B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

161- De ki; “Rabbim beni do\u011fru yola, insanlar\u0131n t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veren dine, Allah’\u0131n birli\u011fine inanan ve O’na ortak ko\u015fanlardan olmayan \u0130brahim’in inan\u00e7 sistemine iletti. “<\/em><\/strong><\/p>\n

162- De ki; “benim namaz\u0131m, ibadetlerim, hayat\u0131m ve \u00f6l\u00fcm\u00fcm t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n Rabbi olan Allah i\u00e7indir. “<\/em><\/strong><\/p>\n

163- “O’nun orta\u011f\u0131 yoktur. Bana b\u00f6yle emredildi. Ben m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilkiyim. “<\/em><\/strong><\/p>\n

164- De ki; “Allah her \u015feyin Rabbi iken, ben O’ndan ba\u015fka bir il\u00e2h m\u0131 arayay\u0131m? Herkesin i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sorumlulu\u011fu kendisine aittir. Hi\u00e7 kimse ba\u015fkas\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131maz. Sonunda Rabbinize d\u00f6neceksiniz. O size anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz meselelerin i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc bildirecektir.<\/em><\/strong><\/p>\n

165- Sizi yery\u00fcz\u00fcnde halife yapan ve verdi\u011fi nimetler hakk\u0131nda s\u0131navdan ge\u00e7irmek i\u00e7in baz\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n derecesini di\u011fer baz\u0131lar\u0131n\u0131zdan \u00fcst\u00fcn k\u0131lan O dur. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Rabbinin cezaland\u0131rmas\u0131 gecikmesizdir, ayn\u0131 zamanda O, ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 ve merhametlidir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Surenin ba\u015flang\u0131\u00e7 k\u0131sm\u0131yla parlak, \u00fcst\u00fcn ve son derece ahenkli bir melodi olu\u015fturan bu de\u011ferlendirmelerin t\u00fcm\u00fc, kesilen hayvanlar, adaklar, meyveler, bu konularda cahiliyenin ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc h\u00fck\u00fcmler ve Allah’a iftira ederek bunlar\u0131n O’nun h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu iddia etmeleri sorununa ili\u015fkin a\u00e7\u0131klaman\u0131n da bir de\u011ferlendirmesi niteli\u011findedir. \u015eu halde bu de\u011ferlendirme hangi ger\u00e7eklere i\u015faret etmektedir? Bu ger\u00e7eklere ili\u015fkin ge\u00e7mi\u015f a\u00e7\u0131klamalara ek bir a\u00e7\u0131klamaya gerek yoktur<\/p>\n

“De k:; Rabbim beni do\u011fru yola, insanlar\u0131n t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veren dine, Allah’\u0131n birli\u011fine inanan ve O’na ortak ko\u015fanlardan olmayan \u0130brahim’in inan\u00e7 sistemine iletti.”<\/strong><\/p>\n

Bu duyuru, \u015f\u00fck\u00fcr duygusunu uyand\u0131rmakta, kesin g\u00fcveni i\u015faret etmekte ve p\u00fcr\u00fczs\u00fcz inanc\u0131 dile getirmektedir. S\u00f6zl\u00fc kullu\u011fun yap\u0131s\u0131nda ve manevi anlam\u0131ndaki p\u00fcr\u00fczs\u00fczl\u00fck… Do\u011fru yola iletici ba\u011fa g\u00fcven… Y\u00f6nlendiren, egemen olan ve g\u00f6zeten Rabbl\u0131k ba\u011f\u0131na… Hi\u00e7bir e\u011frilik ve zorluk bulunmayan dosdo\u011fru yola iletilmenin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u015f\u00fck\u00fcr… “\u0130nsanlar\u0131n t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veren dine.” <\/strong>Bu \u0130brahim’den bu yana s\u00fcr\u00fcp gelen Allah’\u0131n kal\u0131c\u0131 dinidir. \u015eu m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin babas\u0131, kutlu, samimi ve Allah’a itaat eden \u0130brahim’in… “Allah’\u0131n birli\u011fine inanan ve O’na ortak ko\u015fanlardan olmayan \u0130brahim’in inan\u00e7 sistemine…”<\/strong><\/p>\n

