B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

22- \u0130\u015f h\u00fckme ba\u011flan\u0131p-bitince, \u015feytan der ki: “Do\u011frusu Allah, size ger\u00e7ek olan va’di va’detti, ben de size vaadde bulundum, fakat size yalan s\u00f6yledim.(30) Benim size kar\u015f\u0131 zorlay\u0131c\u0131 bir g\u00fcc\u00fcm yoktu, yaln\u0131zca sizi \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131m, siz de bana icabet ettiniz.(31) \u00d6yleyse beni k\u0131namay\u0131n, siz kendinizi k\u0131nay\u0131n. Ben sizi kurtaracak de\u011filim, siz de beni kurtaracak de\u011filsiniz. Do\u011frusu daha \u00f6nce beni ortak ko\u015fman\u0131z\u0131 da tan\u0131mam\u0131\u015ft\u0131m.(32) Ger\u00e7ek \u015fu ki, zalimlere ac\u0131kl\u0131 bir azab vard\u0131r.”<\/strong>
\n23- \u0130man edip salih amellerde bulunanlar, Rablerin\u0131n izniyle alt\u0131ndan \u0131rmaklar akan, i\u00e7inde ebedi kalacaklar\u0131 cennetlere konulmu\u015flard\u0131r. Orda birbirlerine olan dirlik-temennileri: “Selam”d\u0131r.(33)<\/strong>
\n24- G\u00f6rmedin mi ki, Allah nas\u0131l bir \u00f6rnek vermi\u015ftir:(34) G\u00fczel bir s\u00f6z, g\u00fczel bir a\u011fa\u00e7 gibidir ki, onun k\u00f6k\u00fc sabit, dal\u0131 ise g\u00f6ktedir.(35)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

29. Bu ayet ba\u015fkalar\u0131n\u0131 g\u00f6z\u00fc kapal\u0131 takip eden veya “Biz zay\u0131f\u0131z” diyerek zalimlere boyun e\u011fip itaat eden herkese bir uyar\u0131 niteli\u011findedir. B\u00f6yle kimseler \u015fu \u015fekilde uyar\u0131lmaktad\u0131rlar: “Sizin bug\u00fcn k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne pe\u015finden gitti\u011finiz liderler, azizler, y\u00f6neticiler ve hakimler sizi asla Allah’\u0131n cezas\u0131ndan kurtaramayacaklard\u0131r. O halde bug\u00fcn sizin pe\u015finden gitti\u011finiz kimselerin nereye gittiklerini ve sizi neye y\u00f6nelttiklerini iyi d\u00fc\u015f\u00fcnmelisiniz.”
\n30. G\u00fcnahkarlar \u015feytan\u0131 kendilerini sapt\u0131rmakla su\u00e7lad\u0131klar\u0131nda \u015feytan su\u00e7unu kabul edecek ve \u015f\u00f6yle diyecektir: “Siz \u015fimdi, Allah’\u0131n verdi\u011fi b\u00fct\u00fcn s\u00f6z ve vaadlerin ger\u00e7ek oldu\u011funu ve benim s\u00f6zlerimin hep bo\u015fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Ben de size zenginlik hakk\u0131nda bo\u015f vaadlerde bulundu\u011fumu, sizi a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011fe te\u015fvik etti\u011fimi ve sizi b\u00fcy\u00fck beklentilerle oyalad\u0131\u011f\u0131m\u0131 itiraf ediyorum. Sizi ahiret hayat\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131, e\u011fer varsa bile \u015fu veya bu ulu ki\u015finin \u015fefaatiyle azaptan kurtulaca\u011f\u0131n\u0131z konusunda sizi temin ettim. Sizin yapmak zorunda oldu\u011funuz tek\u015fey, her \u015feyi onun huzurunda yapman\u0131zd\u0131r. Sonra diledi\u011finizi yapmakta serbestsiniz, \u00e7\u00fcnk\u00fc O sizi b\u00fct\u00fcn sonu\u00e7lardan muaf tutacakt\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 s\u00f6yledi\u011fimi ve taraftarlar\u0131ma da bunlar\u0131 s\u00f6ylemelerini emretti\u011fimi tekrar ediyorum.”
