B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.<\/p>\n
Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.<\/p>\n
\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah’\u0131 ta’z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur’\u00e2n Dili)<\/p>\n
Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah’a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah’\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam’da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur’an-\u0131 Ker\u00eem’de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: “Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z” (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah’tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: “Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r” (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .<\/p>\n
Hz. \u0130sa’y\u0131 il\u00e2h ve Allah’\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: “\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih’tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah’a ibadet edin. Kim Allah’a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur” (el-M\u00e2ide, 5\/72).<\/p>\n
Allah’a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: “Allah’\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah’\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O’na kulluk ederiz deyin” (el-Bakara, 2\/1 38).<\/p>\n
Hz. Peygamber’in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O’nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer’in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek “Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum” gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: “Dikkat ediniz, kim Muhammed’e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah’a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur” (Buh\u00e2r\u0131,<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m’a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah’a ibadet etmektir. Kur’an-\u0131 Ker\u00eem’de \u015f\u00f6yle buyurulur: “Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m” (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).<\/p>\n
\u0130sl\u00e2m’da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; “ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r” (Buh\u00e2r\u00ee, Bed’\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu’l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).<\/p>\n
\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\n
a) Allah’a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.<\/p>\n
2- Allah’a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.<\/p>\n
3- Allah’a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi’l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).<\/p>\n
Bu dereceye hadiste “ihsan” derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de “ihsan” olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; “\u0130hsan; Allah’a sanki O’nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O’nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir” (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m’da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh’a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim’e, Musa ya ve \u0130sa ‘ya tavsiye etti\u011fimiz Allah’\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin’ direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah’a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir.”(\u015fura 13)<\/em><\/strong><\/p>\nRabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah. Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":36,"featured_media":11230,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: "Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: "Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: "\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: "Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek "Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: "Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: "Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; "ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste "ihsan" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de "ihsan" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; "\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir."(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: "Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: "Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: "\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: "Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek "Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: "Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: "Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; "ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste "ihsan" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de "ihsan" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; "\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir."(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-08-18T09:49:57+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/safiye-y\u0131lmaz.