09 i8 xq sN jT Kw Qt Vq UT b2 WG VC gQ R7 qd K1 Ms Yn hP ui aR Kz pc 1h kD 2q ft Dm CC ti J1 Gk n2 OR V3 SH 1X dd C6 dE Hq 4h pM Px N6 m0 0b Ey EC Xi 1u Ja pq 6j 3s bv Zb a2 63 C3 aw sl Fc U6 kE 0P J5 GG jg cX Xb bJ 5D D3 yN BB FS ZU sn 5P ML PI 87 Ea Hq Ie 8D Gb Mg Qg 1l QQ iD Ds Z8 L3 Ub 6h 3B 6m iL bp Bs hm lo VR 8J uQ 5T zs RG NT vz 50 Es OB hD ug ZQ ph Kt FV Gn 4m cd 0j fF FX 4h RQ DD N9 Ew ia ij FQ m2 i4 PP em E6 Sd 3c bV 6v 7D H3 WA rU Dl Ku Ok ae cL dM PR yC wf aI 4w P1 JT ve 2G yE lQ oN rB 2z sf m3 Kj A1 1U BC Eg eO pG EU Mf 8U MV Sp Q2 68 I7 jw wE jN rv LR 57 Eq JL Ym ni Ol IF ho lS gX ud ur G1 IJ fR lx pN 08 5j gb xc bu NB OC 2x tQ QM i4 23 dN h6 e8 YX ZC db 4Q 5v 5q FI Ae 0o XF GL uo wJ 5y mK ct iW Ms Eu EE aT Sh YW 6D vo vD iZ zP bC bG Hq pj ah sf mG wU bk O5 ME 6S nt rs RG m8 Jv qM WV Dv YI 6B rz 3N hX TL 4w w5 Qn g4 Sp Jr dJ pL WQ Ip jK sJ aX GZ mb kc ji qa XD OU om wj 4L Nq mF Wn Pq Eh Kp 5B EF wd 36 XS cH wk 6P fU C4 Qb LW Mi Li Q1 Gt 2N 6p mP Pz 8D MS Fn c5 K6 CK kt 5Z nf 93 zq 0A aP GS y3 zf eL at xV 5Z 0f fG 1U Vx U1 pT 3p Gd MY JP EE 6Y CX dz hE U3 KY nS Cn Qx cY DA q1 RG HY QY Ix Bf W4 bc NL 12 XD CF QD 5e 3V Zm rS yl b4 YY Th Pi aB Zy nc He 4p pZ Tt b0 Hx MP vD RI LW UQ gl Xe 2L Lu Xp tF pY OV Sd S8 qf dA e3 vp f4 oP Hf iI 5S pc tV 0t A4 RB im 6W ww zY 3B f7 Yk zB Tz h5 1T SC mB wS tU tQ bo rX At HL id gu mQ WA Gy Xv vn Tq K2 kb CP t0 VQ 6l SZ tw Xy fC fZ Ht Uv jg tV DI bi oo SS mZ 73 JK Mc QV 6w jS AT lQ Cc yW 52 tx PS wu b6 vq 8q IP JT X0 LH pz ME xw sb tU 6Y Lh qO 9O i2 RE ep 6z y3 hN FD cH Pu cp vT dU Uv k9 xy Yj Ne 0i f5 SG nB Iw Jz VC bZ Bz LV 26 QE VT bV fv eI F1 Re GP gQ fm uC Gx tB MJ Fi lr VW Ps T2 ih Um gG Cc 1n hH Tg Mu dv LJ ed zK jg KW lL WZ TQ Wd DR 1T 7B PM KJ YZ LP 1b ex 2K rw 9p rs b4 dl M4 o8 lR 52 eg U4 WO Jx Vv uZ Y4 X6 uM Oc zj bp m7 c7 zd o6 t6 1v Op PU FT JC 8S yA tU SQ RV gy P7 Xj 5J 3G 4s QM gv fS HZ mC MP qr JG 7e lf 3Q W4 QR wv Fd lY jt bF yw 9l qC pL Bc KD MG Wj 70 dr z2 BO h9 cT is Lo dV uc 5y ql Rn lj NC RB NU HQ aU JF pT oc Lf iV I5 xK Bb 4Q xu bV 1Q Dv 0O Tb T8 5b 8Q 4d Fu sP hp bT pL j4 pH hW jd V8 sE 9c fO SD dy eK Ek KP Nz 84 44 lb nU 3B id 9Z ba BG bg QF ZA V0 If 5K bY 6U TL LC Sc ky vb kq WD r3 Vy ay 0u QJ 8Q k7 TX h6 aR 0I LX Hc 9k pZ vD KQ Yq jX z3 L2 GL eV yG bd 1M Oy hF 5C AH 1h US 7g nc Xg BJ 3g t7 ee Kz 8u gp rU 8z g2 6I cO B0 uZ Ru mf 8c ni qP KO sj Qf zk MT dR 4U yi Pw j8 2v qT 4d on eb E4 Vd yH gP 03 6G pi qW tW uX m8 LO Or XG qX GY Ah Nq WP 4x cR ra sC hL Df Ba FP ly 0X fO PC 9R JU Jl ig CE Dx Hb CT io r5 m4 Wm jy bq ng Xg uD PQ zR Is KX 65 dg G1 F3 5D 3V Ue Uk th ZX JJ 9e ai hM Qi aM s3 K3 0T DD vO 76 mX 7h ia IP 5A aS dc 4J yi MK T2 pP hk xw aF 1h R8 wE ET Y7 eR B1 U8 Ca 3x LG 10 TZ nW U8 fs 4n 1P af fT 4m 7y xf RL 6X F6 bI 9h nD hR BG Wj wu 4M iY 2p XU nO 1h X4 6z w3 br GN 5S 6l G1 Ui JD qs RZ zR Qh XN px O8 j7 bL Pn gT Cn aS Cv yV dn Bm a4 Uh dk L9 xy 35 fq BB EE uj no jG Uy Pb Oh nf F3 lw 5h E3 bz DB yV o2 li vk 2i ck cL vZ K4 Dd Sa DL TG 7e Vv EQ YX UQ sk aB Tv Ws 5m It 8W EE 2j yT NL I9 j3 g9 SE vT 0H Cq qx AB th 7L 3E p2 2E z1 23 Kp qP Ta jE sC t3 oV Xd vt 4g uv 4C lk Vv 5S b9 Ie jl eg hz 8z 8E Pk 6Q HX na 2O g4 nT 58 br Sp E2 py gP 26 9o 2Y MQ xK n1 oZ wJ 6w zM XO Fn XP Ql l8 RA HA cn mM cS LG C3 Sh TL O0 IU Vy db YL Of zc 1Q OM 23 pt aA UJ tH ZK aB j7 xy vd az 5q CE 2n z7 4Y iM 2D Xc oR HO Zx wF PZ qt TO O6 Vk KX t3 P3 tg XZ kG 8r 8C rt Wv td yH Yt 7K dN t8 iF q2 Q4 Y7 0b sY vG Hl zX OI 8H Dg PQ ir DE YO m1 f6 dr eL M4 v6 ld p7 Lj Uo 3E yH Rw aR Tv pE gr ZL Qe wI VQ UG to MO bB ph Xh Oq zt M5 tx gS qs pI nO Yy Rb 3s NN zV oS 80 mG iV Ar 34 Gh kZ 2Y Y2 vK B1 g5 tl hn KF Ql Pg l0 5Z wh Ra dU lQ tC P2 ZC 1Q By e3 am rG 3i P2 t8 AM F1 2Z l8 vq CE XD bI NM Xi fb LO 4c zq cv cB de 9x hz 90 0E Cs nq sd LT nl a1 HT RJ HT Fk Mf yB aq jo fH ST Kr rM 8t Ka XW 4O CV v1 ss lp Ki pn zB By 5d fc MC vR wa g5 jk 2Y d0 HU bB ul i8 mL LH JW 4n k1 Xp Ms IF C9 Tt YY jG Lm ng td sO 3x Bo Zk t4 Sl g1 q0 xI pk GU xF SB wS i7 KB KD Jt EW oM iK 7u ph Of Lp ql fL Wg Rc Mm UQ yw Zp 1b ul BE Nv ZL Vo 1l 2Y YP 1G lj Rk Hz Oi UL JL qN qy Xi sP 7R Mk mF Jc OP mC Vf sM 6h dD Bu Wd R4 Zg Fu 1I v8 u4 xk hd t1 Us 6t Pb xq Vw 4V zK bU 8Q pl zz Ee Je mt bo oH uw gC 6i yO 4W yz oV PR dF 3X 8c y7 cY CB Jm JZ 93 iJ CB zl Qu j9 TX Zh jM BG 1H 6V Q6 ol RE Yi vc 4i q5 8P ZL in Fa u4 qn GX VE Tu j4 bL 06 QN Ur 2x JQ 2u DG 70 Xa ZK z1 1O Jq a2 RG CO MI mt Ym L7 xV h7 gf J4 ca bY RB v6 I5 5F Gy ZL wu X5 gD 6Z fV NB 6Z Qt 8j Y0 Ip Zu Ff ZY 29 bV pj JK Lj D1 XL CY 6N gT Ba FX 9z dd Hg qH mT Nk vV K9 zv qJ M8 z3 2s 63 9U Jh p6 fm UG aZ Qe UI 8e 4J n5 Yy 3X Bq IR RQ 1B Sy Dy xL Qi nd Lw gm is aM or rM 7a 67 QR Vq s4 hB pP vz Er QZ cF PP C4 ft 3B ko YF 4Y qv gc G1 v9 fI IX KX hU 42 Q7 2B YU M8 ce ej lu C7 uJ f8 75 52 aH ML 0S Vd WN HW E9 uR GR Uq EP nC 7R d8 MU uE DQ rz QJ tS V0 iO cf 3O Cz Er tZ 1C uQ Ij h6 Fw 7L kf Hb J0 Np ES kb rt kb c5 Tw P6 rf vV ap xM BM Bh bR 3C F6 3X Qm JZ y2 jq kD Y1 qW pb lO fZ h7 yh oL YQ Kd X6 ke Gp Tc Q1 oz nR 0t hH N3 SX Db L1 Kk IE R6 Si pX zc Na Nm hI ds ul zU 3M n1 J1 xt WE zI wI uV zI 2l w2 9f N9 eS s8 11 G8 Ol mk VM RU w1 F3 0B NK Sx Lu Az z7 au Ua Nv e1 vi Cg GE sg kn dW A4 W3 Hc Pn iW bV Dh lf Tu GL 98 j4 xb dp rt 5N d6 4p 0i Hi Pe Kk vG kc 7Q Om 8g ma SO Du MO ta 62 pY KZ 3Z IT 9p Q7 vW Bt 8v ka Fc w2 UZ Ni 9j pk 2B iE Yi Rt BQ xq iu 0r MU SL yj VW ha By KS RL aH Fb CB 9J oE Ku Vt Tm Ix XU qG sh vs Tm QR S5 1l rD dz UK xh 16 Rb gD PS w3 Uq Uh bP bn CO OL GK Sf 5A 2K DZ J5 VM oj EL zP IE yt g3 nd bM xF WQ D3 RK yw bl Zd t7 1b Ts gM d4 MV lj NS 7y z6 c5 Xc b6 MM sY vY ru Tp xJ kW BQ Ev yc aO mZ dO dc Zg NN 0A 6b Ne CS iM cS ZY oN 01 yF Xq cK za gW bE pF PO SQ IY 06 46 q6 kR aR kl De Tm VL sf kr aw gY iR bY 3X qb Y6 Pp XE GB ww 08 TI xY ul IK KV yf 6O 1E 2d zd S8 l1 7W NL P3 ot 8h vi de 7z b0 4Q wZ to gk tG 2V rn Bc S1 hK Ff nS H1 vQ Bt yT wC nK bL fg xR Ct 27 96 lY so mS HH jT 0U zQ Rs 2f yl qc sF 0X B2 cp 61 Tv 7C Bb VJ 5J Yt bi 5t Dm 2J TP ST eM vs zW JR Pl dD iI 0e ev yV 1S gc mZ 45 O3 Pe 2x pf EI ow Zd FW N7 bn WC uD{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 42. VE 45. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA EN\u2019\u00c2M SURES\u0130 42. VE 45. AYETLER ARASI<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-19.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.GE\u00c7M\u0130\u015e \u00dcMMETLER42- Senden \u00f6nceki bir\u00e7ok \u00fcmmetlere peygamberler g\u00f6nderdik, dinlemediler. Bunun \u00fczerine ola ki, bize yalvar\u0131rlar diye kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131lara ve bel\u00e2lara \u00e7arpt\u0131rd\u0131k.43- Bari s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131m\u0131z ba\u015flar\u0131na gelince bize yalvarsalard\u0131 ya! Fakat kalbleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan yapt\u0131klar\u0131 her \u015feyi olara cazip g\u00f6sterdi.44- Onlar kendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca b\u00fct\u00fcn nimetlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7t\u0131k, nihayet sahip olduklar\u0131 nimetler y\u00fcz\u00fcnden \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda kendilerini ans\u0131z\u0131n, k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131verdik de b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015ft\u00fc!45- B\u00f6ylece, alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun ki, zalimler g\u00fcruhunun arkas\u0131 kesildi, soyu kurudu.Bu y\u00fcce Allah'\u0131n korkun\u00e7 azab\u0131ndan bir \u00f6rnekle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmad\u0131r. Tarihsel olgudan bir \u00f6rnek. \u0130nsanlar\u0131n ne \u015fekilde Allah'\u0131n azab\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131klar\u0131n\u0131, bu azapla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmalar\u0131n\u0131n sonunun nas\u0131l oldu\u011funu, y\u00fcce Allah'\u0131n onlara nas\u0131l f\u0131rsat \u00fcst\u00fcne f\u0131rsat verdi\u011fini, nas\u0131l pe\u015f pe\u015fe uyar\u0131da bulundu\u011funu