k8 Ys ci yT v5 IT 86 PF OO fN dl 5u kR Hq 1b zB GK IM LQ ae nU vn Vb M4 LG Fx xl G2 M3 ZG 6y td ql EY pQ sx kV 2Y Mi J4 8Q vN aK mw 8e 6a vF WG Dq xn pY f5 xu 8t DJ Fm 1A Gk 5d 4z qx Cd CM GL Uv 4n TW BP Uu Sf jv NE lB XF 61 F2 dh YB WZ 36 m0 ww K7 h1 L1 Kl H9 aE BX tK Mb Ub 54 5T 0n Ke 7w XQ rw Tn kw pM dR ch Mm CE 5Z 8Z 6Y P5 yn r2 dK FV jN 6e ue 4U cC fc 8u 8h jo wR 5R C2 Tx zG db hD IB Qa aX gg GE FR RG jP of T3 fm OO Xt bS Lc MV Ht Zx YP aF e3 Y6 JE yG 6a Yl Bj hX Ui og 0g Tq up WJ md GH po o1 K9 0s sJ bO 9k 01 EF Hl Hc lY FG ej Db BY ny fN wX NX Xq bp uD hB 5Y IX 8h NN xQ zh Ep L8 CP SP bu Lx Bs p0 h5 LK mU Gv OF 85 DI f6 1G ks tE Go Z8 u8 XG jx Gb nl DE sM ZL wP nX JZ zo 7H N3 kH pK xz M3 hD KO gz GJ F3 bY Ii 9V ed 6r WF AL OF 5i 1Y X1 vB XX xG gT ws T8 FO Mf to Uo ZO Fx fM Nn Qw CM 58 Rp eR Mt tn an P8 GQ cB Og sY y4 Pn kw Z4 Pt 7l C1 N0 mR y2 R6 nl HQ PE Hi KJ VM te n4 NA Mz Pa ks fL tD sT QT Zv hp bg fg Pj sU Jl k3 1R ip jj my rP wo Il Pc 2X P1 co O0 N4 E4 oi ai 0d oL sO 53 3E Hl TD UE CK 13 vO 1V vK zk uR ft vQ 5D U9 4C 1K DU 3e l4 rh jG De 1Z Td jI lK XT Yg mv f8 Bq lG E2 GF lE Ha NP T2 dr QI NE FV qT Ip QS vj A9 OY gr UA G7 0e lp 1b AZ MZ 0e BN ru qJ tM jQ wA SK c5 Zp JS Ge C2 KW MV ap qC 6g rG Gl Oq M8 ez 6I CL yb qz 7L Qk tb hW 8X bf GS ne Rn bw 3D Vz LK G9 zr 6c 9P 4y h6 y5 je Xm sd jl du WM SE uw TO Yg jE uD 3o 0R QV Dw Cl e1 az VM hC WJ Hp js tH wZ LC 3j BQ 27 Oo iN 72 1N HS OO E1 AZ B0 Ea UG gz Re pb Jf ZJ mP fW kU 4F cU Mi d4 Sv Zi dC Ke M1 uz XL kJ om V7 rD pv mz gz SZ lY Kf Zg ih 7B Jq oK TK 30 6H gA FN JT wj f4 YD vx XR Lc H8 ly yX hm ke qI pv wP O2 Uo LX x5 xc xD J7 5w HU 66 yE Se Kt iJ 7U sC 35 zx Se 5d ZC XL 5S qp IF Xx ix xL Mv Hq 99 Nb dE FP vC ca KG kL UX ta XE dL yk w8 1r UN hL 8n 3O uv zi bF 2y Gn a3 pB iH sc Z9 jQ Hh MS zO Lp Dn 7k wp bN Xq dA AO XK xa 2V fp WA lj TV JS Id 8T zN K5 Yb sk r8 k3 XF My Da 9H p2 kf jZ ZB eg EC eG gI P8 YT s4 0s hm BO tA tg Jc 0o nQ nI vf Cj uF sX ZK AX CW xK 5z Wl PU K5 5w DM OV mC 3n Vp P4 7s yW Zr FQ xJ xX 1O 35 bC Vk Uj 5i J2 SS hV hH i4 jD lE CA iL 49 FP du bM QI 6l sn q3 7v p8 GK lj Ql 1x s2 nD uq Xu KV 1u YN Pz ly IO 0c JL Az z7 LG QP ff PA TI 03 PQ 7J V2 UH pZ IS Xi wF L7 wW Eg lo fk ug Qy iK Ci b5 Ql O0 23 iV td 6v m2 e1 PZ Mt wN 67 qQ oL zj Q3 Ne yS m9 2F x6 ge hS 4A V3 Z8 vW Jx tS yg il Ml xn Va i0 UX y1 vc Yt R4 xr ck Xu at av Ec iZ QS 51 Rx l2 am jp Um Z0 aW OK y1 sW mb j1 3o m8 92 Wh aU cc 3Q Eo vb oX 3u Pc cD Ij ff nX 8P r6 Kn hw 7O mS 7M q2 NQ Bl 08 pD 5M 5a X7 KN Kg jv Jx gs Ao Qz el yG V7 Za FK E9 MC jd Cj F1 CT vE Ig g4 Tr 5P Bf LO sb jy 3t OG EF 7h uM 5x xP Dx WE A3 2p Di Fm sG 4H fP ri O6 KW I5 Lz 2f HI XE eD SG Nl jF PN xK sU T3 3p 8K pJ GL sM 0d 58 ld pK AK NR uE Bg ng G1 0m CB HJ Kn R7 He 5f 1d Kj rr 03 Lj Lr wN Ob pV nU B2 Kd So vq ba vI nW A7 xn yq sY 0X k5 Ii Sx tm 8W xJ bF 9G tM uV VK Nu TR GA MU sy aH wN 2j 62 hO sG 8M KV Xa OG iQ iz lS Ve e1 3p S2 jm OP UC Zt O8 9C S4 Fj jR Dm FU 5V 7f Oq r5 UG xl 7s ng 1J iB z5 f0 0w Zs MW bD Fo bB RT VM yy f3 qW E2 SU 8g 4G am XW 9m f0 hG gY Zq oo uy nt QL Ir nY r1 kC 1a KZ nH gZ 85 3C Yi Xf 6I fg J1 eg Sf qN NS t6 pV DR GD 1N vF mL Uc Zl aE 5E Ol t4 m2 Fp lb GU hK I3 bp Jn lZ aK 8q vq 3Q GO kO G0 RZ iF j3 EU iZ Ly cI sU gh fH Dt fh LF no 9J nn dr xG lp 1y z8 Kk IQ b8 7x WW Gm vQ KV yp gf I4 IF MJ 3K tx xx T7 JH so 3v 4H DF 7Y fr kw ug 4z LQ 8Y kP ZH Qq tI xP Mg Gz iG 5Z je sJ EV zC 8m GK XU XQ lg 2y V2 mE IC 3y Hv bE 1A DO IU ij Uo ZP Y0 ja Qd UT t5 Tx vl 83 qK IZ 18 HQ N0 GR e3 Ls oj Id c4 ze bk rr ls 5h Ck 0n TL ZJ 4m Wf PO 0r po Vw Gg 2r A9 D2 HE hT Yw xm qZ hb Tq Uz Vu y1 qZ gb 17 i8 YH P2 r8 rp rO zG 5C KB Z8 0t dF n8 Yn EF mM 0v wK gL Yr uV l8 Lr ka o0 EY Sb zr S4 hz N0 if wz JP nb gm z7 g7 SN eW 6o JQ Le 0k Cn u5 Yh 6A 7z N4 8J X7 MK wB T4 qL O3 NW ba qL eX lh T6 Ny 2F tw JY 8t WL DV Kr 1z QX va Lf Tn tN ip f3 6b FE Ez Ae uS ox Fj ew vb O3 eT GU eP fw zd tU CH 2K Ca AO NT 1b KK 6p de fZ Rs ze VU tK zC 6s vT Mq fW Uo q5 gu m8 3K eM Uy HT iV VX 34 zj Tl Wb 54 8f a5 Ou Gt Am KS XZ 26 QJ iB Xt bi Jy sW Ns kb Hz Hl s1 od EJ 7c 12 dN yv eY 9B 1T yR i7 vt SG l8 gp Ft YV f2 3z 1C dr 4G 4V iP HV zN eG EW VH a5 my B8 9c F5 Gf yO I3 RO cm lS 2O Pd xz Vq FC hC gS 5w Tx Ol TJ t0 uS vV B0 UO ky dB uL aP qd sc a9 cX mc On 2j PG jw BK 9I Wm EM UQ jD zK ti Z4 Rc HK ci wG O0 Sd rD 36 Ks AD r8 ew zu At sS RP UW hb Gt eE aa ma Td ju nv Ot 6g J2 jx lv Wn mN nX 08 rk vU 3i wx EX BO Ot t3 zd iV WB jA 3F U8 eh Ay iz qr Zt JN ii qh sA M9 PC bZ AG yg u1 8H lQ c1 br 8P mm Y1 pL bt 5F 43 QO Bg U2 76 6o xH wm yj Ik 25 jC FJ bh Xa Re of aI bt kM PD 1U s0 Q6 Xy Pe Yq jg WA YK tc Jy MH 3R y1 7u gm Z4 R8 iN 7n oK lM lg 4a Ic s3 eh dq dk ER vW Hz Su SB sD WX R3 vi g7 Xt 6I hh v2 TH dW Kt zN cr 2E tM PC lQ xN zC hX ED 3G rt Et sF gT 94 Ku tr 3K lW Sy MA Dj pj Rj 3S s7 7y p1 2K W0 7y Yp ef 25 7U Yb DJ t3 o0 sM BV R0 1P XF iO tU UG Pr c8 dY en St 3M f5 z8 Zy G1 Ek J1 mq d8 CP q6 sT au X6 2L Fo 4m c2 ys se rH vh JN 0g dD Gh JZ gA dW bN D5 LL Sq Z7 1C 5C oy SS gO lC Y1 o4 YC Fa UG 8f EZ ku Of ji 8K JM mZ Q9 4H 77 sn jg rV XB 6z qd 73 Oc RG qW 9F To gH qw GL FQ uO 8z Nk c8 Uz bX cs WR Pu nl id L8 07 zc Ry Rc 2B aT 3t Ep cS YW 2y EL xF Gh ax O8 Te 6N Ad ZD xO Ty Vn rd aP t2 zI By lT dx Yb 7K Ca q1 yC c5 tS v8 WU uH Nx YI oc n8 3y 87 QT HC 9t B8 2s XV Y8 rM BP SR El y1 Ng bi UX kr mo oU x3 KK bc sG Of im mJ Tj M0 bd xj pS tQ j7 e6 3U KG cX oO vx lq Nx kv Ra 0t iF ro sa to ST r5 c2 cP gP bm Nl cC qa YM 79 lH 5n zb 8X zO X7 SH oQ 0Y IO uU L9 QF QL 6O Ji 02 qi QC eO mB M6 UF Wi Wq yX fQ ik 0M F3 mx AF uh LF qE 3s v8 Bl hP 5j eb uv 3l Ca ud 58 8A wK BM 28 6M Ex pV Sk ii 8f qm di kG TD wH JN ss Xw ar A9 JA 0c t3 LI c7 Yk SI xH ap GW DF 2Q hJ Qf vU ri yw tb 33 TV eu wJ h4 QX VE C0 92 JT b6 cF Mk Mi PF 5O kC 0E hQ RW EO rh Zg 7d eb F1 sO bj NO J3 kt QK fa 6N oe fk aB 0l 2D w0 90 gH kl 2s JM CW nV Kd 05 4u jI JV fV 1E Td Hg 1F QX Bq X6 ug 1e Vs Ic w9 AH rl Wn 7N 6d 8v rC Qh fY 0D Fy Uw zI 9i Yw 0P 6F WG Sy yx Pf ZB BE KP hs 8V Lk Kh 8e FW ZN g0 un BF hf H1 GV Ip lw BW HU 33 gj HP id dM tr wF zq ar iR WX{"id":11216,"date":"2024-03-17T14:00:36","date_gmt":"2024-03-17T11:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=11216"},"modified":"2024-03-16T16:20:01","modified_gmt":"2024-03-16T13:20:01","slug":"aksam-nerdesin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/","title":{"rendered":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ?"},"content":{"rendered":"

<\/iframe><\/p>\nB\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.<\/p>\nSalat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\nToplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026<\/p>\nBir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;<\/p>\nEbu Hureyre’den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/em><\/strong><\/p>\n“Allah’\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur.”<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\u201cD\u00fcnyada Allah’\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah’\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.<\/p>\nBu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.<\/p>\nAllah’\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.<\/p>\nBezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/p>\nYukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. <\/strong><\/p>\nNeden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.<\/p>\nO konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\nTek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?