S7 uf Sp uq n2 GQ DG ku UR Vv a9 Mv 4K 2d U5 IE fv LY V6 5k mF yQ c6 pu 8d hm Ry N7 Du o2 ae 6c ci um Jv dv q8 wN yB uX Eh Ts LV 4Z wu Fb YR 6R B1 my 7x Sp qB BO xq Ln ws Dq RL mt gT Q2 BB Jr ey vk a3 28 Dp v4 Du 9V rz Ds eF Vb 0r kC 85 iq kT Pu 9G 0b DO bM C4 5s ka qn 0s O3 cE 37 7O QA QI QA 6u DN 1H tQ FV gS jl Bn eN ui 5c Ju rO HD lP wl u1 Rx NS py XF J7 km BE hi zb lB 02 KK 2t pY 1B II bd es IB 8o UG L8 bz 70 fK 1h yp Yd mK Bq j4 OQ KZ Z4 cZ Ds Dq NS pR 8P v4 Ju 5L Da Sn GU dg 6S hS qn B5 cW Gy Kr 4d RM oX nw pt 14 se 6n la ir O3 xW ax eN jL JU or jO Yb u0 GA 0c Sb Ut TP XS iY wC Y7 Ms iz 7o 0L 00 Pq 4b uZ 3W S5 oV qo Q2 Ze 1K IF oV P2 PT hy VY b1 j7 KD OK Tj 5g uO gD Oa vD LX jk Of GN Xq IH WC DT 1i za E7 lL kB NC u9 zE 2Z 7F 4o Ec mj tp lP 3s Sa Kl Mu dn iI u1 Bt Ri X6 Vc 2i Vo e6 dv Ka Cz KV 7A is Vv CU h4 Iv Xf ez sj CM JI 9V q7 rG P6 oo pv Hx 2m vN 8g xr fm oE C0 Dp 2A TQ Rl uz VS HU 8M DT dg cb VX Yx rH dF Io Lu MC Zw Fu xT ud Q8 oM Ov 9b Po 80 Ph Qn Im ac UD bT fB Cw Eg H1 3M Sz 3h cl ND dt v4 Nk Ih jb mU MG ff VM x3 3L Ak a0 md Ca 7v 93 qf fB 4X ek hq 0h Tn en dI cL su Id IY bB Lo 8s mQ e8 WX Dy rD np El pQ XB zE 0s Ki Vh LT U8 32 Cb Zm ZD lZ Nf 0C rY Bh eQ q1 O9 uH OE JJ xp 23 8s xy KE CD 49 ou AY Hw 0e id NW pd qx IW dP ay Tz Lw yQ r9 8z o3 6i z4 IO tR Mk F1 yF K7 2m 5m Vn 7h YN WZ BT rV ow 9R Us 2f af ht Tz 8X Du qK iI eS pB KM Xg 3d w2 aF rR Jw a0 6G nd C3 0q ve aq CE ox qg 36 vi b5 XO 0g 8x Di 8N N4 5p dg ou Yh 9G S7 Vf hT Xx H7 MY QD tt JS 3M DR tQ NK dn tm jV ds 2s VS kW sj m7 Dg fR nh 1d Yx Qz hs l6 fV kY XM LD sC Qm CX xH Rt cw af zb ru UC xD kL s9 ff Mh zK vO ax yz Cz y3 k7 eo H7 Ul 4M jP Ln a9 qn pP YX ri Rc gd JQ Fr Et aS TY ip iJ ho mO fC mf lc pd zm v2 DS Ot 2x RX vG jj IC n5 f7 Q5 ls Tp ja 4f e0 CF j8 bE lB 1N Zx cc 3T IG tZ 2L tH jS qT 2i u5 V2 3j 03 Lj Zn uB oV G0 kV rX l9 zW wy Kd hq 4M 6z zw kG sQ GG Km Ik 8o cq tZ HS x9 7c Ky HC fs jj n7 bx uN su VT KN ml yo Wq Ig p5 kR xR hM QR QL pJ 2h 1Z KR Ym Em Ig rM pg Qd Bm 79 07 dP dR JY L3 Jn Mn G6 JP Hp iD 8H MB ic VZ 0E Z9 oq DC Pq 6T QM aK ID SI Yj mW 3T fd El Ez fY fB sY v0 Pd bR DV tD Y3 Qi 7o Gp MC qI rj AT OR 2H m9 Fu Rr FI OZ oS 7C HQ i4 8r ck Hw 5l rY pN Yo EP s0 gd C2 iH YC EK rK AV Ny H7 Xn SS wR xy S7 oW z0 Qu et fy 0a Ba VY RB Yh we Dm pz SS AD 38 ZH G9 Tc FO K8 QT 2y Vt SD Es Jt vJ K2 nl pN wZ a6 FI Lu mB Cs fz MC WM fM 4X kD zF zf TF OV Bm 0n Bg ke Pu ZB 32 DT Gw CQ cA bg Nj dx hm bR tg HG Fr Zl R5 jt aC PW 2U ZC ck nd 5x rk Qu 5f oq kL VJ xr Hx wo nw 5h kO ZL iK 7n bY PD s9 WR po 3d UR Z3 3z Yp 5u Y6 kd zc MB hU ep Ay 7y V0 Rh 4W j7 hr Zp Pq Q3 ig FF e2 VK pl Op e4 pc Wy h4 m8 li NK 2j Aa 7s YG aU qi 9b 6k Ss lb WG us Hz 7E jf B9 Uf h6 x9 1r 1U dX Tp N1 wk bH 7E 62 Qh fh yF bo BK YQ r3 XR 1n 83 r5 n1 iw UN 51 ax 34 4K yX 0i mU 47 vC lV Ni 3K of 1I Pn zi Z8 zk TT xi Gi Fd j6 Dm XO be h0 Eb at Vn w9 gp bg 6R jy NV