B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nSonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.<\/p>\n
\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.<\/p>\n
Amel”, i\u015f manas\u0131na gelir. “salih” ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .<\/p>\n
\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir!<\/p>\n
Amel-i s\u00e2lih Kur’an-\u0131 Ker\u00eem’de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep “\u0130man edip salih amel isleyenler…” \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.<\/p>\n
Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam’\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur’an-\u0131 Kerim’de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: “Asr’a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna.” (el-Asr, 103\/1-3). “Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar.” (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m’\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah’\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur’an-\u0131 Ker\u00eem’de salih amel’den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir.<\/p>\n
“Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. ” (en-Nahl, 16\/97).<\/p>\n
“\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah’\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir.” (el-Hacc, 22\/56).<\/p>\n
“\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z.” (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7).<\/p>\n
“\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. ” (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).<\/p>\n
Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah’tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.<\/p>\n
Amel-i salih, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah’\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.<\/p>\n
Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: “\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah’\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur” (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah’a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.<\/p>\n
Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). “Vesile” kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah’\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).<\/p>\n
Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda M\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): “\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami…), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d” buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .<\/p>\n
Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara “amel-i gayr-i salih” denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah’tan isteyince Allah’u Te\u00e2l\u00e2 cevaben “Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir…” (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.<\/p>\n
Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m’da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.<\/p>\n
\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)’a y\u00f6neltir.<\/p>\n
“\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. ” (es-Secde, 34\/19).<\/p>\n
“\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur.” (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22).<\/p>\n
“Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. ” (Fussilet, 41\/46). “Allah’a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. ” (et- Te\u011fabun, 64\/9).<\/p>\n
“Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. ” (el-Enbiy\u00e2, 21\/105).<\/p>\n
Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:<\/p>\n
\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201d<\/p>\n
Rabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N…<\/p>\n
VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.<\/p>\n
\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":10907,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n
ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel", i\u015f manas\u0131na gelir. "salih" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep "\u0130man edip salih amel isleyenler..." \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: "Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna." (el-Asr, 103\/1-3). "Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar." (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir."Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. " (en-Nahl, 16\/97)."\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir." (el-Hacc, 22\/56)."\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z." (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7)."