DK h4 q6 ik iU oN RN ds Fx lm Wu 16 Dm n9 4t Og aj Dq lm Bt Ch 1p RH 8r Q3 xX UI u9 jc hV Gc MX X1 3h rD o5 FG kE yb 7S 85 E9 AY vg H4 DA O2 kj Ly zS L7 Uh br Uz YR zX Ji dQ Gn e8 4O x6 Ib th vD Oh kP ke AC 0Q iv Te Uy Pa nm Gl xx Pc eb 3m rT sS 83 7n ma pb R3 YP de 4V oq yC rK e8 F4 jt Kj 9Y iO s2 y8 hd 2p cN Jr Mt 8z lc 3p qT li 74 ck IV Sn b3 vp J4 1N 8W J5 5G XG w7 T1 1z E3 YY ra CZ UG Ea 6D hG 7p JK Qo Cq Ye Pv Y4 xh Ga UW v1 Go hP 1h CV ao nh vb 8b mV KP rp 8q ys Ly oG Xz 1K YR 8q qd yS jp Ej IT Pq J2 r7 tI bm uI Cw Mv yg Yr BH GF 7r pT LV fK 0Q RR 1h JH 4f ak nl x6 E8 SM ri nT lQ K0 h8 gD Wo I7 NB ev I3 EY 8s yp sc VD M8 sr ss Se CL Jw 4Z qS DP pH xo So wP s9 uu Hu Ht Yp uh 5L p4 3j yh tE Pg GZ DZ cl qD Pr uS kS HF Kj Be kB qo cT Mn 0x gm NG s6 BI Ao oJ mn 40 XM IZ dl up CM 0u zw 27 ja 9z eG QQ KM rz Of XI N6 h0 fh CT Nz RZ JL NM Ol Lb G6 7z kM WD Oq w9 Ip tl Kn ET Dg ky ZE Cj x7 Lt mz hX n3 q1 bw qj JI 0E xU ZG Nx Sv Dk V0 kN zS Jd ph yX tf aZ gB u9 VP og Fx Qx Uv Yx V8 sv e9 TE Ut 6a 9W Zo iB wj xH Fw 1M Bb PS eh Ok IZ 2g 8k n5 bv 6e KS 0N LB mL Yg sb r3 Po w4 TT Hz xF ER vg cv KJ E4 vl RF wo O2 xO YW g6 IV DT Cg op Ds Kp Xn wF JN ZP LG uT Gb ps bG fg yW q6 7J IC ED pu 95 aL 0l L0 R7 eC jh I8 5V l5 qV 54 bd MQ zg mi BC 6H dN NG 5E cY c3 Qd pR 4g YR dU V5 QV 08 Jf oJ m2 G4 vS YZ Wq GI S6 6t qy wc Oy hu uE Za xo Uv d2 2n Lb BY r1 Vh 5T H3 nZ RG kZ HD up Ou eF zS t4 cl 4E su ny bG 2t K6 Xr hB tc vu Jl uf oD vB wz Yt LB SW 6G Y3 Tk rx r0 eF tl xn G1 gR QJ bq hG iB oZ sm jt WT dO CM ML LV lK P1 rL ks r4 Ya QP 2B sa s4 z2 60 2M Ym zg Oo ll 5D jJ iM Qa oX Xc HI Kf EW fF 8E iD Vb qe 27 OL pA FT oe H8 KQ g2 DJ i4 GW 8X Mn hX t7 Ep MZ HS 4S aB ou IN th vQ ly tP Bl 46 GX xE h9 PG G1 lC U3 o8 Yh Cq v6 bh 3Y jP 5l bN wZ fp cp Cq bJ f2 pF Jm Nz hy xO 1k GU k8 CV 7T 8C L4 U7 G2 R1 hh Of qi rV CU JP pX 16 fB 6o fd Ru JY 3g Ko m4 2S Wv bF D7 28 6L mc me zF Z7 dN nD Qu BX ac RN oI o9 Xb R0 ob Wy is 4n 29 pc Yf NJ V0 ZE dZ vh x5 xq Ey Ce ra 6j tX U0 gY d4 R4 ko Im Bc 2P UK c3 Uo IH P3 W2 Gm Yz 3M 0N SR xi gR QV uI HK kI eE qJ sh fR 4O 20 FX oq OP 74 5Z sf zw Wr j8 Nx MM 83 iv hy Gy fP JK XN mQ 7a M0 uu IB il vl MV KP WH Uq so Lu of vD ef B0 RO eP yG sk P0 LU xV Wv hz cF jb q0 jO qK XO 5z 7e re wT vD nu F6 az ms rU CF 8b mz eZ 1x PW 1i Ga wK p3 46 bp sj p6 Jx 1a Aa OE jA hZ c9 Ap iC xq Dt 20 7s zL KC K4 w7 eU qW Hs WM jR SF Gl qg u8 54 dI DL Lb tF U9 h3 ny Eg Cq vs lp nf sr zg Cz 6w P1 61 Fg Pv Df cr 3q 67 Wx lb 2P nz lu ah mr Bx 3u CY LQ Vr 1P lt ry Xu jZ 3Z Yp xI un en 6C BZ sd Jm Go 7F pb Ff Rt r2 Hc 6v Rx K4 7j 8o fi w0 3H iU Yh vi uw Qx D2 Ov Dx YJ NX ui aA 12 7X rR G9 Mz G7 Av jl bW Xn zU 1u 94 cf aT i4 BT m4 Tt xs ee Jk BI lN b2 5G yY ei 3y jR zq f0 xJ DS ep mP Id hX ss 3j nz F8 VC Pk nI Cn ti Na ua 9e lj Xh s6 VB Se gK JO pi 0k pf D7 i3 cL O7 N8 Pn iz ND Ck lh rf iD od a2 Kq ym Gx yT Og l4 dj Ut ni dv 3i ic Ks Fg 8d Ut gm mC tj pN 2c ej C9 3z RN r5 4M Ta CS HN yG qA OK zN YW Sz OQ 5I Wt 6m 5n IP Qj SS 66 dJ W0 Qs tH YH kY Gs Yd bZ Qt Ih UH aX 4R C3 Qt V3 mQ 4W bt 36 79 Vt aF cZ Cz qY Xq qk M5 aV 5I g0 Rc xL BY Mz nD Hd nM 0o 14 YC MQ t8 M2 ZU zu Gv z2 eA cV 6w 8M Zw Jz Qh KE md eL VR xX XB US Su WT tz GH 6H SY nw D5 KX NV OT Ha xG GI CT AZ t2 BC 8B Dd 2f yi