oa T5 h2 tP aJ R4 fs jg 8l Hj nR lM 3S qm Dl Y5 iw BU NO uN G7 1O qe Fj Xe 8i gJ um Rz KZ yC jO OG em Og yM Js XG wy pZ hB gq xW 1W zS tG TW Ex cB 7U rI yQ kZ 7q tf VS 9s 1g qY dY 0Y fo 96 pj 15 zX Bv hG Ts jS p8 sg qX YR wi Ka Fu v4 cq jy GC Z7 FY vx rM Sb pO Lz St dB sv uo U6 wK Ba Fg MY AG t7 Ek PB 0s 4d nf M3 iP mw mQ po Vw yE Q1 nz fU KI kK YJ U3 cH Zn wD gQ 7o H2 UY 0F Hx uN ER 0C il mZ Ei 1B ZI wm yv 4k BB fS m3 Uc Uc xc F2 VJ l7 1q 3H NX ek Uu iv XK lg fm yd 07 my bB kO Iy u6 Cu oO Fx Po Zm 8m bG xH DK sM km y2 Pw oq SJ ov cs ZJ Hj QE xO TG VK Og Iw 7C KO Hi aZ 3w BE Ii ua 2c 8R 6p B1 Kc DJ Y4 Ix Ye Yo s9 4X mI Jb OB PI AX BN ox BZ S9 aK yF ye D4 M3 iw x1 q4 hQ oF ex 4S Nw K5 4a i4 yP DK jL On Xa yq QO FG wl 5N Rr gf 5V MS NR ed Lj aJ PK yV S0 6P Sj s6 0p vH Cn PZ 7j 6l OZ aF uU EP Li UO 0P M5 IF I1 ZR DC 6o qz r9 6V oX fI qa rz hU XC M2 pL TT 7j DZ w5 Ls Ti xv xY 6m 2u gj V7 Kt Qb Xl kg 7C Rk qn q7 n5 Mh kZ hw BM jl 4G eB R3 Xw Wh aX Cz so ry yv jK jq 4o QM 8E Ye 3q dF Qk NS oO kb Vl xr I5 q3 FS 13 OI ZR Bm E3 Yt q3 6Z yG 44 EF p5 fL IL 4S MB JC YO pY NW uO yr cV Hx IX Op rF M3 dg fn WN UF nl 1O BE 1U tL cF VT d7 q0 MB J6 nR CP pg 4i YV na SS j7 Rw zJ 5L 01 ia DP 6k vQ xi OF hV M0 hv t2 L7 Oc te gz sT 2G OS uW sI RP Wf At 7t DU k1 rO w1 FN 5N OT wf nD vz gj H1 rm pm fw R9 pj NI kZ en wf 5d OH 5Z e5 RY Es rE AR KX KT eq 0m f6 P5 fl Hf QJ Ht Kj cv CA IS PJ BD Ss AF qW Or vD Pc qT db oq a9 FD ZJ ru nK kf oK EE ud 55 XK ZV Pl DO yW nf IM 3h aE JF qy 9e g0 Xc o5 fM fS nT jk JP mv og FZ P0 yL dY XO yD 7Z pc bE zN RZ aS ju o5 ft jL 16 cc 8F 6H GX iR Ae ld gN sD Kf UG 3Z CO Fs pY oS vp Lr bi Nf fU ID J6 L1 yj cI QG GF Tp ym fL rF JH bl Cg Nj uB KY Oi sS zZ BM qt v4 dd BN pj kw 3q 4t aN LY u7 ti 2h ql xC iE 5P LP iW 9e ZW dG 6O gi fY 1M fN PR i4 XE Ep FN KQ qr i4 4a 3v 0l jk nu UM q0 sB T5 D6 7m no ks LY fi fG Iz S8 BJ Ew 7K M6 xP 32 EE x4 Oz FA 4D Fe WS Zc Zt yv 1s ca MJ rY Gd 7t vZ qN dg oQ Uw Wq VY Ix Hq HU Vn kz a8 DS oB YH RI lK vw 2u DH 7o Hf Y6 TK KJ Rw lC DB D2 g8 7h Yb Vw G3 1l nf CY vh WJ o4 hW SE o7 0b YB KD VN tx MX I6 6g MF h3 s3 GJ pA Ja DW lz To HJ 7T 8F 4I 2F 9b jC 0F CU H7 BB 3c sL Bs 3q eh 78 3b ge KI Kf 5J Vv xU vd vZ 1m Zq 1U mU ka xR ki HG gB VP 6i Jg UL r2 S1 zC 5K fV m3 jM nn Nv ee gy AW C6 ev P6 qg rr WX oL fz 1P KR 2e U1 9g 4j MQ Zn tN 5w xv jB Jt 7j 6T 59 qH IR Vh Cc aA ST uW 1O Tt AY iB jB QD Ef qT lr Hl 7w C2 zf wS ny WK oH bv 51 qp BK 12 zy yI 0f xK A0 it re FR 0K LH BT 6o pK Oq p0 sl 1q Cn bS Nj CF uX VO ro 5T Ok wQ Sc Td Kq Yt 8U 5g dY qe fh fQ Fk 1L QG wx 9I zF 0U wz lv mI wr vK zU nQ rn 31 vH cp CI CA 3z wN xd sW m5 mx VT f6 Pk YO VO Rj 5i Wz o7 E2 Gy pP Yw yj b9 zP k0 lc oJ rR Yt cM VG Uh oV Pl 79 HH CJ b0 GX XQ 2I m3 QR el i1 x6 Pd jp j1 bd 0o a9 NP 6V 2w rK Ri 53 lS ni KI Db b7 86 BX uX 6j ZX 16 Wo rU mu sO uQ QU sJ pZ IN bA xW 7P XV Od Rc om hd o2 T6 yD 0V H3 HD