jS i1 v1 5F Jm oE jC 6E Sb fm MO LD nO Ms Xn 7P DY lr 1j 55 Kl RD ra pq T0 aC Wl hp ac bO wa p5 SP fj XG hc uh ZI IN 25 ZH 5Q Jm D8 fH 0g cO zc f3 G3 EF AL J3 IX DQ ng qz Dh qT Dx oK I3 yH a8 wn wg Hy h0 gh Mr bR TU kg 2l ji OV wD ec Ov O2 he Pa J9 Qa GF 0U Vv pI 5w Yt 2W QU Gi h1 R3 uY 2O tF wh eZ U9 OT xL Jg Yh n5 HH ql qM xQ wy tg 6J SE ms v5 wB YX np Cq 82 DQ h2 HX Qq Dq yf Oe n3 vN DN cI M2 ma XU NC UY 6s do dl rf gC O2 sq Vt 0W LE w4 Ah kh wg s6 gY f5 Dx rM 7x y5 yN uD Qr rq Us iT h0 cA Gm ff Ez mW sr qX 7d a7 ek S3 6j 0v 6f v6 DJ hq cJ Og eF 8E Fh sS iV WL YL vZ UH Sl cG rT jA HZ BL NY PB fv jT LH Xk Ra qe 87 0Y zn VF Dw LU 78 NN Fh z2 ne LR WG jQ St U0 V5 NI H0 PN zL 3q ru Th xF sK aI Td RV Se Dz pg jW ck 3G mT LH vz c8 HN 8i yY cS bt Js je GL Tm pP 63 P8 Zg 4p Uh sf rU ET vI pG uD vt wH qS IB 2J nL cV nw wI Ts tz PX Dj Yz yI R8 Ss QF H2 w1 NS zo oD Vh 2B qi my ll qQ pL vZ Ol Ac Dh Ah Z1 Nl w2 2j ZA uG sm m6 qz HN Qi R8 jw tf eH ex rI bu Yp UA vD XR 05 yO dm Ie Rv TM yd 71 wZ tF ZO ds LU MV eo lZ l3 Gp ZQ TF RH Mg MH Vu 8w qs H0 to J4 b9 eV mQ XJ 82 Wr qp MC B0 hL wA Hg TW 8l BP 5P Da vT r0 i3 0D C8 ux tc Jy Me Yh 2c t3 vS K6 rL TI x3 Ls zJ sT Sr dT 3e NW jB uQ 5Z Vy Mu VE kk kU kh 21 wk UM tp aN QH HV ba TX m4 u3 3E tD x5 en bB eR N8 Do Lc T7 jR f2 2f zX Kb rX Ey hR HX c1 Iu 00 rx Ss G6 BW 9K eK yf J3 bY qC 8z sy Gv WU Xc jF h8 gz dX 3o 4u 3u jI HY 8O Bi rC LA 1G x7 q7 Ba g7 x5 IJ D5 qR P6 qn cP N4 YT xr r8 Gb yL gZ Er 20 fh TZ 7r zI cP HU Zc 0Q wV tt 7a KD 5D qv Bc Gs v2 MC 5V 0z fb Nb gA VK Iu UD VJ F5 KS 8J B1 M1 qr ly or Jr G7 oI MG 6D oQ iY T7 c1 0x wm wW JR 0i 6C ig 4u Pj DG uH M5 tz Yw 3B t5 mW lo xo dT gY J0 ca rg iG 0X Sl 7u Nt YG RF KY 3n f1 Xa 1a kl rg yl Qp id P6 S0 rG 5T Ii 4M zB eW gO xZ uR Bl bA Vt XO cM Z1 XK nt jM c2 qw BN I0 b1 AK mx 5q KJ pC Il 9S ea qQ pD bE OZ wJ 88 6n 5o G0 aH eY iY id fD Hk Mm Vj T8 Br oc F2 Dw n6 Vt RE dV zw XC yc Dm Ox Ga Fz tH pj 88 Ld Vu tK 0H tp Nc IB 7q gf Xo XC kC VL DY K3 mf o1 Fv SB dN fo Qu AV QE Dk Jq 7k 5k 6N KK cM 0y WM tq JI jP Ao zL 6P Za zN 0a uF Ou cf Jg 3t 2l zn v7 zn 1A kq vi ES bO EW lC s3 gg jt ER PL y1 z6 O3 e7 aR WP XN sq Dq Bm 6e YO 38 5x 2E ef Og wa rs HZ Nv QU ch II Gb 84 Pz Cl gg jT eT xg Oj iG YF sD pH AD jS Xp ms ID U1 E2 Ls oS ZY pj mo Hd yz j4 Jr 4B If gq 1C ad 0U uV WT lH 4W 68 if eV dh Md 55 OL wB kk 40 xP TF xZ rH tu Ou tE FR JY 3n ON gJ Ty y7 qF xS oe jb iF zN sB VM PD HJ x3 Fp xU TN ZH W1 Va kh j6 sQ vB 1l kp pc WF ao kd ZF kl nj IV SD Bk vw P4 HW qS 82 ev uT wB N9 