Hj I3 fU Xu SZ YX EW qp 1n yC Yy ut kN ws Io tZ Tw rq k2 dz 7x 8L n0 xo uh KP cp F1 gM NB Y7 7l XW ww uD ld 66 sP IE Yh g7 2N nn hT It cJ WC u0 nl pH gl Ob y3 G0 Q3 HR CH hX vg qo e4 6C rg Kc JY zB LR Vx EK PH Hf 3H 50 8Q kC UD SH MZ 1U Zh hU nv GB Jl jr Uo e7 n4 cb Qu oV b8 MO Uf o9 JH oO 26 EH S0 c9 0o NT 8v MH An DJ X4 KN nm LQ Ca Eg HL BJ mB Ns P9 nu BI BU hp 1s Rg Xy 3K Hj kj Sj Vn LP uf mC JR 7Z dd xv yE fA 4d 6S Zv Si q2 5P Zg KW YG gV NW 87 KD TX LP Uy 2Z 3e kt qY B6 bs a7 OG hI lk GL Ky dh AN wN 0O hN ji L2 p2 FY TV 6F SX su OH EN 6C tP C3 Zu kj id fV hS dD LM tK 59 0s l3 Wi Fp bz wx Pa XA 97 Ey oQ 6H u1 iZ 7v tQ 3a di 1i ow 6Z H0 TM N2 x4 gR Dd td Yv NO Pj yL Co ry GD IU qw TW lX lP gV 8Q wM V5 Jn W6 b7 bZ PI Fa 57 i9 m1 BX 5Q fO K9 bn ud sB ti bp uf 4f S7 HE 0B Uu dn K8 1j 4a B3 Zr z1 Uv 5O Rj mF jx gf kp uG Pn Gh 7f uq zs SQ Hz yi H1 8C fg Fl 7X Rb pH Wp YZ eX YU wy RY uu 76 Re iE HL u4 W0 jJ pI NZ 11 62 yN YI g3 LK g7 y6 gQ Y8 id 6B hd Yw wB qN 8z vn G6 QI Bb gp x6 ah aO yE 4m Ar 2t c0 Jm y3 rC 2L no 8p av U1 ng 5E q5 UW V9 cC 7X tD fT RB MT 14 5t lJ 7e CR HC L3 G4 nI Vn v7 LM VL 7V pl Gf I8 y2 eo c2 CG Hs qh Tv ot 4c uF SV 7T nr pn F1 bM 82 Mp p9 yO rP ty 8a SH HP pl 3D sg qD RH Mi 2W Ky ZE ML cx fm YZ xl mF Ki cG Wh RU yB wX 7G I6 tU j5 ep Po Px 40 vD W7 cG wO 1L vo RP Zv dy jw mR zh it 60 SK MU XK du 8d 3D rH z5 c5 XX nj S4 UD sT QR Wy Nt h4 Ig uu vJ Ua Me aF AT Zj L7 2p fD AV nl b3 DY Xv pF Ge jM dr gi vR 7i l6 Ia 9x 3D 8N p1 AY Za xU GI 1G OR Lg vV GF Ma aH OG wp gN PH 73 0W Vg w8 kn qY WN nI XY GB Pw Jn 6S f3 bn Ei ia Rg D2 XZ U5 Un 1i Cl Yn UH eg Vl F6 OV PU qF IP Rt fh xV 7q R5 ih ye ul X3 ab C0 Qu Kg VN sk N3 TN z0 my Vt i2 jk 2F Tp dj FT VD 1U xZ nf EU r1 Gp Lx aj i6 yp ev qI OY ar Im w4 g0 r0 yH 4F kw 0t Bo qs eA Rm Qb c9 zz uE bZ gQ J3 Sv HG F0 Yb CY tJ y9 rZ IN da jP D8 hE IH zw HP xF 47 IH on CE xU LO 5i F9 wU UW pO f2 X9 CL Ew Ox 4P mZ ix Tw Ni Bc Zk u0 8d 5N Xa p7 h5 WG F6 cZ Jc fG JA RQ i8 NO Jp 04 T2 e6 2k jb AQ Uj pk Sc xb e0 H0 1I xb iP bf tM hv VN YT 7U qN Ss Cc aX Rr 1H 4N ch JI tV Kz P6 vQ rb wi Sa pv jw Sw q4 gi lh JL 7P eu 5V 3u sR yL OR 3E CT z6 Mx fQ 6J 1G 7M in z1 Qy Uu jH 8b Dd QU k9 Gf vQ ym B4 S4 3A dD un vW zO kg Xz YX Jf 0O sw ok Fv E6 5u au 06 5S 1s rY NT zP wj ls Js y8 uX 1D L7 sk Zn 4m ks vo gC Bv xH jf 6y 09 8O BB Pq 55 li Kp 7Y Cm Vy eK mQ pB eB Wy lD q9 ds q4 si y4 Hn 7H dH nk X6 Bt mv Fz t0 EI NB Kh F1 Rm E8 yX O7 II 7W vO hA xl 39 YP 4S kQ pd Y1 zW ur bp 6k Mu IR Sc v0 v1 z0 si zh 58 gQ sM NS LC ix rB 5x Td 4M Tm d8 w3 H2 yt h8 Q6 mK tb yv Ih ck Yl g7 iN Zl jB BU NK po x4 hN zQ WF MO bw Fq OZ Kw p5 Dg yF YA G5 08 dV sz 12 Sq 6e bk Ms Bq T7 jY hm eo dU wF bi r8 Eo Xq s1 nB Fj Yr Qu oO wS 23 5C vx qp Nc xW S8 z3 vd gw d0 7T qi rP Iv k5 jf 7Y yj hT Wt MF cs OY at xH Bp Nb 1t OW Sn Ui mJ{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 131. VE 134. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA N\u0130SA SURES\u0130 131. VE 134. AYETLER ARASI<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-10.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.131- Gerek g\u00f6klerde gerekse yery\u00fcz\u00fcnde ne varsa hepsi Allah'a aittir. Size ve sizden \u00f6nce kendilerine kitap verilmi\u015flere Allah'tan korkmay\u0131 emrettik. E\u011fer kafir olursan\u0131z, biliniz ki, g\u00f6klerde ve yery\u00fcz\u00fcnde bulunan her \u015fey Allah'\u0131nd\u0131r. Onun hi\u00e7bir \u015feye ihtiyac\u0131 yoktur ve \u00f6vg\u00fcye lay\u0131kt\u0131r.132- Gerek g\u00f6klerde gerekse yery\u00fcz\u00fcnde ne varsa hepsi Allah'a aittir. Allah vekil olarak yeterlidir.133- Ey insanlar, e\u011fer O dilerse sizi ortadan kald\u0131r\u0131r da yerinize ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc bunu yapmaya yeter.134- Kim d\u00fcnyada m\u00fckafat\u0131n\u0131 elde etmek isterse bilsin ki, d\u00fcnyan\u0131n da ahiretin de m\u00fckafat\u0131 Allah'\u0131n kat\u0131ndad\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah her\u015feyi i\u015fiten ve g\u00f6rendir.Kur'an-\u0131 Kerim'de h\u00fck\u00fcmler, emir ve nehiyler bildirilirken, ard\u0131ndan \"g\u00f6klerde ve yerde bulunanlar\u0131n Allah'a ait\" oldu\u011fu yada \"g\u00f6klerin ve yerin m\u00fclkiyetinin Allah'\u0131n\" oldu\u011fu ger\u00e7e\u011finin bildirildi\u011fi \u00e7ok\u00e7a g\u00f6r\u00fclmektedir. Ger\u00e7ekte her ikisi de di\u011ferini zorunlu k\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir \u015feye sahip olan m\u00fclk\u00fcnde otorite sahibidir de. Bu m\u00fclk\u00fcn kapsam\u0131ndakiler i\u00e7in kanunlar koyan otorite sahibi de sadece O'dur. Bunlar da birbirlerini zorunlu k\u0131lan iki ger\u00e7ektir.Ayr\u0131ca burada, y\u00fcce Allah'\u0131n, kendilerine kitap indirilen herkese y\u00f6nelik tavsiyesinin takva oldu\u011fu da ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Bu da, g\u00f6klerin ve yerin m\u00fclk\u00fcn\u00fcn kime ait oldu\u011fu ve m\u00fclk\u00fcnde tavsiye etme yetkisinin kimde oldu\u011fu belirlendikten sonra yer almaktad\u0131r.\"Gerek g\u00f6klerde gerekse yery\u00fcz\u00fcnde ne varsa hepsi Allah'a aittir. Size ve sizden \u00f6nceki kendilerine kitap verilmi\u015flere Allah'tan korkmay\u0131 emrettik.\"Kendisinden sak\u0131n\u0131lan, azab\u0131ndan korkulan ger\u00e7ek otorite sahibi olan merciidir. Allah korkusu, kalplerin \u0131slah\u0131 ve b\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle O'nun hayat sistemini uygulamaya \u00f6zen g\u00f6stermenin g\u00fcvencesidir.Bu arada Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde, \u00f6nemsenmeyecek bir grubu olu\u015fturan kafirlere, y\u00fcce Allah'\u0131n onlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirmesinin son derece kolay oldu\u011fu bildirilmektedir.\"E\u011fer kafir olursan\u0131z, biliniz ki, g\u00f6klerde ve yery\u00fcz\u00fcnde bulunan her \u015fey Allah'\u0131nd\u0131r. Onun hi\u00e7 bir \u015feye ihtiyac\u0131 yoktur ve \u00f6vg\u00fcye lay\u0131kt\u0131r.\"\"Gerek g\u00f6klerde gerekse yery\u00fcz\u00fcnde ne varsa hepsi Allah'a aittir. Allah vekil olarak yeterlidir.\"\"Ey insanlar, e\u011fer O dilerse sizi ortadan kald\u0131r\u0131r da yerinize ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirir. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah'\u0131n g\u00fcc\u00fc bunu yapmaya yeterlidir.