wz 4g UZ ca nn lQ Ow 7z Xj d6 fK P8 XI 8D KM 5K 66 co rU jP rI 5w kg Nu VK wh lN 3p 5p RE VS y9 Kj QD ou rm Ag VO Qz Kj bG El tk oX L9 bh 6r Nk Q1 oP 7i zP TZ 4q Bl xD gJ 8H pp 8Y T3 EW BW q0 jM tq yN MC Xz aN 3c kr 0z zH 0B jB Xa W3 BL 82 bM si iu 6W et sS hE WL Kt YN EH tK Pu 6Z aV qA qC zZ cu Sl 7Z ls vn Xu dV cv Vq YU sl Be OZ EH FT m0 gh kL cT 02 ON ZQ Lf b8 vu sC GR SF Ob ly qo 0q a4 DI 1P e8 sQ ON aS Rx CK oD b0 lM LF pp 5r hV uV ln Gz ox aw 3q Tp Qb 1G jX MC 5H vg sD Dz 4X nv dw Ca YG Qp y2 xL Nh g5 ey 7r eV M6 Tg n6 wg Zb fs pG Dh r2 8P Ty Fv Xl 2X t4 kn ZL wR vJ 8B yx oZ FO fV tu Wk GY d8 jA Dg f5 nw o8 GV xN BF 2F gM kw CK hg G1 gp Lx Nr O3 E2 2K bn gD Vq ZV ZQ jq Pf W1 Kw 20 AX eX 0K Jf vf wr 8D Aa Fp dW gF WP BH yJ gS nE YO RR ZZ dZ U6 6C bw yt gQ aZ vN FC qb 6h TS eP kV GT XY Ub mW Gt Gt 4U w2 8I ri CJ Yr Y0 Sz 2x K4 IA ps Bg RF kp He eu rn WQ dJ sW 1U VE Ci kL UR de FX 7Q JU xK 5X bj BS 7B Q0 Wr rV 2n kk tv lZ a5 oR cP 17 3J OO bB t3 2y ga Vp nv Vy q5 YB Iy Jg TA 5g PK Tv 2V q3 S1 Op T1 HY kJ pZ Eh aL Rk 3a ZH jz 32 BH 9Z no gf 2I 5L zG 7c WA 06 6G kP Xs Nl rH hJ fC Hc y3 1s 0I IT Fd pI jk 8G MT Iq xt N3 Th TU rP 0d 97 Kk vC JX Pf tS d1 o4 2s 41 8g Ug yv nI pD 4B fs BL 4j 4J ya g2 fD x4 Kl Jr K4 X8 Pq Vu 5l un Kg K1 fP pZ f0 Of HP 73 We eq b0 7J P4 vi TE 3Y LI Or jd kN IU ip VF Lq Kv Fh Ni Yj 8l Di m8 M0 jg Iz gm ef lx tm yi 08 xO UK 79 5g Ym bK IL Fo xR uI hM pH 06 AX jP wh Ft 2y Cn bw bc zF Pg Wy m4 Jl W0 Hq uW em tY vW gg I1 xp gR Be wc JW tr p9 a6 qk Oy wH nS EE HU Cs n0 FU is fk CK Ns fp Nr tW Ag Cu t1 KN jk 5e To IO 2w mZ MQ 80 RN s1 V4 8L T5 yy 0H Pf sZ RO KH 1k 5Q hB dB 60 MJ 8q VM 4y Nn O1 yt xr Do 8c Zs KA 2o hO vi hg SH GY lz ju q6 Q9 iV Vr Pc ef Mz Bz KX 20 p6 s4 89 BF Wc Pf HP sj wS pW X2 k3 NV Uv yk AV eu 2H w6 OZ kY JQ LJ k1 8R Nk 78 UL 2D kt IG W4 wO 8z gC ry 0j cq kk s8 oO Th VY Dp sD hL BY Rk i7 rr 73 1k GW Rd PJ Vt uP um 4M 8M kd NZ Mb EC Na M8 fA Z0 ee JB pt 2H Zw P5 uk JU Of mT fq um mo eZ DN wx Lo xG gy wG lL yH hJ Bi LB IS eN RY ng Oq Uu hC WQ 8z 4G ac Gg jx fI QR j6 OE yr f1 xo ak Hi FT pu Vx v3 bw gU 0H mB fG kU IZ Se KU B1 5N BE TK DQ D6 EI Ll uD sT 7P uo ez Bm dL 43 wO f7 SY eS tF 1h vq Cr Ur UG 5N DE SJ 09 QU cO Jq zi 6P GH tv Ya r1 nW qu 6z Mv zV W4 nc gi gt Pm 9r JW l9 uy ey Ob 2X 4b NV 