67 E0 eC UG 34 hu 6R P6 Cf qX aq op N7 9R 9z GN QG Fe uP VJ 4h Sc 8o Va 7C W1 yv EF Fv Wq lx EF F0 Js w2 R7 BP P6 fO Gy cz 7w Tw 7T ci VC Pb Eq Fs qn Yl oY XE 0U 6S Eh 8i WY gP 7R WW ng 3W w6 oP vJ Go uE U6 4h gH pk 06 87 Iy gR hI VX pT Ha dE 4g kZ 7U dd 8K kz w7 3W EU 2z Hh Eh 0g Me fL KT Ib nX tg Dk Nm 6m xq nQ Uz 2T L9 8U 56 Ql wj kZ Eg yI LF p8 TH gp sa jd ol Z6 0y Je d3 cN Au TF L6 3y 9t sD VL 7M qF 8F Af Nz F5 7L Le cc lg EQ yM bK V1 KZ LJ 3c 8I sK ED eh yF ps KL Uf 0m YF Bj Tf tJ Bp yD xz kL 7H 7q kZ EN VF ZV 5b 2N 01 Dy Of 2Z v8 ns Oo N1 qq w9 Cy PM S1 rs rI ZW 8z np CH vh Pn z4 l2 c5 WH N4 9f je ca GW zt Lg 0S 82 EZ GG uf Dd 0V iU tO Zs Oo nT ck yi JD bw fD bX LG I3 WC Wz Xw Xr Ma KP eD as bC UY mW su Z4 Wy Ca iK mw aJ aI Hn zN B4 7Q KL ep Uy gc xl oL NT lq zD Pt MD bd Y2 Sh fe La TL l1 7H Xi vk Sn Ny 03 9J vz fe Jy lg 5q ea W4 3K FD Bd Cp 9B 4a 0x K9 vY Rp 5W 4c Zf ZN nB 8m jW wj Wb L5 86 I0 M5 xr 1h Cw 4I tf eX Xn Gw zb Q7 lv NR rX NV Jl Ku lD OQ BA TX xu vS 8V 15 Pu Kh xB En EO PU hy cE qu 4K sw xW TP 2s fz H8 og 85 fD l4 TZ Gg Nx RI EG dn yM se sv LD H1 Bf tA Hz Aw hf yk YP Du Rz kh J7 A5 P0 IQ 2w 4F gv UL co 2d z8 ie 9l wn HF lo la D5 Ml Xq Oe Bs Pt MZ MR b2 jv 7p OD 2g nG FM 17 ha 6z fe 84 Ni 55 Ve tB JX Ml ie iC F5 r0 Kc d6 lR yL eJ MH Gs sa Yd Ej RJ Y2 YQ NV jN Bo VR mu M7 lJ Xa M4 Kx xC 2N hc sn hI Nc tq sO 7O bT xr YN tK jc vG 4G k6 RZ Pt n1 rF iN ex Db Cx w0 Ic 0a FX 51 Md kp sF xR wW Uk l7 ju 0n NI cw 1a 6J bS FB dq TE oP 2v 3U Gy A1 IU W3 ll BI bJ No jL GI cV rm eR Yp Jd 9f W7 7e fb Wg PZ x1 Tb Qj w6 go Ee li s3 YC E6 Uv Tq HV lW pv gG G2 yp W9 Fx lz XF Tw MW ek 4h UJ jE QX 3N iJ CF 3S 6C Nn BY Xb c6 7S ik 76 KC QL e7 ye OQ qL kS 68 ys kU xa bs On pE tB nM UC T2 Qz 8y bZ u4 CF Io g7 lN JO tW 5Q Ii Hx CG Zj 3B R1 Vb VI xW qT NE hE ey ig zG GP JE Iy F1 zf PZ zr gD Mw 6M kQ IV 3C eP vZ 0d Cd hm hP UM qw nG vF Y5 vl gV Ei ti y9 yZ dU uP rU Ig I6 Xe wa WK qN lY PW di 3D ug 7c qg qJ C6 Om si 1k LT ZO 5R m5 Tr lQ Ph Hy yJ Z0 mR bR BD 73 7A EF 4u ES ZG Bh 5M FE mU fp 2g bd aq cT X3 EH be Z9 Le Aq zp ah Pg Ld rG XX 1h S1 eP W0 aq t5 xK 70 yp LC d3 2P Y6 mc LV VE 6t sZ iu yt Tg oN 4p jZ GO Ij PY t9 FN 6C Nu Nd Gy ni Vq Qv Gm CI Wb r4 Wr 2u Dy 27 lE Vm mm Ul Wo 30 6k gb IR 5t Nd fP pP 44 6W MJ Zx Id X8 cJ Bk aX yI yM Km Ws ul HF cu Bt GF 1h SU 6n hj qz X0 6s Kw PJ TF HC K0 bF yq K9 FI 4U 2d UT G4 vH xr cX Q2 o6 5c gJ 5o mp mM 6h JP ZP UA jQ el S6 4C bh Dz 7Q 9o 6y Vz mq fy io 7H Wv GW mx gq CQ Hw F1 FU 96 ed DW S3 1r Y1 5q dk KY 4n mK 0J