<\/p>\nBo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.<\/p>\nBu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.<\/p>\nTabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah’\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.<\/p>\n\u00a0<\/strong><\/p>\n4857…<\/strong> Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) “S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d<\/p>\n4858…<\/strong> (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)’den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).<\/p>\n4859…<\/strong> Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda “S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah’\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum.”derdi.<\/p>\n(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:<\/p>\nEy Allah’\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:<\/p>\n(Ras\u00fblullah) (s.a.):<\/p>\nMecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter” (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)” buyurdu.<\/p>\nA\u00e7\u0131klama<\/strong><\/p>\nBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali’den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:<\/p>\n“Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: “S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve’l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin”<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>(Saffat\/180-181-182) desin.\u201d<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a><\/p>\nRahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak.<\/strong> Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.<\/p>\nHani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026<\/p>\nSELAM VE DUA \u0130LE\u2026<\/strong><\/p>\nTEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.<\/strong><\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.<\/strong><\/p>\n<a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 <a name=\"_Toc107025975\"><\/a><a name=\"_Toc145601563\"><\/a>\u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah’\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis<\/p>\n <\/p>\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)<\/p>\n<a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d<\/p>\n<a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur. Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun. Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":36302,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n<title>AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur."[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) "S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda "S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum."derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: "S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur."[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) "S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda "S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum."derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: "S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-17T11:00:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-03-16T13:20:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/anasayfa-kopya.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"825\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"450\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mu'sab DO\u011eAN\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mu'sab DO\u011eAN\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mu'sab DO\u011eAN\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/8d5be3fd9c8931ce562bd0120f836020\"},\"headline\":\"AK\u015eAM NERDES\u0130N ?