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Safiye YILMAZ\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Safiye YILMAZ\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\"},\"author\":{\"name\":\"Safiye YILMAZ\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/e3b10e2900dd821dab2e0df22d3ee41c\"},\"headline\":\"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL\",\"datePublished\":\"2020-08-18T09:49:57+00:00\",\"dateModified\":\"2020-08-18T09:49:57+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\"},\"wordCount\":1184,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\",\"name\":\"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-08-18T09:49:57+00:00\",\"dateModified\":\"2020-08-18T09:49:57+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: \\\"Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z\\\" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: \\\"Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r\\\" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: \\\"\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur\\\" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: \\\"Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin\\\" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek \\\"Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum\\\" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \\\"Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur\\\" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: \\\"Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m\\\" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; \\\"ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r\\\" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste \\\"ihsan\\\" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de \\\"ihsan\\\" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; \\\"\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir\\\" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir.\\\"(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/e3b10e2900dd821dab2e0df22d3ee41c\",\"name\":\"Safiye YILMAZ\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f742aa11fbad3a8ea76074af302f066?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f742aa11fbad3a8ea76074af302f066?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Safiye YILMAZ\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/safiyeyilmaz\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: \"Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z\" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: \"Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r\" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: \"\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur\" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: \"Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin\" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek \"Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum\" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur\" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: \"Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m\" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; \"ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r\" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste \"ihsan\" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de \"ihsan\" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; \"\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir\" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir.\"(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: \"Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z\" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: \"Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r\" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: \"\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur\" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: \"Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin\" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek \"Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum\" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur\" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: \"Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m\" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; \"ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r\" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste \"ihsan\" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de \"ihsan\" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; \"\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir\" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir.\"(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-08-18T09:49:57+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/safiye-y\u0131lmaz.