B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\nHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n
33- Dedi ki: “E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O’nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.”<\/strong>
\n34- “E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O’na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.”<\/strong>
\n35- Onlar: “Bunu kendisi uydurdu” mu diyorlar? De ki: “E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.”(39)<\/strong>
\n36- Nuh’a vahyedildi: “Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme.”<\/strong>
\n37- “Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r.”(40)<\/strong>
\n38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: “E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz” dedi.<\/strong>
\n39- “Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek.”(41)<\/strong><\/p>\nA\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n38. Yani, “E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler.”
\n39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh’un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed’in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, “Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun” diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.
\nVe \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, “arkadan vurmak” tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.
\nAyn\u0131 \u015fey Rasulullah’\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul’\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah’a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul’\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: “K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!”
\n40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul’\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah’\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.
\n4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh’un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: “Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.” \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh’un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh’un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: “Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor.” Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: “Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar.” \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.
\nBiri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 33- Dedi ki: “E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O’nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.” 34- “E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10414,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: "E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz."34- "E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz."35- Onlar: "Bunu kendisi uydurdu" mu diyorlar? De ki: "E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m."(39)36- Nuh'a vahyedildi: "Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme."37- "Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r."(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: "E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz" dedi.39- "Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek."(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, "E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler."39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, "Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, "arkadan vurmak" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: "K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: "Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor." \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: "Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor." Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: "Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar." \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: "E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz."34- "E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz."35- Onlar: "Bunu kendisi uydurdu" mu diyorlar? De ki: "E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m."(39)36- Nuh'a vahyedildi: "Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme."37- "Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r."(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: "E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz" dedi.39- "Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek."(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, "E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler."39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, "Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, "arkadan vurmak" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: "K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: "Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor." \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: "Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor." Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: "Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar." \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-18T07:39:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-06-18T07:40:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-06-18T07:39:27+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-18T07:40:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":1146,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-06-18T07:39:27+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-18T07:40:42+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: \\\"E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.\\\"34- \\\"E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\\\"35- Onlar: \\\"Bunu kendisi uydurdu\\\" mu diyorlar? De ki: \\\"E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\\\"(39)36- Nuh'a vahyedildi: \\\"Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme.\\\"37- \\\"Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r.\\\"(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: \\\"E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz\\\" dedi.39- \\\"Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek.\\\"(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, \\\"E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler.\\\"39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, \\\"Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun\\\" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, \\\"arkadan vurmak\\\" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: \\\"K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!\\\"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: \\\"Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\\\" \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: \\\"Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor.\\\" Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: \\\"Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar.\\\" \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: \"E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.\"34- \"E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"35- Onlar: \"Bunu kendisi uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(39)36- Nuh'a vahyedildi: \"Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme.\"37- \"Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r.\"(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: \"E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz\" dedi.39- \"Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek.\"(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, \"E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler.\"39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, \"Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun\" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, \"arkadan vurmak\" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!\"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: \"Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: \"Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor.\" Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: \"Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar.\" \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: \"E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.\"34- \"E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"35- Onlar: \"Bunu kendisi uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(39)36- Nuh'a vahyedildi: \"Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme.\"37- \"Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r.\"(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: \"E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz\" dedi.39- \"Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek.\"(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, \"E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler.\"39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, \"Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun\" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, \"arkadan vurmak\" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!\"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: \"Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: \"Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor.\" Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: \"Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar.\" \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-06-18T07:39:27+00:00","article_modified_time":"2020-06-18T07:40:42+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK-15.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-06-18T07:39:27+00:00","dateModified":"2020-06-18T07:40:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/"},"wordCount":1146,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-06-18T07:39:27+00:00","dateModified":"2020-06-18T07:40:42+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.33- Dedi ki: \"E\u011fer dilerse, onu size Allah getirir ve siz (O'nu) aciz b\u0131rakacak de\u011filsiniz.\"34- \"E\u011fer Allah sizi azd\u0131rmay\u0131 dilemi\u015fse, ben size \u00f6\u011f\u00fct vermek istesem de, \u00f6\u011f\u00fcd\u00fcm\u00fcn size yarar\u0131 olmaz.(38) O sizin Rabbinizdir ve O'na d\u00f6nd\u00fcr\u00fcleceksiniz.\"35- Onlar: \"Bunu kendisi uydurdu\" mu diyorlar? De ki: \"E\u011fer onu ben uydurduysam, g\u00fcnah\u0131m bana aittir. Ama ben, sizlerin su\u00e7 olarak i\u015flemekte olduklar\u0131n\u0131zdan uza\u011f\u0131m.\"(39)36- Nuh'a vahyedildi: \"Ger\u00e7ekten iman edenlerin d\u0131\u015f\u0131nda, kesin olarak kimse inanmayacak. \u015eu halde onlar\u0131n i\u015flemekte olduklar\u0131ndan dolay\u0131 \u00fcz\u00fclme.\"37- \"Bizim g\u00f6zetimimiz alt\u0131nda ve vahyimizle gemiyi imal et. Zulme sapanlar konusunda da bana hitapta bulunma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar suda-bo\u011fulacaklard\u0131r.\"(40)38- Gemiyi yapmaktayd\u0131. Kavminin ileri gelenleri kendisine her u\u011frad\u0131\u011f\u0131nda onunla alay ediyordu. O: \"E\u011fer bizimle alay ederseniz, alay etti\u011finiz gibi biz de sizlerle alay edece\u011fiz\" dedi.39- \"Art\u0131k siz, ilerde bileceksiniz. A\u015fa\u011f\u0131lat\u0131c\u0131 azab kime gelecek ve s\u00fcrekli azab kimin \u00fcst\u00fcne \u00e7\u00f6kecek.\"(41)A\u00c7IKLAMA38. Yani, \"E\u011fer, iyiliklere ilginizin yoklu\u011fu ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckte \u0131srar\u0131n\u0131z\u0131n devam\u0131 y\u00fcz\u00fcnden Allah sizleri do\u011fru yoldan al\u0131koymaya karar vermi\u015fse bir kez, benim sizin i\u00e7in yapaca\u011f\u0131m hi\u00e7bir \u015fey i\u015fe yaramayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah insanlar\u0131 kendilerinin se\u00e7tikleri yolda b\u0131rak\u0131r ki, diledikleri gibi gitsinler.