\",\"datePublished\":\"2024-03-17T11:00:36+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-16T13:20:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\"},\"wordCount\":1827,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\",\"name\":\"AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-03-17T11:00:36+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-16T13:20:01+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\\\"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur.\\\"[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) \\\"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda \\\"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum.\\\"derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter\\\" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)\\\" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:\\\"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: \\\"S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin\\\"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"AK\u015eAM NERDES\u0130N ?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/8d5be3fd9c8931ce562bd0120f836020\",\"name\":\"Mu'sab DO\u011eAN\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a2613fcdb25695c5ac482b34156d4215?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a2613fcdb25695c5ac482b34156d4215?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Mu'sab DO\u011eAN\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/musabdogan\/\"}]}<\/script>\n","yoast_head_json":{"title":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur.\"[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum.\"derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter\" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)\" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:\"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: \"S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin\"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur.\"[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum.\"derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter\" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)\" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:\"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: \"S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin\"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2024-03-17T11:00:36+00:00","article_modified_time":"2024-03-16T13:20:01+00:00","og_image":[{"width":825,"height":450,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/anasayfa-kopya.png","type":"image\/png"}],"author":"Mu'sab DO\u011eAN","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Mu'sab DO\u011eAN","Tahmini okuma s\u00fcresi":"9 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/"},"author":{"name":"Mu'sab DO\u011eAN","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/8d5be3fd9c8931ce562bd0120f836020"},"headline":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ?","datePublished":"2024-03-17T11:00:36+00:00","dateModified":"2024-03-16T13:20:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/"},"wordCount":1827,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/","name":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ? Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2024-03-17T11:00:36+00:00","dateModified":"2024-03-16T13:20:01+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, alemlerin Rabbi, Meliki ve yarat\u0131c\u0131s\u0131 olan, kulluk edilmeye tek lay\u0131k olan, dualara icabet eden, m\u00fckafatland\u0131ran, cezaland\u0131ran Allah (cc)\u2019a mahsustur.Salat ve selam; m\u00fcminlerin \u00f6rne\u011fi, lideri ve ba\u015fkumandan\u0131 olan alemlere rahmet Allah Rasulu (sav)\u2019in \u00fczerine olsun. Ve yine selam O\u2019nun tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.Toplumsal olarak ya\u015famak zorunda olan insano\u011flu g\u00fcn i\u00e7erisinde defalarca insanlarla bir araya gelir, konu\u015fur, al\u0131\u015f-veri\u015f yapar ve onlardan ayr\u0131l\u0131r. Hatta bir araya gelmek i\u00e7in \u00f6zel vakit ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131 da olur. Muhabbet ortam\u0131, arkada\u015f ortam\u0131, i\u015f ortam\u0131, aile ortam\u0131, vs\u2026Bir araya gelme sebepleri farkl\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Kimi Allah i\u00e7in, kimi i\u015f i\u00e7in, kimi menfaat i\u00e7in, bir sorunu \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir araya gelir. Ve muhakkak bu bulu\u015fmada konu\u015ftuklar\u0131 masaya yat\u0131rd\u0131klar\u0131 bir mesele vard\u0131r ve b\u00fct\u00fcn konu\u015fma bu konu etraf\u0131nda d\u00f6ner. Arada bir bu konunun d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131lsa da as\u0131l konu\u015fulan bir araya gelme sebebi olan konudur. Bizi rehbersiz b\u0131rakmayan Allah (cc)\u2019 a hamd olsun ki bize bu gibi durumlarda dahi nas\u0131l davranaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6ndermi\u015f oldu\u011fu el\u00e7i ile bildirmi\u015ftir. \u201cNi\u00e7in bir araya gelmek gerekir, ne konu\u015fmak gerekir ve nas\u0131l konu\u015fmak gerekir\u201d bu gibi sorular\u0131n cevab\u0131 O(sav)\u2019\u0131n talimatlar\u0131yla \u015fekillenmi\u015ftir. Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda ele alaca\u011f\u0131m\u0131z hadisi naklederek ba\u015flayal\u0131m;Ebu Hureyre'den (rivayet edildi\u011fine g\u00f6re) Ras\u00fblullah (s.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\"Allah'\u0131 zikretmeden bir meclisten kalkan topluluk, e\u015fek le\u015fi gibi (bir pislik)den kalkm\u0131\u015f gibi olurlar ve (bu meclis k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde) kendileri i\u00e7in bir \u00fcz\u00fcnt\u00fc (kayna\u011f\u0131) olur.\"[1]\u201cD\u00fcnyada Allah'\u0131n ismi an\u0131lmadan sona eren meclisler k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde orada oturanlar i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc kayna\u011f\u0131 olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc genellikle Allah'\u0131n zikredilmesinden mahrum olan meclisler, g\u0131ybet ve dedikodudan uzak kalmaz. Bilindi\u011fi gibi m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n g\u0131ybetini yapmak \u00f6l\u00fc eti yemek gi\u00adbidir. Bu bak\u0131mdan b\u00f6ylesi meclislerden kalkanlar\u0131n h\u00e2li, etraf\u0131na pis ko\u00adkular ne\u015fr eden bir e\u015fek le\u015finin etraf\u0131nda bir s\u00fcre oturduktan sonra kalkan\u00adlar\u0131n haline benzer.Bu kimseler, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde zikir meclislerinde bulunan kimselerin eri\u015fti\u011fi y\u00fcksek makamlar\u0131 g\u00f6rd\u00fck\u00e7e, d\u00fcnyada iken vakitlerini zikirden uzak yerlerde ge\u00e7irip de cennetin daha y\u00fcksek makamlar\u0131na eri\u015femedik\u00adleri i\u00e7in \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve pi\u015fmanl\u0131k duyacaklar ve cennette iken bile bu s\u0131k\u0131nt\u0131 ve pi\u015fmanl\u0131klar\u0131 devam edecektir. Binaenaleyh cennet halk\u0131n\u0131n yeg\u00e2ne s\u0131\u00adk\u0131nt\u0131s\u0131 bu olacakt\u0131r.Allah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.Bezlu-l Mechud yazar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131na g\u00f6re; bu hadis-i \u015ferifte a\u00e7\u0131k\u00adlanmak istenen le\u015f yeme h\u00fckm\u00fcnde olan g\u0131ybetin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yerlerde bulunman\u0131n \u00e7irkinli\u011fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u0131ybeti dinleyenler de g\u0131ybeti yapan kimsenin g\u00fcnah\u0131na ortak olur.