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Safiye YILMAZ","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Safiye YILMAZ","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/"},"author":{"name":"Safiye YILMAZ","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/e3b10e2900dd821dab2e0df22d3ee41c"},"headline":"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL","datePublished":"2020-08-18T09:49:57+00:00","dateModified":"2020-08-18T09:49:57+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/"},"wordCount":1184,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/","name":"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-08-18T09:49:57+00:00","dateModified":"2020-08-18T09:49:57+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celal\u00fch\u00fc ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen son Resul Hazreti Muhammed\u2019e (sav) O\u2019nun, Aline, Ashab\u0131na gayesi Allah\u2019\u0131n r\u0131zas\u0131 derdi Allah\u2019\u0131n davas\u0131 olan t\u00fcm M\u00fc\u2019minlerin \u00fczerine olsun in\u015faAllah.Kainat\u0131n i\u00e7erisinde en m\u00fckemmel ve \u00fcst\u00fcn yarat\u0131lan ve kendisine say\u0131s\u0131z nimetlerin bah\u015fedildi\u011fi insano\u011flunun \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde tek bir gayesi vard\u0131r ki o da kendisini bu kadar kusursuz yaratan Rabbine boyun e\u011fmek ,kulluk yapmak ve ibadet etmektir. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm hayat me\u015fguliyet ve ko\u015fturmacas\u0131, yemek, i\u00e7mek, \u00e7al\u0131\u015fmak ,mal edinmek, evlenmek vs.\u00a0 hep bu ulvi gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in olmal\u0131d\u0131r. \u0130nsana bir hayat verilmesinin yegane sebebi bu dur. Ancak insan bu gayeyi ger\u00e7ekle\u015ftirebilmek i\u00e7in \u00f6ncelikle kendisinden istenilen ibadetin ne oldu\u011funu , yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n ondan nas\u0131l bir itaat ve teslimiyet istedi\u011fini \u00e7ok iyi bilmesi gerekmektedir. Zira insan kendi akl\u0131yla ve benceleriyle Rabbini de\u011fil Nefsini raz\u0131 eder\u2026 insandan istenilen \u201cben yapt\u0131m oldu\u201d \u015feklinde bir ibadet de\u011fil, Allah ve Rasul\u00fc nas\u0131l bir ibadet yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini bildirmi\u015flerdir ,bunun \u015fuuruna varmas\u0131d\u0131r. \u0130badeti hayatlar\u0131n\u0131n belli k\u0131s\u0131mlar\u0131na hapseden insanlar \u015feytan\u0131n oyunca\u011f\u0131 olmaktan kendilerini kurtaramazlar. O zaman ibadeti iyi anlayal\u0131m.\u0130badet, Tapmak, kulluk yapmak, itaat etmek, boyun e\u011fmek. Niyete ba\u011fl\u0131 olarak yap\u0131lmas\u0131nda sevap olan, Cenab-\u0131 Hakka yak\u0131nl\u0131k ifade eden ve \u00f6zel bir \u015fekilde yap\u0131lan taat ve fiillerden ibarettir. Bu, bizi yoktan var eden, bize say\u0131s\u0131z nimetler bah\u015feden y\u00fcce Allah'\u0131 ta'z\u00eem (ululamak, y\u00fcceltmek) amac\u0131yla g\u00fcden bir kulluk g\u00f6revidir (Elmal\u0131l\u0131 Hamdi Yaz\u0131r, Hak Dini Kur'\u00e2n Dili)Bu duruma g\u00f6re ibadet, Cenab-\u0131 Allah'a kar\u015f\u0131 g\u00f6sterilen sayg\u0131 ve h\u00fcrmetin, en y\u00fcksek derecesini ifade eder. En geni\u015f anlamda ibadet, Allah'\u0131n ho\u015fnut ve raz\u0131 oldu\u011fu b\u00fct\u00fcn fiil ve davran\u0131\u015flar\u0131 kapsam\u0131na al\u0131r. \u0130slam'da ibadet, yaln\u0131z Allah i\u00e7in yap\u0131l\u0131r. Peygamber veya di\u011fer insanlar i\u00e7in ibadet asla s\u00f6z konusu olmaz. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de, yery\u00fcz\u00fcndeki t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u015fu \u00e7a\u011fr\u0131da bulunulur: \"Ey iman edenler! Sizi ve sizden \u00f6ncekileri yaratan Rabbinize kulluk edin. Umulur ki, sak\u0131n\u0131rs\u0131n\u0131z\" (El-Bakara, 2\/21). \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda, Allah'tan ba\u015fkas\u0131na tapma, tevh\u00eed inanc\u0131 ile \u00e7eli\u015fir ve ki\u015fiyi niyetine g\u00f6re dinden \u00e7\u0131karabilir. Putlara tapan m\u00fc\u015friklere, cevap olmak \u00fczere inen el-K\u00e2f\u00eer\u00fbn S\u00fbresi konuyu \u015fu esasa ba\u011flar: \"Ey Muhammed! De ki; ey kafirler!. Ben sizin tapt\u0131klar\u0131n\u0131za ibadet etmem. Biz de benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Ben de sizin tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za ibadet edecek de\u011filim. Siz de, benim ibadet etti\u011fime tapacak de\u011filsiniz. Sizin dininiz size; benim dinim banad\u0131r\" (el-K\u00e2fir\u00fbn, 1 09\/1 -6) .Hz. \u0130sa'y\u0131 il\u00e2h ve Allah'\u0131n o\u011flu tan\u0131yarak, ona ibadet edenler i\u00e7in \u00e2yette \u015f\u00f6yle buyurulur: \"\u015e\u00fcphesiz, Allah, Meryem o\u011flu \u0130sa Mesih'tir, diyenler k\u00e2fir oldular. Oysa Mesih onlara \u015f\u00f6yle demi\u015fti: Ey \u0130srailo\u011fullar\u0131! Hem benim hem de sizin Rabbiniz olan Allah'a ibadet edin. Kim Allah'a ortak ko\u015farsa, \u015f\u00fcphesiz Allah ona cenneti haram k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onun varaca\u011f\u0131 yer cehennemdir. Z\u00e2limlerin hi\u00e7bir yard\u0131mc\u0131s\u0131 da yoktur\" (el-M\u00e2ide, 5\/72).Allah'a kulluk edenlerin, il\u00e2h\u00ee duygular i\u00e7inde, yeni ve m\u00e2nev\u00ee bir ortam\u0131n rengini alacaklar\u0131, \u00e2yette \u015f\u00f6yle ifade buyurulur: \"Allah'\u0131n boyas\u0131 ile boyand\u0131k, Allah'\u0131n boyas\u0131ndan (din) daha g\u00fczel boyas\u0131 olan kimdir? Biz ancak O'na kulluk ederiz deyin\" (el-Bakara, 2\/1 38).Hz. Peygamber'in