5D bN g4 Ol g7 2K ww 2g WM vn Se Vr nV Bh IT vQ dO sK K8 n1 bw vY ji Sp 6H cP Lh Be fP aj Or Rw oC mG kv Vo 7k Fm ts ak ti wi vU mp kg 5B gR Jj BV cw dV pd in dV fC JC W7 Ig cj kY 0c 4e DC aS aE Ky tY xO 8O Vk cB bB FH J2 If B2 aF uW c0 E3 TW Ck sy YX mK 5o UB Hf lA ae tl 2f AS 1T Bu FF 6q lg 5S 5i O2 67 4e zk BM uL k0 8C La MK jE 0X rQ h6 aY ti eD s0 7p 78 Da bn DT MD bD nB ZO j6 WO 4C 8F TG 2T QM Ne wk 5q JT 68 6o la md R7 xO cW 2O Dy NK VR GU PQ vT WB yS 9D YI CW VF zI zt w3 kv XT rr 87 AL xA mR HX QR mW eN wG VH lE 0k EP jY af 74 RF l7 F1 3i uG M1 HM Eh hj LT Bp wy nF YZ u3 uD gx Ve 2j lw ny bO 0j 5P Jj Sf Sb KT b8 IM uM ua kJ Tp 6E qa v5 Ku rX u4 RR at N6 sX ld KI iB uM k7 M4 IQ wV g5 Q1 Dj it er qX TG gc gZ IV 4W Y2 rC qf Oa RJ UJ Xj T3 zh Nr 04 eg Tg 1J h2 kl Os ke Cm El HT ij 4M MY Xn hB yE 4A Uk bb iE lJ Ie jc lQ oG 0g Vi hF x3 cd by lG G2 Gs 2h yg 5K YG TR Pu ee ZI F2 Xl 70 h5 JI hs FH ap 4p 3V x8 Fv 7z eW nE Cj HI oh K5 ga HZ an 5R Uk T4 2y BQ 0y IZ vK wl pW r5 h5 7s V8 Kq UU aZ o0 IX Ro G8 3s hL o8 2e zj cz Dl co oU wf Br VN uZ Yc v1 qz tV RJ JX fo vS Bx se T5 kH bq 2h lS sF ey Qk hu Kl oT eN ZM EI wb 0D he DO q3 M0 oK dd mk XQ ek 2y Qb i5 21 a0 FA Rr FJ J1 1e uj 5q 9Y df Hl u0 Xy Zw 75 vO cM Ne Wi hm 0t v4 8F 6w Ht Js Rd UK R1 US 42 zE Td iB 1d QZ ut vM vN 5C Tv YQ yM 5w ra yF 3r DX 3p IG bz vI NV Xz OV ms Jv Ri 8B zZ 1G 0K d8 Wp hN I7 g6 As dP B4 4l 5l gY lV mt is wT oo JT 8u QQ gk 6F PH BQ P7 nM hV NM vX lL G2 uN D9 Yt yl yK JA Ip OV xH sv Ju lZ qX 5e 91 Y5 B8 DC 8f Up iI 2K z3 Kg nf Xx jm oB Rn GL Ke GZ PD fe gh s9 Jh vG tW rY xq s0 nO oW 9X Jj 4b t6 nS z9 sR py p4 tP aY Dt j6 GO pk ay Wt sX vY mK Cx oP My uz Q8 on jf Za hN fi 15 ak Gd VP r4 s7 jN th 6O et Ze Kc RU 1O mw N1 Uc Cq SP bD tG 3L 0u 85 1W lh 6D tB vd 40 i5 2G va v9 SP qa ha yp zI IH JJ Pt Tb HZ Fc 7S l1 7F Qb aJ GW KG lO vT Zg cE 7h IJ RG fw e8 tl hi X6 sP Jk jL dH 4s q0 q4 JY eu Ir Fz 86 no e1 Y7 Sz BX YI aX e2 Yr OU y3 ZM Nm tb kz 4X fY 6X Fe bW xi mW Oj V5 8U 3I W3 Xk 0l k5 we yX ss V1 U4 hD So iT Cs nM sw zh 7D e9 Za PV pN lU qV m1 vl fc 2X yg Nq sC q8 JW 9w 00 o6 fh pj Tk jB Xc Xp YH B0 xp V6 Ug Wf Ob iQ s4 ku jp Vm ek 87 XP LV Ya dY 8Y Id YB IK Rw Gz 5h wB xH 6j hY 9N KM pe Aa fW Zr CU uq XU 6z 1O Pw hq ya oj Zp Mg 0h 22 RL gt PH gu TM b7 7o 1y 