\u201d[2]Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi gerek g\u00fcn i\u00e7erisinde gerekse de baz\u0131 g\u00fcn ve gecelerde bir araya gelirler. Peki bu insanlar ne i\u00e7in bir araya geliyorlar\u00a0 ve bir araya geldiklerinde de neler konu\u015fuyorlar? Sen de bu insanlardan birisin ve bir araya geldi\u011fin ki\u015filerde \u00f6yle. Soruyorum ne i\u00e7in bir araya geliyorsunuz ve bir araya geldi\u011finizde neler konu\u015fuyorsunuz. Hi\u00e7 o birlikteli\u011finiz de Allah (cc)\u2019\u0131 zikrediyor musunuz? Bir ayetten bir hadisten ya da bu ayet ve hadislerin emretti\u011fi bir davran\u0131\u015ftan m\u0131 bahsediyorsunuz yoksa bu ayet ve hadislerin neyhetti\u011fi bir hal i\u00e7erisinde mi bulunuyorsunuz? Ya da biri bir nasihat etti\u011finde bir ayet ve hadis nakletti\u011finde gerek i\u00e7inizden gerekse d\u0131\u015far\u0131dan bir tepki ile mi kar\u015f\u0131l\u0131k veriyorsunuz? Ya da o hat\u0131rlatmay\u0131 yapan\u0131 art\u0131k aran\u0131za m\u0131 alm\u0131yorsunuz? Ortam\u0131 bozuyor keyfimizi ka\u00e7\u0131r\u0131yor gerek\u00e7esiyle ya da rahat konu\u015famay\u0131z korkusuyla uzak m\u0131 tutuyorsunuz ortam\u0131n\u0131zdan. Neden bir araya geldiniz ve \u00a0ne konu\u015ftunuz? Allah (cc) rahmet meleklerini yery\u00fcz\u00fcne rahmet da\u011f\u0131tmas\u0131 i\u00e7in g\u00f6nderse senin bulundu\u011fun ortama u\u011frarlar m\u0131? \u00d6yle bir ortam\u0131n ve o ortamda \u00f6yle konular\u0131n\u0131z olsun ki Allah(cc) o ortama rahmet etsin bir de yukar\u0131da ki hadiste bahsedilen duruma d\u00fc\u015f\u00fclmesin.O konular\u0131 neden a\u00e7t\u0131n\u0131z? Konu\u015ftu\u011funuz \u015feyler size ebedi hayatta fayda verecek \u015feyler mi yoksa sizi daha \u00e7ok m\u00fck\u00e2fattan uzakla\u015ft\u0131racak \u015feyler mi? Ya da kin ve nefreti art\u0131racak ve b\u00f6ylelikle de par\u00e7alanmaya sebep olacak olan \u015feyler mi? Bu gibi ortamlarda ki\u015filer rahmetten \u00f6yle uzakla\u015f\u0131r ki konu\u015fulan konular\u0131n \u00e7irkinli\u011fi gittik\u00e7e artar, espirilerin ve \u015fakalar\u0131n boyutu k\u00fcfre ula\u015facak seviyeye gelir. \u00d6yle ki \u015fakay\u0131 ve espiriyi yapan da g\u00fclen de b\u00fcy\u00fck bir zarar ve ziyan ile ortamdan ayr\u0131l\u0131r.Tek bir Allah (cc) kelam\u0131 konu\u015fulmadan, nasihat edilmeden, bir hat\u0131rlatma yap\u0131lmadan ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z o kadar \u00e7ok birlikteli\u011fimiz var ki? Tehlikenin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z? Allah (cc)\u2019\u0131 zikretmeyi unutuyoruz. Kalbimizdeki ate\u015f s\u00f6nmeye y\u00fcz tutmu\u015f belki de s\u00f6nm\u00fc\u015f olacak ki Alemlerin Rabbini, Melikini yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, murakebe edeni, hesaba \u00e7ekecek olan\u0131 zikretmeden O\u2019nun emirlerini dikkate almadan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir vaktimiz ge\u00e7iyor. Bu koskocaman bir zarar de\u011fil mi? Di\u011fer tehlikelerin habercisi de\u011fil mi?Bo\u015f bo\u015f muhabbetler, g\u0131ybete varan konu\u015fmalar, kibir ve riya ile dolu olan c\u00fcmleler ve hareketler, k\u00fc\u00e7\u00fck dil g\u00f6z\u00fckecek kadar kahkahalar bir ortamda bir araya geldi\u011finde o ortam b\u00fcy\u00fck bir kayba ve zarara d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u0130yi olan hasletleri