\"39. Bu ayette ge\u00e7en s\u00f6zc\u00fcklerden anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, Hz. Nuh'un (a.s) k\u0131ssas\u0131n\u0131n tilaveti esnas\u0131nda Hz. Muhammed'in (s.a) d\u00fc\u015fmanlar\u0131 herhalde Rasul\u00fcn (s.a) bu hikayeyi kendilerine dolayl\u0131 yoldan s\u0131k\u0131 bir darbe indirmek i\u00e7in uydurdu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f ve bu y\u00fczden, \"Sen b\u00f6yle masallar\u0131 bizi farkettirmeden h\u0131rpalamak i\u00e7in uyduruyorsun\" diye s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmi\u015f olmal\u0131yd\u0131lar ki k\u0131ssan\u0131n anlam\u0131nda mezkur su\u00e7lamaya cevap vermek \u00fczere b\u00f6yle bir kesinti meydana gelmi\u015fti.Ve \u015fu bir vak\u0131ad\u0131r ki adi insanlar hep b\u00f6yle davran\u0131rlar. Hayra meyyal olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, her\u015feyi tersinden, karanl\u0131k taraf\u0131ndan ele al\u0131rlar. Birisi tutup onlara hikmetli bir \u00f6\u011f\u00fctte bulunsa yahut onlara faydal\u0131 bir ders verse veyahut bir hataya kar\u015f\u0131 uyarsa bile, ne bunlardan bir fayda sa\u011flarlar ne de yollar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirirler. Bunlar\u0131 yapmak bir yana, tutup meselenin \u00f6yle bir yan\u0131n\u0131 kurcalamaya kalk\u0131\u015f\u0131rlar ki, ne bir hikmetle ne de bir \u00f6\u011f\u00fctle ilgisi vard\u0131r; ama\u00e7 yaln\u0131zca tebli\u011fciyi su\u00e7lamak, g\u00fc\u00e7 durumda b\u0131rakmakt\u0131r. Herkes bilir ki bu yolla en g\u00fczel \u00f6\u011f\u00fct, en g\u00fc\u00e7l\u00fc tebli\u011f bile yank\u0131s\u0131z ve etkisiz k\u0131l\u0131nabilir. E\u011fer dinleyici tebli\u011fe, \"arkadan vurmak\" tabir edip \u00e7amur at\u0131yorsa ve onu kendisine bir hakaret say\u0131yorsa al\u0131nacak sonu\u00e7 budur. Dahas\u0131 bu t\u00fcr adamlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnceleri daima ku\u015fku ve g\u00fcvensizlik \u00fczerine temellenmi\u015ftir. Ortada ger\u00e7ek oldu\u011fu besbelli olan bir k\u0131ssa vard\u0131r. \u0130mdi, ak\u0131ll\u0131 ki\u015fi bu k\u0131ssay\u0131 bir vak\u0131a olarak ele alacak, sonunda kendi durumunu ve hatas\u0131n\u0131 ele veriyor olsa bile ondan bir ders \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Bunun aksine olarak, \u015f\u00fcpheli ve ard niyetli ki\u015fi delil, isbat demeden hemencecik bu k\u0131ssan\u0131n kendisini g\u00fc\u00e7 ve muallak bir durumda b\u0131rakmak i\u00e7in t\u00fcm\u00fcyle uyduruldu\u011fu sonucuna varacakt\u0131r.Ayn\u0131 \u015fey Rasulullah'\u0131 (s.a) su\u00e7layanlar i\u00e7in de ge\u00e7erliydi; onlar da Rasul'\u00fcn (s.a) k\u0131ssalar\u0131 kendisinin uydurdu\u011funu ve daha etkili hale getirmek i\u00e7in de onlar\u0131 Allah'a nisbet etti\u011fini ileri s\u00fcrm\u00fc\u015flerdi. Allah da Rasul'\u00fcne \u015f\u00f6yle demesini emretti: \"K\u0131ssay\u0131 ben uyduruyorsam ak\u0131betine ben katlanaca\u011f\u0131m; fakat bu durum, yaln\u0131zca kendinizin sorumlu oldu\u011fu su\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n cezalar\u0131n\u0131 eksiltmez ki!\"40. Bu ayet bir ilahi yasa olan m\u00fchletin (ihmal) s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r. Rasul'\u00fcn (s.a) mesaj\u0131 halka iletildi\u011fi ve reddedildi\u011fi zaman, i\u00e7lerinden bir k\u0131sm\u0131n\u0131n mesaj\u0131 kabul edilebilece\u011fi kadar bir s\u00fcre daha ceza geciktirilir. Ama baz\u0131lar\u0131n\u0131n hidayete gelme imkan\u0131 tamamen ortadan kalkt\u0131\u011f\u0131nda ve aralar\u0131nda k\u00f6t\u00fcl\u00fck unsurundan ba\u015fka bir \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131nda Allah bu m\u00fchleti daha fazla uzatmaz. Ve bu Allah'\u0131n lutfunun bir tezah\u00fcr\u00fcd\u00fcr; t\u0131pk\u0131 iyi meyvenin \u00e7\u00fcr\u00fc\u011f\u00fcnden ay\u0131klanmas\u0131 ve emniyete al\u0131nmas\u0131 gibi. Bunun aksine olarak, e\u011fer bu iflah olmaz g\u00fcnahkar insanlara merhamet edilirse b\u00f6ylesi bir durum, salihler ve gelecek ku\u015faklar i\u00e7in bir ac\u0131mas\u0131zl\u0131k olacakt\u0131r.4l. Bu, e\u015fyaya yaln\u0131zca y\u00fczeyden bakanlarla, ger\u00e7e\u011fini bilenlerin bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 sergileyen vurucu bir \u00f6rnektir. \u00d6yle g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ki, Hz. Nuh'un (a.s) karada gemiyi in\u015fa ediyor oldu\u011fu s\u0131rada kendisine inanmayan beyinsizlere bu aptalca bir \u015fey geliyordu. Nitekim onunla \u015f\u00f6yle alay etmi\u015flerdi: \"Bak\u0131n hele \u015fu \u00e7\u0131lg\u0131n buna\u011fa! Karada gemi y\u00fczd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.\" \u00c7\u00fcnk\u00fc birka\u00e7 g\u00fcn sonra geminin ger\u00e7ekten burada y\u00fczece\u011fini bilmiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden Hz. Nuh'un (s.a) yapt\u0131klar\u0131n\u0131, \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n apa\u00e7\u0131k g\u00f6stergesi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. Muhtemelen parmaklar\u0131yla Nuh'un in\u015fa etmekte oldu\u011fu gemiyi g\u00f6stererek birbirlerine \u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: \"Daha \u00f6nce vard\u0131ysa da, \u015fimdi hi\u00e7 ku\u015fkumuz kalmad\u0131 de\u011fil mi? Bu adam ger\u00e7ekten \u00e7\u0131lg\u0131n, karada, su falan olmadan y\u00fczd\u00fcrece\u011fi bir gemi in\u015fa ediyor.\" Fakat i\u00e7lerinden meseleyi ve yak\u0131n gelecekte bu geminin ger\u00e7ekten i\u015fe yarayaca\u011f\u0131n\u0131 bilen Resul, onlar\u0131n cahilliklerine, i\u015fin asl\u0131n\u0131 bilmemelerine ve kibirlerine g\u00fcl\u00fcyor ve \u015f\u00f6yle diyor olmal\u0131yd\u0131: \"Nas\u0131l da ak\u0131ls\u0131zl\u0131k ediyorlar! Felaket ba\u015flar\u0131n\u0131n tepesinde, onlarsa kendilerinden kibirli bi\u00e7imde emin olmakla kalmad\u0131klar\u0131 gibi, kendilerini felakete kar\u015f\u0131 uyaran ve onlar\u0131 bu felakete kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015fan bana, \u00e7\u0131lg\u0131n diyorlar.\" \u0130\u015fte genelde bu iki yol varolmu\u015ftur hep; ak\u0131l sahiplerinin ve ak\u0131ls\u0131zlar\u0131n yolu.Biri derinli\u011fine d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken, di\u011feri meseleye yaln\u0131zca y\u00fczeyinden bakar ve bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr. Ayn\u0131 \u015fekilde o bunun bir \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k ve aptall\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrken di\u011feri meselenin ger\u00e7ek h\u00fcviyetine vak\u0131f oldu\u011fundan, olay\u0131n hikmet ve basiret \u00fczere temellendi\u011fini bilir. \u0130\u015fte size ayn\u0131 \u015fartlar alt\u0131nda olu\u015fmu\u015f iki ayr\u0131 tav\u0131r...HAR\u0130TA -VII-Nuh (a.s) 'un halk\u0131n\u0131n topraklar\u0131 ve Cudi Da\u011f\u0131.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-hud-suresi-33-ve-39-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 33. VE 39. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10413"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10413"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10416,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10413\/revisions\/10416"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10414"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