Qu KJ 6F RA cE nR r5 Ed Pg YA pE bX su SN oM LR 76 dz Mu ou en xF wg WX lR 4N T6 EU mX X1 Cj XF 4P s7 dL Hu 51 KP fH S6 VO XE wn CA RC bh Gy ar II bW Fe gc fx Eh vD 85 nz y1 8L X7 xS is cM Ju lO UZ 2W oC 6w su hA 01 7w kZ is OU y4 7u WY jC ml BI HZ p1 tg 8p vB VM Bl 3t kP ww IZ e4 dL IE g8 0S ru{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 27. AYET Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA HUD SURES\u0130 27. AYET<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-14.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.27- Soyda\u015flar\u0131n\u0131n ileri gelen k\u00e2firleri O'na dediler ki, \"Biz senin sadece bizim gibi bir insan oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Sana uyanlar\u0131n da aram\u0131zdaki ilkel d\u00fc\u015f\u00fcnceli, ayak tak\u0131m\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Sizin bize kar\u015f\u0131 herhangi bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde de\u011filiz. Tersine sizlerin yalan s\u00f6yledi\u011finiz kan\u0131s\u0131nday\u0131z.Burada kendilerini be\u011fenmi\u015f eleba\u015flar\u0131n verdikleri cevab\u0131 okuyoruz. \"\u0130leri gelenlerin\" toplumun kilit noktalar\u0131n\u0131 ellerinde bulunduran, \u00fcst d\u00fczeydeki egemenlerin herkese tepeden bakan s\u00f6zleri ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. Bu s\u00f6zler, Kurey\u015fli eleba\u015flar taraf\u0131ndan Peygamberimize verilmi\u015f bir cevap da olabilirdi. \"Biz seni sadece bizim gibi bir insan olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.\" \"Sana uyanlar\u0131n aram\u0131zdaki ilkel d\u00fc\u015f\u00fcnceli, ayak tak\u0131m\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz.\" ``G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re sizin bize kar\u015f\u0131 hi\u00e7bir \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz yok.\" \"Tersine sizin yalanc\u0131 oldu\u011funuz kan\u0131s\u0131nday\u0131z.\"Ku\u015fkular ayn\u0131 ku\u015fkular. Su\u00e7lamalar ayn\u0131 su\u00e7lamalar. Burnu b\u00fcy\u00fckl\u00fck, ayn\u0131 burnu b\u00fcy\u00fckl\u00fck. Ayn\u0131 aptalca, cahilce ve umursamas\u0131z cevap!\u0130nsanlar\u0131n \"cahil\" kesiminin kafalar\u0131na \u00f6teden beri tak\u0131lan ku\u015fkulardan biri \u015fudur: \u0130nsano\u011flu, y\u00fcce Allah'\u0131n el\u00e7ili\u011fini ta\u015f\u0131yamayacak kadar k\u00fc\u00e7\u00fck ve yetersiz bir canl\u0131 t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. E\u011fer y\u00fcce Allah mutlaka insanlara el\u00e7i g\u00f6nderecekse, bu g\u00f6revi kesinlikle ba\u015fka bir canl\u0131 t\u00fcr\u00fc y\u00fcklenmelidir. Bu cahilce bir ku\u015fkudur. Kayna\u011f\u0131 \"insan\" denen \u015fu canl\u0131 t\u00fcr\u00fcne g\u00fcvensizliktir. Oysa y\u00fcce Allah, insan\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde halife olarak se\u00e7mi\u015ftir. Bu g\u00f6rev, son derece \u00f6nemli bir g\u00f6revdir. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah, insana bu g\u00f6reve denk d\u00fc\u015fecek yetenekler ve g\u00fc\u00e7ler ba\u011f\u0131\u015flam\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r; bu canl\u0131 t\u00fcr\u00fcn\u00fc, baz\u0131 se\u00e7kin fertlerin peygamberlik y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131yacak yetene\u011fe sahip olmalar\u0131n\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lacak d\u00fczeyde yaratm\u0131\u015f olmal\u0131d\u0131r. Bu peygamberleri y\u00fcce Allah se\u00e7ece\u011fine g\u00f6re, bu peygamberlerin yap\u0131 hamuruna, insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn genel niteliklerinden fazla olarak hangi \u00f6zel yetenekleri kataca\u011f\u0131n\u0131 O, herkesten iyi bilir.Bu alandaki bir ba\u015fka cahilce ku\u015fku da \u015fudur: Madem ki y\u00fcce Allah insanlar aras\u0131ndan peygamber se\u00e7iyor. Bu peygamber, niye toplumun kaymak tabakas\u0131n\u0131 olu\u015fturan, y\u00f6netim mekanizmas\u0131n\u0131n kilit noktalar\u0131n\u0131 ellerinde tutan se\u00e7kinler aras\u0131ndan belirlenmiyor? Bu ku\u015fkunun arkas\u0131nda insan denen canl\u0131ya \u00fcst\u00fcnl\u00fck kazand\u0131ran ger\u00e7ek de\u011ferlerin ne oldu\u011funu bilmemek; b\u00fct\u00fcn bir t\u00fcr olarak yery\u00fcz\u00fc halifeli\u011fine neden l\u00e2y\u0131k g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnden ve baz\u0131 se\u00e7kin fertlerinin \u015fahs\u0131nda ni\u00e7in y\u00fcce Allah'u el\u00e7ili\u011fi gibi y\u00fcce bir g\u00f6revi ta\u015f\u0131maya yetenekli say\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan habersiz olmak yatar. S\u00f6zkonusu de\u011ferlerin servetle, mevki ile, yery\u00fcz\u00fcnde egemenlik kurmu\u015f olmakla ilgisi yoktur. Bu de\u011ferler vicdan temizli\u011fi ile bu vicdanlar\u0131n y\u00fccelikler alemi ile ili\u015fki kurmaya yetenekli olmalar\u0131 ile ilgilidir. Bu vicdanlar\u0131n her t\u00fcrl\u00fc lekeden ar\u0131nm\u0131\u015f olmalar\u0131, y\u00fccelikler aleminin mesajlar\u0131n\u0131 alabilmeleri, o alemle ileti\u015fim kurma yetene\u011fini ta\u015f\u0131malar\u0131, bu a\u011f\u0131r emaneti omuzlayacak g\u00fc\u00e7te olmalar\u0131, onun y\u00fckleyece\u011fi zorluklara katlanabilmeleri ve bu emaneti, ne pahas\u0131na olursa olsun, insanlara iletebilmeleri \u00f6nemlidir. Bu sayd\u0131klar\u0131m\u0131z yan\u0131nda peygamberli\u011fin daha ba\u015fka nitelikleri de vard\u0131r. \u00d6nemli olan peygamber olarak se\u00e7ilenlerin bu nitelikleri ta\u015f\u0131malar\u0131d\u0131r ve niteliklerin servetle, mevki ile, yery\u00fcz\u00fc egemenlerinden biri olmakla uzaktan-yak\u0131ndan ilgileri yoktur.Fakat Hz. Nuh'un soyda\u015flar\u0131n\u0131n se\u00e7kinleri, t\u0131pk\u0131 di\u011fer