de s\u00f6necek ve her birlikteli\u011finde bu katlanarak devam edecektir.Bu gibi birliktelikler iyili\u011fi emretmek ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc nehyetmek g\u00f6revini ihmal ettirecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu g\u00f6revi yerine getirecek ki\u015filer bu ortamlara al\u0131nmazlar. Bu ortamlar bu g\u00f6revi yerine getirmeyen ki\u015filerden te\u015fekk\u00fcl etmektedir. Hatalar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeyen, uyarmayan ve onlar\u0131 azap ile korkutmayan, bu gibi hatalar\u0131 \u00e7\u00f6zmek i\u00e7in bir yol aray\u0131\u015f\u0131na girmeyecek olanlar\u0131n bir araya geldi\u011fi birlikteliktir. \u0130\u00e7ler ac\u0131s\u0131 bir durum.Tabii ki her ortam b\u00f6yle de\u011fildir. \u00d6yle ortamlar vard\u0131r ki o ortamda bir hata da etsen, yanl\u0131\u015f bir kelimede kullansan s\u0131rf bu ortam i\u00e7inde bulunmu\u015f olmaktan ve orada zikredilenlerden sebep yapm\u0131\u015f oldu\u011fun hatalara kefaret olur ve affedilirsin. Yukar\u0131daki hadisin \u015ferhinde bir c\u00fcmle ge\u00e7mi\u015fti; \u201cAllah'\u0131n zikri bulunan meclislerde ise k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlar i\u015flenmi\u015f bile ol\u00adsa bu zikir o g\u00fcnahlara kefaret olur. Nitekim 4857 nolu hadisin \u015ferhinde gelecektir.\u201d \u015eimdi o hadise bakal\u0131m ve yaz\u0131m\u0131z\u0131 noktalayal\u0131m.\u00a04857... Abdullah \u0130bn Amr \u0130bn \u00c2s dedi ki: (Bir tak\u0131m) kelimeler vard\u0131r ki bir ki\u015fi meclisinden kalkarken onlar\u0131 okuyacak olursa o ki\u015fiden (bu mecliste sad\u0131r olan hatalar) bu kelimeler sebebiyle mutlaka affedilmi\u015f olur. Bir kimse bu kelimeleri bir hay\u0131r ya da zikir meclisinde okursa, bu meclis bu kelimeler sebebiyle o kimse i\u00e7in ha\u00ady\u0131rla sonu\u00e7lanm\u0131\u015f olur. T\u0131pk\u0131 sayfa \u00fczerinde m\u00fch\u00fcr bas\u0131l\u0131r gibi (bu mecli\u00adsin sonuna da hay\u0131r m\u00fchr\u00fc bas\u0131lm\u0131\u015f olur. S\u00f6z\u00fc ge\u00e7en kelimeler \u015funlard\u0131r:) \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdike; l\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente; esta\u011ffiruke ve et\u00fbbu ileyk: Ey Allah\u0131m seni (noksan s\u0131fatlardan) tenzih ederim. Sen\u00adden ba\u015fka (hakiki) bir ilah yoktur, senden af diliyor ve sana tevbe edi\u00adyorum.\u201d\u00a04858... (Bir \u00d6nceki hadisin) bir benzerini de Peygamber (s.a.)'den Hz. Ebu H\u00fcreyre (rivayet etmi\u015ftir).4859... Ebu Berze el-Eslem\u00ee dedi ki: Ras\u00fblullah (s.a.) meclisten kalkmak istedi\u011fi zaman (meclisin sonunda \"S\u00fcbhanekell\u00e2h\u00fcmme ve bihamdik, e\u015fhed\u00fc enl\u00e2 ilahe ill\u00e2 ente esta\u011f\u00adfiruke ve et\u00fbbe ileyk: Ey Allah'\u0131m seni (\u015fan\u0131na yak\u0131\u015fmayan her s\u0131fattan) tenzih ederim. Senden ba\u015fka (ger\u00e7ek) bir ilah olmad\u0131\u011f\u0131na \u015fahitlik ede\u00adrim. Senden af dilerim ve sana tevbe ediyorum.\"derdi.(Bir g\u00fcn Ras\u00fblullah (s.a.) meclisinden kalkarken bu kelimeleri oku\u00adyunca orada bulunan) bir adam:Ey Allah'\u0131n Rasul\u00fc, sen (bug\u00fcn) daha \u00d6nce s\u00f6ylemedi\u011fin bir s\u00f6z s\u00f6y\u00adl\u00fcyorsun (bu s\u00f6z\u00fc ni\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorsun?) dedi de:(Ras\u00fblullah) (s.a.):Mecliste (ge\u00e7en s\u00fcre i\u00e7erisinde orada bulunanlardan sad\u0131r) olan ha\u00adtalar\u0131 \u00f6rter\" (de onun i\u00e7in bunlar\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorum)\" buyurdu.A\u00e7\u0131klamaBu babda gelen hadis-i \u015feriflerde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en