De ki; “Benim namaz\u0131m, ibadetlerim, hayat\u0131m ve \u00f6l\u00fcm\u00fcm t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n Rabbi olan Allah i\u00e7indir.”<\/strong><\/p>\n

“O’nun orta\u011f\u0131 yoktur. Bana b\u00f6yle emredildi. Ben m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilkiyim.”<\/strong><\/p>\n

Bu, kalpteki her \u00e7arp\u0131nt\u0131da, hayattaki her harekette, namazda, ibadette, hayatta, \u00f6l\u00fcmde, kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda, pratik hayatta, \u00f6l\u00fcmde ve onun \u00f6tesinde eksiksiz bir \u015fekilde Allah i\u00e7in her \u015feyden soyutlanmad\u0131r.<\/p>\n

Bu, mutlak tevhitten ve eksiksiz kulluktan kaynaklanan bir tesbihtir. -Allah’\u0131 eksikliklerden uzak saymad\u0131r? Namaz\u0131, ibadeti, dirimi ve \u00f6l\u00fcm\u00fc birle\u015ftirip tek ba\u015f\u0131na Allah’a \u00f6zg\u00fc k\u0131lmad\u0131r. “T\u00fcm varl\u0131klar\u0131n Rabbi olan Allah’a…” <\/strong>Alemlerin \u00fczerinde eksiksiz otorite ve egemenlik sahibi, e\u011fiten, y\u00f6nlendiren ve h\u00fckmeden Allah’a… Tam bir teslimiyetle, g\u00f6n\u00fclde ve hayatta Allah’dan ba\u015fkas\u0131na kulluk eden bir \u015fey b\u0131rakmadan…” Vicdanda ve realiteler d\u00fcnyas\u0131nda O’na kulluk yapmaktan ba\u015fka bir \u015feye yer vermeden… “Bana b\u00f6yle emredildi.” <\/strong>Ben de duydum ve itaat ettim. Dolay\u0131s\u0131yla “Ben m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilkiyim.”<\/strong><\/p>\n

“De ki; Allah her \u015feyin Rabbi iken ben O’ndan ba\u015fka bir Rabb mi arayaca\u011f\u0131m? Herkesin i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sorumlulu\u011fu kendisine aittir. Hi\u00e7 kimse ba\u015fkas\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131maz. Sonunda Rabbinize d\u00f6neceksiniz. O size anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz meselelerin i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc bildirecektir.”<\/strong><\/p>\n

G\u00f6kleri, yeri ve her ikisinde bulunan her \u015feyi i\u00e7ine alan, insan\u0131n bildi\u011fi bilmedi\u011fi t\u00fcm yarat\u0131klar\u0131 kapsayan, gizli-a\u00e7\u0131k olan ve meydana gelen her \u015feyi toplayan, \u015fu deh\u015fet verici evrende bulunan her \u015fey \u00fczerindeki Allah’\u0131n kapsaml\u0131 Rabbl\u0131\u011f\u0131yla her \u015feyi b\u00fcr\u00fcyen, her \u015feyi inan\u00e7, ibadet ve \u015feriat a\u00e7\u0131s\u0131ndan Allah’\u0131n mutlak hakimiyetine boyun e\u011fdiren bir ifadedir bu.<\/p>\n

Sonra red ama\u00e7l\u0131 bir hayret ifadesi…<\/p>\n

“Allah her \u015feyin Rabbi iken O’ndan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayaca\u011f\u0131m?”<\/strong><\/p>\n

Ben, niyetim ve yapt\u0131klar\u0131mdan sorgulanaca\u011f\u0131m, itaat etmek ve kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmakla kazand\u0131\u011f\u0131m \u015feylerden hesaba \u00e7ekilece\u011fim halde, Allah’dan ba\u015fka hayat\u0131ma h\u00fckmeden, i\u015flerimi d\u00fczenleyen, buna egemen olan, beni idare eden ve beni y\u00f6nlendiren bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn bu evren O’nun kontrol\u00fcnde oldu\u011fu ben ve siz O’nun Rabbl\u0131\u011f\u0131 kapsam\u0131nda oldu\u011fumuz halde Allah’dan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

