“O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir”…<\/strong><\/p>\nO, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O’nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.<\/p>\n
\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah’\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah’\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir.<\/p>\n
“Size koruyucu melekler g\u00f6nderir.”<\/strong><\/p>\nAyet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir.<\/p>\n
“Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.”<\/strong><\/p>\nAyn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)<\/p>\n
Ancak ecel, y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah’a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.<\/strong><\/p>\nYakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri… Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O’dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. “\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O’nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.”<\/strong><\/p>\nH\u00fckmeden sadece O’dur. O’dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk’ ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah’\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.<\/p>\n
Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah’dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.<\/p>\n
\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah’\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?<\/p>\n
\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah’\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah’\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O’nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah’\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O’nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O’ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.<\/p>\n
Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.<\/p>\n
Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah’dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah’dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar. 62- Sonra o canlar ger\u00e7ek […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":10153,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur."O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir."Size koruyucu melekler g\u00f6nderir."Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir."Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar."Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. "\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur."H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"tr_TR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur."O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir."Size koruyucu melekler g\u00f6nderir."Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir."Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar."Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. "\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur."H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Ebrar Medya\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-03T08:25:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"730\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@ebrarmedyacom\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Yazan:\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"EBRAR MEDYA\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tahmini okuma s\u00fcresi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 dakika\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\"},\"author\":{\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\"},\"headline\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER\",\"datePublished\":\"2020-06-03T08:25:37+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T08:25:37+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\"},\"wordCount\":1238,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"articleSection\":[\"G\u00dcNDEM\"],\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\",\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-06-03T08:25:37+00:00\",\"dateModified\":\"2020-06-03T08:25:37+00:00\",\"description\":\"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\\\"O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir\\\"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir.\\\"Size koruyucu melekler g\u00f6nderir.\\\"Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir.\\\"Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.