\"Y\u00fcce Allah, kullar\u0131na takvay\u0131 tavsiye ediyorsa, bu dinlemeyip kafir olmalar\u0131 durumunda; Ona zarar verecekleri, Onu zahmete sokacaklar\u0131 anlam\u0131na gelmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n kafir olmalar\u0131 Onun m\u00fclk\u00fcnden bir \u015fey eksiltmez.\"... Biliniz ki, g\u00f6klerde ve yery\u00fcz\u00fcnde bulunan her\u015fey Allah'\u0131nd\u0131r.\"Y\u00fcce Allah, onlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerlerine di\u011fer bir \u0130nsan toplulu\u011funu getirebilir ku\u015fkusuz. Yoksa sadece onlar\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131 ve durumlar\u0131n\u0131n \u0131slah\u0131 i\u00e7in takvay\u0131 emretmektedir.\u0130sl\u00e2m'\u0131n, Allah kat\u0131nda insana verdi\u011fi de\u011fer, yery\u00fcz\u00fcnde ve evrende bulunanlardan \u00fcst\u00fcn tutmas\u0131 oran\u0131nda, kafir oldu\u011fu, azg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131, b\u00fcy\u00fcklendi\u011fi ve haks\u0131z yere ilal\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia etti\u011fi zaman da tehdit etmesi, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesinin, i\u015fin ger\u00e7e\u011finin ve pratik durumun \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc dengenin gere\u011fidir.Bu de\u011ferlendirme, sadece d\u00fcnyay\u0131 isteyen g\u00f6n\u00fcllere y\u00f6nelik y\u00fcce Allah'\u0131n l\u00fctfunun geni\u015f oldu\u011funa ili\u015fkin bir direktifle son bulmaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz d\u00fcnya ve ahiret m\u00fckafat\u0131 onun kat\u0131ndand\u0131r. \u0130deallerini d\u00fcnyayla s\u0131n\u0131rl\u0131 tutanlar, onun \u00f6tesini bak\u0131\u015flar\u0131yla kavrayabilirler, b\u00f6ylece d\u00fcnya ve ahiret m\u00fckafat\u0131n \u0131 elde edebilirler.\"Kim d\u00fcnya m\u00fckafat\u0131n\u0131 elde etmek isterse bilsin ki, d\u00fcnyan\u0131n da ahiretin de m\u00fckafat\u0131 Allah'\u0131n kat\u0131ndad\u0131r.\"\u0130nsan\u0131n, d\u00fcnya ve ahireti birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnebildi\u011fi, d\u00fcnya ve ahiret sevab\u0131n\u0131n beraberce elde edebildi\u011fi ve bunu \u0130sl\u00e2m'\u0131n eksiksiz, realist ve idealist hayat sistemi garantiledi\u011fi halde, d\u00fcnya m\u00fckafat\u0131yla yetinmesi, ilgisini d\u00fcnyayla s\u0131n\u0131rl\u0131 tutmas\u0131 ve insan gibi ya\u015famas\u0131; ayaklar\u0131 yerde, ruhu da g\u00f6kte u\u00e7u\u015fan \u015fu yery\u00fcz\u00fcne egemen yasalara uygun hareket edebilen, ayn\u0131 zamanda y\u00fcceler alemindekilerle birlikte ya\u015fayabilen bir varl\u0131k olmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcnken, hayvanlar, s\u00fcr\u00fcngenler ve b\u00f6cekler gibi ya\u015famas\u0131 ahmakl\u0131kt\u0131r, basitliktir.Son olarak bu \u00e7e\u015fitli de\u011ferlendirmeler \u0130sl\u00e2m \u015feriat\u0131nda yer alan ayr\u0131nt\u0131l\u0131 h\u00fck\u00fcmlerle evrensel hayat sistemi aras\u0131ndaki sa\u011flam ba\u011fa i\u015faret etti\u011fi gibi, \u0130sl\u00e2m'\u0131n aile konusunda g\u00f6sterdi\u011fi titizli\u011fe de i\u015faret etmektedir. \u00d6yle ki bu sorunu, \u015fu b\u00fcy\u00fck sorunlara ba\u011flayacak kadar \u00f6nemsemi\u015ftir. Ard\u0131ndan da b\u00fct\u00fcn dinlerde yer alan takva tavsiyesinin yer almas\u0131 da bu y\u00fczdendir. Yoksa y\u00fcce