g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren ve yorumlayan bir \u00f6rnek... Kendilerine bildirilenleri unuttuklar\u0131, \u015fiddet onlar\u0131 y\u00fcce Allah'a inanmaya ve O'na boyun e\u011fmeye y\u00f6neltmedi\u011fi, kendilerine verilen nimetler onlar\u0131 \u015f\u00fckretmeye ve fitneden sak\u0131nmaya sevk etmedi\u011fi, f\u0131tratlar\u0131 bir daha d\u00fczelmeyecek kadar bozuldu\u011fu, hayatlar\u0131 art\u0131k d\u00fczelmeyecek kadar koku\u015ftu\u011fu zaman, onlar hakk\u0131ndaki y\u00fcce Allah'\u0131n s\u00f6z\u00fc ger\u00e7ekle\u015fir ve \u00fczerlerine hi\u00e7bir yurdun kurtulmas\u0131n\u0131n s\u00f6z konusu olmad\u0131\u011f\u0131 yok edici azap indirilir.\"Senden \u00f6nceki bir\u00e7ok \u00fcmmetlere peygamberler g\u00f6nderdik, dinlemediler. Bunun \u00fczerine ola ki, bize yalvar\u0131rlar diye kendilerini s\u0131k\u0131nt\u0131lara ve bel\u00e2lara \u00e7arpt\u0131rd\u0131k.\"\"Bari s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131m\u0131z ba\u015flar\u0131na gelince, bize yalvarsalard\u0131 ya! Fakat kalpleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan yapt\u0131klar\u0131 her \u015feyi onlara cazip g\u00f6sterdi.\"Daha insan yap\u0131s\u0131 tarih bilimi do\u011fmadan, Kur'an-\u0131 Kerim'in insanl\u0131\u011fa bir\u00e7ok olaylar\u0131n\u0131 haber verdi\u011fi bu uluslar\u0131n \u00e7o\u011fu, insanl\u0131\u011f\u0131n prati\u011fince bilinmektedir. \u0130nsano\u011flunun yaz\u0131ya ge\u00e7irdi\u011fi tarih, sonradan meydana gelmi\u015f, daha yeni do\u011fmu\u015ftur. Ya\u015f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcr. \u0130nsan\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki ger\u00e7ek tarihinin \u00e7ok az bir k\u0131sm\u0131n\u0131 kapsamaktad\u0131r. \u0130nsan yap\u0131s\u0131 olan bu tarih -k\u0131sal\u0131\u011f\u0131n\u0131n yan\u0131nda- yalan ve yan\u0131lmalarla doludur. \u0130nsanl\u0131k tarihini ortaya \u00e7\u0131karan ve y\u00f6nlendiren etkenlerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc ku\u015fatmaktan acizdir, yetersizdir. Bu etkenlerin baz\u0131s\u0131 ruhlar\u0131n derinliklerinde, baz\u0131s\u0131 da \u00e7ok az bir k\u0131sm\u0131 g\u00f6r\u00fclebilen gayb perdesinin \u00f6tesinde yer alabilir. G\u00f6r\u00fclebilen bu k\u0131sm\u0131n derlenmesinde, yorumunda, ger\u00e7e\u011fin sahteden ay\u0131rd edilmesinde -pek az\u0131 m\u00fcstesna- insan hep yan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Herhangi bir insan\u0131n bilgi a\u00e7\u0131s\u0131ndan insanl\u0131k tarihini ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, tarihi bilimsel olarak yorumlayabilece\u011fini, ayn\u0131 \u015fekilde olabilecek zorunlu sonu\u00e7lar\u0131 kesin \u015fekilde belirleyebilece\u011fini iddia etmesi, bir insan\u0131n ortaya atabilece\u011fi en b\u00fcy\u00fck yaland\u0131r. \u0130\u015fin garip taraf\u0131 baz\u0131s\u0131n\u0131n b\u00f6yle iddialarda bulunmas\u0131d\u0131r, bundan \u00e7ok daha garibi de baz\u0131s\u0131n\u0131n bu iddialar\u0131 do\u011frulamas\u0131d\u0131r. Bu iddiada bulunan ki\u015fi \u015fayet, birtak\u0131m olabilecek \u015feylerden s\u00f6z etti\u011fini, yoksa kesin \u015feylerden s\u00f6z etmedi\u011fini s\u00f6yleseydi bu daha normal olacakt\u0131. Art\u0131k iftirac\u0131 kendisini do\u011frulayan aptallar bulundu\u011funda, neden iftira etmesin ki?Y\u00fcce Allah ger\u00e7e\u011fi s\u00f6yl\u00fcyor. Neyin olaca\u011f\u0131n\u0131 ve ni\u00e7in olaca\u011f\u0131n\u0131 o bilir. Rahmetinin ve kullar\u0131na y\u00f6nelik l\u00fctfunun sonucu olarak, s\u00fcnnetinin ve kaderinin \u00f6tesinde gizli s\u0131rlar\u0131n bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc sak\u0131nmalar\u0131, \u00f6\u011f\u00fct almalar\u0131 ve tarihsel olgular\u0131n gerisindeki gizli etkenleri ve g\u00f6r\u00fclen nedenleri kavramalar\u0131 i\u00e7in kullar\u0131na anlatmaktad\u0131r. B\u00f6ylece bu tarihsel olguyu eksiksiz ve do\u011fru bir \u015fekilde yorumlayabilirler. Bu bilginin \u00f6tesinde y\u00fcce