\\\"Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. \\\"\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\\\"H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"tr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Ana sayfa\",\"item\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"description\":\"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"tr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization\",\"name\":\"Ebrar Medya\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png\",\"width\":244,\"height\":90,\"caption\":\"Ebrar Medya\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/\",\"https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom\",\"https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/\",\"https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6\",\"name\":\"EBRAR MEDYA\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"tr\",\"@id\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g\",\"caption\":\"EBRAR MEDYA\"},\"url\":\"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir\"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir.\"Size koruyucu melekler g\u00f6nderir.\"Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir.\"Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.\"Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. \"\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/","og_locale":"tr_TR","og_type":"article","og_title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","og_description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir\"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir.\"Size koruyucu melekler g\u00f6nderir.\"Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir.\"Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.\"Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. \"\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.","og_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/","og_site_name":"Ebrar Medya","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","article_published_time":"2020-06-03T08:25:37+00:00","og_image":[{"width":730,"height":360,"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-2.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"EBRAR MEDYA","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@ebrarmedyacom","twitter_site":"@ebrarmedyacom","twitter_misc":{"Yazan:":"EBRAR MEDYA","Tahmini okuma s\u00fcresi":"6 dakika"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/"},"author":{"name":"EBRAR MEDYA","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6"},"headline":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER","datePublished":"2020-06-03T08:25:37+00:00","dateModified":"2020-06-03T08:25:37+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/"},"wordCount":1238,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"articleSection":["G\u00dcNDEM"],"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/","name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER Nedir? • Ebrar Medya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website"},"datePublished":"2020-06-03T08:25:37+00:00","dateModified":"2020-06-03T08:25:37+00:00","description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.61- O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir. Size koruyucu melekler g\u00f6nderir. Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.62- Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler. \u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"O, kullar\u0131 \u00fczerinde kesin egemendir\"...O, \u00fcst\u00fcn otorite sahibidir. Onlar da O'nun otoritesi ve hakimiyeti alt\u0131ndad\u0131rlar. Onlar, bu otoritenin kontrol\u00fcnde ya\u015fayan zay\u0131f kimselerdir. Ne bir g\u00fc\u00e7leri ne de yard\u0131mc\u0131lar\u0131 s\u00f6z konusudur. Kuldur onlar, \u00fczerlerinde \u00fcst\u00fcn bir otorite vard\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcn otoriteye boyun e\u011fmek zorundad\u0131rlar.\u0130\u015fte \u00fcst\u00fcn il\u00e2hl\u0131k makam\u0131na kulluk yapmak budur. Her ne kadar diledikleri gibi kullanmalar\u0131 i\u00e7in kendilerine yeterince \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, \u00f6\u011frenmeleri i\u00e7in bilme ve halifelik g\u00f6revini yerine getirebilme yetene\u011fi verilmi\u015fse de, insanlar\u0131n realiteleri bu ger\u00e7e\u011fi dile getirmektedir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi her nefes bir kadere ba\u011fl\u0131d\u0131r. B\u00fcnyelerinde meydana gelen her hareket, y\u00fcce Allah'\u0131n i\u00e7lerine yerle\u015ftirdi\u011fi kanun uyar\u0131nca meydana gelmesi bak\u0131m\u0131ndan Allah'\u0131n otoritesine boyun e\u011fmektedir. Bu otoriteye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ku\u015fkusuz bu kanun, her defas\u0131nda, hatta bir nefes al\u0131\u015f veri\u015finde ve ufak bir harekette bile bir kader do\u011frultusunda hareket etmektedir.\"Size koruyucu melekler g\u00f6nderir.