\n31. Yani, “Siz do\u011fru yola uymak istedi\u011finiz halde benim sizi yanl\u0131\u015f yola sapt\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yleyemez ve bunu ispat edemezsiniz. Siz kendiniz bile bunun b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul edersiniz. Ben sizi Hakka kar\u015f\u0131 bat\u0131la davet etmekten ve fazilet yerine rezalete y\u00f6neltmekten ba\u015fka bir\u015fey yapmad\u0131m. E\u011fer iki yoldan birini se\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne sahip oldu\u011funuzda do\u011fru yola uymak isteseydiniz, benim sizi yanl\u0131\u015f yola uymaya zorlayacak g\u00fcc\u00fcm yoktu. \u015eimdi ben size yapt\u0131\u011f\u0131m zavall\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n sorumlulu\u011funu y\u00fckleniyorum, fakat siz benim davetimi kabul etme sorumlulu\u011funun y\u00fck\u00fcn\u00fc \u00fczerinizden atamazs\u0131n\u0131z, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunu kendi arzunuzla yapt\u0131n\u0131z. O halde b\u00fct\u00fcn sonu\u00e7lar\u0131na da katlanmal\u0131s\u0131n\u0131z.”
\n32. Bu, imanda \u015firkten ayr\u0131 olarak amelde i\u015flenen \u015firke a\u00e7\u0131k bir \u00f6rnektir. \u015eeytan kendi takip\u00e7ilerinden, kendisini Allah’a ortak kabul etmelerini isteyecektir. Fakat iman s\u00f6zkonusu oldu\u011funda, \u015feytan\u0131 ilahl\u0131kta ve ibadette Allah’a ortak kabul eden hi\u00e7 kimse yoktur, bilakis herkes onu k\u00f6t\u00fc amelleri nedeniyle lanetler. Bununla birlikte insanlar ona boyun e\u011fip itaat ederler ve sanki o ” tanr\u0131 ” imi\u015f gibi onu k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne izlerler. \u0130\u015fte buna “\u015firk” denir.
\n\u015eimdi de bunun aksi olan g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ele alal\u0131m. Baz\u0131lar\u0131 bunun, sadece burada de\u011finilen \u015feytan\u0131n s\u00f6z\u00fcne dayanan bir g\u00f6r\u00fc\u015f oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirler. Fakat e\u011fer bu dayan\u0131ks\u0131z olsayd\u0131 ilk \u00f6nce Allah bunu kabul etmezdi. Yan\u0131s\u0131ra bu, Kur’an’da zikredilen tek \u015firk \u00f6rne\u011fi de\u011fildir. \u0130\u015fte Kur’an’da zikredilen birka\u00e7 \u015firk \u00f6rne\u011fi:
\na) Kur’an Yahudi ve H\u0131ristiyanlar\u0131 \u015firkle su\u00e7lar, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar rahiplerini, din adamlar\u0131n\u0131 Allah’\u0131n yan\u0131s\u0131ra “Rab” olarak kabul etmi\u015flerdir. (Tevbe,31)
\nb) Bat\u0131l gelenek ve inan\u00e7lara uyanlara da m\u00fc\u015frik ad\u0131 verilmi\u015ftir. (En’am, 136-139) .
\nc) Arzu ve \u015fehvetlerine uyanlar da kendi “nefislerini” ilah edinmekle su\u00e7lanm\u0131\u015flard\u0131r. (Furkan, 43) .
\nd) Allah’a isyan edenler “\u015eeytan”a ibadet etmekle su\u00e7lanm\u0131\u015flard\u0131r. (Yasin, 60) .