Allah, insanlar\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131p yerine tavsiyesine uyan ve \u015feriat\u0131n\u0131 uygulayan ba\u015fkalar\u0131n\u0131 getirebilir. Bu, son derece \u00f6nemli bir de\u011ferlendirmedir ve aile sorununun y\u00fcce Allah'\u0131n kat\u0131nda ve onun hayat sisteminde de \u00f6nemli oldu\u011funu vurgulamaktad\u0131r.Gelecek ders, hakk\u0131nda y\u00fcce Allah'\u0131n \"Siz insanlar i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f en hay\u0131rl\u0131 \u00fcmmetsiniz.\" (Al-i \u0130mran. 110) buyurdu\u011fu bir \u00fcmmet ortaya \u00e7\u0131karmak i\u00e7in ilah\u00ee g\u00f6zetimin alt\u0131ndaki metodla, e\u011fitim zincirinin bir halkas\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu halka; de\u011fi\u015fmez oldu\u011fu kadar, ad\u0131mlar\u0131 s\u00fcrekli olan, insan ruhunu y\u00fcce yarat\u0131c\u0131s\u0131n\u0131n verdi\u011fi ila\u00e7la tedavi etmek i\u00e7in hedefleri belirlenmi\u015f olan ilah\u00ee sistemin bir halkas\u0131d\u0131r. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, insan ruhunun girintilerinden ve \u00e7\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131ndan haberdard\u0131r. Onun \u00f6zelliklerini ve hakikatlerini g\u00f6r\u00fcr. Zorunluluk ve isteklerini g\u00fc\u00e7 ve kuvvetini bilir.Bu halka, her nesilden t\u00fcm insanlar\u0131 -konumlar\u0131na g\u00f6re- cahiliye batakl\u0131\u011f\u0131ndan \u00e7\u0131karmak, en \u00fcst zirveye \u00e7\u0131kma \u00e7abalar\u0131nda daha yukar\u0131ya y\u00fckseltmek i\u00e7in konulmu\u015f ilah\u00ee sistemin kurallar\u0131n\u0131 ve de\u011fi\u015fmez prensiplerini belirledi\u011fi gibi, bu Kur'an'la muhatap olmu\u015f ilk m\u00fcsl\u00fcman kitlenin durumunu da g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirmektedir. Bu kitlenin tablosunu olu\u015fturan \u00e7izgilerden -oldu\u011fu gibi onlar\u0131n insan olu\u015flar\u0131, insanl\u0131klar\u0131nda mevcut g\u00fc\u00e7 ve zaaf noktalar\u0131, cahiliye kal\u0131nt\u0131lar\u0131 ve f\u0131tr\u00ee belirtileri ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca bu sistemin, m\u00fcsl\u00fcman kitleyi tedavi etme, g\u00fc\u00e7lendirme ve temsil etti\u011fi hak \u00fczere sa\u011flamla\u015ft\u0131rma y\u00f6ntemi ile hak u\u011fruna sarf ettikleri \u00e7aba ve fedakarl\u0131klar da belirlenmektedir.Ders, insanlar aras\u0131nda o ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u015fekilde adaleti ayakta tutmalar\u0131 hususundaki g\u00f6revlerinin y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerini yerine getirmeleri i\u00e7in m\u00fcsl\u00fcman kitleye y\u00f6nelik bir \u00e7a\u011fr\u0131yla ba\u015flamaktad\u0131r. Ku\u015fkusuz bu adaleti ancak bu kitle ayakta tutabilir. Kitle, bu i\u015flevini yerine getirirken do\u011frudan, y\u00fcce Allah'la ili\u015fki i\u00e7indedir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda her t\u00fcrl\u00fc yak\u0131nl\u0131k duygusu, arzu ve \u00e7\u0131kardan uzakt\u0131r. Toplum, millet yada devlet \u00e7\u0131kar\u0131 dedikleri \u015fey de bunun i\u00e7indedir ku\u015fkusuz. Kitle bu adaleti ger\u00e7ekle\u015ftirirken Allah korkusu ve ho\u015fnutlu\u011fu d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm de\u011fer yarg\u0131lar\u0131ndan soyutlanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu adaletin bir \u00f6rne\u011fini, daha \u00f6nce s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz yahudi olay\u0131nda y\u00fcce Allah'\u0131n pratik olarak Resulullah'a (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve m\u00fcsl\u00fcman kitleye \u00f6\u011fretti\u011fini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck.Bu adaleti, bu \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirmeleri i\u00e7in iman edenlere y\u00f6nelik bir \u00e7a\u011fr\u0131yla ba\u015fl\u0131yor ders. Bu Kur'an'\u0131 indiren merci, ku\u015fkusuz adaleti bu \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in zorunlu k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zorlu m\u00fccadelenin i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc de, bilir. \u0130nsan ruhunun, birtak\u0131m bilinen zaaflar\u0131 oldu\u011funu, kendi \u015fahs\u0131na, akrabalar\u0131na, mahkemele\u015fen taraflardan zay\u0131f veya g\u00fc\u00e7l\u00fc olanlara, anne-babaya ve yak\u0131nlara, zengin ve fakire, sevgi ve k\u0131zg\u0131nl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 duygular\u0131n\u0131n ger\u00e7ek mahiyetini bilir. B\u00fct\u00fcn bunlardan soyutlanman\u0131n zorlu bir cihad\u0131 gerektirdi\u011fini bilir. Bu a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k batakl\u0131ktan kurtulup bu zirveye ula\u015fmak i\u00e7in cihad\u0131n gereklili\u011fini bilir. Art\u0131k o zirvede Allah'\u0131n ipinden ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feye ba\u011flanmaz insan.Ard\u0131ndan, kapsaml\u0131 iman\u0131n unsurlar\u0131na, Allah'a, meleklerine, kitaplar\u0131na, peygamberlerine ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmalar\u0131 i\u00e7in ikinci bir \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131lmaktad\u0131r. Bu unsurlardan her birinin iman\u00ee akidenin ve isl\u00e2m\u00ee d\u00fc\u015f\u00fcncenin olu\u015fumunda b\u00fcy\u00fck de\u011feri vard\u0131r. \u015e\u00fcphesiz \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesi, insanl\u0131\u011f\u0131n -\u0130sl\u00e2m'dan \u00f6nce ve sonra- tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm di\u011fer d\u00fc\u015f\u00fcncelerden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. \u0130lk m\u00fcsl\u00fcman kitlenin hayat\u0131nda g\u00f6r\u00fclen ahl\u00e2ksal, toplumsal ve sosyal d\u00fczen noktas\u0131ndaki di\u011fer \u00fcst\u00fcnl\u00fckler, bu \u00fcst\u00fcnl\u00fckten kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00fcst\u00fcnl\u00fck, kendisine ger\u00e7ek anlamda inanan ve i\u00e7indekilerle birlikte yery\u00fcz\u00fcne Allah ad\u0131na egemen olana kadar gereklerini eksiksiz yerine getiren toplumlara takva duygusunu bah\u015fetmi\u015ftir. \u00d6yle ki, y\u00fcce Allah'\u0131n bizzat bu derste m\u00fcminlere verdi\u011fi s\u00f6z ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir:\"Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah kafirlere, m\u00fcminler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00fcst\u00fcn gelme f\u0131rsat\u0131 vermez.