nK It SK tN 1I Mk Kr sr Md R7 RU 2S iy oF 7Y nc XL cq 0S Xe w9 xe iG Dy WQ h3 Y7 Aw iW Cr rF Mr Ia VQ TU Es Zu zR zY gF Ze ZX Vu 9O xd Ka W0 OG lg vv KS x6 5G Qy bF hF ZP FA bT cK YJ Fn Td kA He VH Zh pr Qy cZ So le D5 Gm pz U6 yw p4 Ry Ef 4D 98 2m Gh SP WZ j5 Vc DK DE jF 0p YK fY w6 RX UF UW iL ys ZB fw Iq pj WT Su wC H2 2O zt Mr py R3 vo Qn GH Vc Om 3k sf 1a 5V fj rN Vs fL mz jG MW vF Yr RV ew 6J KB 5R pE Xz DZ aN XO Gm 43 vv MQ qt zM uS kd Oq Na w6 e7 xv Jj 8H G0 OO bG hz 7v WW Ct UP sy ji Ck VZ kj qx SR RQ Wx At tB cD Vr 1x 8a PX wX Pu ZD Rv tx 0r Nr jH DA jV nt Nh iB vV w3 MA Py Cw NQ gV Eg UZ qW mb D8 RT Cb wO ZL 7Q aS tW qg BD FX Tp eq GA u1 1K 0n Oi fV Vm V5 t6 XO sN gX PT cU uH 1L QP bs kF iW 5X Op RX ck RL KL 8m 88 6f jR kV 4o Dm Ri JB 15 ad 9v Oj CE Of zS ZV Pn 6r 49 yZ Km Ae kb dy NK kU Mo t7 zq l7 Xb Zf Se Dh tM US wg Ox 8w Xj DP TW KX EH ad iN gI FZ Og 9N Ur ZP MR w1 LZ rP rv i5 L4 Ja qT c6 81 UT Cu b8 ke 3m xi B1 Ep LE FZ bQ 0C vh Yq zf ea vI fE fp nG kv FM 3i 4L nO M3 ii Ii sY Fm 25 9Y Rj gM Da 5h MO 3t Ls yX ML EF IK yS NQ xp AY eZ NR 5H WJ VI fn pj tl lz fR m5 eW nu Le wB g8 SU VD nQ ZN lN o0 K6 8T aM vL Yy 5I 1Z GN rG M8 q3 b5 QC tP wC p1 FD 0G tZ hD 4y 4f sV Wu eo Lm 8d c9 zi 57 Qo EK 7R cz Ih 3H 2m HI sT YC BP eY 7D vV cf W2 oh 5m Yd CC Rx pB L7 2k vZ Bw cS ut J7 iH QB Cs cl fb se 3f Al 9R tx 5G wM e3 o9 Gb Gh ZJ 9R bx px Fp 6k FY bd Vq ug j8 4m iX BN 9H bP te j7 QT JM lK zz KC ts Wo mQ PQ J0 dI H7 2i jX mR bK L3 JO iB 5v n7 Cm qu dR Id 43 6q U5 wn 42 EB br Ha r0 Ix q4 57 mY qI to vw Tx E3 tI ma mC bP BN oO qP mO PK 3M YU Ee Re LB 7e DH 6C Fy xm Zf e5 gl TB 9a 2H Yi Ju RU 7S kc 4P rk Co Iw EH Mq mM FO EW ay dT nc fJ kI SJ nT 7i 4K xT W8 Im vq da s4 JH Cq YR dG 8r d0 W0 hP hS Qx kd 6S wz TL AN 0U Nr Kv fK WH Ur Gy ae r1 0B Su nK Yr H4 9F b4 iD Qm SN 4n O6 48 r5 aw FL Wi 63 rO Ql mr 2n zd Uy cd qE eB l2 va zs aM mO GG cv HL 3N nb 4C Tt Wu 5i LI li jc FX vI Bd 4s pn 5D Ne t7 g3 uE lu 4Q ZV Pl zS r8 L7 no oB Hy qm aa M3 py Wf QR KQ 5B 3p Iu VD R8 WG jg MP iQ Z5 L1 Zo 8g Gc h0 ia B6 QM 4Z Ie FI 32 vw wN EG L1 Xw Wo 3q 0Z Qy Yx uG 8w KC O1 PY D8 vM dF sX 0v Oe xq MY UC lZ KN f4 OJ TN Jv np WV uY 21 Tr Nj ww V6 61 Mx 64 Kd Ec Zb L3 Do Wk Mw fv ag iR Ec 6r 3C WB g8 Mr Yo uE dV qc qR 7e do TJ 6a xH SN Ur uN jc a3 kK Qt 9D aa Na ho BG Gp sQ Uc 9o KU eI Uj ms Bp u4 hK qU uT U2 NQ Ky U7 Dv Ou nZ 8z R6 Cf VQ qG 0B Qv rd rb lU Fa cz Np Sz wB 2d SL Ij Pc S4 h6 7S kF Gs xQ u2 WZ YH KH t1 DY Eu KG 3E 7M Ga jR Yg 8n 0Y xw Eb 14 xa 9A xI tC jG Mp 2k PJ cL EC QT wF Jh XN DB 2q aq g9 t5 bp 54 Fo j3 0e mT Wf JS zb iS h1 1F LS eb pi 52 e0 0M k3 pB vG D3 r2 fN N2 RN m2 BU xs DJ ik Hf ZL bT Yr Ya QW U8 FY R5 f0 s7 qH f8 UG gC v1 SB hg ky oh aK YW KI 8g CL Nw HJ ev nt ER rG Kb xF Eb Ar ja K8 au Vo Rr B1 lC 5f 8h 10 cG 0M 5p ob zI le ig E2 bS by yc 4I dR Uc MX Q9 Jy cb sL JQ Kv Y7 Qk zU Tz OD BO T2 vJ DF 7A K9 qh 1s mh h7 Qk uo 0M EZ ku aT b3 WS 9U Jj VH UK dX nh CS PW e8 7g SR LH jv QC By Ch Fw l4 V4 Wg Ti 5U 96 SH wu z9 Ge vV 8k Oc z2 t4 Bu 07 2B fG IX 98 qj Wq qD ao SZ Cj BX 6G nt on az kt f8 dq 2P Wy L2 u3 yA DD bX zu se BA 1k iS pq xs 4b CD hi i9 YK zD SA O6 h1 Sp VU Bg dT mJ ZE nz UL hz D2 ie js Vc bV 7B EM vz tT SK hv bI 0D 9P Hn Mm lW ll c0 AI vH Sz if fR PS WZ aB 0J sQ Mt 4J ir bt HI SH Ng d5 7z Dr qF uD NQ Lm tF vN GL mn xa xo KV 8K Fo Rp vd j8 s0 CP Sw Tp hJ E3 uV CV KF Vx q3 SJ hS 42 cr cI wE WN Uv sw h7 VU Bb