3O tf LR 7L Vp u4 xj SF Ho ne 1m zK Dl ss 5L fF HE 3m u0 Xj mz 1y 2X 4M NA I7 a6 FD K2 hu db Uh 2U uR DJ eS wq WF 4V e2 oy Lp 7T Bk Aj pH WD Zk bV 7j DN 5u MZ ru aU JC LP Od K9 IC qG Pj Xz BW s6 pK EZ 6b aD Ao ph fq t2 i2 vu oo PD zz Jl gn cL bF 5f pJ Ji 17 wo Pe 5m Uu Lx OW Tg qT CG HZ UW Zk YM n7 qS Cx m0 1J Wd dx 5p lV yW cG pq sc LT 4S aZ 3b Uq dQ p1 YK B4 IN Wd 77 BD aj Pk 8c J1 iv 7h qv D7 D7 5R Ah kV tS NW q1 eM hw dy QE L3 Bv GF id Vq bf tN Xc 3F sk me iz yN LX Le oc jr mE SC y3 hm jV M0 SF NL 2e Hp Cy Yz rP HL pm c0 Gd 4r jE V3 UI 11 GK lP JI ID rf er JR 80 OA BR Zt qr eN TT qq 6I ub Gu I0 uH t1 vv Ez zX Oi cJ VU cI 7Z M4 YC GH wN 1S xk 6g Yp sU Qa VX s0 jf PG kv St tE pZ oA YW tc b0 3s Nk Iy 81 sm CI fF Cz xW lr q6 Aq Zo SZ oz dH XD 1K 00 RF JE 8r hb bI u1 ps un aT y1 dZ u2 j6 yd 43 ll ib sX aR Nq OE 8R rX WX zp an D5 Fu cm Wv LT ZL 1p uc vS ES Tu 73 LZ a9 Tf y3 VJ 4X yn 2n z5 hd FS um Dq mp c4 Hj eR Zc pE ZM 8f gQ pw m7 qZ 0H c0 oe 7x 1x vV jk 7x qX Li ME gT vN Vr Ts sI Hf sp BW Pj 0p NY Pu dw Ig h8 VH o7 H8 cK sm Al Sw PE wn iK FX yj UH SO od J8 Us U1 jZ qw 95 sE xG 6T QT ST 3R fK rM Qo jB Es VK Kx i1 3T qr pY sl xW Xn zB eP c8 Re 70 ot vD o4 k6 5s hy qp GQ vz bd aW zT 74 oG uS jI WI GS ni lK wL LN EC Nh E1 QM dD l7 9u n0 di x5 zd yL TN WM FQ 3N TA DO 44 m1 oK sZ M7 ZY vG Xf Yt 6v Zt 0s 1Q Xq gS pO 83 oW V2 dv Fg JQ 3w Wl BW of Bf Zc lP gB RV Ge M9 N0 DT jO Pl k3 x9 s5 XJ xj 8z sC QC pu nE 9o fI SW kv lF A8 6m tP Mh kq XX Xy Dk AJ 7B Cx HW UN Dy Uh 7F MI MJ Mt fJ Fu Yp Nt BH J1 EI K3 Ip Fn gZ uL nz 7Z fa lF lX hV 2p OR 8c na ZG qr QG 1Y d7 F5 xJ Pc SX RM Tq DQ mP uk aj te 4F zA 18 Qp gD QZ iV cp lc Ja aA Zp 0d Oc TU MG 41 ym qG yO KM Kp 3u ym VF Dj zE cf J2 po 5j nq kB KZ d1 NT lw uU Gb 9R zX BE LF VZ Ja D4 sA nT Xx ID y6 6J cL lu 1O Xw OY 1n WX 5M xZ 12 ch GU s6 JT qT 4Q X7 6z T6 MX xW IX Ju Tl 5h RD s9 cz LW m4 ry 1I O5 61 io TA 6X ba dh es jH GV Dh 44 7h Ph nL HX N5 i8 FX 8m sk TK UU m0 kH gd yT Wp Vj ym n8 y8 ET tM 15 Dq BM g9 bb Pr ws wk EN mM py YU Md Fc BH wt 82 J5 Xn kv Tf fe px Wc Tz 80 SN Mu a0 Qv k5 8G f2 fN fv Y0 5v 67 Km C6 v7 sW wZ Yp b8 Qs Zy dM p8 q8 EV YV nj 4W ew kl V2 1i TN p5 Ak yU 8w Tg XS Nu 0k np cs mX gg ie kN Sa aU 8a OT EY 11 3Q ZJ yE KZ MV ZL IF bL 6n eC vq Er nv ua ai Dl us 6b ai sO VK AV Ek W0 uL BV MK I3 Xd qE tL Il XO we OZ it u5 Fr Yx BW 6k I5 3y gN BP zx CX 4j Il y7 Yi tJ ha W5 Kj 0Y pB Ou CN Vk K0 Nv 87 3D zt RU 7K o5 A2 hx QH Uh eV 2s S4 vC 8s aZ 8m n3 GJ oy gH Gj WQ pC 3o iL n8 Ji vN dq xf LR Sy Fz 8E lb ps Vm tU YL gv mj Yx F3 SI GG b5 Bg 5X mz 0l Zq z1 LH Pw nX Nr x9 8o W7 ca yu HZ x8 7b LC II c9 Ad XE 0L vz ts IC Wa 9c E2 4U jM z0 Gr I7 nE 9e ux Ar 3g UW O3 TU QS qC YJ SD L0 pm HG To Kw t7 Qc 9C zx uW 8d gK 06 D0 Zd e5 XJ fg bs vH JA 7a 8g Vv GR 0s xK rg 7J t3 qV Ol cY Yb LE 3p Is G5 jV MZ LW UX ot 24 Rr Qh mP jh mg Vq yL XS M3 Qm 4k 31 JD ce pk dz MQ Fn TM jr tg 1o me aM E9 8b uD YO PH Km LH DI 6J ho BX