\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. " (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: "\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). "Vesile" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): "\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara "amel-i gayr-i salih" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben "Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir..." (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir."\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. " (es-Secde, 34\/19)."\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur." (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22)."Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. " (Fussilet, 41\/46). "Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. " (et- Te\u011fabun, 64\/9)."Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. " (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel", i\u015f manas\u0131na gelir. "salih" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep "\u0130man edip salih amel isleyenler..." \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: "Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna." (el-Asr, 103\/1-3). "Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar." (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir."Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. " (en-Nahl, 16\/97)."\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir." (el-Hacc, 22\/56)."\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z." (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7)."\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. " (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: "\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). "Vesile" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): "\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara "amel-i gayr-i salih" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben "Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir..." (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir."\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. " (es-Secde, 34\/19)."\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur." (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22)."Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. " (Fussilet, 41\/46). "Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. " (et- Te\u011fabun, 64\/9)."Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. " (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-16T09:58:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/HAYRUN-N\u0130SA.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Hayrun N\u0130SA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Hayrun N\u0130SA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\"},\"author\":{\"name\":\"Hayrun N\u0130SA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/c832ccf7dc202bf1ae1a594cebad759b\"},\"headline\":\"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE\",\"datePublished\":\"2020-07-16T09:58:54+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-16T09:58:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\"},\"wordCount\":1604,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"MAKALELER\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\",\"name\":\"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-07-16T09:58:54+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-16T09:58:54+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel\\\", i\u015f manas\u0131na gelir. \\\"salih\\\" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep \\\"\u0130man edip salih amel isleyenler...\\\" \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: \\\"Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna.\\\" (el-Asr, 103\/1-3). \\\"Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar.\\\" (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir.\\\"Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. \\\" (en-Nahl, 16\/97).\\\"\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir.\\\" (el-Hacc, 22\/56).\\\"\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z.\\\" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7).\\\"\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. \\\" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: \\\"\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur\\\" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). \\\"Vesile\\\" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): \\\"\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d\\\" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara \\\"amel-i gayr-i salih\\\" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben \\\"Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir...\\\" (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir.\\\"\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. \\\" (es-Secde, 34\/19).\\\"\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur.\\\" (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22).\\\"Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. \\\" (Fussilet, 41\/46). \\\"Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. \\\" (et- Te\u011fabun, 64\/9).\\\"Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. \\\" (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/c832ccf7dc202bf1ae1a594cebad759b\",\"name\":\"Hayrun N\u0130SA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b8f5b04723eeeaedb41d398a84d2f239?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b8f5b04723eeeaedb41d398a84d2f239?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"Hayrun N\u0130SA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/hayrun-nisa\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel\", i\u015f manas\u0131na gelir. \"salih\" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep \"\u0130man edip salih amel isleyenler...\" \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: \"Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna.\" (el-Asr, 103\/1-3). \"Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar.\" (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir.\"Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. \" (en-Nahl, 16\/97).\"\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir.\" (el-Hacc, 22\/56).\"\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z.\" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7).\"\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. \" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: \"\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur\" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). \"Vesile\" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): \"\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d\" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara \"amel-i gayr-i salih\" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben \"Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir...\" (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir.\"\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. \" (es-Secde, 34\/19).\"\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur.\" (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22).\"Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. \" (Fussilet, 41\/46). \"Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. \" (et- Te\u011fabun, 64\/9).\"Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. \" (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel\", i\u015f manas\u0131na gelir. \"salih\" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep \"\u0130man edip salih amel isleyenler...\" \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: \"Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna.\" (el-Asr, 103\/1-3). \"Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar.\" (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir.\"Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. \" (en-Nahl, 16\/97).\"\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir.\" (el-Hacc, 22\/56).\"\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z.\" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7).\"\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. \" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: \"\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur\" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). \"Vesile\" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): \"\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d\" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara \"amel-i gayr-i salih\" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben \"Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir...\" (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir.\"\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. \" (es-Secde, 34\/19).\"\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur.\" (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22).\"Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. \" (Fussilet, 41\/46). \"Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. \" (et- Te\u011fabun, 64\/9).\"Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. \" (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-07-16T09:58:54+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/HAYRUN-N\u0130SA.