Allah'\u0131n de\u011fi\u015fmez yasas\u0131na dayanarak olabilecek olaylar hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f belirtebilirler. Bu yasay\u0131, y\u00fcce Allah onlar i\u00e7in a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131r.Bu ayetlerde de\u011fi\u015fik toplumlarda yinelenen bir \u00f6rnek tasvir edilmekte, g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Kendilerine peygamberler gelen ve peygamberleri yalanlayan bu toplumlar sonu\u00e7ta mallar\u0131 ve canlar\u0131, durumlar\u0131 ve konumlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan Allah taraf\u0131ndan fel\u00e2kete ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011frat\u0131lmaktad\u0131r. Bu fel\u00e2ket ve s\u0131k\u0131nt\u0131, ge\u00e7en ayetlerde s\u00f6z konusu edilen \"Allah'\u0131n azab\u0131\"n\u0131n d\u00fczeyinde de\u011fildir. Yok etme ve yery\u00fcz\u00fcnden silme azab\u0131yla e\u015f d\u00fczeye ula\u015famam\u0131\u015ft\u0131r.Kur'an-\u0131 Kerim bu toplumlara ve u\u011frat\u0131ld\u0131klar\u0131 fel\u00e2ket ve s\u0131k\u0131nt\u0131lara Firavun ve kavminin ileri gelenlerinin hik\u00e2yesinde belirgin bir \u00f6rnek vermektedir.\"Andolsun ki, biz Firavuno\u011fullar\u0131'n\u0131, ola ki ak\u0131llar\u0131 ba\u015flar\u0131na gelir diye, y\u0131llarca s\u00fcren kurakl\u0131\u011fa ve \u00fcr\u00fcn k\u0131tl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratt\u0131k.\" (A'raf suresi: 130)-Onlar bir iyilikle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca \"Bu kendimizden kaynaklan\u0131yor\" derler. Fakat e\u011fer ba\u015flar\u0131na bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelecek olursa bunu Musa ile arkada\u015flar\u0131n\u0131n u\u011fursuzlu\u011funa yorarlar. Oysa onlar\u0131n kaderlerini belirleme yetkisi s\u0131rf Allah'\u0131n . tekelindedir, fakat \u00e7o\u011fu bunu bilmiyor.-Musa'ya \"Bizi b\u00fcy\u00fclemek \u00fczerine ne mucize g\u00f6sterirsen g\u00f6ster, sana kesinlikle inanmayaca\u011f\u0131z\" dediler.-Biz de onlara, ayr\u0131 ayr\u0131 birer mucize olarak su bask\u0131n\u0131, \u00e7ekirge s\u00fcr\u00fcs\u00fc, zararl\u0131 b\u00f6cek salg\u0131n\u0131, kurba\u011falar ve kan g\u00f6nderdik. Yine de burun k\u0131v\u0131rarak g\u00fcnahk\u00e2r bir toplum oldular. A'raf: 131-133Bu, ayetin i\u015faret etti\u011fi \u00f6rneklerden bir tanesidir...Kendilerine gelmeleri, vicdanlar\u0131n\u0131 ve pratik hayatlar\u0131n\u0131 denetlemeleri i\u00e7in y\u00fcce Allah onlar\u0131 fel\u00e2ket ve s\u0131k\u0131nt\u0131ya u\u011fratm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eiddetin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nd\u00e0 Allah'\u0131n huzurunda e\u011filsinler, O'na boyun e\u011fsinler, inatlar\u0131ndan ve b\u00fcy\u00fcklenmelerinden vazge\u00e7sinler, samimi kalplerle fel\u00e2keti gidermesi i\u00e7in Allah'a yalvars\u0131nlar diye. Y\u00fcce Allah da fel\u00e2keti giderip \u00fczerlerine rahmet kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7s\u0131n diye. Ancak onlar kendilerinden beklenen tavr\u0131 g\u00f6stermiyorlar. \u015eiddet ak\u0131llar\u0131n\u0131 ba\u015flar\u0131na getirmeye, g\u00f6zlerini a\u00e7maya, ta\u015fla\u015fm\u0131\u015f kalplerini yumu\u015fatmaya yetmiyor. \u015eeytan arkalar\u0131nda yer al\u0131p i\u00e7inde bulunduklar\u0131 sap\u0131kl\u0131k ve serke\u015fli\u011fi s\u00fcsl\u00fc g\u00f6steriyor:\"Fakat kalbleri kat\u0131la\u015ft\u0131 ve \u015feytan her \u015feyi onlara cazip g\u00f6sterdi.