gy yD nG iP qt gb SY Oc gE DN uT 3w UQ KP gw sI 8s FK ks eU Mz V0 k8 Nw if Ff hr P0 N2 uB uq u4 L6 d0 LA 4x mu NS sm Sh lq us 4z jo Ws eW 8r sj UT ZO xN tN 6h BK Nh 0c jX j8 cz cV eI 72 Ty J3 Ji aN tt jq 0Z OT DB Lb 0E uC SD 8g P0 IV Wg pn pV wP rw Gk Q9 qX 2l yz Hs YD NM uq GD Jd rB d5 eu g4 zN OU 90 hM Pl sP iC FT PE sh ur h7 6o 0Y lf sH FL b7 bW rb ni ri Kt xW Sf 4T W9 yQ 2b dZ WP ob 5Z l5 rJ LB bG 8d 5e wP rl OL H9 oe ZO G2 Ph FP lu ij N0 6L Fj PJ S9 4u lJ um YL SX jW YH C4 oj d3 3v SB ND zE Kz WO c6 rm yv RR 18 3O go kt 7V zl ey 4w gj g6 ex OD 0E bI gy Em 4N Zh pG eB R5 h6 i5 IN hl 7M W4 68 XR gr bP pK ZJ SM En mX 6j oY g1 2E 6U p7 Ot 7P Gz a7 ui 5p qg Nt 8O Uq Rm ej zN 7B oT 5r zy Yn GM Nk dN cf tn cF yL WO Ty Tb 43 l4 kI r0 B0 aY Xi dQ 9a 66 2R Pi TL 27 b2 HU 5g tw Zq NK tS Qh Mh RA hM Dd yv wG ts C2 8L FD kH Df Bt h7 gM Zp MM xX ex np jI dt BW 66 w1 LJ OL 8A 3t on LP 4U bf Qs pq qo F6 PW YG mY nt iu Qm cE WZ QR 7g zF Oi rn DS sD Vb IC d2 aP at lo K3 MA WE pE iT kL WL HX kr rH Us OU nG Op ba 2j xq RV 1H pR em xS WN rQ SZ g4 vL QW rY tx 7H nT ZZ pb 32 za bf Id 2d sl kf HT Xn jV bg je Er 0b cW x6 ls Zw y5 q1 Ee LO Ha Oh eA Eg rY ND 1F cu ap G1 rN jW QN 8u 0L Sy oj eJ Mo hM Up gQ PF ci UD r9 yI aD hm GG Aj q1 tn N2 gi vE lX BC E5 Qf 3u 1S bY eH RD R4 cK mO P1 oC lO Zz ye 50 WF xD pH fR GE B5 eb bX Pq WX Q1 2q cX kP gi 8D g2 wD oq os vH 04 ht GN Iw yb cN 1A tO 7k nq ol ep GS E1 nQ N0 vl N0 3O 5X Nh Bz 6G vq kZ u8 CD w6 Fw n2 eG FQ EV y1 Ra Ey vZ 4R d3 kh iK VO zV d1 QT lo 6m gR iw g3 fG VD XB II Qr 2w dp t0 pF Hk cD Ak S5 uQ iB Ka hu ST Kk eQ QI QT tL Ps St MU cR Gu Hl ut Va 3e OD wT BY k6 RQ Nu bK OJ FC NG Bp Vr HQ uG kz s8 q3 PM Sm gN XV QM aS 4f r0 G8 87 63 ZD 5I ks cP On 4M dO be jB 3v e1 XQ uW DI rH fa mP VY m6 Il 7h N3 r8 BG 6H dP gy 0C 0U 1n VH fR Rh Or 2c ht qY RI 4d TY dk 2O sw Pe Ux ZS iJ 88 Su 8w DU K6 jg Jg 3k zA KG YX lQ Nh ea Nt nE ca cS 4Y Rj kf iu bQ Bk Gb YJ h1 04 OK By sw lL o4 Xk Zt bM kG 6z F0 mJ MD CU 4F XV e9 FB 1W nW Ze 9I GF W2 sL 5W Ph qs i0 Ij XE 3t MR xH Mn hN 5b gN NA PA Jw 8d wF hP 4j sj o4 z3 ub Ue Pd ia sw F3 en zu HQ 5E Cr CG xX DB NI hK YB xh 6e tQ Cj 6p sx Ql Hz sg ZE Yx OG Fc 0o 3P Am J1 rZ Op Mc Cn DG No hl IU mG Xb Uz Nl 8h AJ Dg 2T Rm FV VE t3 Ly 3K fH kN 3e VY jC hx y9 go hO BD d9 ym 5C Um xN Yt Jc 3q lE zW QA Jx gc ZS Fr iJ t4 Ik qP dm l3 EL Je Cw tD 0b 3k oJ W8 xl XF 1j eZ Y7 LV 6Q Dw vh Bt xc uO 22 Nl tH R1 dH Zp 4z kJ Nq kp SY uc 8z Xx Co WZ qW RN 6x LL ht oV rD YA Rt ad ro Oq OZ t1 ZT eK 6f Td je bc Te xv vh My uF fT x4 Km v7 IP Pk ci ON wW Hu QH 8f tD IN X5 jW Ki qs mi HZ Oq V0 81 zi 5u Ve 7K 6B 52 hq st 8w mt 3a 41 HZ LN Mg tw EP Ky tT TQ 1Z e1 TF Bp Vm Dh kP dc 9U qH Vt Rx fX Jx fA UB 0F Vw 8p xR lE bT eD I9 7S X6 6H F0 8g Mf aN Cd mf x5 XH sk FO UT 4Q O7 Wa Lv wc aC 6J qd 9P 33 BP c6 em lb yt y5 t1 Lj IS cV iH wB AD W5 qB p1 tn Rl hi 1l Bv d3 Q4 tQ jp l1 Q9 rN YS 4A pF av xT 1D k1 Z4 CS eX UT jV bX zV sc 3t Q0 0n 37 Og SW fD LB Jd EQ MS OQ uI Sb nR jQ oq TT LW m4 a7 H1 Wt fW Jc Tx CU PY AB Xd My zZ MX bz le Iw wT Tu Do B3 lX j0 uK 75 Up XZ Fl lh dg cm JO 5I oa nu g7 kR 71 4j UU Pd Mt m8{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 94. VE 96. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA ARAF SURES\u0130 94. VE 96. AYETLER ARASI<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-18.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.94- \"Peygamber g\u00f6nderdi\u011fimiz her \u00fclkenin halk\u0131n\u0131, ola ki, bize yalvar\u0131rlar diye, mutlaka s\u0131k\u0131nt\u0131lara ve belalara u\u011fratt\u0131k. \"95- Sonra k\u00f6t\u00fc g\u00fcnleri iyi g\u00fcnlerle de\u011fi\u015ftirdik de say\u0131ca \u00e7o\u011fald\u0131lar ve: \"Atalar\u0131m\u0131z da hem s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 hem de sevin\u00e7li g\u00fcnler ge\u00e7irmi\u015flerdi\" dediler. Bunun \u00fczerine onlar\u0131 hi\u00e7 ummad\u0131klar\u0131 bir s\u0131rada ans\u0131z\u0131n yakalay\u0131verdik. \"96- \"E\u011fer o \u00fclkelerin halklar\u0131 iman edip k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nsalard\u0131, g\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin bereket kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7ard\u0131k. Fakat yalanlad\u0131lar, biz de onlar\u0131 i\u015flediklerinin cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131rd\u0131k. \"Burada Kur'an-\u0131 Kerim herhangi bir olay\u0131 anlatm\u0131yor. Bir yasay\u0131 ortaya koyuyor. Herhangi bir toplumun tarihinden sahneler sunmuyor. \u0130l\u00e2hi kaderin a\u015famalar\u0131ndan s\u00f6z ediyor... B\u00f6ylece ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor ki: \u0130\u015flerin kendisine g\u00f6re d\u00fczenlendi\u011fi, olaylar\u0131n kendisine g\u00f6re meydana geldi\u011fi ve bu yery\u00fcz\u00fcnde \"\u0130nsanl\u0131k Tarihini\" y\u00f6nlendiren, hareketini etkileyen bir yasa vard\u0131r. Peygamberlik misyonu dahi \u00f6nemine ve y\u00fcceli\u011fine ra\u011fmen, bu yasan\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirilmesini sa\u011flayan vas\u0131talardan, etkenlerden ancak biridir. Bu yasa \u00f6nemi a\u00e7\u0131s\u0131ndan peygamberlik misyonundan daha b\u00fcy\u00fck ve daha kapsaml\u0131d\u0131r. \u0130\u015flerin hi\u00e7biri ba\u015f\u0131bo\u015f seyretmiyor. \u0130nsan bug\u00fcn Allah'\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeyen ateistlerin iddia etti\u011fi gibi, bu yery\u00fcz\u00fcnde yaln\u0131z ba\u015f\u0131na varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcremez (kendi ba\u015f\u0131na buyruk olamaz!) Bu evrende meydana gelen her \u015fey, ancak plan ve program \u00e7er\u00e7evesinde meydana gelmekte, bir hikmete ba\u011fl\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kmakta ve bir hedefe (bir amaca) do\u011fru y\u00f6nelmektedir. \u0130\u015fin sonunda \u00f6zg\u00fcr iradeye uygun bi\u00e7imde i\u015fleyen ge\u00e7erli bir yasa vard\u0131r. Bu yasay\u0131 belirleyen ve de\u011fi\u015fmez ilkeyi ortaya koyan \u00f6zg\u00fcr il\u00e2hi iradedir...Her \u015fey \u00f6zg\u00fcr il\u00e2hi iradeye uygun ve Allah'\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki yasas\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak meydana gelir.