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Hayrun N\u0130SA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"Hayrun N\u0130SA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"8 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/"},"author":{"name":"Hayrun N\u0130SA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/c832ccf7dc202bf1ae1a594cebad759b"},"headline":"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE","datePublished":"2020-07-16T09:58:54+00:00","dateModified":"2020-07-16T09:58:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/"},"wordCount":1604,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["MAKALELER"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/","name":"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-07-16T09:58:54+00:00","dateModified":"2020-07-16T09:58:54+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Sonsuz Hamd Alemlerin Rabbi olan Allah c.c\u2019a mahsustur. Ona Hamd eder ve \u00f6vg\u00fclerimizi arz ederiz. kullu\u011fu bir tek ona yapar ve yard\u0131m\u0131 da ancak ondan dileriz. Nefislerimizin \u015ferrinden ve k\u00f6t\u00fc amellerimizden yaln\u0131zca ona s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz Muhammed sav\u2019e aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.\u0130yi, g\u00fczel, faydal\u0131, sevaba ve Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131na sebep olacak, haram s\u0131n\u0131r\u0131na girmeksizin ki\u015finin iman, iyi bir niyet ve ihl\u00e2s ile yapm\u0131\u015f oldu\u011fu davran\u0131\u015flar\u00a0 anlam\u0131na gelen salih amel, iman etmi\u015f olan bir kalp i\u00e7in koruyucu bir kalkan gibidir.Amel\", i\u015f manas\u0131na gelir. \"salih\" ise, elveri\u015fli, yararl\u0131, yaray\u0131\u015fl\u0131 demektir. Dolay\u0131s\u0131yla amel-i salih; ki\u015fiye ahiret saadetini sa\u011flamaya, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmaya elveri\u015fli olan, Allah kat\u0131nda bir de\u011fer ifade eden davran\u0131\u015flard\u0131r .\u0130man\u0131 kuvvetlendiren, sa\u011flamla\u015ft\u0131ran, onu \u00e7epe\u00e7evre sararak koruyan salih amellerdir. iman\u0131 gaz lambas\u0131n\u0131n i\u00e7inde yanan aleve benzetirsek salih amaller de ona de\u011fip s\u00f6nd\u00fcrecek\u00a0 olan r\u00fczgar vs gibi d\u0131\u015f etkenlerden onu korumaya sebep olan lamban\u0131n d\u0131\u015f\u0131ndaki\u00a0 fanus gibidir. Ancak \u015funu da unutmayal\u0131m ki\u00a0 karanl\u0131ktan kurtulman\u0131n ilk \u015fart\u0131 ise o alevi yakabilmektir! \u00a0Amel-i s\u00e2lih Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de doksan k\u00fcs\u00fcr yerde do\u011frudan do\u011fruya veya dolayl\u0131 olarak emredilmi\u015ftir. S\u00e2lih amelden s\u00f6zeden ayetler genellikle, \u00f6nce imana de\u011finerek ba\u015flarlar. Bunlar\u0131n hep \"\u0130man edip salih amel isleyenler...\" \u015feklinde olduklar\u0131 g\u00f6r\u00fclmektedir. Bu da iman ile amelin, bir b\u00fct\u00fcn\u00fcn ayr\u0131lmaz par\u00e7alar\u0131 oldu\u011funu ortaya koyar. iman olmadan g\u00fczel davran\u0131\u015flar\u0131n hi\u00e7bir \u00f6nemi olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, salih amel olmadan da kuru bir iman\u0131n tad\u0131 yoktur.Bir m\u00fcsl\u00fcman\u0131n iman\u0131n\u0131 salih amellerle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirmesi, d\u00fcnya ve ahiret hayat\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak b\u00fct\u00fcn davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 g\u00fczelle\u015ftirmesi gerekir. \u0130slam'\u0131n m\u00fcminlerden istedi\u011fi iman ve salih amel budur. Nitekim Cen\u00e2b-\u0131 Allah Kur'an-\u0131 Kerim'de kurtulu\u015fa erebilecek kimseleri \u015f\u00f6yle tan\u0131t\u0131yor: \"Asr'a yemin olsun ki hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz insan h\u00fcsrandad\u0131r. Ancak iman edip salih amel i\u015fleyenler birbirlerine hakk\u0131 ve sabr\u0131 tavsiye edenler m\u00fcstesna.\" (el-Asr, 103\/1-3). \"Muhakkak ki iman edip salih amel i\u015fleyenler, yarat\u0131klar\u0131n en hay\u0131rl\u0131s\u0131d\u0131rlar.\" (el-Beyyine, 98\/7). Bu ayetlerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi iman\u0131n yan\u0131nda mutlaka salih amel gerekir. Bu da \u0130sl\u00e2m'\u0131n b\u00fct\u00fcn emir ve yasaklar\u0131n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde uygulanmas\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131na hakim k\u0131l\u0131nmas\u0131 i\u00e7in gereken amel\u00ee ve s\u00f6zl\u00fc tebli\u011fdir. Allah'\u0131n emirlerini uygulay\u0131p, bunlar\u0131 kendi nefislerinde ya\u015fayarak toplumda yerle\u015fmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmak amel-i salihtir. En hay\u0131rl\u0131 yarat\u0131k olman\u0131n \u015fart\u0131 budur. Kur'an-\u0131 Ker\u00eem'de salih amel'den s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetlerde hemen hemen \u00f6nce imandan s\u00f6z edilmektedir.\"Kad\u0131n, erkek iman etmi\u015f olarak kim salih amel islerse ona g\u00fczel bir hayat ya\u015fataca\u011f\u0131z. Ecirlerini yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile \u00f6deyece\u011fiz. \" (en-Nahl, 16\/97).