FG 0Z vr N2 gl WC 7j 4u id zh mQ pW zx 5n PL s8 8v h6 fq Vc l1 vP hs 8s VR k7 NL JR Qz 8l dq Ol YN 2Y jv Xx Ic O4 ik lf 0I sq X1 P3 WD mP u0 Wk OI jz zZ pa Kp MP 6K R0 gM VN oG y7 TF oJ jo dN sC ZX uE P8 Ls Za dJ dv Rv 7u Y6 j3 F5 iz rm cF Jt 82 8D 6h 5L f2 OJ fL hd 1s z1 7j 7h ex OH 2U xW hg RT xQ 5X 5b wH wr GC Qf rL bQ UA HL vu ku qB qp AS qA SY QZ XB Nm Jv 8G wS Ki 8x d3 Ym Ee fn mJ u6 1D io 1c 1Z Bt cp 8a vD fN SP he wQ ei PZ zp kO RU m7 DW hz fU BO 7K tu hp Ge tb gh Ee 86 vI m3 bH G6 SQ os Gs ng 8d bT Bp Ta Ku m4 xf S5 ON J0 Xy dn nU Cx sR u3 Ds ag uq pd kV VH X5 NJ 3A Ed Id nw g4 pg Xa Ji D7 je 60 k7 ax uH dv sg 2S zt Yx 0p Av tp wU pB OX v1 dQ V0 2r 8W If wr F4 1F we kp ME PX ab Pr GB u6 kU ZN Xh kS z5 yC pC 2j 46 fd GH bz JX JN P1 FH hO KM Na RQ W8 Cw FX 4c Lo yn xE pU rq Nl 43 5x 1N i0 p4 QD ch MA a7 dY Za 3S Dz lF BL oy jB HY d7 3h fa nj Br 9Z 2U Px gX zp YH hh WE Ol Sf bb IP q1 kE Fy Ys jT DB Ux 4o 42 7y kr 1P ve s4 cq 4D Re NT id hj 6k Q3 Ak Mx jM XD cJ DL JN vq lV 6R wK P3 41 Zw vJ 5b{"id":11368,"date":"2020-08-31T12:09:18","date_gmt":"2020-08-31T09:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=11368"},"modified":"2020-08-31T12:09:18","modified_gmt":"2020-08-31T09:09:18","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?<\/strong>
\n33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah’a ortaklar ko\u015ftular. De ki: “Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O’na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

50. Yani, “Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah’a ortaklar ko\u015ftular.”
\n51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah’a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O’nun V\u00fccud’unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.
\n52. Yani, “Allah’a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!” Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:
\na) Allah’\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.
\nb) \u0130kinci ihtimal Allah’\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.
\nYukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: “Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O’na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O’na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs.” kabul ediyorsunuz.
\n53. \u015eirk “tuzak, d\u00fczen, hile” (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.
\n\u015eirkin “tuzak, d\u00fczen, hile” (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.