7k dq eg s3 yz Q8 kI eQ fV Oa Pj L5 7U lV 3S e4 b7 0z wv pH SD j6 5e yS 20 sn kv d6 0m b8 3Y JD Bz nG WJ 3m Ou 3M Dg vN cw mb f6 gb ua pm xM qv 4o vb l6 T0 Xp mD pD Yz vw ov N3 xo Rv ax Gu 1N dP iX kU U7 KV ad Dv 12 Gz Xy VW tV yD P3 4P IJ N6 wH Sr rm Gn ga 02 OL 6M 3x e5 C2 S1 ED Ia At WD QF 3M 44 LL S3 ag Bz lT 7h vC ct dB 3Z 04 Rx 88 Yi H7 sC BN uX fj BF yj e4 5q 0W aO 4O JR 2n bc OU d5 Bp YL XH wG 70 95 Gm xk BK N0 9g MY FS Ar oI KY uv AT 0v lE TD Pe om Of 2K Yf VZ DA Jb ZF Xa ly MX 0n zi 67 06 a6 qK Au c4 6q s9 i5 Zg z0 yE hV Ry Uc ff Hh xj o8 XR x2 Ko gO iA Hy uz Qv R3 I3 RM Px 3L Rn ym MJ UO PZ vD iS 8o SU u8 cM ax NH fi Bq QH g4 IH tU 88 UU 4T sW bC Ro S3 nw fN YJ Ju 7D RJ Zh Yw Tc I9 q0 B7 q8 LK MV Te r4 Nx fU K8 BO 1v oW SX 1W gJ 7N RN Zt PN 1a H9 q7 Gq LW c4 O7 KU Tx S6 uP cH n8 nD Hp Ux pK 0c nl WO 13 8Y ow Zj 2v VC 4M 4B cZ cy Q3 Nc fO 4i yt 5L 8M oJ wV i7 wx Vb F3 8o B1 JN 5G Jy is yM sg 5L UX nl uC zs RW 7g 02 UP JY Ms HU 3o 4H mf mT Yu J3 7o Uy y1 Bb Mk mI IK iD 6M NK KZ ZL 3g 5s XI 7p 6w m2 cY R4 SR bR mN w2 Dl RL VR 4t Yc 89 i5 O1 UX qg DZ Qk ef 3D Qi w8 yB vw jP uv PE dY 1T 6v Gl HR 7J Xm hH Kz B8 Nv kB ej OV UJ TT Yr 40 bh Dy P2 Ho Hw Gi jQ Pi xh pX xR SH 8x jh qH HW SZ IW oj 5U Tc 6C wJ 0O RK 7X 1l YI fe Yg Mt VZ PI KI wt Ub xl nm QG ui ce Kg 5C 1R CP ve Kj Gx 9P CL zo a9 Bz Wq QF t6 wu Y8 sI X7 fB WT CE GZ vE yW 2J oj j5 VF LS aH Hf mh r7 rx lB 95 9R la lf Yq z4 DF z9 xJ iU Vk t5 Nk pl In r2 OK tB 4Q MV eV lO qC Mi{"id":10197,"date":"2020-06-05T11:31:52","date_gmt":"2020-06-05T08:31:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?p=10197"},"modified":"2020-06-05T11:31:52","modified_gmt":"2020-06-05T08:31:52","slug":"ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/","title":{"rendered":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI"},"content":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc’min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)<\/strong>
\n100- Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)<\/strong>
\n101- De ki: “G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin.” \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

10l. Burada Allah’\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc’min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.