\"\u0130\u015fte o g\u00fcn h\u00fck\u00fcmranl\u0131k Allah'\u0131nd\u0131r, O. aralar\u0131nda h\u00fckmeder. \u0130nan\u0131p salih amel isleyenler, en g\u00fczel Cennetlerdedir.\" (el-Hacc, 22\/56).\"\u0130man edip salih amel i\u015fleyenlerin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerini \u00f6rteriz. Onlar\u0131 yapt\u0131klar\u0131ndan daha g\u00fczeli ile m\u00fck\u00e2fatland\u0131r\u0131r\u0131z.\" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/7).\"\u0130man edip salih amel isleyenleri iyilerin aras\u0131na koyar\u0131z. \" (el-Ankeb\u00fbt, 29\/9).Amel-i salih ister istemez ihl\u00e2s\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131r\u0131r, i\u015fin salih olmas\u0131 ancak Allah r\u0131zas\u0131n\u0131n mutlaka g\u00f6zetilmesi ile ger\u00e7ekle\u015fir. Amel, Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in olacak ve insan bu amelinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'tan isteyip yaln\u0131z ondan bekleyecektir. \u0130nsanlar\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu ve be\u011fenisini kazanmak i\u00e7in yap\u0131lan ameller asla amel-i salih de\u011fildir. Zira buradaki niyet bozuklu\u011fu insan\u0131 ihl\u00e2ss\u0131zl\u0131\u011fa ve riyaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Riya ile yap\u0131lan amellere ise Cen\u00e2b-\u0131 Hak iltifat etmez ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da vermez.Amel-i salih, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131 g\u00f6zetilerek yap\u0131lm\u0131\u015f bir amel olursa ki\u015finin duas\u0131n\u0131n kabul olunmas\u0131na sebep ve vesile olabilir. \u0130nsan s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda daha \u00f6nceden yapm\u0131\u015f oldu\u011fu salih bir amelden dolay\u0131 Allah'\u0131n izniyle s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulabilir.Bu hususta m\u00fcttefekun aleyh olarak nakledilen hadis me\u015fhurdur. Pek uzun olan bu hadiste k\u0131saca \u015fu olay anlat\u0131l\u0131r: \"\u00dc\u00e7 ki\u015fi ya\u011fmurdan korunmak i\u00e7in bir ma\u011faraya girerler ve ma\u011faran\u0131n a\u011fz\u0131na bir ta\u015f yuvarlan\u0131p ma\u011faran\u0131n kap\u0131s\u0131 kapan\u0131r. Duadan ba\u015fka \u00e7areleri yoktur. Onlardan birisi anne-babas\u0131na h\u00fcrmette en ufak bir kusurda bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, di\u011feri \u00e7al\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 i\u015f\u00e7inin hakk\u0131na son derece riayet etti\u011fini ve kendi uhdesinde kalm\u0131\u015f olan i\u015f\u00e7inin hakk\u0131n\u0131 yine onun nam\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131p b\u00fcy\u00fck bir mebla\u011f:olarak y\u0131llar sonra ona verdi\u011fini, \u00f6b\u00fcr\u00fc ise her t\u00fcrl\u00fc imk\u00e2n ve uygun bir ortam mevcut oldu\u011fu h\u00e2lde zina etmedi\u011fini, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 da sadece Allah r\u0131zas\u0131 i\u00e7in yapt\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek o s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n giderilmesini dilerler. Sonunda Allah'\u0131n izniyle tas yuvarlan\u0131r gider ve onlar da kurtulur\" (Buh\u00e2r\u00ee, Edeb, 5; M\u00fcslim, Zikir, 100). Burada bizler i\u00e7in ibretler mevcuttur: Ki\u015fi s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015febilir. O anlarda Allah'a dua ederken zikretmesi gereken amel-i salihi bulunmal\u0131, o g\u00fcne kadar ki\u015fi, amel defterine bu t\u00fcrden ameller kaydettirmelidir. ihl\u00e2sla yap\u0131lan amel, inciye benzer. Ne kadar k\u00fc\u00e7\u00fck olursa olsun o yine de \u00e7ok k\u0131ymetlidir.Allah, kendisine ula\u015fmam\u0131z i\u00e7in vesileler aramam\u0131z\u0131 emreder (el-M\u00e2ide, 5\/35). \"Vesile\" kelimesinin akla getirdi\u011fi mana ise Allah'\u0131 raz\u0131 edecek amel vb. dir. (\u0130bn Kes\u00eer, Tefsir, II, 563).Bu arada hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d da amel-i salih c\u00fcmlesinden say\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Hay\u0131rl\u0131 evl\u00e2d yeti\u015ftirmek zaman\u0131m\u0131zda m\u00fcsl\u00fcmanlar i\u00e7in hayli \u00f6nem arzeden bir meseledir. Resulullah (s.a.s.): \"\u0130nsan \u00f6l\u00fcnce ameli kesilir (amel defteri kapan\u0131r). Ancak \u00fc\u00e7 \u015fey m\u00fcstesna (onlar yaz\u0131lmaya devam eder): Sadakay\u0131 cariye (insanlar\u0131n uzun zaman istifade etti\u011fi \u00e7e\u015fme, yol, k\u00f6pr\u00fc, hastahane, cami...), kendisinden istifade olunan ilim (kitap vb.), kendisine duac\u0131 olan salih evl\u00e2d\" buyurmu\u015ftur (Eb\u00fb D\u00e2vud, Ves\u00e2y\u00e2; 14; \u0130bn M\u00e2ce, Mukaddime; 20). Evl\u00e2tlar\u0131n, amel-i salih olacak \u015fekilde yeti\u015ftirilip ard\u0131m\u0131zdan bizlere hay\u0131r dua eder b\u0131rak\u0131lmas\u0131 \u00f6nemli g\u00f6revlerimizdendir .Bunun aksine, makb\u00fbl olmayan \u00e7ocuklara \"amel-i gayr-i salih\" denilmi\u015ftir. Hz. N\u00fbh (a.s.), kendisine isyan edip gemiye binmedi\u011fi i\u00e7in sularda bo\u011fulan o\u011flunu tufandan sonra yeniden Allah'tan isteyince Allah'u Te\u00e2l\u00e2 cevaben \"Ey N\u00fbh, o, senin ailenden de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, amel-i gayri salih (salih olmayan bir amel-sahibidir...