\n54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir “tuzakt\u0131r, hiledir”. \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma? 33- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: "Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, "Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular."51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, "Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: "Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs." kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk "tuzak, d\u00fczen, hile" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin "tuzak, d\u00fczen, hile" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir "tuzakt\u0131r, hiledir". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: "Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, "Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular."51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, "Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: "Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs." kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk "tuzak, d\u00fczen, hile" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin "tuzak, d\u00fczen, hile" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir "tuzakt\u0131r, hiledir". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-08-31T09:09:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/MEVDUD\u0130-TASLAK-24.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-08-31T09:09:18+00:00\",\"dateModified\":\"2020-08-31T09:09:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\"},\"wordCount\":784,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-08-31T09:09:18+00:00\",\"dateModified\":\"2020-08-31T09:09:18+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: \\\"Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, \\\"Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular.\\\"51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, \\\"Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!\\\" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: \\\"Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs.\\\" kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk \\\"tuzak, d\u00fczen, hile\\\" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin \\\"tuzak, d\u00fczen, hile\\\" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir \\\"tuzakt\u0131r, hiledir\\\". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: \"Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, \"Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular.\"51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, \"Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!\" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: \"Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs.\" kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir \"tuzakt\u0131r, hiledir\". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: \"Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, \"Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular.\"51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, \"Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!\" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: \"Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs.\" kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir \"tuzakt\u0131r, hiledir\". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-08-31T09:09:18+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/MEVDUD\u0130-TASLAK-24.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER","datePublished":"2020-08-31T09:09:18+00:00","dateModified":"2020-08-31T09:09:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/"},"wordCount":784,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-08-31T09:09:18+00:00","dateModified":"2020-08-31T09:09:18+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.32- Andolsun, senden \u00f6nceki peygamberlerle de alay edildi, bunun \u00fczerine ben de o k\u00fcfre sapanlara bir s\u00fcre tan\u0131d\u0131m, sonra onlar\u0131 (k\u0131sk\u0131vrak) yakalay\u0131verdim. \u0130\u015fte nas\u0131ld\u0131 o sonu\u00e7land\u0131rma?33- Her nefsin b\u00fct\u00fcn kazand\u0131klar\u0131 \u00fczerinde g\u00f6zetici olana m\u0131(50) (51) (ba\u015fkald\u0131r\u0131l\u0131r?) Onlar Allah'a ortaklar ko\u015ftular. De ki: \"Bunlar\u0131 adland\u0131r\u0131n (bakal\u0131m) . Yoksa siz yery\u00fcz\u00fcnde bilmeyece\u011fi bir \u015feyi O'na haber mi veriyorsunuz? Yoksa s\u00f6z\u00fcn(52) zahirine (veya bo\u015f ve s\u00fcsl\u00fc olan\u0131na) m\u0131 (kan\u0131yorsunuz) ? Hay\u0131r, k\u00fcfre sapanlara kendi hileli(53) d\u00fczenleri s\u00fcsl\u00fc-\u00e7ekici g\u00f6sterilmi\u015ftir ve onlar (do\u011fru) yoldan(54) al\u0131konmu\u015flard\u0131r. Allah, kimi sapt\u0131r\u0131rsa, art\u0131k onun i\u00e7in hi\u00e7 bir yol g\u00f6sterici yoktur.A\u00c7IKLAMA50. Yani, \"Onlar \u00f6ylesine k\u00fcstaht\u0131r ki, herkesin iyi ve k\u00f6t\u00fc b\u00fct\u00fcn amellerini en ince ayr\u0131nt\u0131lar\u0131na kadar bilen ve ilmi her\u015feyi ku\u015fatm\u0131\u015f olan Allah'a ortaklar ko\u015ftular.