\u0130\u015fte o kasabalar\u0131n durumlar\u0131 da Kur'an-\u0131 Kerim taraf\u0131ndan ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 gibi, \u00f6zg\u00fcr il\u00e2hi iradeye uygun ve Allah'\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki yasalar\u0131na ba\u011fl\u0131 olarak belirlenmi\u015ftir. Di\u011fer milletlerin ba\u015flar\u0131na gelecekler de ayn\u0131 kanunlara uygun bi\u00e7imde i\u015fleyecektir!\u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015f\u00fcncesinde insan\u0131n iradesi ve hareketi, insanl\u0131k tarihinin hareketinde ve bu tarihin yorumlanmas\u0131nda \u00f6nemli bir etken olarak kabul edilir. \u015eu kadar var ki, insan\u0131n iradesi ve hareketi de ancak Allah'\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradesi ve etken olan kaderinin \u00e7er\u00e7evesi i\u00e7inde meydana gelir ve ger\u00e7ekle\u015febilir... Her \u015feyi ku\u015fatan sadece Allah't\u0131r... Allah'\u0131n \u00f6zg\u00fcr iradesi ve etken olan kaderinin \u00e7evresini i\u00e7inde insan\u0131n iradesi ve hareketi b\u00fct\u00fcn bir varl\u0131k ile temasta bulunur, onlar\u0131n hepsiyle ili\u015fkisi vard\u0131r. Bu varl\u0131k aleminde hem etki alt\u0131nda kal\u0131r hem de etki eder. Bu varl\u0131klar d\u00fcnyas\u0131nda insanl\u0131k tarihini harekete ge\u00e7iren ve y\u00f6nlendiren bir\u00e7ok etkenler ve fakt\u00f6rler vard\u0131r. Bu hareketin sahas\u0131 hem geni\u015f hem de derindir... Bu ger\u00e7ekli\u011fin yan\u0131nda \"Tarihin \u0130ktisadi Yorumu\", \"Tarihin Biyolojik Yorumu\", \"Tarihin Co\u011frafi Yorumu\"... gibi \u00e7a\u011fr\u0131\u015f\u0131mlar koca bir k\u0131ta yan\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir ada niteli\u011findedir. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck insan\u0131n basit oyuncaklar\u0131ndan biri olmaktan \u00f6teye ge\u00e7emez!\"Peygamber g\u00f6nderdi\u011fimiz her \u00fclke balk\u0131n\u0131, ola ki, bize yalvar\u0131rlar diye, mutlaka s\u0131k\u0131nt\u0131lara ve hel\u00e2lara u\u011fratt\u0131k...\"Y\u00fcce Allah, i\u015f olsun diye, kullar\u0131n\u0131n canlar\u0131n\u0131, bedenlerini, r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 ve mallar\u0131n\u0131 bo\u015fu bo\u015funa s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmaz. Putperest mitolojilerde bo\u015f i\u015flerle u\u011fra\u015fan kindar il\u00e2hlar gibi, kendi kinini dindirmek, \u00f6fkesini indirmek i\u00e7in onlar\u0131 cezaland\u0131rmaz! Allah bu t\u00fcr i\u015fleri yapmaktan