Her ki\u015fi kendi g\u00fcnah\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 \u00e7ekece\u011fi, kimsenin g\u00fcnah\u0131n\u0131n bir ba\u015fkas\u0131 taraf\u0131ndan y\u00fcklenilmeyece\u011fi halde, Allah’dan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

“Herkesin i\u015fledi\u011fi k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sorumlulu\u011fu kendine aittir. Hi\u00e7 kimse ba\u015f kas\u0131n\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn sorumlulu\u011funu ta\u015f\u0131maz.”<\/strong><\/p>\n

Hepiniz O’na d\u00f6nece\u011finiz ve ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz \u015feylerden sizi hesaba \u00e7ekece\u011fi halde Allah’dan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcne yerle\u015ftirdi\u011fi, \u015f\u00fck\u00fcr mu nank\u00f6rl\u00fck m\u00fc ediyorlar diye s\u0131namak i\u00e7in kimisini ak\u0131l, beden ve r\u0131z\u0131k bak\u0131m\u0131ndan \u00fcst\u00fcn k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 halde Allah’dan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

Ortada bunca kan\u0131t ve i\u015faret bulundu\u011fu, t\u00fcm\u00fc de tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi ve hepsi y\u00fcce Allah’\u0131n tek ve yeg\u00e2ne Rabb oldu\u011funu g\u00f6sterdi\u011fi halde bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131n\u0131 yasa, buyru\u011funu buyruk, h\u00fckm\u00fcn\u00fc h\u00fck\u00fcm edinmek suretiyle Allah’dan ba\u015fka bir Rabb m\u0131 arayay\u0131m?<\/p>\n

Bu engin ve son derece tatl\u0131 tevhidi ar\u0131nmad\u0131r, her t\u00fcrl\u00fc \u015firk lekesinden uzak saymad\u0131r. Bu s\u00f6zler aras\u0131nda \u015fu ola\u011fan\u00fcst\u00fc ve g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sahne belirlemektedir: Peygamberin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kalbinde yer eden iman ger\u00e7e\u011fine ili\u015fkin sahne… Bu \u00f6yle bir sahnedir ki, ola\u011fan \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 Kur’an’\u0131n e\u015fsiz ifade tarz\u0131ndan ba\u015fkas\u0131 dile getiremez.<\/p>\n

Hakimiyet ve \u015feriat sorununu hedefleyen b\u00f6l\u00fcmde yer alan bu son mesaj surede yer alan akide ve iman sorununu ele alan iki mesajlarla tam bir uyum arzetmektedir. Y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu s\u00f6zleri buna g\u00fczel bir \u00f6rnek olu\u015fturmaktad\u0131r.<\/p>\n

– De ki; “Allah’dan ba\u015fkas\u0131n\u0131 m\u0131 dost edineyim ki, O g\u00f6klerin ve yerin yoktan var edicisidir yedirir, fakat yedireni yoktur.” De ki; “M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilki olmam emredildi, bana `sak\u0131n Allah’a ortak ko\u015fanlardan olma’ denildi.” (En’am Suresi: 14)<\/strong><\/p>\n

Surede buna benzer ayetler \u00e7oktur.<\/p>\n

Hem surenin ba\u015f\u0131nda, hem de sonunda s\u0131k s\u0131k tekrarlanan bu ayetlere ili\u015fkin tekrar tekrar s\u00f6ylediklerimizi yineleme ihtiyac\u0131n\u0131 duymuyoruz. Bu, sadece bir ger\u00e7e\u011fin de\u011fi\u015fik g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerinden ibarettir. Bu ger\u00e7ek, bir keresinde vicdandaki inan\u00e7 \u015feklinde belirmi\u015f, bir keresinde de hayat sistemi olarak belirmi\u015ftir. Asl\u0131nda her ikisi de bu dinin anlay\u0131\u015f\u0131nda tek bir ger\u00e7e\u011fi ifade etmektedir.<\/p>\n