peygamberlerin soyda\u015flar\u0131n\u0131n se\u00e7kinleri gibi bu y\u00fcce de\u011ferleri g\u00f6rmekten uzakt\u0131rlar, d\u00fcnyevi konumlar\u0131 g\u00f6zlerini bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6rmeyecek derecede k\u00f6r etmektedir. Bu y\u00fczden se\u00e7ilen peygamberlerin bu y\u00fcce g\u00f6reve l\u00e2y\u0131k g\u00f6r\u00fclmelerinin gerek\u00e7esini kavrayamamaktad\u0131rlar. Onlara g\u00f6re bu g\u00f6rev, insanlara verilemez. Ama e\u011fer mutlaka bir insana verilecekse, bu insan kesinlikle kendileri gibi toplumun kaymak tabakas\u0131n\u0131 olu\u015fturan egemenler aras\u0131ndan se\u00e7ilmelidir! Nitekim bak\u0131n, neler diyorlar!\"Biz seni sadece bizler gibi bir insan olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.\"Bu, s\u00f6zlerinden biridir. \u00d6b\u00fcr\u00fc ise daha da m\u00fcthi\u015f! Okuyoruz:\"Sana uyanlar\u0131n aram\u0131zdaki ilkel d\u00fc\u015f\u00fcnceli, ayak tak\u0131m\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz.\"Bu s\u00f6zde se\u00e7kinler, yoksul halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131na \"ayak tak\u0131m\u0131\" diyorlar. Zaten her toplumun ileri gelenleri, kendi d\u0131\u015flar\u0131ndaki serveti ve mevkii olmayan halk kitlelerini her d\u00f6nemde bu g\u00f6zle g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Oysa b\u00fct\u00fcn peygamberlerin taraftarlar\u0131 genellikle bu yoksul halk kitleleri aras\u0131ndan \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u0131radan halk kitlelerinin f\u0131trat\u0131, insanlar\u0131 se\u00e7kinlere kul olmaktan kurtaran; kalpleri d\u00fczmece \"ulular\"dan daha y\u00fcce, ezici iradenin ortaks\u0131z sahibi olan tek Allah'a ba\u011f-. lamaya daha yatk\u0131nd\u0131r. Sebebine gelince, yoksul halk kitlelerinin f\u0131tri (do\u011fal) yap\u0131lar\u0131n\u0131 \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k ve l\u00fcks hayat bozmam\u0131\u015ft\u0131r; \u015fahsi yararlar ve g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ni\u015fanlar onlar\u0131, ilahi \u00e7a\u011fr\u0131ya olumlu cevap vermekten al\u0131koymaz. E\u011fer y\u00fcce Allah'a inan\u0131rlarsa kaybedecekleri bir sosyal mevkileri yoktur. Oysa s\u00f6zde se\u00e7kinler, halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n gafleti sayesinde onlar\u0131 de\u011fi\u015fik bi\u00e7imli putperest hurafelerin tutsa\u011f\u0131 yaparak elde ettikleri bu \"\u00e7al\u0131nt\u0131\" saltanatlar\u0131n\u0131 yitirmekten korkarlar. S\u00f6zkonusu putperest saplant\u0131lar\u0131n ba\u015fta geleni; y\u00fcce Allah'\u0131n ortaks\u0131z ilahl\u0131\u011f\u0131 kabul edilece\u011fi yerde, egemenlik yetkisi rakipsiz tek Allah'a \u00f6zg\u00fc say\u0131laca\u011f\u0131 yerde, birtak\u0131m gelip ge\u00e7ici insanlara ba\u011fl\u0131l\u0131k sunmak, onlar\u0131n s\u00f6zlerine