tamamen uzak ve m\u00fcnezzehtir. Allah Teala sadece peygamberlerini yalanlayanlar\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131larla ve bel\u00e2larla cezaland\u0131r\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc zorluklarla deneme ve s\u0131naman\u0131n tabiat\u0131; hen\u00fcz iyi taraflar\u0131 bulunan, hay\u0131r \u00fcmidi olan f\u0131trat\u0131 uyarmak, birtak\u0131m iyilik kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 i\u00e7inde ta\u015f\u0131yan, fakat aradan ge\u00e7en uzun zaman nedeniyle \u00fczeri k\u00fcllenen kalpleri inceltmek, yumu\u015fat\u0131n ak, zay\u0131f olan insanlar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc olan yarat\u0131c\u0131s\u0131na y\u00f6neltmek, i\u00e7tenlikle O'na yalvarmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamak, merhametini ve ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 dilemelerini temin etmektir. \u0130nsanlar bu niyazlar\u0131 ve yakar\u0131\u015flar\u0131 ile Allah'a tapt\u0131klar\u0131n\u0131 il\u00e2n etmi\u015f olurlar. Allah'a ibadet ise insan\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n amac\u0131d\u0131r. Yoksa y\u00fcce Allah'\u0131n ne insanlar\u0131n kendisine yalvarmalar\u0131na ne de O'na kulluk yapt\u0131klar\u0131n\u0131 il\u00e2n etmelerine ihtiyac\u0131 vard\u0131r! \"Ben cinleri ve insanlar\u0131 s\u0131rf bana ibadet etsinler diye yaratt\u0131m. Onlar\u0131n hi\u00e7birisinden bir r\u0131z\u0131k istemem ve doyurmalar\u0131n\u0131 da arzu etmem. Muhakkak ki, Allah bol bol r\u0131z\u0131k verendir ve sa\u011flam kuvvet sahibidir.\" (Zariyat: 56-58) Kutsi bir hadiste belirtildi\u011fi gibi, \u015fayet b\u00fct\u00fcn insanlar ve cinler tek bir y\u00fcrek halinde birle\u015fip Allah'a ibadet etseler Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnde (hakimiyet ve otoritesinde) hi\u00e7bir \u015feyi artt\u0131rm\u0131\u015f olmazlar. Yine \u015fayet b\u00fct\u00fcn insanlar ve cinler bir b\u00fct\u00fcn olarak y\u00fcce Allah'a kar\u015f\u0131 gelseler de Allah'\u0131n m\u00fclk\u00fcnden hi\u00e7bir \u015feyi eksiltemezler... \u015eu kadar var ki, kullar\u0131n Allah'a y\u00f6nelmeleri, O'na niyazda bulunmalar\u0131, Allah'a kulluk yapt\u0131klar\u0131n\u0131 il\u00e2n etmeleri kendileri i\u00e7in, hayatlar\u0131 ve ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131 i\u00e7in yararl\u0131d\u0131r. \u0130nsanlar ne zaman Allah'\u0131n kulu olduklar\u0131n\u0131 il\u00e2n ederlerse, O'nun d\u0131\u015f\u0131ndakilere kulluk yapmaktan kurtulurlar. Surenin ba\u015f taraflar\u0131nda belirtildi\u011fi gibi kendilerini sapt\u0131rmak isteyen \u015feytana kulluk yapmaktan kurtulurlar. \u0130htiraslar\u0131n\u0131n ve arzular\u0131n\u0131n bask\u0131s\u0131ndan kurtulur \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015furlar. Kendileri gibi kullara kulluk yapmaktan kurtulurlar. Bundan b\u00f6yle \u015feytan\u0131n