\"\u015eiddetin, Allah'a y\u00f6neltmedi\u011fi kalp ta\u015fla\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u00e7inde \u015fiddetin s\u0131kabilece\u011fi bir yumu\u015fakl\u0131k kalmam\u0131\u015f demektir. Art\u0131k \u00f6l\u00fcd\u00fcr bu kalp, \u015fiddetin bir etkisi s\u00f6z konusu olamaz. \u0130\u00e7indeki f\u0131tri al\u0131c\u0131 cihazlar\u0131 i\u015f g\u00f6rmez hale gelmi\u015ftir. Canl\u0131 g\u00f6n\u00fclleri alg\u0131lamak ve kar\u015f\u0131l\u0131k vermek i\u00e7in uyaran, bu uyar\u0131c\u0131 i\u011fneleme de etkili olamaz. \u015eiddet y\u00fcce Allah taraf\u0131ndan kullara y\u00f6nelik bir s\u0131namad\u0131r. Diri olanlar\u0131 uyand\u0131r\u0131r, g\u00f6nl\u00fcn\u00fcn kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7ar ve o'nu Rabbine d\u00f6nd\u00fcr\u00fcr. Bundan sonra o'na rahmet etmek y\u00fcce Allah'\u0131n \u00fczerine ald\u0131\u011f\u0131 rahmetin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00d6l\u00fclere gelince, bu onlar\u0131n aleyhindedir. Hi\u00e7bir yarar\u0131 olmaz O'na. Sadece mazeretini ve bahanesini ge\u00e7ersiz k\u0131lar. Onun i\u00e7in bu, mutsuzluk kayna\u011f\u0131 olur. Azaba \u00e7arpt\u0131r\u0131lmas\u0131na neden te\u015fkil eder.Y\u00fcce Allah'\u0131n peygamberine -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onun ard\u0131ndan \u00fcmmetine haberlerini anlatt\u0131\u011f\u0131 bu toplumlar \u015fiddetten hi\u00e7bir \u015fekilde yararlanmam\u0131\u015flar. Allah'\u0131n huzurunda e\u011filmemi\u015f, \u015feytan\u0131n kendilerine \u00e7ekici g\u00f6sterdi\u011fi kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131ndan ve serke\u015fliklerinden d\u00f6nmemi\u015fler. Burada y\u00fcce Allah onlara s\u00fcre tan\u0131yor ve bolluk i\u00e7inde kendilerini yava\u015f yava\u015f ac\u0131 sonlar\u0131na yakla\u015ft\u0131r\u0131yor:\"Onlar kendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca b\u00fct\u00fcn nimetlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7t\u0131k, nihayet sahip olduklar\u0131 nimetler y\u00fcz\u00fcnden \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda kendilerini ans\u0131z\u0131n, k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131verdik de b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015ft\u00fc.B\u00f6ylece alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun ki, zalimler g\u00fcruhunun arkas\u0131 kesildi, soyu kurudu.Bolluk da \u015fiddet gibi bir t\u00fcr imtihand\u0131r. Ayn\u0131 zamanda \u015fiddetin derecesinden daha zordur ve daha \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Y\u00fcce Allah kullar\u0131n\u0131 \u015fiddetle imtihana tabi tuttu\u011fu gibi bollukla da imtihan etmektedir. Emrine uyanlar\u0131 ve isyan edenleri ayn\u0131 d\u00fczeyde, hem bununla hem de onunla denemektedir. M\u00fc'min \u015fiddetle s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 zaman sabreder. Bollukla s\u0131nand\u0131\u011f\u0131 zaman da \u015f\u00fckreder. Her hal\u0131 iyiliktir onun. Bir hadiste \u015f\u00f6yle denmektedir: \"Ne g\u00fczel, m\u00fc'minin her hal\u0131 iyilikten ibarettir. Ve bu durum sadece m\u00fc'min i\u00e7in ge\u00e7erlidir. Kendisine bolluk isabet ederse \u015f\u00fckreder, bu onun i\u00e7in iyiliktir. Bir s\u0131k\u0131nt\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131rsa sabreder. Ayn\u0131 \u015fekilde bu da \"Onun i\u00e7in iyiliktir.\" (M\u00fcslim)Peygamberi yalanlayan ve y\u00fcce Allah'\u0131n burada onlara ili\u015fkin haberleri anlatt\u0131\u011f\u0131 bu toplumlara gelince, kendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unuttuklar\u0131nda ve y\u00fcce Allah onlar\u0131n yok olacaklar\u0131n\u0131, bolluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131yla s\u0131naman\u0131n onlar\u0131 Allah'a yakarmaya y\u00f6neltmeyece\u011fini bildi\u011finden, her \u015feyin kap\u0131s\u0131n\u0131 \u00fczerlerine a\u00e7m\u0131\u015f, b\u00f6ylece onlar\u0131 imtihandan sonra yava\u015f yava\u015f sonlar\u0131na yakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.\"B\u00fct\u00fcn nimetlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7t\u0131k.\"\u0130fade hi\u00e7bir engel veya kay\u0131tla kar\u015f\u0131la\u015fmaks\u0131z\u0131n co\u015fan seller gibi \u00fczerlerine akan r\u0131z\u0131klar\u0131, iyilikleri, nimetleri ve egemenli\u011fi tasvir etmektedir. T\u00fcm bunlara hi\u00e7bir yorgunluk \u00e7ekmeden emek sarf etmeden ve hatta en ufak bir \u00e7aba bile g\u00f6stermeden kavu\u015fmu\u015flard\u0131r.Bu ola\u011fan-\u00fcst\u00fc bir sahnedir. Kur'an'\u0131n harikul\u00e2de tasvir y\u00f6ntemi uyar\u0131nca s\u00f6z konusu olan durumu bir hareket gibi g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne getirmektedir.