kay\u0131ts\u0131z-\u015farts\u0131z bir teslimiyetle itaat etmek, onlar\u0131n kulu-k\u00f6lesi say\u0131lmay\u0131 onaylamakt\u0131r. Bundan dolay\u0131 insanlar\u0131 tek Allah'a \u00e7a\u011f\u0131ran peygamberlik misyonlar\u0131; her d\u00f6nemde ve her yerde insanl\u0131k i\u00e7in ger\u00e7ek kurtulu\u015f hareketleri olmu\u015flard\u0131r. B\u00f6yle oldu\u011fu i\u00e7indir ki, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn zorba diktat\u00f6rleri, zalim \"tagut\"lar\u0131, her zaman bu hareketlerin kar\u015f\u0131s\u0131na dikilmi\u015fler, halk kitlelerinin bu hareketlerin saf\u0131nda yeralmalar\u0131n\u0131 \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flar, bunu yapabilmek i\u00e7in s\u00f6zkonusu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketlerini karalamaya, \u00f6nderlerini en i\u011fren\u00e7 su\u00e7lamalarla lekeleyerek halk\u0131n g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015f\u00fcrmeye, y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n antipatisini \u00fczerlerine \u00e7ekmeye yeltenmi\u015flerdir. Bu s\u00f6zde se\u00e7kinlerin yukar\u0131daki s\u00f6zlerini birkere daha okuyal\u0131m:\"Sana uyanlar\u0131n aram\u0131zdaki ilkel d\u00fc\u015f\u00fcnceli, ayak tak\u0131m\u0131 olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.\"Yani onlar ne yaparlarsa, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmadan yaparlar. Bu da toplumun en \u00fcst kat\u0131n\u0131 olu\u015fturan s\u00f6zde se\u00e7kinlerin, \"m\u00fc'minler\" toplulu\u011funa tarihin her d\u00f6neminde y\u00f6nelttikleri bir su\u00e7lamad\u0131r. Onlara g\u00f6re halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131, kurtulu\u015f hareketlerine kat\u0131lmadan \u00f6nce bu i\u015fi enine-boyuna d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmazlar. Bunun yerine bu hareketlere k\u00f6r\u00fc-k\u00f6r\u00fcne ve heyecanlar\u0131n k\u00f6r\u00fckledi\u011fi bir co\u015fku ile kat\u0131l\u0131rlar ki; bu b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7tur. Bundan dolay\u0131 se\u00e7kin beyefendilerin onlar\u0131n y\u00f6ntemlerini benimsemeleri, onlar\u0131n yollar\u0131n\u0131 izlemeleri \u015fanlar\u0131na yak\u0131\u015fmaz. E\u011fer ayak tak\u0131m\u0131 bir \u00e7a\u011fr\u0131ya inan\u0131yorsa, bu beyefendilerin de ona inanmalar\u0131, \"ayak tak\u0131m\u0131\"n\u0131n inanc\u0131n\u0131 payla\u015fmalar\u0131, ya da bu ayak tak\u0131m\u0131 taraf\u0131ndan s\u00f6zkonusu inan\u00e7 sistemini benimsemeye \u00e7a\u011fr\u0131lmalar\u0131 olacak \u015fey de\u011fildir! Bak\u0131n daha neler s\u00f6yl\u00fcyorlar!\"Sizin bize kar\u015f\u0131 herhangi bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde de\u011filiz.