Ancak biz, \u015fu anda -surenin ak\u0131\u015f\u0131 sona erdi\u011fi bir s\u0131rada- daha \u00f6nce ge\u00e7en yedinci c\u00fcz ve \u015fu anda inceledi\u011fim c\u00fczle birlikte surenin b\u00fct\u00fcn\u00fcnde g\u00f6ze \u00e7arpan uzaklara, uzak olanlara, dipsiz derinliklere y\u00f6neldi\u011fimizde ola\u011fan\u00fcst\u00fc, deh\u015fet verici bir \u015fey oldu\u011funu fark ediyoruz. Surenin hacmine bak\u0131yoruz, \u015fu kadar sayfa, \u015fu kadar ayet, \u015fu kadar ibare… \u015eayet bu, insan s\u00f6z\u00fc olsayd\u0131, bunun gibi s\u0131n\u0131rl\u0131 bir alanda bunca ger\u00e7e\u011fin, sahnenin, mesaj\u0131n, onda birini dahi ifade edemezdi. B\u00fct\u00fcn bu s\u00f6ylediklerimize, bu ger\u00e7eklerin ve onlar\u0131 dile getiren ifadelerin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc d\u00fczeyi de katmak gerekir.<\/p>\n

Dikkat edin, sure boyunca, b\u00fcy\u00fck varl\u0131k ger\u00e7ekleriyle birlikte katetti\u011fimiz boyutlar\u0131 deh\u015fet verici, derinli\u011fi dipsiz ve sonsuz uzunlukta bir yolculuktur bu. “\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesinin esaslar\u0131n\u0131 kavramak i\u00e7in bu yolculuk yeterlidir.<\/p>\n

T\u00fcm parlakl\u0131\u011f\u0131, g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc ve g\u00fczelli\u011fiyle il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fi…<\/p>\n

Evren ve hayat ger\u00e7e\u011fi, her ikisinin \u00f6tesinde gizli gayb, bilinmez kader ve diledi\u011fi gibi silip s\u00fcp\u00fcren yerinde b\u0131rakan, var eden, yok eden, dirilten, \u00f6ld\u00fcren, evreni, canl\u0131lar\u0131 ve insanlar\u0131 hareket ettiren y\u00fcce irade ger\u00e7e\u011fi…<\/p>\n

Dipsizli\u011fi, derinli\u011fi, gedikleri ve d\u00f6neme\u00e7leri, a\u00e7\u0131\u011f\u0131 ve gizlisi, ihtiraslar\u0131 ve arzular\u0131, do\u011frulu\u011fu ve sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n telkin etti\u011fi vesveseleri, hidayet ya da sap\u0131kl\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcren ad\u0131mlar\u0131yla insan ruhu…<\/p>\n

K\u0131yamet sahneleri, mah\u015fer g\u00fcn\u00fcnde kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lacak durumlar\u0131, s\u0131k\u0131nt\u0131 ve darl\u0131k anlar\u0131, \u00fcmit ve m\u00fcjde anlar\u0131, insan\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki tarihinden kesitler, evren ve hayat\u0131n tarihinden b\u00f6l\u00fcmler…<\/p>\n

\u015eu dar imk\u00e2nlar i\u00e7inde \u00f6zetleyemedi\u011fimiz bir\u00e7ok alanda yo\u011funla\u015fan ger\u00e7ekler, etkileyici mesajlar… Zaten bunlar\u0131, o e\u015fsiz olu\u015fu ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc sunu\u015f y\u00f6ntemiyle ancak surenin kendisi ifade edebilir…<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fku yok ki, bu kitap, kutsal bir kitapt\u0131r. Ve yine ku\u015fku yok ki, bu da onun bereketlerinden biridir… Alemlerin Rabbi olan Allah’a hamdolsun<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 161- De ki; “Rabbim beni do\u011fru yola, insanlar\u0131n t\u00fcm ihtiya\u00e7lar\u0131na cevap veren dine, Allah’\u0131n birli\u011fine inanan ve O’na ortak ko\u015fanlardan olmayan \u0130brahim’in inan\u00e7 sistemine iletti. “ 162- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11140,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n