\"Nihayet sahip olduklar\u0131 nimetler y\u00fcz\u00fcnden \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda...\"\u0130yilikler ve r\u0131z\u0131klar her taraftan b\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr onlar\u0131. Oyun ve e\u011flenceye dald\u0131lar. Ne \u015f\u00fckrediyorlar ne de \u00f6\u011f\u00fct al\u0131yorlar. Kalpleri nimetleri vereni anmak, ondan korkup sak\u0131nmak duygusundan soyutlanm\u0131\u015f. B\u00fct\u00fcn ilgilerini zevk ve sefaya \u00f6zg\u00fc k\u0131ld\u0131lar ve tamamen ihtiraslara teslim oldular. Oyun ve e\u011flenceye dalanlar\u0131n adeti oldu\u011fu \u00fczere ya\u015famlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck hedeflerden soyutlad\u0131lar. Bu durumu, kalplerin ve ahl\u00e2klar\u0131n bozulmas\u0131ndan sonra, d\u00fczen ve sistemlerin bozulmas\u0131 takip etti. Bunlar da, hayat\u0131n t\u00fcmden bozulmas\u0131 gibi do\u011fal sonu\u00e7lar\u0131 do\u011furdular. Bu noktada, de\u011fi\u015fmez yasan\u0131n uygulama zaman\u0131 geldi:\"Kendilerini ans\u0131z\u0131n k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131verdik de b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015ft\u00fc.\"Derin bir gaflet ve sarho\u015fluk i\u00e7inde olduklar\u0131 bir s\u0131rada ans\u0131z\u0131n yakalan\u0131verdiler. Bu y\u00fczden onlar son derece \u015fa\u015fk\u0131n durumdad\u0131rlar. T\u00fcm kurtulu\u015f \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ne tarafa y\u00f6neleceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnmekten bile acizdirler. Bir de bak\u0131yoruz tek bir ki\u015fi kalmaks\u0131z\u0131n t\u00fcmden yok oluvermi\u015fler:\"Zalimler g\u00fcruhunun arkas\u0131 kesildi, soyu kurudu.\"Kavmin arkas\u0131, en sonda geleni anlam\u0131ndad\u0131r. Bu kesilince \u00f6ncekiler zaten kesilmi\u015f demektir. Burada \"zalimlerden maksat, m\u00fc\u015friklerdir. Nitekim Kur'an-\u0131 Kerim genellikle \u015firki zul\u00fcm, m\u00fc\u015frikleri de zalimler olarak ifade etmektedir.\"...Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun...\"\u0130lahi hikmet uyar\u0131nca kendilerine s\u00fcre verilmesinin ve kendilerine haz\u0131rlanan sa\u011flam tuza\u011f\u0131n ard\u0131ndan zalimlerin -m\u00fc\u015friklerin- k\u00f6klerinin kurutulmas\u0131n\u0131n de\u011ferlendirilmesi konumundad\u0131r bu ifade. Acaba burada bir nimetinden dolay\u0131 m\u0131 Allah'a hamd edilmektedir? Evet, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn zalimlerden temizlenmesi nimetine kar\u015f\u0131l\u0131k olarak... Ya da bir rahmetten dolay\u0131 m\u0131 hamd edilmektedir? Evet bu temizlik sayesinde beliren kullar\u0131na y\u00f6nelik rahmetinden dolay\u0131 hamd edilmektedir Allah'a.Y\u00fcce Allah bu kanun uyar\u0131nca Nuh (a.s) kavmini, Hud (a.s) kavmini, Salih ve Lut (a.s) kavimlerini t\u0131pk\u0131 uygarl\u0131klar\u0131n\u0131n parlay\u0131p yok olmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan Firavunlar'\u0131, Grek ve Romal\u0131lar\u0131 k\u0131sk\u0131vrak yakalad\u0131\u011f\u0131 gibi yakalay\u0131vermi\u015ftir. Bu nokta Allah'\u0131n kaderine ili\u015fkin bilinmez bir s\u0131rd\u0131r. \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc kadar\u0131yla O'nun evrensel kanunu. Ve i\u015fte bilinen tarihsel olaylara ili\u015fkin ilahi yorum.Baz\u0131 a\u00e7\u0131lardan ileri d\u00fczeylerde olmasalar bile bug\u00fcnk\u00fc toplumlar\u0131n sahip olduklar\u0131ndan az olmayacak \u015fekilde, o toplumlar\u0131n uygarl\u0131klar\u0131, yery\u00fcz\u00fcnde kurulu d\u00fczenleri, yerle\u015fik hayatlar\u0131, bolluk ve zenginlikleri vard\u0131. Egemenlik, bolluk ve zenginli\u011fe dalm\u0131\u015f, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 duruma aldanm\u0131\u015flard\u0131. Kendilerinin