\" (H\u00fbd, 11\/46) buyurdu.Ameli salih, iman\u0131n tabii bir semeresidir. E\u011fer bir kalpte iman yerle\u015fmi\u015f ise, bu iman\u0131n gerektirdi\u011fi hareketler, yava\u015f yava\u015f ve kendili\u011finden tezah\u00fcr etmeye ba\u015flar. Bu ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc iman sadece dil ile ikrar edip monoton bir hayat tarz\u0131n\u0131 benimsemek demek de\u011fil; bil\u00e2kis dil ile ikrar\u0131n yan\u0131nda, m\u00fcspet ve hareketli bir ger\u00e7ekten ibarettir. Salih amelde, vicdanda yer eden iman\u0131n, vakit kaybetmeden kendini d\u0131\u015f d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131klamas\u0131 demektir. \u0130sl\u00e2m'da s\u00f6z\u00fc edilen iman, i\u015fte bu \u015fekilde salih amellerle tamamlanan bir imand\u0131r. Bu iman\u0131n pasif kalmaya asla tahamm\u00fcl\u00fc yoktur. M\u00fcminin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p d\u0131\u015f\u0131na aksetmesi gerekir. E\u011fer bir iman, bu tabii hareketi sa\u011flayam\u0131yorsa, o ya sahtedir veya \u00f6l\u00fcd\u00fcr. \u0130man, g\u00fcne\u015ften uzak kapal\u0131 bir kutuda yeti\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan \u00e7i\u00e7ek misali, sadece ki\u015finin i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda gizlenip kalamaz. B\u00f6yle bir iman yok olmaya mahk\u00fbm veya \u00f6l\u00fcme terkedilmi\u015f demektir. O. ancak salih ameller ile beslendik\u00e7e kuvvet kazan\u0131r ve hayat bulur.\u0130man\u0131n k\u0131ymeti buradan gelmektedir. iman; amel, hareket, bina ve imar i\u015fidir. Ki\u015fiyi Allah (c.c.)'a y\u00f6neltir.\"\u0130nan\u0131p salih ameller i\u015fleyenlere gelince. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k, varacaklar\u0131 Cennet konaklar\u0131 vard\u0131r. \" (es-Secde, 34\/19).\"\u0130nan\u0131p salih amel i\u015fleyenler, Cennet bah\u00e7elerindedirler. Rablerinin kat\u0131nda onlara diledikleri verilir. \u0130\u015fte b\u00fcy\u00fck l\u00fctuf budur.\" (e\u015f-\u015e\u00fbr\u00e2, 42\/22).\"Kim salih amel i\u015flerse lehine, kim k\u00f6t\u00fc amel i\u015flerse aleyhinedir. \" (Fussilet, 41\/46). \"Allah'a iman edip salih amel i\u015fleyenlerin g\u00fcnahlar\u0131 affedilir. \" (et- Te\u011fabun, 64\/9).\"Allah, yery\u00fcz\u00fcne salih kullar\u0131m v\u00e2ris ve hakim olacakt\u0131r, diye h\u00fckmetmi\u015ftir. \" (el-Enbiy\u00e2, 21\/105). \u00a0\u00a0Yine Buhari de ge\u00e7en bir hadisi kutside Allah c.c kendisine yakla\u015fmada sebep olarak salih amelleri zikretmi\u015ftir:\u201cKulum ,farz ibadetlerden daha sevimli bir \u015feyle bana yakla\u015famaz. Nafile ibadetlerle de bana yakla\u015fmaya devam eder. Sonu\u00e7ta ben onu severim .sevince de onun i\u015fiten kula\u011f\u0131, g\u00f6ren g\u00f6z\u00fc, tutan eli, y\u00fcr\u00fcyen aya\u011f\u0131 olurum. Benden istedi\u011fini ona veririm. Bana s\u0131\u011f\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda onu korurum.\u201dRabbim bizlere\u00a0 cahiliyenin karanl\u0131\u011f\u0131ndan kurtulabilmek i\u00e7in\u00a0 vahyin ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan istifade eden kullar\u0131ndan olmay\u0131 nasip etsin. AM\u0130N..VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.\u00a0","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/allaha-yaklastiran-en-guzel-vesile\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ALLAHA YAKLA\u015eTIRAN EN G\u00dcZEL VES\u0130LE"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/c832ccf7dc202bf1ae1a594cebad759b","name":"Hayrun N\u0130SA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b8f5b04723eeeaedb41d398a84d2f239?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b8f5b04723eeeaedb41d398a84d2f239?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"Hayrun N\u0130SA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/hayrun-nisa\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10905"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10905"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10905\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10908,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10905\/revisions\/10908"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10905"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10905"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10905"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}