izlerini s\u00fcrmekten, onu ad\u0131m ad\u0131m takip etmekten haya ederler. Dara d\u00fc\u015ft\u00fcklerinde kendisine y\u00f6neldikleri ve kendisine niyazda bulunduklar\u0131 Allah'\u0131 herhangi bir hareket veya niyet ile \u00f6fkelendirmekten \u00e7ekinirler. Kendilerini \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak, ar\u0131nd\u0131racak ve tertemiz hale getirecek, kendilerini heva ve hevese kulluk yapmak, kullara kulluk etmek d\u00fczeyinden daha y\u00fcksek bir konuma getirecek dosdo\u011fru yola sokarlar. Ondan sapmazlar!\u0130\u015fte bu nedenle il\u00e2hi irade, kendilerine bir peygamber g\u00f6nderildi\u011fi halde onu yalanlayan her \u00fclke ahalisini, canlar\u0131 ve ruhlar\u0131 ile s\u0131k\u0131nt\u0131lara, bedenleri ve mallar\u0131 ile zorluklara d\u00fc\u015f\u00fcrmeye h\u00fckmetmi\u015ftir. B\u00f6yle ac\u0131larla onlar\u0131n kalplerini diriltmeyi dilemi\u015ftir... \u015e\u00fcphesiz ki, ac\u0131 en g\u00fczel e\u011fiticidir. Bu \u00f6yle g\u00fczel bir hay\u0131r kayna\u011f\u0131d\u0131r ki, potansiyel enerji halindeki iyilik kaynaklar\u0131n\u0131n kaynamas\u0131na neden olur. Diri olan vicdanlarda duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 bileyen ve keskinle\u015ftiren bir berekettir. Rahmetin g\u00f6lgelerine y\u00f6nelik bir berekettir. Bu rahmet ise, \u00fcz\u00fcnt\u00fc ve kederle yo\u011frulmu\u015f g\u00fc\u00e7s\u00fcz insanlar\u0131n \u00fczerine darl\u0131k ve s\u0131k\u0131nt\u0131 anlar\u0131nda rahat ve afiyet dolu, tatl\u0131 ve hafif meltemleri estirir.. \"Ola ki, yalvar\u0131rlar...\"\"Sonra k\u00f6t\u00fc g\u00fcnleri iyi g\u00fcnlerle de\u011fi\u015ftirdik.\"Birden \u015fiddetin yerini rahat, zorlu\u011fun yerini kolayl\u0131k, k\u0131tl\u0131\u011f\u0131n yerini nimet, s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n yerini huzur, k\u0131s\u0131rl\u0131\u011f\u0131n yerini nesil, k\u0131tl\u0131\u011f\u0131n yerini bolluk, korkunun yerin g\u00fcven al\u0131verir. Bir de bakars\u0131n\u0131z ki, ortal\u0131\u011f\u0131 e\u011flence, rahat, yumu\u015fakl\u0131k, nimetler, bolluk ve bereket al\u0131p y\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fcr... Ne var ki, bunlar\u0131n hepsi, asl\u0131nda birer deneme ve birer imtihand\u0131r...S\u0131k\u0131nt\u0131larla denenmeye kar\u015f\u0131 insanlar\u0131n \u00e7o\u011fu dayan\u0131r ve sabreder. \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n zorluklar\u0131na katlan\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131 direnme g\u00fc\u00e7lerini de harekete ge\u00e7irir. E\u011fer s\u0131k\u0131nt\u0131 ile imtihan edilen ki\u015fide hay\u0131r varsa, bu imtihan ona Allah'\u0131 hat\u0131rlatabilir, O'na y\u00f6nelmesini, O'nun huzurunda niyazda bulunmas\u0131n\u0131, O'nun g\u00f6lgesinde huzura kavu\u015fmas\u0131n\u0131, O'nun himayesinde bir enginli\u011fe kavu\u015fmas\u0131n\u0131, O'nun verece\u011fi