B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
138- “Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r’, dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah’\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O’na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. “<\/em><\/strong><\/p>\nEbu Ca’fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah’\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131.”<\/p>\n
Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah’\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah’\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: “\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah’\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez.” Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103)<\/strong> Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip “Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah’\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz” derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar “Allah’a iftira etmektir.”<\/strong><\/p>\nEbu Ca’fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah’\u0131n “Allah’a iftira ediyorlar” <\/strong>(“Allah’a \u0130ftira Ediyorlar” ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette “Ona iftira ederler” \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah’\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah’d\u0131r” diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.<\/p>\nBurada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir “inan\u00e7” i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir” gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.<\/p>\n
Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah’a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m’\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah’\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.<\/p>\n
Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar’\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n
Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye’deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m’a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi…<\/p>\n
“Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 138- “Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r’, dediler. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10954,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- "Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. "Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131."Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: "\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez." Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip "Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar "Allah'a iftira etmektir."Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n "Allah'a iftira ediyorlar" ("Allah'a \u0130ftira Ediyorlar" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette "Ona iftira ederler" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir "inan\u00e7" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi..."Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r."\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- "Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. "Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131."Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: "\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez." Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip "Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar "Allah'a iftira etmektir."Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n "Allah'a iftira ediyorlar" ("Allah'a \u0130ftira Ediyorlar" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette "Ona iftira ederler" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir "inan\u00e7" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi..."Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r."\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-20T08:56:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET\",\"datePublished\":\"2020-07-20T08:56:02+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-20T08:56:02+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\"},\"wordCount\":1111,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-07-20T08:56:02+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-20T08:56:02+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- \\\"Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. \\\"Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131.\\\"Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: \\\"\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez.\\\" Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip \\\"Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz\\\" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar \\\"Allah'a iftira etmektir.\\\"Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n \\\"Allah'a iftira ediyorlar\\\" (\\\"Allah'a \u0130ftira Ediyorlar\\\" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette \\\"Ona iftira ederler\\\" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r\\\" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir \\\"inan\u00e7\\\" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir\\\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi...\\\"Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r.\\\"\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- \"Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. \"Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131.\"Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: \"\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez.\" Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip \"Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz\" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar \"Allah'a iftira etmektir.\"Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n \"Allah'a iftira ediyorlar\" (\"Allah'a \u0130ftira Ediyorlar\" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette \"Ona iftira ederler\" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r\" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir \"inan\u00e7\" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi...\"Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r.\"","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- \"Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. \"Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131.\"Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: \"\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez.\" Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip \"Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz\" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar \"Allah'a iftira etmektir.\"Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n \"Allah'a iftira ediyorlar\" (\"Allah'a \u0130ftira Ediyorlar\" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette \"Ona iftira ederler\" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r\" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir \"inan\u00e7\" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi...\"Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r.\"","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-07-20T08:56:02+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-16.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET","datePublished":"2020-07-20T08:56:02+00:00","dateModified":"2020-07-20T08:56:02+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/"},"wordCount":1111,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-07-20T08:56:02+00:00","dateModified":"2020-07-20T08:56:02+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.138- \"Onlar sa\u00e7ma inan\u00e7lar\u0131 uyar\u0131nca `Bu hayvanlar ve ekinler dokunulmazd\u0131r. Bizim istediklerimizden ba\u015fka hi\u00e7 kimse onlar\u0131 yiyemez, bunlar da s\u0131rtlar\u0131na y\u00fck vurulmas\u0131 ve binilmesi yasak hayvanlard\u0131r', dediler. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 keserken de Allah'\u0131n ad\u0131n\u0131 anmazlar, bunu yaparken `Allah'\u0131n emri b\u00f6yledir, diye O'na iftira ederler. Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan \u00f6t\u00fcr\u00fc cezaland\u0131racakt\u0131r. \"Ebu Ca'fer b. Cerir et-Taberi \u015f\u00f6yle der: Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n \u015fu m\u00fc\u015frik cahillerin durumuna ili\u015fkin verdi\u011fi bir haberdir. Onlar, kendi kendilerine ve bu konuda Allah taraf\u0131ndan kendilerine verilmi\u015f bir izin s\u00f6z konusu olmaks\u0131z\u0131n haramlar ve helaller belirliyorlard\u0131.\"Yasaklamak, haram k\u0131lmakt\u0131r. Allah'\u0131n otoritesine tecav\u00fcz eden, buna ra\u011fmen koyduklar\u0131 kanunlar\u0131n Allah'\u0131n \u015feriat\u0131 oldu\u011funu iddia eden bu adamlar, baz\u0131 ekinleri ve hayvanlar\u0131 kastederek bunlar\u0131 -daha \u00f6nce a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi- ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131na ay\u0131rarak \u015f\u00f6yle derlerdi: \"\u015eu hayvanlar\u0131n ve meyvelerin yenmesi yasakt\u0131r. -As\u0131ls\u0131z iddialar\u0131na g\u00f6re- Allah'\u0131n diledi\u011finden ba\u015fkas\u0131 bunlar\u0131 yiyemez.\" Tabii bu konudaki h\u00fck\u00fcmleri belirleyenler, k\u00e2hinler, tap\u0131nak bek\u00e7ileri ve kabile ba\u015fkanlar\u0131yd\u0131. Baz\u0131 hayvanlar\u0131 kastedip (bu hayvanlar Maide suresinde belirtilen hayvanlard\u0131r denilmi\u015fti. `Allah Bahire, Saibe, Vesile ve Hami diye bir \u015fey koymam\u0131\u015ft\u0131r) (Maide Suresi: 103) Bunlara binilmesini haram kabul ederlerdi. Nitekim baz\u0131 hayvanlar\u0131 da belirleyip \"Bunlara binerken, sa\u011farken ve keserken Allah'\u0131n ad\u0131 an\u0131lmaz\" derlerdi. Ortak ko\u015ftuklar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n\u0131n adlar\u0131n\u0131 an\u0131p onlara ay\u0131r\u0131rlard\u0131. Ku\u015fkusuz t\u00fcm bunlar \"Allah'a iftira etmektir.\"Ebu Ca'fer b. Cerir \u015f\u00f6yle der: Y\u00fcce Allah'\u0131n \"Allah'a iftira ediyorlar\" (\"Allah'a \u0130ftira Ediyorlar\" ifadesi daha \u00f6nceki bir ayette ge\u00e7mi\u015fti. Bu ayette \"Ona iftira ederler\" \u015feklinde bir ifade ge\u00e7mektedir.) s\u00f6z\u00fcne gelince; burada y\u00fcce Allah \u015f\u00f6yle diyor: Bu m\u00fc\u015frikler yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerle, belirledikleri haramlarla ve s\u00f6yledikleri s\u00f6zlerle Allah ad\u0131na yalan s\u00f6yleyip, bat\u0131l\u0131 ona mal ediyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, y\u00fcce Allah'\u0131n kitab\u0131nda belirtti\u011fi gibi, bunu haram k\u0131lan Allah'd\u0131r\" diyerek bu konudaki yasaklar\u0131 belirliyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah bu iddialar\u0131n\u0131 reddedip onlar\u0131 yalanlam\u0131\u015ft\u0131r. Peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve m\u00fcminlere onlar\u0131n iddialar\u0131n\u0131n yalan oldu\u011funu haber vermi\u015ftir.Burada cahiliye toplumlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011funda yinelenen cahili y\u00f6ntemler b\u00f6ylece g\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn \u00f6n\u00fcnde belirmektedirler. Bu durum baz\u0131 insanlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n maddeden olu\u015ftu\u011fu