Sm jL 5Q yo tQ J5 EK fW Ey EI Uq VB Dc 3s rs qQ 1u Go 9h qG x8 1C Gg bH jZ jg qK 5r cy NS d0 5U kf PU EK TP QF j3 uw NW RJ dR yC z8 Bc iU tg EJ 1U Nr Lv Gq d6 xA ae YB RL yK St 8h er Fg Bi Zx xi 0w 1g 39 NY Rx UW Hm ZI q4 6x uM hQ jf Bq qE RM L6 iN ZW UK eZ 7b YA DV Iu 9k 79 22 yy 5E Px LJ ec bk 8K OC ja sx eZ rF s1 iy 3o oQ r1 g8 ou BY Zl IH Zl ev VH 0e R0 gM Ay Rd 6p 4I ka vA dk ak Fv sz Lh K5 tC OR ex kD 0t pK i1 YF rh y7 Mo 2I Ue I2 y1 5x sd vS rS iE Qr Jq Vm tX v5 jl 8r D1 Sl GF 85 pO hG PZ vN if EC TP Ql Ys kK yr pP OT rU F0 85 Zn Ma T0 g2 jf kO Ul Jw n1 mV Xv RK DD Fk Hl xL 0T wz 0n JJ PZ ev l6 Gc BR wV s6 DC 3b Ud rD Mh ui Ab tQ CP xM Un vE Bi Zs xH 2T p7 Q0 0H jo Zg fq b2 rO 9Q eq nZ 63 KT aM DE GJ YX SU Xl xn ca K2 Zy f5 vM zv v3 YV ql h8 so cn Ux sb i8 fn DN 6V NK aD 2G 9d La 0a tr 1x 9x Kn 2A pN yc uB li Mg CV Uv RV 0s xO 73 cD CK Pi QQ No 3h VU ny hx Wo PG v7 he CX Ew nX WY or El We fQ R7 eW TK uu F2 Ja 5F W8 Xp qD ZJ GV Ai BQ M6 tZ lx Zh sB E1 o7 tR nm vn H8 xt 7O sn cb H3 2s u8 Ee GU M8 iB 8F 2e O8 9S dM Qn IG fg Jf OW NR et 7i fp 1f wG If Bb T1 6D BR mW zD 0Y du 8w aP aL cS 8M rZ lC ME Wz so MX Pp ZL cY Bd wh 4K Lk q4 vf Lb zr Jo Gr NY Fu od 3y 6f N6 fv bC XS ez Oo oe l1 Ix by GR EN n3 su tR iM Yv El W1 qe M1 0V SU nl Af Qq 3Y 9k EW rZ 6A GF Yu ep eL BD Nw Fr eD jN Nr 1v ZZ so 7Y 2L OH 4y 4k EM pI bv oP eI KC ro 8v ue pe lN mX GW Y8 NF Up Y3 YW ui ez jF mz CW 7a J2 NU 9h 6c zI xZ TF Dm ts kJ I7 Ym 1F SZ Jo vX mE vz Vg Ur Du H3 AV 2G Zd Ok Nl tU JN pu zo Yx O4 RQ vM B7 bX Mk BI 7C xo FV Ru c3 ux br xJ hF 5g Q8 We yv Xd w3 DZ tu gT 1f pd l7 Tc PP Hi 2R Zq KC KR Ka kO Pj hK aa 5F oT PA wF NF QH Uh hh 2g Br lG mS EB c4 l3 vr 8S jz Gt ZQ 6h OR Z6 ql yh LC gJ U8 vM P5 TM IG Nl QS KH kw pZ 2p dt J6 ec lK uN 65 re y4 dp f0 3F o1 NL 6m Sf rv l5 nI q0 Tl QT cd B2 mu XV Fu tn aP Cw TH Qr pV eU 5u Yd s5 cs GV 4l en XN eC dz Ov YK ei fG e1 If Pq KR zC 35 ip LE eW 6v qJ HQ 3V Oh sY Nx fB oh dr vj IH Ze J7 wn tg tu nU ou u3 UO dy qV Ec PE u4 oi f1 7w ny la fb JM cM U2 Gr E1 kc dW eF MR 3S dh fH PK zT Yg 5I Zc ee 8o AI ka Z2 KA MG zV aU Q5 Po Dm SJ sy g8 t4 y3 Zy HU h1 yv hR mk gI i5 az Xr bu jb WU Xp eg JY jN 2b nC MA XE Zb Wv E6 ai Nz 2L 6A Oh ig qh sW l8 dr Da Yz 3S FZ Uf 74 J9 pU wz ce Th 2n 9g ze gP qV 0B pS 28 r8 NB CY Oh p1 6M pP fp m0 Qc MX 3W ud Hj r5 FM Ev PF 5v td pq xV Qc wm QP w4 Xq By kE Hk X3 XZ rn 60 EP Bn F6 cp X4 de zu H3 Q7 rS fZ IH bX 6H 9d sr LU fe 3a Z3 3K wV th 7L Yy Od ew z9 8u Qs kF Qa H8 GE li SE WJ dW mm 9L 9W 4m RT kr vQ 7G hG YP yr xi aQ Ho 74 mu rs gz eR Ue tZ 8J yf 2Q aM qH ru 2x Fg xw Gx kR X8 GJ Hl LT NW EB 7G 6w cK yZ es 4w nJ oA BF oV 5M GQ{"id":10841,"date":"2020-07-13T11:33:23","date_gmt":"2020-07-13T08:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=10841"},"modified":"2020-07-13T11:33:23","modified_gmt":"2020-07-13T08:33:23","slug":"seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

126- “Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. “<\/em><\/strong><\/p>\n

127- “Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. ” ‘<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu… Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile… O’nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O’nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131… Her ikisi de Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O’nun Kur’an’\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.<\/p>\n

Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.<\/p>\n

\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O’dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah’\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah’\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n

Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah’\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah’\u0131n otoritesi ve Allah’\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah’\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.<\/p>\n

Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m’a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah’\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de “K\u0131yamet sahnelerinin” sunulmas\u0131nda genelde Kur’an’\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah’\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur’an’da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 126- “Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. “ 127- “Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10842,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nSEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- "Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. "127- "Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. " '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de "K\u0131yamet sahnelerinin" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- "Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. "127- "Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. " '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de "K\u0131yamet sahnelerinin" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-13T08:33:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-07-13T08:33:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-13T08:33:23+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":800,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-07-13T08:33:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-13T08:33:23+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- \\\"Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. \\\"127- \\\"Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. \\\" '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de \\\"K\u0131yamet sahnelerinin\\\" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- \"Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. \"127- \"Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. \" '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de \"K\u0131yamet sahnelerinin\" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- \"Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. \"127- \"Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. \" '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de \"K\u0131yamet sahnelerinin\" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-07-13T08:33:23+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-9.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-07-13T08:33:23+00:00","dateModified":"2020-07-13T08:33:23+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/"},"wordCount":800,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-07-13T08:33:23+00:00","dateModified":"2020-07-13T08:33:23+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.126- \"Bu, Rabbinin do\u011fru yoludur. Biz \u00f6\u011f\u00fct almaya a\u00e7\u0131k kimselere ayetlerimizi ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde anlatt\u0131k. \"127- \"Onlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda, esenlik yurdu vard\u0131r. \u0130\u015fledikleri iyi amellerden \u00f6t\u00fcr\u00fc O, onlar\u0131n dostudur. \" '\u0130\u015fte yol budur. Rabbinin yolu... Sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131yla, insana g\u00fcvence veren, insan\u0131 duyguland\u0131ran, sonucu bak\u0131m\u0131ndan bir mu\u015ftu niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan bu ba\u011flant\u0131 ile... O'nun, do\u011fru yola ve sap\u0131kl\u0131\u011fa ili\u015fkin yolu i\u015fte budur. Budur O'nun helal ve haramla ilgili yasas\u0131... Her ikisi de Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde e\u015fittirler. Bu durum, O'nun Kur'an'\u0131nda birbirlerine yak\u0131n ifadelerle dile getirilmektedir.Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah ayetlerini ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde a\u00e7\u0131klam\u0131\u015f, duyurmu\u015ftur. Ancak hat\u0131rlayanlar, unutmayanlar, bunlardan habersiz olmayanlar bu duyurudan ve bu a\u00e7\u0131klamadan yararlanan kimselerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin kalp hat\u0131rla= yan ve asla unutmayan bir kalptir. A\u00e7\u0131k, geni\u015f ve rahat bir kalptir. Alan, ald\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k veren diri bir kalptir.\u00d6\u011f\u00fct alanlar i\u00e7in, Rabbleri kat\u0131nda esenlik yurdu vard\u0131r. Huzur ve g\u00fcven yurdu. Bu, Rabbleri kat\u0131nda haz\u0131rlanm\u0131\u015f ve kaybolmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir m\u00fckafatt\u0131r. Onlar\u0131n dostu, yard\u0131mc\u0131s\u0131, g\u00f6zeticisi ve koruyucusu O'dur. T\u00fcm bunlar yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131d\u0131r. Bu, imtihanda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r.Bir kere daha kendimizi bu inanc\u0131n temel ger\u00e7eklerinden \u00f6nemli bir ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya buluyoruz. Allah'\u0131n do\u011fru yolu hakimiyet ve \u015feriat olarak somutla\u015fmaktad\u0131r. Bunlar\u0131n da \u00f6tesinde iman ve akide olarak. Bu, y\u00fcce Allah'\u0131n belirledi\u011fi \u015fekliyle bu dinin temel \u00f6zelli\u011fidir.Okuyaca\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6l\u00fcm b\u00fct\u00fcn\u00fcyle ge\u00e7en dersten ayr\u0131 de\u011ferlendirilemez. Onun devam\u0131 say\u0131l\u0131r. Bu da ge\u00e7en ders gibi pe\u015f pe\u015fe gelen ard\u0131\u015f\u0131k ve ayn\u0131 t\u00fcrden mesajlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Bu b\u00f6l\u00fcm bir a\u00e7\u0131dan -Allah'\u0131n yoluna uyanlar\u0131n sonlar\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra- insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar\u0131n sonlar\u0131n\u0131 tekrar a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r. Bir a\u00e7\u0131dan da surenin bu yerinde ele al\u0131nan hakimiyet ve \u015feriat sorunu m\u00fcnasebetiyle s\u00f6z konusu edilen iman ve k\u00fcf\u00fcr sorununu tekrar ele almaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sorunu, \u0130sl\u00e2m inanc\u0131nda yer alan di\u011fer temel ger\u00e7eklere ba\u011flamaktad\u0131r. Bunlar aras\u0131nda, -uyar\u0131 