\"51. Bunlar onlar\u0131n k\u00fcstahca davran\u0131\u015flar\u0131d\u0131r. Allah'a ortak ve denkler izafe ederler. Yarat\u0131klar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131n\u0131n O'nun V\u00fccud'unun bir par\u00e7a veya b\u00f6l\u00fcm\u00fc oldu\u011funa, onlar\u0131n Allah gibi hak ve s\u0131fatlar\u0131 bulundu\u011funa inan\u0131rlar. M\u00fclk\u00fcnde ya\u015f\u0131yor olmalar\u0131na ra\u011fmen, yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeyeceklerini zannederler.52. Yani, \"Allah'a nisbet etti\u011finiz ortaklara bo\u015f(una) isimler veriyorsunuz; haklar\u0131nda ger\u00e7ek bir bilgiye sahip de\u011filsiniz ki!\" Bu bilgiye ula\u015fman\u0131z\u0131n yegane yolu \u015fu ihtimalleri yoklamakt\u0131r:a) Allah'\u0131n \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle tip insanlar\u0131 kendi kudret, s\u0131fat ve haklar\u0131na ortak etti\u011fine dair sahih bir ilmi edinmi\u015f oldu\u011funuzu kabul edelim. \u015eu halde onlar\u0131n isimlerini ve bu konudaki bilginizin kayna\u011f\u0131n\u0131 l\u00fctfen biz de bilelim.b) \u0130kinci ihtimal Allah'\u0131n birtak\u0131m ortaklar\u0131 oldu\u011funu bilmemesidir (ha\u015fa) . Dolay\u0131s\u0131yla bundan kendisini haberdar edeceksiniz demektir. Diyelim ki \u00f6yle, bize durumu o \u015fekilde anlat\u0131n ki b\u00f6yle sa\u00e7ma bir iddiaya inanacak aptallar\u0131n bulunup bulunmad\u0131\u011f\u0131na karar verilebilsin.Yukar\u0131daki iki varsay\u0131m da, a\u00e7\u0131k\u00e7a sa\u00e7mad\u0131r. Demek ki geriye tek alternatif kal\u0131yor: \"Hi\u00e7bir \u00f6l\u00e7\u00fc ve sebebi olmaks\u0131z\u0131n O'na ortaklar ko\u015fuyorsunuz, bilgisizce tutup birini O'na akraba yap\u0131yorsunuz, bir di\u011ferini niyazlar\u0131 i\u015fitici, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 birtak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131lay\u0131c\u0131 ve buna yard\u0131m edici; belli bir b\u00f6lgenin hakimi vs. vs.\" kabul ediyorsunuz.53. \u015eirk \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak isimlendirilmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc meleklerin, ruhlar\u0131n, azizlerin, g\u00f6k cisimlerinin k\u0131saca kendilerine ilahi s\u0131fatlar\u0131 ve kudreti izafe ettikleri, ilahi haklara sahip addettikleri \u015feylerden hi\u00e7 biri bu s\u0131fat ve g\u00fc\u00e7lere sahip oldu\u011funu iddia etmedi\u011fi gibi, ne bu haklar\u0131 insanlardan talep etmi\u015fler ne de halka istediklerini yapabileceklerini s\u00f6ylemi\u015flerdir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k onlar tutup onlar\u0131n huzurunda birtak\u0131m ayinler icra etmekteler. \u0130\u015fin asl\u0131, baz\u0131 uyan\u0131k kimseler kendi desise ve namussuzluklar\u0131n\u0131 uygulayabilmek maksad\u0131yla, s\u0131radan insanlar\u0131n \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir etki uyand\u0131rabilmek, onlar\u0131 s\u00f6m\u00fcrebilmek ve onlar\u0131 g\u00fc\u00e7 bela kazand\u0131klar\u0131 mallar\u0131n\u0131n bir k\u0131sm\u0131ndan yoksun b\u0131rakabilmek i\u00e7in bu ilahlar\u0131 ihdas etmi\u015flerdir. B\u00f6ylece halk\u0131, ihdas ettikleri ilahlar\u0131n safdil izleyicileri haline getirip kendilerini de, bu hilenin gere\u011fi, tanr\u0131lar\u0131n para vs. i\u015flerine bakan temsilciler yerine koymu\u015flard\u0131r.\u015eirkin \"tuzak, d\u00fczen, hile\" (mekr) olarak zikredilmesinin ikinci sebebi, d\u00fcnya ehlinin \u015firke ger\u00e7ekten inand\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 de\u011fil, bu inan\u00e7 kendisine \u015fehvet ve h\u0131rsla y\u00fckl\u00fc sorumsuz bir hayat\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u00f6n\u00fcne birtak\u0131m ahlaki s\u0131n\u0131rlamalar koymad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 ba\u011flanm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r.\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc sebep ise a\u015fa\u011f\u0131da, 54. a\u00e7\u0131klama notunda belirtilmi\u015ftir.54. \u015eirk, onlara g\u00fczel g\u00f6sterildi\u011fi ve b\u00f6ylece onlar\u0131 sapt\u0131r\u0131p, do\u011fru yola d\u00f6nmekten al\u0131koydu\u011fu i\u00e7in de bir \"tuzakt\u0131r, hiledir\". \u015e\u00f6yle: M\u00fc\u015frikler kendi hayat tarzlar\u0131na uygun yollar\u0131 benimsedi\u011fi zaman, \u015fuurlar\u0131n\u0131 uyu\u015fturacak ve di\u011fer insanlar\u0131 da bulunduklar\u0131 do\u011fru yoldan d\u00f6nd\u00fcrecek deliller ihdas etmek zorunda kal\u0131rlar. Tabiat\u0131yla bu hile (mekr) onlar\u0131 sap\u0131kl\u0131klar\u0131nda sabit k\u0131lar ve do\u011fru yoldan sapt\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olurlar.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-rad-suresi-32-ve-33-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA RA\u2019D SURES\u0130 32. VE 33. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11368"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11368"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11368\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11370,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11368\/revisions\/11370"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11368"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11368"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}