vefat\u0131ndan sonra, Sahabenin \u00e7ok \u00fcz\u00fclmesi, O'nun \u00e2hirete intikaline inanmayacak derecede baz\u0131 davran\u0131\u015flar g\u00f6stermesi ve mesel\u00e2 Hz. \u00d6mer'in k\u0131l\u0131c\u0131n\u0131 \u00e7ekerek \"Kim Muhammed \u00f6ld\u00fc derse, ba\u015f\u0131n\u0131 u\u00e7urum\" gibi s\u00f6zler sarfetmesi \u00fczerine, ilk hal\u00eefe Hz. Eb\u00fb Bekir, Ash\u00e2b-\u0131 kiram\u0131 toplayarak b\u00fcy\u00fck bir so\u011fukkanl\u0131l\u0131kla \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: \"Dikkat ediniz, kim Muhammed'e tap\u0131yorsa, bilsin ki, Muhammed \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kim de Allah'a ibadet ediyorsa, \u015f\u00fcphesiz Allah \u00f6l\u00fcms\u00fcz ve B\u00e2kidir sonu yoktur\" (Buh\u00e2r\u0131,\u0130sl\u00e2m'a g\u00f6re, insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f gayesi Allah'a ibadet etmektir. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de \u015f\u00f6yle buyurulur: \"Ben cinleri ve insanlar\u0131 ancak bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m\" (ez-Z\u00e2riy\u00e2t, 51\/56).\u0130sl\u00e2m'da ameller niyetlere g\u00f6redir. Amellerden beklenen ecir ve sevab\u0131n almabilmesi, ib\u00e2detin yap\u0131lmas\u0131ndan daha \u00e7ok, niyetin h\u00e2lis ve katk\u0131s\u0131z olmas\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Had\u00eeste; \"ameller niyetlere g\u00f6redir. Her bir kimse i\u00e7in niyet etti\u011fi \u015fey vard\u0131r\" (Buh\u00e2r\u00ee, Bed'\u00fcl Vahy, 1; ltk, 6; Men\u00e2k\u0131bu'l-Ens\u00e2r, 45; Tal\u00e2k, 11; H\u0131yel, 1; M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 155; Eb\u00fb D\u00e2vud, Tal\u00e2k, 11).\u0130badet, yapan\u0131n niyet ve maksad\u0131na g\u00f6re \u00fc\u00e7 dereceye ayr\u0131l\u0131r.a) Allah'a, sevab\u0131n\u0131 umarak ve azab\u0131ndan korkarak ibadet etmek. Yani Cennet \u00fcmidi veya Cehennem korkusu ile ibadet etmek.2- Allah'a ibadetle \u015fereflenmek veya onun emirlerine uymak ve kabul etmi\u015f olmak i\u00e7in ibadet etmek.3- Allah'a, ibadet ve t\u00e2zime l\u00e2y\u0131k oldu\u011fu i\u00e7in ibadet etmek. Bu ibadetin en y\u00fcksek derecesidir (el-Al\u00fbs\u00ee, R\u00fbhi'l-Me\u00e2n\u00ee, Beyrut, t.y, I, 86).Bu dereceye hadiste \"ihsan\" derecesi denir. Cibril hadisinde, Cebrail aleyhissel\u00e2m\u0131n Ras\u00fblullah (s.a.s) ve sordu\u011fu sorulardan birisi de \"ihsan\" olmu\u015ftur. Hz. Peygamber buna \u015f\u00f6yle cevap vermi\u015ftir; \"\u0130hsan; Allah'a sanki O'nu g\u00f6r\u00fcyormu\u015fsun gibi ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu g\u00f6rm\u00fcyorsan da O seni g\u00f6rmektedir\" (M\u00fcslim, \u0130m\u00e2n, 5, 6; \u0130bn M\u00e2ce Mukaddime, 9). Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sl\u00e2m'da ibadet insan\u0131n b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kapsar. Bu sebeple insan hayat\u0131n\u0131n her alan\u0131nda Allah\u2019\u0131n kendisi i\u00e7in koydu\u011fu kural ve kanunlara uygun hareket ederek , hayat\u0131n\u0131 onun \u00e7izdi\u011fi s\u0131n\u0131rlar dahilinde ya\u015fayarak ona ibadet\u00a0 etmelidir.\u00a0 \u015eunu da unutmayal\u0131m ki Allaha ibadet etmek bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u015fereftir. \u201cAndolsun, size \u00f6yle bir kitap indirdik ki sizin b\u00fct\u00fcn \u015feref ve \u015fan\u0131n\u0131z ondad\u0131r. H\u00e2l\u00e2 akl\u0131n\u0131z\u0131 kullanmayacak m\u0131s\u0131n\u0131z?\u201d (Enbiya 10) \u00a0ve Allah dilediklerine o \u015ferefi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc nasip eder. \u201cAllah, dinden Nuh'a tavsiye etti\u011fi, sana vahyetti\u011fimiz, \u0130brahim'e, Musa ya ve \u0130sa 'ya tavsiye etti\u011fimiz Allah'\u0131n dinini hayata egemen k\u0131l\u0131n ve bu konuda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmeyin' direktifini sizin i\u00e7in bir hayat d\u00fcsturu olarak \u00f6ng\u00f6rd\u00fc. Fakat kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n bu d\u00fcstur Allah'a ortak ko\u015fanlara a\u011f\u0131r geldi. Allah diledi\u011fini kendisine se\u00e7er ve kendisine y\u00f6neleni de do\u011fru yola iletir.\"(\u015fura 13)Rabbim bizlere de o \u015ferefi nasip etsin. AM\u0130N..velhamdulillahirabbilalemin..","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/izzet-ve-seref-kazandiran-yol\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0130ZZET VE \u015eEREF KAZANDIRAN YOL"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/e3b10e2900dd821dab2e0df22d3ee41c","name":"Safiye YILMAZ","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f742aa11fbad3a8ea76074af302f066?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f742aa11fbad3a8ea76074af302f066?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Safiye YILMAZ"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/safiyeyilmaz\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11229"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/36"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11229"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11231,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11229\/revisions\/11231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