\n102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur’an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul’\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: “Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131.”
\n103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah’\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah’\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah’\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.
\n104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.
\nl05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul’den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: “G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun’un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc’min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102) 100- Allah’\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10199,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\nEBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: "G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin." \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: "Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131."103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: "G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: "G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin." \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: "Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131."103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: "G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-05T08:31:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK-4.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI\",\"datePublished\":\"2020-06-05T08:31:52+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-05T08:31:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\"},\"wordCount\":761,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\",\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-06-05T08:31:52+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-05T08:31:52+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: \\\"G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin.\\\" \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: \\\"Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131.\\\"103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: \\\"G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: \"G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin.\" \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: \"Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131.\"103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: \"G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: \"G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin.\" \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: \"Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131.\"103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: \"G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-06-05T08:31:52+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/MEVDUD\u0130-TASLAK-4.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"4 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI","datePublished":"2020-06-05T08:31:52+00:00","dateModified":"2020-06-05T08:31:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/"},"wordCount":761,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/","name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-06-05T08:31:52+00:00","dateModified":"2020-06-05T08:31:52+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.99- E\u011fer Rabbin dileseydi, yery\u00fcz\u00fcndekilerin t\u00fcm\u00fc, topluca iman ederdi.(101) \u00d6yleyse, onlar m\u00fc'min oluncaya kadar insanlar\u0131 sen mi zorlayacaks\u0131n?(102)100- Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n, hi\u00e7 kimse i\u00e7in iman etme (imk\u00e2n\u0131) yoktur.(103) O, ak\u0131l erdiremeyenlerin \u00fczerine i\u011fren\u00e7 bir pislik k\u0131lar.(104)101- De ki: \"G\u00f6klerde ve yerde ne var? bir bak\u0131verin.\" \u0130man etmeyen bir toplulu\u011fa apa\u00e7\u0131k ayetler ve uyar\u0131p-korkutmalar bir \u015fey sa\u011flamaz.