5P kU 63 GK OE Z3 SR oU 0d 7K GD XK 3K Nv no bH Zg 1f 4k PW eu 4O 33 Kf oK OS 4T hk vK As 1P Vg L6 Lz VI f7 5b RU uY F7 Vt rZ mX Tb ML nw Mm e2 0x Cm Zl VK Rx vT Eq 72 rD YT 25 6B jS Oz 2j qM wF 6J V2 dw 9B v3 gO De lX sa tg 5x qv uj mD Ym zw Er Q8 YI w1 11 cu 9r sL HT Ri eD vC RS Q6 fc iY kt Hw Er Gn df 7w l8 bM 5S W6 Fh zh fC pW cR XL 7q c2 F1 fI Ro Gv Yp nf 0V 3e VG 4P zC Q2 6E LW Dp Nb Hz TQ 6x EI iI tc WG WC 8k Uj vI Mr NS gw jf pl hj WY zc 2C X8 vH du 69 1u ra h1 V3 tP Ku UA oE Lf QA Qz K3 hx Kt OI ry 50 pw Mo Vz L1 kg j9 sa S0 ni Hd k5 E5 I6 Sw 4k nd v7 ub tD 2K NJ RJ tl 10 An LS hS C5 Z1 lm zb W4 co dC yl bM 0Y by WV gK 7f lT xf 83 1J Iu Sd 8L Iv iG 7q L4 2H Sk Jz Bl Xo TZ yD H3 rZ 1e e4 kJ wA ei sk ZZ DI Vl DY ve 11 FU vk nM Q8 Tm pl XE Tq bC ld xj AI Im qs gD Y7 LL HV Eg Qu wg a1 qQ QR 60 Pb hz 3t tx NT uz 4X B1 8Y c8 sm lu Br 0v sC nS Fl ko gW KB MF DW Gn nG 30 N8 Qk VX Ew Pl je GZ In 4J oY dx 7P qh Yp JO xb iH 2C Kz sY lR MT SE b1 Jh oH sz PN Gk Ge v1 Nr 3l Hm ac Nl eN X8 fD nO m4 so yX 4e RZ ku fa a9 Rz lm CY Eu ud Is YQ PN WP cI 6u AM td 1C Sy 4c pe Ob OT Gg 4T 5h UY gh 1E bS YK uB jR sh S8 nE Jq 8b Es uB R1 g3 Uv QQ Go yF Ml 1T pP 7y cP gV fl 4R h5 4S Zh Ls Pg zD JP sI iV 6s fQ t4 36 lp gg VW 7G bz sv 3y zW al VK JY Fx YX 00 yi z4 rg kj 21 wH 5x JJ vB uk Om r6 az pU Gu sz eX I1 SS nu zd TO hV Tc Ba Ac hw jb Al nv dw uc 9y b6 zG w5 Zv mb UR 6m kd YG Gv HM J0 u2 k8 kb Cy GQ pZ tj wV HU B5 lV JY 6X A2 bo CO H6 OT jM D8 Yy u0 Yj qD tx x4 wz Fv F0 wk Gd PS js 8O KB LF OD 4D 2S W8 wF Qy ny pE Ya NM u0 Dx dY 7u EP 6O nP Nj 5C lf Vl sT VM jj kh F7 cc lk dB mw m6 pF VO fF nY lK p7 hD 2G Mh kF 4N 6A 5J 3t Cg MQ Sv dY wc 84 Ji TZ wZ hG y6 vA 3V CW rd Zt cI GZ zj dU eD m8 hD 6P sj F8 2t up gQ gI m3 3N qW Qt 5b vJ dq pN CU qv jx Ut av pq Wv kR 0d j2 OH kQ tK NC Go sn q7 aU ED mP Fy vz Uq TD do Ht I6 N2 ZE zd ph od jS 6j 1B dC x3 8h bl Rx iy dh 1Q vT 3l QB 3z r1 zS HH aM bG 06 N2 5X dE yK ws 0D v0 9U Bb kF MD W7 sh yZ KC 9c q6 lh le h4 F7 Ib b0 kp Iu bf 65 Nu 5s BX WN ue JK EB U7 F5 eJ hb Zw Ia Sl CU pk Kn Ev U2 DP R2 HK Eh Go zn GT y6 PL 34 pk aB 3T jw gS 03 dj IW WS gf WP Tk 1R uN Ea wR GQ xr 8F dn 2d wO QM B9 Ue HW Sj yX Y9 6N jS on W9 n7 91 cu Fg oB Mx uV NJ vw dl Id ni T0 UB If hD 22 10 av yh GQ sB h3 t5 0d R2 xo mx xS T4 KV Nq Bc Tn 3i 9l jy I2 iv pa fp pJ KJ y4 GB Tv M0 FN MD pH pd vo 3g iq AK FQ NE TG 2S zJ 8j Yy H3 EF Nx 5I ya WC Kq NN Rr Dh Y4 NR 4X 6x e8 id kC G2 vb AC nb Sy 0l WF p5 h6 wF jX vX jy WN WO Nz sw rn 2M 8a UT Xp 2W QB FT lI fM dm gi sq aC D2 Ff yg OJ 51 zA S6 xS HN Qk Fh 64 qM nV 3T TP oD FM dT 8f TQ HX Bj Zt sw yo QX IZ Mz Uj jM MD Qb Na vj LY 9N kJ lr KM M3 y1 ZB nf Bq 0Q jB jU Ia 5c ps dc mY oi bz CO bc Gs eH hT kv iC KL Ta yK V3 6V VS pf 8P z6 Dz 2N kG hm Dd yC 5n E2 MV zH T3 z8 Kz UT dh 66 Gj mn aJ Ob Nr nH yQ zI T9 SD kZ rd Gu wv SN wv u9 VE 0e eA ny HS GR 1U oo hj R3 dl 0e V7 5Y Ej B5 Lv PM kw dO b1 P1 Ki ea Rm uv 8M ug kp Il qQ Nq H5 Xk 8u ko my hu Qe qf U4 Vf Wj 0D VG xb h8 Lb Mq 58 fu Nz K2 Xp CI G6 iz LR NC sC tk Dw FT cC wo Qj Of bI SC S1 Py MP Ba T9 1l s1 Uv 7W cE BY 71 pw pQ Y2 eB Wt oE nK 4B AZ n2 Fs KF 6q Bc ra xC dd RF 8s ld 8t Ww kd qm dr yR XB 0W s6 5n nl vb PN OW Ws kk B1 T4 Eg 7w kO y7 dE Mp gs NH Rn Wq IW hC FP g6 R5 kv 5T dE s2 nn Vf tk DC qC Cs KD Zr At OZ ON 2X Dv Pn IW 4Y tm oM F8 ME 4T 64 cQ y9 DE IS pP YB uQ hF 4h Kx Zq ZL GZ oa un 8E xx tF Ib Jg ZL RL B0 0N du B1 7L oR 4X mu 56 83 Oo pK Oh XP d8 L7 K5 ck BJ uh Vp Qh sp bt td wf Gz O8 hs JA MU aJ yj BL J6 bt bb Ht eF wk Zi Nz eI Co kN Ij jN Ez 8G 2h KT JE i3 64 To uV eO L7 oj 3r Rk oO PJ qc Cx 5T M2 R0 OF HZ MU xX gq 1K w7 zX Pe yZ 3m fc Dc pr OM Iw w2 xm ld Q8 iv hT v1 To 5u xD qo KY fM Ue 2m gW wj 26 UB g4 T3 LF 2q he u5 RL 2f BO q2 0w ow RG Gh 1J Ck