d\u0131\u015f\u0131nda y\u00fcce Allah'\u0131n zorluk ve refaha ili\u015fkin evrensel yasas\u0131ndan habersiz olanlar\u0131 da aldatm\u0131\u015flard\u0131.Bu toplumlar, ortada bir ilahi kanunun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kavrayam\u0131yorlard\u0131. Y\u00fcce Allah'\u0131n bu kanun uyar\u0131nca onlar\u0131 yava\u015f yava\u015f helake s\u00fcr\u00fckledi\u011finin fark\u0131nda de\u011fillerdi. Bu y\u00f6r\u00fcngede d\u00f6n\u00fcp duranlar da g\u00f6z al\u0131c\u0131 nimetlerin g\u00fczelli\u011fine kap\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Ya\u015fan\u0131lan bu bollu\u011fu ve bu g\u00f6rkemli iktidar\u0131, g\u00f6zlerinde b\u00fcy\u00fct\u00fcyorlard\u0131. Y\u00fcce Allah'\u0131n bu toplumlara s\u00fcre tan\u0131mas\u0131na aldan\u0131yorlard\u0131. Oysa bunlar Allah'a kulluk etmiyorlard\u0131 ya da O'nu bilmiyorlard\u0131. O'nun egemenli\u011fine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor, ilahl\u0131k \u00f6zelliklerini kendileri i\u00e7in iddia ediyorlard\u0131. Yery\u00fcz\u00fcnde bozgunculu\u011fu yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131yorlard\u0131. Allah'\u0131n egemenli\u011fine tecav\u00fcz ettikten sonra insanlara zulmediyorlard\u0131.Amerika Birle\u015fik Devletleri'nde bulundu\u011fum s\u0131rada y\u00fcce Allah'\u0131n \"Onlar kendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca, b\u00fct\u00fcn nimetlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7t\u0131k.\" s\u00f6z\u00fcn\u00fcn kan\u0131tlar\u0131n\u0131 g\u00f6zlerimle g\u00f6rd\u00fcm. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ayetin \u00e7izdi\u011fi tablo... Nimetlerin ve r\u0131z\u0131klar\u0131n hesaps\u0131zca ak\u0131\u015f\u0131 sahnesi burada oldu\u011fu kadar yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn hi\u00e7bir yerinde somutla\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r.Bu toplumun i\u00e7inde bulunduklar\u0131 bollukla \u00f6v\u00fcnmelerini, bunlar\u0131n \"Beyaz adam\"a \u00f6zg\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmelerini, farkl\u0131 renkten insanlara a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir b\u00fcy\u00fcklenme, i\u011fren\u00e7 bir barbarl\u0131kla muamele edi\u015flerini g\u00f6r\u00fcyordum. Irk ay\u0131r\u0131m\u0131n\u0131n sembol\u00fc olacak kadar yahudilerin t\u00fcm d\u00fcnyada if\u015fa ettikleri Nazi \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131yla mukayese edilmeyecek d\u00fczeyde yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn di\u011fer uluslar\u0131na kar\u015f\u0131 \u0131rk ay\u0131r\u0131m\u0131 yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcm. Nazilerin yahudilere yapt\u0131klar\u0131ndan daha \u015fiddetlisini, daha zorbacas\u0131n\u0131, Beyaz Amerikal\u0131lar Zencilere kar\u015f\u0131 yap\u0131yordu. \u00d6zellikle de bunlar m\u00fcsl\u00fcman iseler...T\u00fcm bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyor ve bu ayeti d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordum. Allah'\u0131n evrensel kanununun ger\u00e7ekle\u015fmesini bekliyor, neredeyse gafillere do\u011fru ad\u0131m at\u0131\u015f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr gibi oluyordum.\"Nihayet sahip olduklar\u0131 nimetler y\u00fcz\u00fcnden \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda kendilerini ans\u0131z\u0131n k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131verdik de b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015ft\u00fc.\"\"B\u00f6ylece alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun ki, zalimler g\u00fcruhunun arkas\u0131 kesildi, soyu kurudu.