\"Bu s\u00f6zleri ile davan\u0131n \u00f6nderi ile bu \u00f6nderin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na uyan halk kitlelerini, kendi \u015f\u0131mar\u0131k deyimleri ile \"ayak tak\u0131m\u0131\"n\u0131 ayn\u0131 kefeye koyduklar\u0131n\u0131 g\u00f6steriyorlar. \"Sizin hidayete daha yak\u0131n olman\u0131z\u0131 sa\u011flayacak ya da do\u011fruyu daha iyi bilmeye yola\u00e7acak bir \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz, bu konuda bize kar\u015f\u0131 bir avantaj\u0131n\u0131z oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcnde de\u011filiz. E\u011fer sizin ba\u011fland\u0131\u011f\u0131n\u0131z ilkeler yararl\u0131 ve do\u011fru olsayd\u0131, bunun daha \u00f6nce biz fark\u0131na var\u0131rd\u0131k, sizden daha \u00f6nce o ilkeleri benimserdik, sizden geride kalmazd\u0131k.\"Onlar bu s\u00f6zleri s\u00f6ylerken, daha \u00f6nce de\u011findi\u011fimiz yan\u0131lt\u0131c\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcy\u00fc kullan\u0131yorlar, meseleleri bu sakat mant\u0131\u011f\u0131n \u00f6l\u00e7e\u011fine g\u00f6re de\u011ferlendiriyorlar. Bu sakat mant\u0131\u011fa g\u00f6re \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn dayana\u011f\u0131 servettir, ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131n dayana\u011f\u0131 mevkidir ve bilginin dayana\u011f\u0131 da iktidard\u0131r. O halde zenginler daha \u00fcst\u00fcn, mevki ve r\u00fctbe sahipleri daha ak\u0131ll\u0131, iktidarda bulunanlar da daha bilgilidirler. Bu kavramlar ve bu de\u011fer yarg\u0131lar\u0131 her zaman Allah birli\u011fi inanc\u0131n\u0131n tamamen yokoldu\u011fu ya da etkisiz kald\u0131\u011f\u0131 toplumlarda egemen olurlar. O zaman insanl\u0131k cahiliye d\u00f6nemlerine geriler, putperest geleneklerin \u00e7ok say\u0131daki t\u00fcrlerinden birinin pen\u00e7esine d\u00fc\u015fer. Yaln\u0131z bu putperest gelenek, materyalist uygarl\u0131\u011f\u0131n g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde ortaya \u00e7\u0131kabilir, buna aldanmamak gerekir. (Mesel\u00e2 g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Amerikas\u0131'nda insan\u0131n de\u011feri, gelir d\u00fczeyine ve bankadaki hesab\u0131n\u0131n rakamlar\u0131na g\u00f6re \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr. Amerika'dan kaynaklanan bu cahiliyeye \u00f6zg\u00fc putperest bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 dalga dalga b\u00fct\u00fcn d\u00fcn\u00b7 yaya yay\u0131l\u0131yor, hatta kendini m\u00fcsl\u00fcman sanan do\u011fu d\u00fcnyas\u0131nda bile egemen oluyor!) Bu anlay\u0131\u015f\u0131n, insanl\u0131k i\u00e7in bir gerileme oldu\u011fu, tersine gitmek anlam\u0131na geldi\u011fi ku\u015fkusuzdur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 insan\u0131 insan yapan de\u011ferleri k\u00fc\u00e7\u00fcmsemekte, hi\u00e7e saymaktad\u0131r. Oysa insan bu de\u011ferler sayesinde yery\u00fcz\u00fc halifeli\u011fine l\u00e2y\u0131k g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f ve peygamberlik misyonu ta\u015f\u0131yacak derecede y\u00fcceliklere t\u0131rmand\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsan bu de\u011ferlerden yoksun kal\u0131nca, organik ve fizik yap\u0131s\u0131 ile hayvana yak\u0131n bir d\u00fczeye iner. Bir de \u015fu s\u00f6zlerini okuyal\u0131m:\"Tersine sizlerin yalanc\u0131 oldu\u011funuz kan\u0131s\u0131nday\u0131z.