\ne) Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n insanlar\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine uyanlar, ger\u00e7ekten Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu kimseleri Allah’a ortak ko\u015fmaktad\u0131rlar. (\u015eura, 21) .
\nYukar\u0131daki \u00f6rneklerin t\u00fcm\u00fc \u015firkin sadece, ki\u015finin ibadette Allah’a bir ortak ko\u015fmas\u0131 olay\u0131n\u0131 iman\u0131n bir \u015fart\u0131 olarak kabul etmesi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. \u0130lahi bir izin olmaks\u0131z\u0131n, bilakis ilahi bir yasaklamaya ra\u011fmen ki\u015finin Allah’tan ba\u015fkas\u0131na teslim ve tabi olmas\u0131 da \u015firktir. B\u00f6yle bir ki\u015fi, tabi oldu\u011fu ve pe\u015finden gitti\u011fi kimseyi lanetlese bile \u015firk g\u00fcnah\u0131n\u0131 i\u015flemi\u015f olur. \u0130ki t\u00fcr \u015firk aras\u0131ndaki fark i\u015flenen g\u00fcnah\u0131n mahiyetinde de\u011fil derecesindedir. (Geni\u015f bilgi i\u00e7in En’am suresinin 87, 107 a\u00e7\u0131klama notlar\u0131 ile, Kaf suresinin 50. a\u00e7\u0131klama notuna bak\u0131n\u0131z) .
\n33. Arap\u00e7a “” kelimesi s\u00f6zl\u00fckte ” uzun bir \u00f6m\u00fcr dilemek” anlam\u0131na gelir. Fakat g\u00fcnl\u00fck dilde iki insan\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda birbirini selamlamas\u0131 anlam\u0131na gelir. O halde (Tahiyye) ifadesi \u015fu anlama gelebilir: ” Onlar birbirlerini ‘selam \u00fczerine’ olsun diye kar\u015f\u0131larlar veya b\u00f6yle kar\u015f\u0131lan\u0131rlar”. Selam kelimesinin hem “huzur” i\u00e7in bir dua ve dilek, hem de “huzur” i\u00e7inde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir tebrikle\u015fme anlamlar\u0131n\u0131 ifade etti\u011fine dikkat edilmelidir.
\n34. “” s\u00f6zl\u00fckte “temiz bir s\u00f6z” anlam\u0131na gelmesine ra\u011fmen burada “Do\u011fru bir s\u00f6z ve sa\u011flam bir inan\u00e7” anlam\u0131ndad\u0131r. Kur’an’a g\u00f6re bu “s\u00f6z” ve “inan\u00e7”, tevhidi kabul etmek, peygamberlere, vahye ve ahirete inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc tevhid bunlar\u0131 belli ba\u015fl\u0131 do\u011frular olarak ilan eder.
\n35. Burada “g\u00fczel bir s\u00f6z”\u00fcn ne kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve yayg\u0131n oldu\u011fu g\u00f6sterilmektedir. Evrendeki t\u00fcm sistem, m\u00fcminin \u015fehadet etti\u011fi bu “g\u00fczel s\u00f6z”deki ger\u00e7ekli\u011fe dayand\u0131\u011f\u0131ndan, yer ve b\u00fct\u00fcn sistemi onunla i\u015fbirli\u011fi i\u00e7indedir ve b\u00fct\u00fcn sistemi ile birlikte g\u00f6ky\u00fcz\u00fc onun hizmetindedir. Bu nedenle m\u00fcminle tabiat kanunu aras\u0131nda bir \u00e7at\u0131\u015fma yoktur, her\u015fey tabiat\u0131 gere\u011fi ona yard\u0131m elini uzat\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 22- \u0130\u015f h\u00fckme ba\u011flan\u0131p-bitince, \u015feytan der ki: “Do\u011frusu Allah, size ger\u00e7ek olan va’di va’detti, ben de size vaadde bulundum, fakat size yalan s\u00f6yledim.(30) Benim size kar\u015f\u0131 zorlay\u0131c\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11489,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n