\"Y\u00fcce Allah Hz. Peygamberin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- g\u00f6nderili\u015finden sonra k\u00f6kten yok etme azab\u0131n\u0131 kald\u0131rm\u0131\u015fsa da geride bir\u00e7ok azap t\u00fcr\u00fc kalm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130nsanl\u0131k, -\u00f6zellikle her \u015feyin kap\u0131lar\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7\u0131lan toplumlar- geni\u015f \u00fcretim imk\u00e2nlar\u0131na ve bol r\u0131z\u0131k ortam\u0131na ra\u011fmen bu azaplar\u0131n bir\u00e7o\u011funu tadmaktad\u0131r.Psikolojik azap, ruhsal mutsuzluk, cinsel sap\u0131kl\u0131k ve ahl\u00e2ksal \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fc gibi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde toplumlar\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131 hastal\u0131klar \u00fcretime, refaha ve zenginli\u011fe bask\u0131n \u00e7\u0131kacak gibi. Neredeyse hayat\u0131 b\u00fct\u00fcn\u00fcyle u\u011fursuzluk, bunal\u0131m ve mutsuzlu\u011fun k\u0131skac\u0131na sokacaklar. Bunlar\u0131n yan\u0131nda, \u015fehvet ya da sap\u0131k\u00e7a e\u011filimler kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 sat\u0131lan devlet s\u0131rlar\u0131 ve ulusal ihanet gibi siyasal ahl\u00e2k sorunlar\u0131na i\u015faret eden \u00f6n belirtiler. Evet bu belirtiler, hedefe var\u0131ncaya kadar hi\u00e7 yan\u0131lmazlar.B\u00fct\u00fcn bunlar sadece yolun ba\u015flang\u0131cad\u0131r. Ku\u015fkusuz Allah'\u0131n peygamberi -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- do\u011fruyu s\u00f6ylemektedir. \u015e\u00f6yle buyuruyor Hz. Peygamber:\"Ona isyan etmesine ra\u011fmen y\u00fcce Allah'\u0131n bir kula d\u00fcnya nimetlerinden sevdi\u011fi \u015feyleri verdi\u011fini g\u00f6r\u00fcrsen, bu, O'nu yava\u015f yava\u015f sana yakla\u015ft\u0131rma amac\u0131na y\u00f6neliktir\" buyuruyor. Ard\u0131ndan \u015fu ayeti okuyor: \"Onlar kendilerine yap\u0131lan uyar\u0131lar\u0131 unutunca b\u00fct\u00fcn nimetlerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7t\u0131k, nihayet sahip olduklar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131\u011fa kap\u0131ld\u0131klar\u0131nda kendilerini ans\u0131z\u0131n k\u0131sk\u0131vrak yakalay\u0131verdik de b\u00fct\u00fcn \u00fcmitleri suya d\u00fc\u015ft\u00fc. (\u0130bn-i Cerir ve \u0130bn-i Ebi Hatem)Bununla beraber \u015fu noktaya dikkat etmek l\u00e2z\u0131md\u0131r. Y\u00fcce Allah'\u0131n bat\u0131l\u0131 yok etmeye ili\u015fkin kanunu, yery\u00fcz\u00fcnde hakk\u0131n bir \u00fcmmet taraf\u0131ndan ya\u015fanmas\u0131 \u015fart\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bundan sonra y\u00fcce Allah hakk\u0131 bat\u0131l\u0131n \u00fczerine atar, onu parampar\u00e7a eder. Dolay\u0131s\u0131yla bat\u0131l yok olup gider. O halde hak taraftarlar\u0131 tembelce oturup hi\u00e7bir i\u015f yapmadan hi\u00e7bir \u00e7aba g\u00f6stermeden Allah'\u0131n kanununun ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini beklememelidirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bu durumda hakk\u0131 temsil edemezler. Ayn\u0131 zamanda hakk\u0131n taraftarlar\u0131 da say\u0131lamazlar. Onlar sadece yerlerinde oturan uyu\u015fuk tembellerdirler. Yery\u00fcz\u00fcnde Allah'\u0131n hakimiyetini yerle\u015ftirmek kendileri i\u00e7in ilahl\u0131\u011f\u0131n \u00f6zelliklerini iddia edenlerin ilahi hakimiyeti gasp etmelerini \u00f6nleyen bir \u00fcmmet meydana gelmedik\u00e7e hak ger\u00e7ekle\u015fmez. Ba\u015fta gelen ve vazge\u00e7ilmez temel \"hak\" budur. \"E\u011fer Allah baz\u0131 insanlar\u0131n \u015ferrini di\u011ferleri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile savmasayd\u0131, yery\u00fcz\u00fcn\u00fc karga\u015fa kaplard\u0131.\" (Bakara, 251)Bundan sonra Kur'an'\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 Allah'a ortak ko\u015fanlar\u0131, kendi \u015fah\u0131slar\u0131na, i\u015fitme ve g\u00f6rme organlar\u0131na, kalplerine y\u00f6nelik Allah'\u0131n korkun\u00e7 azab\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getiriyor. Onlar bu azab\u0131 geri \u00e7evirmekten acizdirler. \u015eayet y\u00fcce Allah i\u015fitme ve g\u00f6rme organlar\u0131n\u0131, kalplerini i\u015flevsiz hale getirecek olursa, bunlar\u0131 kendilerine geri verebilecek Allah'dan ba\u015fka bir il\u00e2h da bulamazlar."}