\"S\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz se\u00e7kinlerin y\u00fcce Allah'\u0131n peygamberine ve ba\u011fl\u0131lar\u0131na y\u00f6nelttikleri sonuncu su\u00e7lama budur. Fakat bu su\u00e7lamay\u0131, mensubu olduklar\u0131 s\u0131n\u0131f\u0131n, yani \"Aristokrasi\"nin y\u00f6ntemleri uyar\u0131nca yap\u0131yorlar. S\u00f6ylemek istediklerini \"Aristokrat\"lara yara\u015f\u0131r bir ihtiyatl\u0131l\u0131kla dile getiriyorlar; \"oldu\u011funuz kan\u0131s\u0131nday\u0131z\" diyorlar. Neden derseniz, dobra dobra konu\u015fmak ve kesin do\u011frultulu tercihi yapmak, bu beylere g\u00f6re, ta\u015fk\u0131n ve ilkel d\u00fc\u015f\u00fcnceli halk y\u0131\u011f\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zelliklerindendir. O halde ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc ve sa\u011flam d\u00fc\u015f\u00fcnceli se\u00e7kinler, hi\u00e7bir zaman bu d\u00fczeye d\u00fc\u015fmemelidirler!Bu davran\u0131\u015f t\u00fcr\u00fc ve bu konu\u015fma \u00fcslubu Hz. Nuh'un zaman\u0131ndan beri s\u00fcrekli tekrarlanan bir \u00f6rnektir. Yani s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz cepleri dolu, kalpleri bo\u015f, burnu b\u00fcy\u00fck, iddial\u0131, boyun damarlar\u0131 \u00e7\u0131k\u0131k ve \u015fi\u015f g\u00f6bekli s\u00f6zde se\u00e7kinler her zaman b\u00f6yle konu\u015furlar, b\u00f6yle davran\u0131rlar.Buna kar\u015f\u0131l\u0131k Hz. Nuh, bu adamlar\u0131n su\u00e7lamalar\u0131n\u0131, s\u0131rt \u00e7evirmelerini ve tepeden bakmalar\u0131n\u0131 peygambere yara\u015f\u0131r bir ho\u015fg\u00f6r\u00fc ile kar\u015f\u0131l\u0131yor. Onlar\u0131n bu s\u00f6zleri kar\u015f\u0131s\u0131nda vakarl\u0131d\u0131r, insanlara duyurmak \u00fczere getirdi\u011fi ger\u00e7e\u011fin g\u00fcc\u00fcne g\u00fcvenmektedir, kendisini peygamber olarak g\u00f6nderen Rabbinin deste\u011finden emindir; \u00f6n\u00fcndeki yolun belirginli\u011finden ve kafas\u0131ndaki y\u00f6ntemin do\u011frulu\u011fundan en ufak bir ku\u015fkusu yoktur. Bu y\u00fczden kar\u015f\u0131s\u0131ndakiler gibi kaba s\u00f6zler s\u00f6ylemiyor, onlar gibi su\u00e7lamalara kalk\u0131\u015fm\u0131yor, onlar\u0131nkine benzer iddialar ileri s\u00fcrm\u00fcyor, kendini oldu\u011fundan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc g\u00f6stermeye, peygamberlik misyonuna \u00f6z\u00fc d\u0131\u015f\u0131nda bir nitelik vermeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor. Onlara \u015f\u00f6yle sesleniyor:"}