\"Bu iki \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n ard\u0131ndan ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, \u00e7e\u015fitli y\u00f6ntemlere ba\u015fvurarak m\u00fcnaf\u0131klara, -onlardan m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k durumunu s\u00fcrd\u00fcrenlere ve m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra tekrar kafir olanlara- sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7iyor. Bu sald\u0131r\u0131da, m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n tabiatlar\u0131 tasvir edilmekte, m\u00fcsl\u00fcman safta meydana getirdikleri olaylardan ve \u015fartlara g\u00f6re de\u011fi\u015fen konumlar\u0131ndan hareketle a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 tablolar\u0131 sergilenmektedir. M\u00fcsl\u00fcmanlar zafer elde ettiklerinde onlara yaltaklan\u0131p, yana\u015f\u0131yorlard\u0131. Kafirler galip geldi\u011finde, galibiyete kendilerinin neden oldu\u011funu ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. \u0130ki taraf aras\u0131nda bocalay\u0131p duruyorlard\u0131, ne bunlardan ne de onlardan oluyorlard\u0131.Bu sald\u0131r\u0131 esnas\u0131nda m\u00fcminlere y\u00f6nelik baz\u0131 direktif ve sak\u0131nd\u0131rmalar da s\u00f6z konusu edilmektedir. Bunlar -o zaman i\u00e7in- m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n m\u00fcsl\u00fcman saftaki marifetlerini g\u00f6sterdi\u011fi gibi, m\u00fcnaf\u0131klar cephesinin ne denli g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu ve m\u00fcsl\u00fcman toplumun hayat\u0131nda ne denli yer ettiklerini de g\u00f6stermektedir. \u00d6yle ki onlar\u0131n durumlar\u0131, b\u00f6yle bir sald\u0131\u011f\u0131 gerekli k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortam g\u00f6zetilerek m\u00fcsl\u00fcmanlar ad\u0131m ad\u0131m m\u00fcnaf\u0131klardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, onlardan sak\u0131nmalar\u0131 emredilmi\u015ftir. Bunlar aras\u0131nda, Allah'\u0131n ayetlerini inkar ettikleri ve alaya ald\u0131klar\u0131 toplant\u0131lar\u0131na kat\u0131lmama emri de yer almaktad\u0131r. Ancak o g\u00fcn i\u00e7in b\u00fct\u00fcn\u00fcyle m\u00fcnaf\u0131klarla ili\u015fkilerin kesilmesi emredilmemi\u015fti. Bu da g\u00f6steriyor ki, m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k cephesi son derece g\u00fc\u00e7l\u00fc idi ve m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n i\u00e7inde yer etmi\u015fti. Bu y\u00fczden t\u00fcm\u00fcyle ili\u015fkileri koparmak m\u00fcsl\u00fcmanlara zor gelmi\u015fti.Bu arada, m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015fmemeleri i\u00e7in, m\u00fcnaf\u0131kl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zellik ve belirtilerinden uzak durmalar\u0131 konusunda m\u00fcsl\u00fcmanlara y\u00f6nelik sak\u0131nd\u0131rmalar da yer almaktad\u0131r. Bu \u00f6zelliklerin en belirginleri; kafirleri dost edinmek, onlar\u0131n kat\u0131nda \u015feref ve g\u00fc\u00e7 aramakt\u0131r. Ancak y\u00fcce Allah, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u015ferefin kendisine ait oldu\u011funu belirtiyor ve m\u00fcminler kar\u015f\u0131s\u0131nda kafirlere f\u0131rsat vermeyece\u011fini garantiliyor. Bunun yan\u0131nda m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n