\"Ayet burada koruyucular\u0131n niteli\u011finden s\u00f6z etmemektedir. Ba\u015fka yerlerde bunlar\u0131n insanlardan kaynaklanan \u015feyleri kaydeden melekler olduklar\u0131 belirtilmektedir. Ancak buradaki a\u00e7\u0131k ama\u00e7, do\u011frudan g\u00f6zetim g\u00f6lgesini nefislerin \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. Nefislerde bir an bile kendi ba\u015flar\u0131na olmad\u0131klar\u0131, ba\u015f\u0131bo\u015f olmad\u0131klar\u0131 duygusunu uyand\u0131rmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortada her hareketi ve sesi kaydeden g\u00f6zetici koruyucular vard\u0131r. \u0130nsandan kaynaklanan her \u015feyi kaydederler, hi\u00e7bir \u015fey g\u00f6zlerinden ka\u00e7maz bu koruyucular\u0131n. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesini, i\u00e7indeki her k\u0131vr\u0131m\u0131n her uzvun uyanmas\u0131n\u0131 garantilemektedir.\"Sonunda birinize \u00f6l\u00fcm gelince, el\u00e7ilerimiz, hi\u00e7bir g\u00f6rev kusuru yapmaks\u0131z\u0131n onun can\u0131n\u0131 al\u0131rlar.\"Ayn\u0131 ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bir ba\u015fka \u015fekilde belirmektedir. Al\u0131p verece\u011fi nefesleri say\u0131l\u0131 olan her nefis, ne zaman gelece\u011fini bilemedi\u011fi bir ecele ba\u011fl\u0131d\u0131r. (Ecel insana g\u00f6re bir gaybd\u0131r ve insan\u0131n onu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.)Ancak ecel, y\u00fcce Allah'\u0131n bilgisi dahilinde bir plana g\u00f6re belirlenmi\u015ftir. Geriye ya da ileriye al\u0131nmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n al\u0131p verdi\u011fi nefesleri kaydetmek ve eceli gelince de cam\u0131 almakla g\u00f6revli haz\u0131r ve do\u011frudan do\u011fruya insan\u0131n yak\u0131n\u0131nda bulunan koruyucu, hi\u00e7bir zaman uyuklamaz, unutup ihmal etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc koruyuculardan bir koruyucu, meleklerden bir el\u00e7idir. \u00d6nceden belirlenen, vadedilen an geldi\u011finde nefis, her \u015feyden habersiz oyaland\u0131\u011f\u0131 bir s\u0131rada, koruyucu g\u00f6revini yerine getirir, el\u00e7i el\u00e7ili\u011fini yapar. Bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, insan b\u00fcnyesinin titremesine yeterli bir nedendir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, kendisini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan g\u00f6r\u00fclmez kaderi alg\u0131lamaktad\u0131r. Art\u0131k her an can\u0131n\u0131n al\u0131nabilece\u011fini ve her nefeste ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz ecelin yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmektedir. Sonra o canlar ger\u00e7ek sahipleri olan Allah'a g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrler.Yakard\u0131klar\u0131 tanr\u0131lar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tek ve ger\u00e7ek efendileri... Onlar\u0131 yoktan var eden ve yan\u0131lmaz, \u015fa\u015fmaz g\u00f6zetimi alt\u0131nda diledi\u011fi kadar ya\u015famalar\u0131na izin veren ger\u00e7ek efendileri O'dur. Hi\u00e7 kimse taraf\u0131ndan hesaba \u00e7ekilmeksizin haklar\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermek i\u00e7in, diledi\u011fi zaman onlar\u0131 yan\u0131na d\u00f6nd\u00fcrecektir. \"\u0130yi biliniz ki, egemenlik yaln\u0131z O'nun tekelindedir ve hesap g\u00f6renlerin en \u00e7abu\u011fudur.\"H\u00fckmeden sadece O'dur. O'dur tek ba\u015f\u0131na hesaba \u00e7eken. H\u00fckmederken a\u011f\u0131r davranmaz, cezay\u0131 da ihmal etmez. Ayette yer alan `\u00e7abukluk' ifadesinin insan kalbine dokunan bir yan\u0131 vard\u0131r. Buna g\u00f6re insan, hesap an\u0131nda s\u00f6z konusu olacak bir ihmale bile terk edilmemi\u015ftir.M\u00fcsl\u00fcman\u0131n hayata, \u00f6l\u00fcme, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmeye ve hesaba \u00e7ekilmeye ili\u015fkin inanc\u0131ndan kaynaklanan bu d\u00fc\u015f\u00fcnce, yery\u00fcz\u00fcnde kullara ait i\u015flerde y\u00fcce Allah'\u0131n tek ba\u015f\u0131na h\u00fck\u00fcmran olu\u015funa ili\u015fkin t\u00fcm teredd\u00fctleri gidermeyi garantilemektedir.Ahirette ger\u00e7ekle\u015fecek hesap, ceza ve h\u00fck\u00fcm, insanlar\u0131n d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131na g\u00f6re olacakt\u0131r. Ortada neyin helal, neyin haram oldu\u011funu belirleyen Allah'dan gelmi\u015f bir \u015feriat olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece, insanlar\u0131n d\u00fcnya hayat\u0131nda kazand\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hesaba \u00e7ekilmeleri s\u00f6z konusu olmayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ahirette bu \u015feriat\u0131n esaslar\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir. D\u00fcnyada ve ahirette hakimiyet bu temele dayan\u0131larak birlenebilir.