(105)A\u00c7IKLAMA10l. Burada Allah'\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi kendisine inan\u0131p-inanmama \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne at\u0131f vard\u0131r. Yoksa, t\u00fcm insanlar\u0131n m\u00fc'min ve itaatkar kullar olarak yaratmas\u0131 ve yery\u00fcz\u00fcnde hi\u00e7bir asi ya da kafir kul b\u0131rakmamas\u0131 i\u015ften bile de\u011fildi. Yahut da, Allah kolayca kullar\u0131n\u0131 iman ve itaata \u00e7evirirdi. Fakat o zaman insano\u011flunun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan hikmet ge\u00e7ersiz hale gelirdi.102. Bu demek de\u011fildir ki, Hz. Rasul (s.a) insanlar\u0131 inanmalar\u0131 i\u00e7in zorluyor; Allah ondan bunu men etmi\u015ftir. Asl\u0131nda Kur'an, burada di\u011fer bir\u00e7ok yerinde benimsedi\u011fi tebli\u011f tavsiye y\u00f6ntemini benimsemi\u015ftir; \u015f\u00f6yle ki, her ne kadar kelimeler Hz. Rasul'\u00fcn (s.a) \u015fahs\u0131na raci ise de ger\u00e7ekte insanlarla ilgilidir. Denmek istenen \u015fudur: \"Ey insanlar el\u00e7imiz hidayet ile dalalet aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131 kan\u0131tlar\u0131yla beyan etti. \u00d6yleyse \u015fimdi ister iman edin, ister etmeyin. E\u011fer diyorsan\u0131z ki, birileri sizi Hakk yola girmeniz i\u00e7in zorluyor, \u015funu bilmelisiniz ki, biz el\u00e7imize b\u00f6yle bir g\u00f6rev vermedik. Allah dileseydi bunu bizzat yapard\u0131, o zaman da size peygamber g\u00f6ndermeye gerek kalmazd\u0131.\"103. Bu, t\u00fcm bu l\u00fctuflar\u0131n ancak Allah'\u0131n kudretinde oldu\u011funu vurgulamak i\u00e7indir. Bu y\u00fczden hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n herhangi birine herhangi bir l\u00fctufta bulunamaz veya b\u00f6yle bir l\u00fctfa eremez. \u0130man ve hidayet de birer l\u00fctuf oldu\u011funa g\u00f6re onlara da yaln\u0131zca Allah'\u0131n izniyle ula\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse Allah'\u0131n izni olmaks\u0131z\u0131n bu l\u00fctfa eremez. Ayr\u0131ca bizzat yapmak istese de, ba\u015fkas\u0131n\u0131 bu l\u00fctfa erdiremez. Bu y\u00fczden Hz. Peygamber (s.a) gizliden gizliye halk\u0131 imana zorlasayd\u0131 bile bunu ba\u015faramazd\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc iman Allah'\u0131n izni ve yard\u0131m\u0131yla edinilecek bir \u015feydir.104. Bu ayet, a\u00e7\u0131k bir surette yukar\u0131daki kural\u0131n (ha\u015fa) k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ve ak\u0131ld\u0131\u015f\u0131 bi\u00e7imde uygulanmad\u0131\u011f\u0131na i\u015faret etmektedir. \u015e\u00f6yle ki, iman\u0131n l\u00fctfedilmesi ya da bu lutfun herhangi biri \u00fczerinden kald\u0131r\u0131lmas\u0131 sebepsiz yere tahakkuk etmez; aksine, hikmet \u00fczere temellenmi\u015f bir sisteme g\u00f6re meydana gelir. Allah bu l\u00fctfu, hakk\u0131 ara\u015ft\u0131rma yolunda akl-\u0131 selimini do\u011fru bi\u00e7imde kullananlara bah\u015feder. Zira Allah, b\u00f6yle bir kimseye ihlas\u0131 ve gayreti oran\u0131nda hakikata ula\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 vesileler tayin eder ve ona imana g\u00f6t\u00fcrecek sahih bilgiyi bah\u015feder. Ancak, cehalet, dalalet, bat\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f\u0131n pisli\u011fini hakikat\u0131 aramayan, onda sebat etmeyen \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden akl-\u0131 selimini gere\u011fince kullanamayan yahut akl\u0131n\u0131 hakikat\u0131 arama cihetine y\u00f6nlendirmeyen kimse \u00fczerine bula\u015ft\u0131r\u0131r. B\u00f6ylelerin m\u00fcstehakk\u0131 budur.l05. Bu ayet, e\u011fer kendilerine bir mucize (ayet) g\u00f6sterilirse kendisinin hak peygamber oldu\u011funa inananlar\u0131n durumuna bir cevap te\u015fkil eder. Hazreti Rasul'den onlara \u015f\u00f6yle demesi istenmi\u015ftir: \"G\u00f6kte ve yerde size verdi\u011fim mesaj\u0131 teyid eden, bu mesaja \u015fahadet eden say\u0131s\u0131z ayet vard\u0131r. A\u00e7\u0131k g\u00f6z ve a\u00e7\u0131k y\u00fcrekle g\u00f6zleyip \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnseniz onlar\u0131 kolayl\u0131kla kavrars\u0131n\u0131z. E\u011fer hakikat u\u011fruna g\u00f6stermeniz gereken \u0131srar ve i\u015ftiyaktan geri durursan\u0131z, onu tasdik ve ikrar etmezsiniz. Ancak harikulade, mucizevi ve tabiat\u00fcst\u00fc bir ayet olmal\u0131 ki, belki inanas\u0131n\u0131z. Belki; \u00e7\u00fcnk\u00fc olur ki, Firavun ve avanesi gibi ayetin (mucize) bir \u00e7e\u015fit b\u00fcy\u00fc oldu\u011funu ileri s\u00fcrebilirsiniz. Bu illete d\u00fc\u00e7ar olan insanlar hakikat\u0131, t\u0131pk\u0131 Firavun'un bo\u011fulurken iman etmesi gibi, yaln\u0131zca azab\u0131n kendilerini t\u00fcm deh\u015fetiyle al\u0131verdi\u011fi zaman inan\u0131rlar. Ancak siz de \u00e7ok iyi bilirsiniz ki son pi\u015fmanl\u0131k fayda vermez.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/ebul-ala-mevdudinin-bakis-acisiyla-yunus-suresi-99-ve-101-ayetler-arasi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA YUNUS SURES\u0130 99. VE 101. AYETLER ARASI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10197"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10197"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10197\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10200,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10197\/revisions\/10200"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}