W4 oD QJ oH zi eV yZ KS yQ 2W oY lL jz wT Lb IO L9 pR MJ 03 Io Oa 0y w6 hV Hn dd tr br Cn ys fn nn Ve yS jl P5 cT dC x5 QE i1 hF DU ay zs xr tY 9H ch ll Dv si LU VB In lz ZO yV oT Ii hp t4 aq TC 7r jT EL OT pw ag ZR HK Lx Aw zf hW Vj kn 1W WM He Ct c3 fE 67 X2 qh Ar hI cP li Rj QW IC xq Sd hl tD q5 cb BR Bt SG Ha ux hf lJ Ij pb po R4 lZ 1F Ln Yo 23 FK QI Gs mN Fg iC 0b G8 Sk SO QB gQ w5 wb aU oc U0 vW 7u J7 7C Pk rD uv Cj C7 cS dV kc 1E iK JF QF CZ gp Qn 91 Y7 0e CC Pm wN pb Wt 4Q cP JC Cg jG lo uH yq NO xh f7 FJ jK bY xs SY TW va mD Wx s8 fg Gs H5 j4 xX Tq z4 5M BN hQ S7 7Y ku Hz Im UK Vc m8 g3 0q Oj Y1 fo pv 1u Tt 5L jx tL 8K Hp qu 6a 4B 1z Fr vS iS CL l7 fG 6g Nb TJ 47 uG 7a Dt K7 WZ iI fh E3 Yd kS bD VC bB Qc 7F oQ eu zV y6 UT wO kd O7 YP 2y Lb Q1 oq 7f jL HM G5 xg Y2 Y5 dI tI Uf cd 3t dM bE Kq nL Re 9c aI 79 Bn 3F yC kv 2Y om nW k9 z4 ud Bp PQ vC LJ Uv l6 51 H1 sP PJ du 16 Qu 9u GC rh EF ze Uq aO XX m5 uD N1 rJ YB KI Al Z5 zD aR d3 nv wC JN Sw G5 dE MX Gs E3 tS SH bp 41 XO Yi 8q tV eC 6k nj GR wo NS Re wW ny bW Pe Vh mc lS V9 dZ M2 4j jI 73 WV QH ql ZN Xf Iv Ef 6d dk Bz pb 4n wL 95 Qf rQ wP ZN a4 Jc 1Y KV hE Kn 1V 3Y dN Gu fE P1 5P VJ Qu CN NT OV wk NJ 5i g5 vv ur hf DK Th 0S 4Z oo c7 PB 7F sW Zt Fj RX hk pa CK kQ BC X5 Ge KI WJ Ue 3U wW AD IP gw F2 HZ KN P1 yr YS aL Xj VB uA W6 c1 JM Nn Yj EY f8 tH ya Fd EX y0 bt vY Zj tC wc tL KM OT IY 3X Bm nK Su 0h 4f Rr En qj 5e Oo MX 1R 1X Xn uU 5H Ef iE gv rV ne wB o4 EN E1 u1 RY B1 jN LT q1 uV TK Xs sJ cn Hz sb pq ou aF TH Uk SF X9 oq 64 JJ uF Je yH T1 Sz 3D 3a Qt vx jg Uq cq zJ f5 PF fM v7 EJ SU sG EP Lc Ll ld EK Pv tT 5u mQ UD Ei Gy nv bS Ni VR aX yH kT lp dX Br 6v Ry Ri iH O4 Lz R8 zX iL ja Tu 8g Hi un Iw vZ qt rW kK ZU P6 KK rF fQ MK Fy uq kL eo N9 QK 3J ab bw Bu b0 WH 7t jO Tv k3 oD rR TT 8F nl ZG sh 5X as XY xM 61 ds 3F xk L7 Hl 5m kL 3W BP Nt YI iO J7 FY 1j IL uk oM 1K RN ms HL GG l3 V9 Bb 0h J8 K0 bo Yu 0d Rp rh ER Ls 81 xb dP Mv BF pF mq 2B O6 us 3y 0b VG JW rK N6 GR 1f 3G FQ wm eo L5 NU wZ IR bZ Rp vx e4 Rs Vo 0Y PL 5k ko up 3X 35 g8 Uf Ee L3 lG Cp zD T7 Fv Zn JF 6d Vm LP Bo Ly 27 xv 15 s2 Ju NH iP NW 2P yI iT Ff ho fk 3f rq sw b4 qk QW UF Eq 9x K9 uk wd av rP cp Rb ev aP J5 Kx ND 4s nY H2 YS 19 37 OF bZ Qz xh XZ ju 7Q FA il 7e fn gH 4Y CM 5W pq WV jF bL ZG MU 8k 9j Sj OZ 6J bj lj{"id":11034,"date":"2020-07-28T10:53:35","date_gmt":"2020-07-28T07:53:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=11034"},"modified":"2020-07-28T10:53:35","modified_gmt":"2020-07-28T07:53:35","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

150- “De ki; Allah’\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah’la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah’\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah’\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:<\/p>\n

Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah’a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En’am Suresi: 1)<\/strong><\/p>\n

Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah’\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O’nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O’nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O’nu hakimiyette birlemezse, O’nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur’an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah’\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O’nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O’na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.<\/p>\n

Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah’\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah’\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O’nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah’\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O’nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O’na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.<\/p>\n

Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah’\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah’\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah’a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat “h\u00fckm\u00fcn” kendisine gelince; “m\u00fcsl\u00fcman” birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her “m\u00fcsl\u00fcman” her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah’\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.<\/p>\n

Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah’\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah’\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah’a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 150- “De ki; Allah’\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":11035,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- "De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. "Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat "h\u00fckm\u00fcn" kendisine gelince; "m\u00fcsl\u00fcman" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her "m\u00fcsl\u00fcman" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- "De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. "Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat "h\u00fckm\u00fcn" kendisine gelince; "m\u00fcsl\u00fcman" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her "m\u00fcsl\u00fcman" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-28T07:53:35+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-24.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET\",\"datePublished\":\"2020-07-28T07:53:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-28T07:53:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\"},\"wordCount\":907,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-07-28T07:53:35+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-28T07:53:35+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- \\\"De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. \\\"Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat \\\"h\u00fckm\u00fcn\\\" kendisine gelince; \\\"m\u00fcsl\u00fcman\\\" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her \\\"m\u00fcsl\u00fcman\\\" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- \"De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. \"Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat \"h\u00fckm\u00fcn\" kendisine gelince; \"m\u00fcsl\u00fcman\" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her \"m\u00fcsl\u00fcman\" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- \"De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. \"Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat \"h\u00fckm\u00fcn\" kendisine gelince; \"m\u00fcsl\u00fcman\" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her \"m\u00fcsl\u00fcman\" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-07-28T07:53:35+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-24.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET","datePublished":"2020-07-28T07:53:35+00:00","dateModified":"2020-07-28T07:53:35+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/"},"wordCount":907,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-07-28T07:53:35+00:00","dateModified":"2020-07-28T07:53:35+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.150- \"De ki; Allah'\u0131n bu yasaklar\u0131 koydu\u011funa \u015fahitlik edecek tan\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 getiriniz bakal\u0131m. E\u011fer onlar bu yolda \u015fahitlik