olmas \u0131na dikkat ederek, sahnenin havas\u0131na uygun yap\u0131yor.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-araf-suresi-57-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 57. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11495"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11495"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11495\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11497,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11495\/revisions\/11497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11495"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}