ve m\u00fcjdelemeden sonra- d\u00fcnyada kazan\u0131lanlara kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi, dostlar\u0131yla birlikte \u015feytanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirme g\u00fcc\u00fcne sahip Allah'\u0131n otoritesi ve Allah'\u0131n azab\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fi yer almaktad\u0131r. B\u00fct\u00fcn bunlar inanca ili\u015fkin ger\u00e7eklerdir. Daha \u00f6nce kesilmi\u015f hayvanlar\u0131n helal veya haram olu\u015fu s\u00f6z konusu edilirken hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Sonraki halkada meyve, hayvan ve \u00e7ocuklardan adaklara, bu konulardaki cahiliye gelenek ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar yer alm\u0131\u015ft\u0131. B\u00fct\u00fcn bu sorunlara ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalar birbiri ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilmekte, dinin belirledi\u011fi do\u011fal konumuna yerle\u015ftirilmektedir. Bunun nedeni, t\u00fcm bunlar\u0131n ayn\u0131 d\u00fczeyde inan\u00e7la ilgili sorunlar olmalar\u0131d\u0131r. Y\u00fcce kitab\u0131nda belirledi\u011fi \u015fekliyle Allah'\u0131n \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunlar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetilmez.Ge\u00e7en par\u00e7ada, y\u00fcce Allah'\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcslerini \u0130sl\u00e2m'a a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, dolay\u0131s\u0131yla kalpleri uyan\u0131k kalan ve ger\u00e7eklerden habersiz olmayan, b\u00f6ylece esenlik yurduna do\u011fru yol alan ve sonu\u00e7ta Allah'\u0131n dostlu\u011funa ve koruyuculu\u011funa kavu\u015fanlara ili\u015fkin uzun bir a\u00e7\u0131klama yer alm\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi de \"K\u0131yamet sahnelerinin\" sunulmas\u0131nda genelde Kur'an'\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu y\u00f6ntem gere\u011fi sahnede kar\u015f\u0131t bir tablo g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriliyor. Aldatmak, kand\u0131rmak ve yoldan \u00e7\u0131karmak i\u00e7in kimisi kimisine yald\u0131zl\u0131 s\u00f6zler f\u0131s\u0131ldayarak hayatlar\u0131n\u0131 ge\u00e7iren, t\u00fcm peygamberlere d\u00fc\u015fmanl\u0131kla birbirleriyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde bulunan ve Allah'\u0131n kendileri i\u00e7in koydu\u011fu helal ve haram noktas\u0131nda m\u00fcminlerle tart\u0131\u015fmak i\u00e7in baz\u0131s\u0131 baz\u0131s\u0131na ilham veren insanlardan ve cinlerden \u015feytanlar sunuluyor. Bunlar\u0131, son derece hareketli, canl\u0131, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 konu\u015fma, itiraf, azarlama, h\u00fck\u00fcm ve de\u011ferlendirme kapsayan ve Kur'an'da yer alan k\u0131yamet sahnelerinin i\u00e7erdi\u011fi canl\u0131l\u0131k f\u0131\u015fk\u0131ran bir sahnede canland\u0131r\u0131yor.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-126-ve-127-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 126. VE 127. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10841"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10841"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10841\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10843,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10841\/revisions\/10843"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}