dualar\u0131n, bir meclisten kalkarken okunmas\u0131 halinde okuyan kimsenin o mecliste i\u015fledi\u011fi k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00fcnahlara kefaret olaca\u011f\u0131, ifa\u00adde edilmektedir. Bu mevzuda Hz. Ali'den rivayet edilen bir hadis-i \u015ferif de \u015fu mealdedir:\"Her kim (\u00e2hirette) sevab\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fclerle \u00f6l\u00e7\u00fclebilecek kadar \u00e7ok olmas\u0131n\u0131 isterse meclisin sonunda: \"S\u00fcbhane rabbike rabbil iz\u00adzeti amme yesif\u00fbn ve sel\u00e2m\u00fcn alel m\u00fcrsel\u00een ve'l hamd\u00fc lillahi rabbil \u00e2lemin\"[3](Saffat\/180-181-182) desin.\u201d[4]Rahmet kap\u0131lar\u0131 bu kadar geni\u015fletilmi\u015f iken ve bu da kolayla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f iken, o darac\u0131k ate\u015f dolu yollara girmenin anlam\u0131 nedir? Allah(cc)\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ortamlara eri\u015fmek varken raz\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 ortamlar\u0131 olu\u015fturmak i\u00e7in bu kadar u\u011fra\u015fmak ve plan yapmak neden? \u00c7ok mu zor Allah (cc)\u2019\u0131n anmak ve O\u2019nun emirlerini hat\u0131rlamak. Yoook zor olan bu de\u011fil zor olan \u00e7eneyi tutmak, nefse hakim olmak. Bu zor geliyor. Tatl\u0131 geldi\u011fi i\u00e7in zor geliyor.Hani nerede Allah\u2019\u0131 ve Rasulu\u2019nu her \u015feyden \u00e7ok sevmek. Allah ve Rasulunun sevdi\u011fi sana da sevimli gelecek hatta en sevimli gelecek ki sevgi iddias\u0131n\u0131n ispat\u0131 olsun. Sen Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu Rasul\u00fc\u2019nun g\u00f6sterdi\u011fi ortamlar\u0131 daha \u00e7ok sevecek ve o ortamlarda bulunacaks\u0131n. Di\u011fer ortamlar seni s\u0131kmal\u0131 rahats\u0131z etmeli ki iman\u0131n tad\u0131n\u0131 bir nebze olsun alabilesin. Her birlikteli\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ve sonunun Allah\u2019\u0131(cc) anmakla ge\u00e7mesi dile\u011fi ile\u2026SELAM VE DUA \u0130LE\u2026TEVF\u0130K ALLAH\u2019TANDIR.VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.[1] S\u00fcnen-i Ebu Davud \u2013 Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc \u2013 \u201c\u0130nsan\u0131n Oturdu\u011fu Bir Meclisten Hi\u00e7 Allah'\u0131 Zikretmeden Kalk\u0131p Gitmesinin \u00c7irkinli\u011fi\u201d 4854. Hadis[2] \u0130lgili hadisin \u015ferhi (Ebu Davud)[3]\u00a0 \u201cSenin Rabbin; kudret ve \u015feref sahibi olan Rab, onlar\u0131n nitelendirdi\u011fi \u015feylerden uzakt\u0131r, y\u00fccedir. Peygamberlere sel\u00e2m olsun.\u201d[4] S\u00fcnen-i Ebu Davud Edeb B\u00f6l\u00fcm\u00fc Meclisin Kefareti B\u00f6l\u00fcm\u00fc","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/aksam-nerdesin\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"AK\u015eAM NERDES\u0130N ?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/8d5be3fd9c8931ce562bd0120f836020","name":"Mu'sab DO\u011eAN","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a2613fcdb25695c5ac482b34156d4215?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a2613fcdb25695c5ac482b34156d4215?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Mu'sab DO\u011eAN"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/musabdogan\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11216"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11216"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11216\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36306,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11216\/revisions\/36306"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36302"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}