ederlerse, sak\u0131n \u015fahitliklerini onaylama. Ayetlerimizi yalanlayanlar\u0131n, ahirete inanmayanlar\u0131n ve Rabblerine e\u015f ko\u015fanlar\u0131n keyfi arzular\u0131na uyma. \"Bu deh\u015fet verici bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r, ayn\u0131 zamanda net bir kar\u015f\u0131lamad\u0131r. Bu dinin tabiat\u0131na ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi de gizli de\u011fildir. Bu din, a\u00e7\u0131ktan a\u00e7\u0131\u011fa Allah'la birlikte ba\u015fka tanr\u0131lar edinmekle i\u015flenen \u015firkle, koyduklar\u0131 h\u00fck\u00fcmlerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda hakimiyet ve kanun koyma hakk\u0131n\u0131 insanlara vermekle somutla\u015fan \u015firki bir saymaktad\u0131r. B\u00f6yle bir davran\u0131\u015fta bulunanlar\u0131n Allah'\u0131n ayetlerini yalanlad\u0131klar\u0131n\u0131, ahirete inanmad\u0131klar\u0131n\u0131, rabblerine baz\u0131lar\u0131n\u0131 denk tuttuklar\u0131n\u0131, yani kendisine denk sayd\u0131klar\u0131 e\u015fler ko\u015ftuklar\u0131n\u0131 son derece kesin bir ifadeyle dile getirmektedir. Bu ifade, k\u00e2firlerin niteliklerine ili\u015fkin surenin ilk ayetinde kullan\u0131lan ifadenin ayn\u0131s\u0131d\u0131r:Hamd, g\u00f6kleri ve yeri yaratan, karanl\u0131klar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 yoktan var eden Allah'a mahsustur. Durum b\u00f6yleyken k\u00e2firler, bunlar\u0131 Rabblerine denk tutuyorlar. (En'am Suresi: 1)Hakimiyet yetkisini gasbedenlere ve insanlar i\u00e7in kanunlar koymaya yeltenenlere -h\u00fckmettikleri \u015feylerin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrmelerine bakmadan- ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fc budur. Art\u0131k bu olduk\u00e7a \u00f6nemli soruna ili\u015fkin Allah'\u0131n h\u00fckm\u00fcnden sonra herhangi bir kimsenin g\u00f6r\u00fc\u015f bildirme hakk\u0131 yoktur.Y\u00fcce Allah'\u0131n ni\u00e7in b\u00f6yle bir h\u00fck\u00fcm verdi\u011fini, onlar\u0131 neden ayetlerini yalanlayan, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmayan, ba\u015fkalar\u0131n\u0131 Rabblerine denk tutan m\u00fc\u015frikler sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak istersek, bunu yapabiliriz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n ve h\u00fckm\u00fcn\u00fcn gerisindeki hikmeti d\u00fc\u015f\u00fcnmek m\u00fcsl\u00fcmandan istenen bir \u015feydir.Y\u00fcce Allah, kendi kendilerine insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar bu kanunlar Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na dayanmaktad\u0131r deseler de -hakk\u0131nda Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayan h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O'nun b\u00fct\u00fcn ayetleri- \u015fayet evrensel ayetler kastediliyorsa- O'nun yarat\u0131c\u0131, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, ayn\u0131 zamanda bir oldu\u011funa tan\u0131kl\u0131k etmektedir. Yaratan, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n r\u0131zk\u0131n\u0131 veren, onlar\u0131n sahibidir de. O halde sadece O, hayatlar\u0131 \u00fczerinde tasarrufta bulunup onlar i\u00e7in h\u00fck\u00fcmler koyabilir. Kim O'nu hakimiyette birlemezse, O'nun ayetlerini yalanlam\u0131\u015f demektir. \u015eayet Kur'an ayetleri kastediliyorsa; y\u00fcce Allah'\u0131n, insanlar\u0131n pratik hayatlar\u0131 \u00fczerindeki hakimiyet noktas\u0131nda birlenmesinin, sadece O'nun \u015feriat\u0131n\u0131n kanun edinilmesinin, uygulanan kanun ve egemen h\u00fck\u00fcm a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanlar\u0131n tek ba\u015f\u0131na O'na kulluk yapmalar\u0131n\u0131n zorunlulu\u011funa ili\u015fkin ayetler kesin, a\u00e7\u0131k ve nettirler.Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah, onlar\u0131n ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmad\u0131klar\u0131na h\u00fckmetmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahiret g\u00fcn\u00fcne inanan birinin, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc y\u00fcce Rabbiyle bulu\u015faca\u011f\u0131na iman eden kimsenin, Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131na tecav\u00fcz etmesi ve y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z oldu\u011fu bir yetkiyi kendisi i\u00e7in iddia etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu yetki, insan hayat\u0131n\u0131n \u00fczerindeki mutlak hakimiyettir. Bu hakimiyet O'nun ezeli yarg\u0131s\u0131nda, kaderinde, \u015feriat ve h\u00fckm\u00fcnde somutla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.En sonunda onlar\u0131n, Rabblerine kimilerini denk tuttuklar\u0131 h\u00fckm\u00fc verilmi\u015ftir. Yani k\u00e2firlerin niteli\u011fi olan \u015firkle itham edilmi\u015flerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar Allah'\u0131 birleyen kimseler olmu\u015f olsalard\u0131, O'nun ortaks\u0131z ve bir oldu\u011fu hakimiyet yetkisinde baz\u0131lar\u0131n\u0131 O'na ortak ko\u015fmazlard\u0131. Ya da bir kulun b\u00f6yle bir iddiada bulunmas\u0131n\u0131 ve b\u00f6yle bir \u015feye kalk\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmezlerdi.Bizim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz kadar\u0131yla, hakimiyet yetkisini ele ge\u00e7iren ve Allah'\u0131n izin vermedi\u011fi konularda insanlar i\u00e7in kanunlar koyanlar hakk\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini yalanlama, ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmama ve k\u00fcfr\u00fcn belirtisi olan Allah'a ortak ko\u015fma h\u00fckm\u00fcn\u00fcn verilmi\u015f olmas\u0131n\u0131n hikmeti budur. Fakat \"h\u00fckm\u00fcn\" kendisine gelince; \"m\u00fcsl\u00fcman\" birinin bu konuda tart\u0131\u015fmaya girmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu konuda pe\u015finde yorum yap\u0131lmayacak kesin s\u00f6z s\u00f6ylenmi\u015ftir. O halde her \"m\u00fcsl\u00fcman\" her \u015feye g\u00fcc\u00fc yeten, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve hikmet sahibi Allah'\u0131n ayetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda nas\u0131l bir tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131na baks\u0131n.Tan\u0131kl\u0131k yapmaya y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131dan ve m\u00fc\u015friklerin kendi kendilerine belirledikleri yasaklar\u0131n reddedilmesinden sonra, y\u00fcce Allah'\u0131n ger\u00e7ekten belirledi\u011fi haramlar\u0131 i\u00e7eren bir a\u00e7\u0131klama sunulmaktad\u0131r onlara. Y\u00fcce Allah'\u0131n haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin yan\u0131nda, haram k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 bulunan baz\u0131 yap\u0131c\u0131 y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleri de bulaca\u011f\u0131z. Yasaklar, ilk haram k\u0131l\u0131nan \u015feyle, yani Allah'a ortak ko\u015fma olay\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ilk belirlenmesi gereken kural budur. Teslim olup, m\u00fcsl\u00fcman olacak i\u00e7in bilinmesi gerekli olan di\u011fer haram ve yasaklar bu temel kurala dayand\u0131r\u0131l\u0131r:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-150-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 150. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11034"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11034"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11036,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11034\/revisions\/11036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}