\u0130nsanlar yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bir yasayla h\u00fckmederlerse, ahirette neye g\u00f6re hesaba \u00e7ekileceklerdir? Acaba yery\u00fcz\u00fcnde h\u00fckmettikleri ve h\u00fckm\u00fcne ba\u015fvurduklar\u0131 insanlar\u0131n yasalar\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir? Yoksa, onunla h\u00fckmetmedikleri gibi h\u00fckm\u00fcne de ba\u015fvurmad\u0131klar\u0131 Allah'\u0131n semavi \u015feriat\u0131na g\u00f6re mi hesaba \u00e7ekileceklerdir?\u0130nsanlar \u015funu iyice bilmek zorundad\u0131rlar, y\u00fcce Allah onlar\u0131 kendi \u015feriat\u0131na g\u00f6re hesaba \u00e7ekecektir, kullar\u0131n yasas\u0131na g\u00f6re de\u011fil. \u015eayet hayat d\u00fczenlerini, dinsel sembol ve kulluklar\u0131n\u0131 oldu\u011fu kadar, toplumsal ili\u015fkilerini Allah'\u0131n \u015feriat\u0131na uygun bir \u015fekilde d\u00fczenlemeyecek olurlarsa, Allah'\u0131n huzurunda ilk bundan hesaba \u00e7ekileceklerdir. O g\u00fcn, yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131 il\u00e2h edinmeyip, O'nun d\u0131\u015f\u0131nda bir\u00e7ok rabbler edinmelerinden \u00f6t\u00fcr\u00fc hesaba \u00e7ekileceklerdir. O halde Allah'\u0131n il\u00e2hl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ink\u00e2r etmekten -ya da ibadet ve sembolik kulluk davran\u0131\u015flar\u0131nda O'nun \u015feriat\u0131na, sosyal, siyas\u00ee ve ekonomik d\u00fczen bak\u0131m\u0131ndan, uygulama ve ili\u015fkilerinde O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131n yasas\u0131na uymak suretiyle \u015firk ko\u015fmaktan- dolay\u0131 hesap vereceklerdir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131n\u0131 ba\u011f\u0131\u015flamaz bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 diledi\u011fine ba\u011f\u0131\u015flar.Sonra il\u00e2hl\u0131k ger\u00e7e\u011fini bilen ve zorluk an\u0131nda ger\u00e7ek il\u00e2h\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan f\u0131tratlar\u0131yla, onlar\u0131 muhakeme etmektedir. Bu f\u0131trat\u0131n korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131 an\u0131ndaki durumu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirilmektedir. K\u0131sa ve s\u00fcratli, ancak net, kesin, duyguland\u0131r\u0131c\u0131 ve etkin bir sahnede rahatl\u0131k ve g\u00fcven ortam\u0131nda, bu f\u0131trata kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131 da sergilenmektedir.Ku\u015fkusuz insan\u0131n \u00f6d\u00fcn\u00fc koparacak korku ve s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar her zaman toplanma ve hesaba \u00e7ekilme g\u00fcn\u00fcne b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildirler. Karan\u0131n ve denizin karanl\u0131klar\u0131nda ayn\u0131 korkuyla kar\u015f\u0131la\u015fmalar\u0131 her zaman m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anda Allah'dan ba\u015fkas\u0131na y\u00f6nelmezler. Zaten Allah'dan ba\u015fkas\u0131 da kurtaramaz onlar\u0131 bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan. Ancak, kendilerini rahat ve g\u00fcvencede hissettikleri an, tekrar i\u00e7inde bulunduklar\u0131 \u015firke d\u00f6n\u00fcyorlar.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#breadcrumb"},"inLanguage":"tr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/seyyid-kutubun-bakis-acisiyla-enam-suresi-61-ve-62-ayetler\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Ana sayfa","item":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 61. VE 62. AYETLER"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#website","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","name":"Ebrar Medya","description":"Tarafs\u0131z De\u011fil, Hakk'tan Taraf\u0131z","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"tr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#organization","name":"Ebrar Medya","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","contentUrl":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2023\/11\/logo-ebm-2.png","width":244,"height":90,"caption":"Ebrar Medya"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/ebrarmedyacom\/","https:\/\/twitter.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.instagram.com\/ebrarmedyacom","https:\/\/www.linkedin.com\/in\/ebrar-medya-343157188\/","https:\/\/tr.pinterest.com\/ebrarmedya\/"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/465b3fc234a943bf45881579159c57d6","name":"EBRAR MEDYA","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"tr","@id":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/a46494f0a2df029e2f170500c2a0bf0b?s=96&d=wavatar&r=g","caption":"EBRAR MEDYA"},"url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/author\/ebrarmedya2\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10154,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10152\/revisions\/10154"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}