iddias\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmelerinden, baz\u0131s\u0131n\u0131n Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 t\u00fcmden ink\u00e2r etmeye yeltenmesinden, din yaln\u0131zca bir \"inan\u00e7\" i\u015fidir, hayata h\u00fckmeden toplumsal, ekonomik veya siyasal bir d\u00fczen de\u011fildir\" gibi s\u00f6zler s\u00f6ylemeden \u00f6ncesi i\u00e7in ge\u00e7erliydi.Ku\u015fkusuz, yery\u00fcz\u00fcnde hakimiyetin Allah'a ait olmay\u0131p insanlara ait oldu\u011fu bir sistem meydana getiren sonra da dine sayg\u0131l\u0131 oldu\u011funu ileri s\u00fcren ve cahili sistemin dinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia eden cahiliyenin her zaman b\u00f6yle y\u00f6ntemlere ba\u015fvurdu\u011funu iyice kavramam\u0131z gerekmektedir. Bu y\u00f6ntemin, ba\u015fvurulan y\u00f6ntemler aras\u0131nda en i\u011fren\u00e7 ve en kurnazcas\u0131 oldu\u011funu bilmemiz zorunludur. S\u00f6zde kahramanlar\u0131n eliyle ger\u00e7ekle\u015fen, bir zamanlar \u0130sl\u00e2m'\u0131n egemen oldu\u011fu baz\u0131 \u00fclkelerdeki deneyimlerin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra evrensel ha\u00e7l\u0131 ve siyonistler, bir zamanlar Allah'\u0131n Kitab\u0131yla y\u00f6netilen b\u00f6lgenin geri kalan \u00fclkelerinde bu y\u00f6nteme ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Ku\u015fkusuz bu deneyim yery\u00fcz\u00fcnde \u0130sl\u00e2m toplumunun belirtisi konumundaki di\u011fer birtak\u0131m kurumlar gibi halifeli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131nda onlar i\u00e7in son derece \u00f6nemli bir g\u00f6rev ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu deneyim l\u00e2iklik a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6lgenin geri kalan\u0131na etkin bir \u00f6rnek olu\u015fturamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc dinden tamamen kopmu\u015f, g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcyle ruhlar\u0131n\u0131n derinliklerinde karma\u015f\u0131k dinsel duygular ta\u015f\u0131yan kimselere b\u00fcsb\u00fct\u00fcn yabanc\u0131 gelmi\u015ftir. Bu y\u00fczden evrensel ha\u00e7l\u0131lar ve siyonistler, ayn\u0131 hedefe y\u00f6nelik di\u011fer deneyimlerinde dinsizli\u011fi bayrakla\u015ft\u0131rmak gibi bir hatay\u0131 i\u015flememeye \u00f6zen g\u00f6stermi\u015flerdir. Bu deneyimlerinin \u00fczerine dinsel perdeler germi\u015f, bu niteliklere ek olarak dinsel ara\u00e7lara ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Gerek propagandalarla gerekse -Bunun d\u0131\u015f\u0131ndakiler sa\u011flamd\u0131r- d\u00fc\u015f\u00fcncesine hizmet edecek tarzda s\u0131radan yanl\u0131\u015fl\u0131klar\u0131n bertaraf edilmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 te\u015fvik edilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bu, insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n bu dine kar\u015f\u0131 haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 komplolar\u0131n en i\u011frencidir.Bununla beraber, t\u00fcm a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131yla b\u00fct\u00fcn dayan\u0131\u015fma ve birle\u015fmeleriyle t\u00fcm deneyim ve bilgi birikimleriyle bu d\u00f6nemde etkin olan Ha\u00e7l\u0131lar'\u0131n ve siyonistlerin g\u00fcd\u00fcm\u00fcndeki ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131 T\u00fcrkiye deneyiminde i\u015flenen hatay\u0131 \u00f6rtme \u00e7abas\u0131 i\u00e7ine girmi\u015f, b\u00f6ylece bu deneyimin \u0130sl\u00e2mi dirili\u015f hareketi oldu\u011funu iddia etmi\u015f, dolay\u0131s\u0131yla onun kendi kendini l\u00e2ik il\u00e2n etmesini, dini bir kenara at\u0131p, hayattan tamam\u0131yla kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011fru kabul etmemizin gerekti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.Oryantalistler -ki bunlar Ha\u00e7l\u0131 ve siyonist emperyalizmin fikir ajanlar\u0131d\u0131r T\u00fcrkiye'deki giri\u015fimleri dinsizlik t\u00f6hmetinden kurtarmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00e7abalar sarfediyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu deneyimin dinsizli\u011finin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir i\u015flev g\u00f6recektir. Ger\u00e7i bu giri\u015fimler yery\u00fcz\u00fcndeki \u0130sl\u00e2m toplumunun en son i\u015faretini ortadan kald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir ba\u015far\u0131 kazanamam\u0131\u015ft\u0131r. Oysa b\u00f6lgede daha ba\u015fka deneyimlerin ba\u015farmas\u0131 gereken i\u015fler vard\u0131r. Cahili rejim ve g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerle dini kavramlar\u0131 ve dini koruma duygular\u0131n\u0131 sapt\u0131rmak, din ad\u0131na dini de\u011fi\u015ftirmek, ayn\u0131 \u015fekilde din ad\u0131na ahl\u00e2k\u0131 ve f\u0131trat\u0131n temel dayanaklar\u0131n\u0131 bozmak, i\u00e7inde dini duygu bulunan her b\u00f6lgede g\u00f6revini yerine getirmesi i\u00e7in cahiliyeye \u0130sl\u00e2m kisvesini giydirmek, bu halklar\u0131 yularlar\u0131ndan tutup Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin kuca\u011f\u0131na atmak, bu \u00fc\u00e7 y\u00fcz senedir \u0130sl\u00e2m'a komplolar kurup sald\u0131r\u0131larda bulunan Ha\u00e7l\u0131 ve siyonistlerin yapamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek gibi...\"Allah onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131 bu iftiralardan dolay\u0131 cezaland\u0131racakt\u0131r.\"","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-138-ayet\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 138. AYET"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10953"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10953"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10955,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10953\/revisions\/10955"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}