B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nAllah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.<\/p>\n
Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; <\/strong>yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; <\/strong>\u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.<\/p>\n\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.<\/p>\n
\u0130lkine gelirsek; <\/strong>Kur’an’da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:<\/p>\n“\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah’\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah’\u0131n birli\u011fine deliller var<\/strong>d\u0131r”<\/strong> (Bakara, 164)<\/p>\nBir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:<\/p>\n
“G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r.”<\/strong> (Al-i \u0130mran, 190)<\/p>\nDi\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:<\/p>\n
“Hi\u00e7 Kur’an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?”<\/strong> ve<\/p>\n“Onlar bu s\u00f6z\u00fc<\/strong> (Kur’an’\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?” <\/strong>(M\u00fc’minun, 98) ve<\/p>\n“Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar.”<\/strong> (Sad, 29)<\/p>\nYarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O’nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla O’nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.<\/p>\n
Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:<\/p>\n
“Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur’an’\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye <\/strong>\u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?” <\/strong>(Fussilet, 53)<\/p>\nAllah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?<\/p>\n
Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.<\/p>\n
Selam ve dua ile\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":11385,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r." (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?" ve"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?" (M\u00fc'minun, 98) ve"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar." (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r." (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?" ve"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?" (M\u00fc'minun, 98) ve"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar." (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-09-01T08:24:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/faris-\u00e7ift\u00e7i.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\"},\"author\":{\"name\":\"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/ef1f04d9f699dbe9167dadf8f8a1ea51\"},\"headline\":\"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU\",\"datePublished\":\"2020-09-01T08:24:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-01T08:24:23+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\"},\"wordCount\":743,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\",\"name\":\"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-09-01T08:24:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-09-01T08:24:23+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\\\"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r\\\" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:\\\"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r.\\\" (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\\\"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?\\\" ve\\\"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?\\\" (M\u00fc'minun, 98) ve\\\"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar.\\\" (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:\\\"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?\\\" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/ef1f04d9f699dbe9167dadf8f8a1ea51\",\"name\":\"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0588a9514853b478555adaf526fc865b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0588a9514853b478555adaf526fc865b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/farisciftci\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r\" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:\"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r.\" (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?\" ve\"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?\" (M\u00fc'minun, 98) ve\"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar.\" (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:\"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?\" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r\" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:\"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r.\" (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?\" ve\"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?\" (M\u00fc'minun, 98) ve\"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar.\" (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:\"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?\" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-09-01T08:24:23+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/faris-\u00e7ift\u00e7i.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/"},"author":{"name":"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/ef1f04d9f699dbe9167dadf8f8a1ea51"},"headline":"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU","datePublished":"2020-09-01T08:24:23+00:00","dateModified":"2020-09-01T08:24:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/"},"wordCount":743,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/","name":"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-09-01T08:24:23+00:00","dateModified":"2020-09-01T08:24:23+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Allah C.C kullar\u0131na kar\u015f\u0131 Rahman ,Rahim , Vedud oland\u0131r.\u015eevkati , merhameti\u00a0 e\u015fsizdir.Bu durumun\u00a0 anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vard\u0131r.Kanataki her kevni sistemin varl\u0131\u011f\u0131 ve i\u015fleyi\u015fi insan i\u00e7in olmas\u0131 , insan\u0131 en g\u00fczel bi\u00e7imde yaratmas\u0131 ,bu aciz kullar\u0131n\u0131 muhattab almas\u0131, tevbe kap\u0131s\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcrekli ac\u0131k olmas\u0131 ,kullar\u0131na m\u00fchlet vermesi ,az bir amele \u00e7ok sevap vermesi\u00a0 gibi daha bir\u00e7ok delil mevcuttur.Kul i\u00e7in en \u00f6nemli olanlar\u0131ndan birtanesi ise kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir.\u00c7\u00fcnk\u00fc Rabb\u0131n\u0131 tan\u0131yan kime kulluk edece\u011fini \u00e7ok iyi bilir.Allah C.C tan\u0131man\u0131n iki yolu vard\u0131r. Bunlardan birincisi ; yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu kainat\u0131 tefekk\u00fcr etmekle anlamakla , \u0130kincisi ise; \u00e2yetleri \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve tefekk\u00fcr etmekle.\u0130lki \u015fahit olup bak\u0131lan ayetlerdir.Di\u011feri ise i\u015fitilen ve tefekk\u00fcr edilen ayetlerdir.\u0130lkine gelirsek; Kur'an'da bununla ilgili bir\u00e7ok \u00e2yet vard\u0131r. Mesela \u015fu \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"\u015e\u00fcphesiz g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca geli\u015finde, insanlara yarar \u015feylerle denizde ak\u0131p giden gemide, Allah'\u0131n yukar\u0131dan bir su indirip de onunla yeri \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra diriltmesinde, diriltip de \u00fczerinde deprenen hayvanlar\u0131 yaymas\u0131nda, r\u00fczgarlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmesinde, g\u00f6k ile yer aras\u0131nda emre haz\u0131r olan bulutta \u015f\u00fcphesiz ak\u0131ll\u0131 olan bir topluluk i\u00e7in elbette Allah'\u0131n birli\u011fine deliller vard\u0131r\" (Bakara, 164)Bir \u00e2yet de \u015f\u00f6yledir:\"G\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda, gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn birbiri ard\u0131nca gelip gidi\u015finde selim ak\u0131l sahipleri i\u00e7in ger\u00e7ekten a\u00e7\u0131k, ibretli deliller vard\u0131r.\" (Al-i \u0130mran, 190)Di\u011ferine gelirsek; bunun hakk\u0131nda da \u00e2yetler \u00e7ok\u00e7ad\u0131r. Mesela \u015fu gelen \u00e2yetlerde oldu\u011fu gibi:\"Hi\u00e7 Kur'an hakk\u0131nda d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi?\" ve\"Onlar bu s\u00f6z\u00fc (Kur'an'\u0131) hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmediler mi? Yoksa kendilerine, daha \u00f6nce ge\u00e7mi\u015fteki atalar\u0131na gelmeyen bir \u015fey mi geldi?\" (M\u00fc'minun, 98) ve\"Bu, sana indirdi\u011fimiz m\u00fcbarek bir kitapt\u0131r ki, insanlar onun \u00e2yetlerini d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler ve temiz ak\u0131l sahipleri ibret als\u0131nlar.\" (Sad, 29)Yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131na gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de s\u0131fatlara delalet eder. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortaya konan \u015fey; fiili i\u015fleyene yani failine delalet eder. \u0130\u015fte bu da O'nun var oldu\u011funu, kudret sahibi oldu\u011funu, istedi\u011fini yapan oldu\u011funu ve ilminin oldu\u011funu gerektirir. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olmayan\u0131n bir tercihli fiili ortaya \u00e7\u0131kartmas\u0131 ya da var oldu\u011fu h\u00e2lde diri olmamas\u0131 ya da kudreti bulunmamas\u0131, ilminin ve iradesinin olmamas\u0131 asla m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu sebeple kainat kitab\u0131n\u0131 okumak ki\u015fiyi Rabbine kulluk ile ba\u011flayan en \u00f6nemli sebeplerdendir.Dolay\u0131s\u0131yla O'nun yaratm\u0131\u015f olduklar\u0131, Y\u00fcce Allah'\u0131n s\u0131fatlar\u0131na ve peygamberlerin haber verdiklerinin do\u011frulu\u011funa en \u00e7ok delalet eden \u015feylerdir. Do\u011fadaki \u00e2yetlere de \u015fahit olmakta, i\u015fitmek suretiyle tefekk\u00fcr edilen \u00e2yetleri de do\u011frulamaktad\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:\"Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi g\u00f6sterece\u011fiz ki, Kur'an'\u0131n hak oldu\u011fu kendilerine a\u00e7\u0131k\u00e7a belli olsun. Senin Rabbinin her \u015feye \u015fahit olmas\u0131 kafi de\u011fil mi?\" (Fussilet, 53)Allah C.C bilmekle , tan\u0131mak aras\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck farklar\u00a0 vard\u0131r.Bir \u00f6rnekle anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fal\u0131m; bir kimseye arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ismini s\u00f6ylesek \u00f6rnek c\u00fcneyd\u00a0 o kimse art\u0131k c\u00fcneydin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,g\u00f6z\u00fcn\u00fc gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,c\u00f6mert vs gibi manevi \u00f6zelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmedi\u011fi m\u00fchdet\u00e7e onu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddaa edebilir mi?Maalesef g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki insanlar\u0131n Allah var deyip yokmu\u015f gibi ya\u015famalar\u0131n\u0131n sebebi Y\u00fcce Allah \u2018\u0131 tan\u0131mamalar\u0131ndan kaynaklanmaktad\u0131r.Dedik ya kul i\u00e7in en \u00f6nemli olan nimetlerden\u00a0 birtanesi Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n \u00a0kendisini bizlere tan\u0131tmas\u0131d\u0131r.Bu nimeten istifade etmek demek Allah\u2019\u0131n m\u00fcbarek r\u0131zas\u0131n\u0131 ve e\u015fsiz mukafat\u0131n\u0131 kazanmak deh\u015fet elem verici azab\u0131ndan kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vas\u0131talara sar\u0131lmakla ger\u00e7ekle\u015fir.Kainat kitab\u0131n\u0131 okumak , Kuran ve s\u00fcnnete tabi olmak ara\u015ft\u0131rmak anlamak ve ya\u015famak.Selam ve dua ile\u2026","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allah-c-c-tanimanin-yolu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/ef1f04d9f699dbe9167dadf8f8a1ea51","name":"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0588a9514853b478555adaf526fc865b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/0588a9514853b478555adaf526fc865b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Faris \u00c7\u0130FT\u00c7\u0130"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/farisciftci\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11384"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11384"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11386,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11384\/revisions\/11386"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}