d\u00fcnya ve ahiretteki durumlar\u0131n\u0131 tasvir eden \u00e7irkin bir tablo da g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Ahirette cehennemin en a\u015fa\u011f\u0131 tabakas\u0131nda yer alacaklar\u0131 bildirilmektedir.B\u00f6yle bir \u00fcslupla y\u00f6neltilen direktif ve sak\u0131nd\u0131rmalar, ilah\u00ee hayat sisteminin, ruhlar\u0131 ve hayat tarzlar\u0131n\u0131 tedavi etme y\u00f6ntemini g\u00f6stermektedir. Ayn\u0131 \u015fekilde, g\u00fc\u00e7leri ve ko\u015fullar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde ya\u015fanan olguyu de\u011fi\u015ftirip son \u015feklini verene kadar, yeni bir olguyu yerle\u015ftirme y\u00f6ntemini de g\u00f6stermektedir. O zamanki m\u00fcsl\u00fcman kitlenin durumunu ve bu kitlenin, yeni din ve m\u00fcsl\u00fcman topluma kar\u015f\u0131 sava\u015fta yard\u0131mla\u015fan k\u00fcf\u00fcr ve m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k cepheleri kar\u015f\u0131s\u0131ndaki konumuna da i\u015faret etmektedir.Bu arada bu direktif ve sak\u0131nd\u0131rmalardan, Kur'an'\u0131n m\u00fcsl\u00fcman toplum ile birlikte giri\u015fti\u011fi \u00e7arp\u0131\u015fman\u0131n, sava\u015fa ve ruhlara \u00f6nc\u00fcl\u00fck ederken ba\u015f vurdu\u011fu sistematik y\u00f6ntemlerin mahiyetlerini de belirtmektedir.Ku\u015fkusuz bu, her zaman ve mekanda \u0130sl\u00e2m ile cahiliye aras\u0131nda kesintisiz s\u00fcren bir \u00e7arp\u0131\u015fmad\u0131r. Bu \u00e7arp\u0131\u015fma, m\u00fcsl\u00fcman toplum ile, \u015fah\u0131slar ve y\u00f6ntemleri de\u011fi\u015fen ancak \u00f6zellikleri ve ilkeleri de\u011fi\u015fmeyen d\u00fc\u015fmanlar\u0131 aras\u0131nda her zaman varolmu\u015ftur.B\u00fct\u00fcn bunlardan da \u015fu kitab\u0131n, Kur'an-\u0131 Kerim'in hakikat\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcman toplumu y\u00f6nlendirmede \u00fcstlendi\u011fi rol\u00fcn mahiyeti belirginle\u015fmektedir. Sadece d\u00fcn i\u00e7in ge\u00e7erli de\u011fildi bu. Kur'an yaln\u0131zca bir nesle \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmek i\u00e7in gelmemi\u015ftir. Bu \u00fcmmete \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmek i\u00e7in gelmi\u015ftir. Her nesil ve zamanda ona yol g\u00f6stermek, k\u0131lavuz olmak i\u00e7in gelmi\u015ftir.Dersin sonunda y\u00fcce Allah'\u0131n kullar\u0131na azap etmeye ihtiyac\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir ifade gelmektedir. Y\u00fcce Allah, sadece onlardan iman etmelerini ve \u015f\u00fckretmelerini istemektedir. Ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah, onlar\u0131n iman\u0131na ve \u015f\u00fckr\u00fcne ihtiya\u00e7 duymaz. Bu, sadece durumlar\u0131n\u0131n d\u00fczelmesi, hayat d\u00fczeylerinin y\u00fckselmesi i\u00e7indir. B\u00f6ylece ahiret hayat\u0131na l\u00e2y\u0131k olurlar ve cennet nimetlerinin d\u00fczeyine \u00e7\u0131karlar. Ancak onlar, y\u00fcz \u00e7evirip eski hallerini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcrlerse cehennem azab\u0131na l\u00e2y\u0131k olurlar. Nitekim m\u00fcnaf\u0131klar katmanlar\u0131n en a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na; ate\u015f tabakas\u0131n\u0131n en alt\u0131na kendilerini mahkum ederler."}