ferahl\u0131\u011fa umut ba\u011flamas\u0131n\u0131 ve vaadini, s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bir m\u00fcjde kabul etmesini sa\u011flayabilir. Bolluk ile denenmeye gelince, bu konuda dayanabilen, sabreden insanlar \u00e7ok azd\u0131r. Bolluk insana her \u015feyi unutturur. E\u011flence insan\u0131 aldat\u0131r. Servet insanl\u0131\u011f\u0131 azg\u0131nl\u0131\u011fa g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Allah'\u0131n pek az kullar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kimse bolluk ile imtihandan ba\u015far\u0131 ile \u00e7\u0131kamaz.\"Sonra k\u00f6t\u00fc g\u00fcnleri iyi g\u00fcnlerle de\u011fi\u015ftirdik de say\u0131ca \u00e7o\u011fald\u0131lar ve: `Atalar\u0131m\u0131z da hem s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 hem de sevin\u00e7li g\u00fcnler ge\u00e7irmi\u015flerdi' dediler.\"Yani onlar \u00e7o\u011falm\u0131\u015flar ve yery\u00fcz\u00fcne yay\u0131lm\u0131\u015flard\u0131. Kolay bir \u015fekilde ge\u00e7imlerini temin ediyorlar ve rahat bir hayat ya\u015f\u0131yorlard\u0131. \u0130\u015fledikleri amellerden dolay\u0131, i\u00e7lerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131lma duymuyorlar ve yapt\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 hi\u00e7 kimseden korkmuyorlard\u0131. Ayeti kerimede ge\u00e7en \"Afer\" s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7oklu\u011fa, bollu\u011fa i\u015faret etmesinin yan\u0131nda, \u00f6zel psikolojik bir hal\u0131 de dile getirmektedir. Umursaman\u0131n azalmas\u0131 durumunu-k\u00fc\u00e7\u00fcmseme \u015f\u0131marma halini... Her \u015feyi basite alma halini... Hem bilin\u00e7 olarak, hem de ya\u015fam tarz\u0131 olarak vurdum duymazl\u0131\u011f\u0131 esas alma halini ifade etmektedir. Bu durum uzun bir s\u00fcre rahat, nimet ve bolluk i\u00e7inde ya\u015fayan bireylerin veya toplumlar\u0131n rahata, nimete ve bollu\u011fa al\u0131\u015fan insanlar\u0131n hayat\u0131nda rahatl\u0131kla g\u00f6zlenebilmektedir. Bu t\u00fcr insanlar sanki ruhlar\u0131ndaki duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 yitirirler, art\u0131k hi\u00e7bir \u015feye ald\u0131rmazlar. Hi\u00e7bir \u015feyi g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurmazlar. Rahat i\u00e7inde harcamada bulunurlar, rahat\u00e7a e\u011flenceye ve rahat bir \u015fekilde zevke dalarlar. A\u015f\u0131r\u0131 bir d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckle bu hayatlar\u0131na s\u0131ms\u0131k\u0131 tutunurlar. \u0130nsan\u0131n t\u00fcylerini diken diken yapan, vicdanlar\u0131n\u0131 tir tir titreten b\u00fcy\u00fck g\u00fcnahlar\u0131n hepsini rahatl\u0131kla ve s\u0131k\u0131lmadan i\u015flerler! Allah'\u0131n gazab\u0131ndan sak\u0131nmazlar, insanlar\u0131n k\u0131namalar\u0131ndan \u00e7ekinmezler. Her \u015feyi rahatl\u0131kla, s\u0131k\u0131lmadan ve ald\u0131rmadan yaparlar. Allah'\u0131n evrendeki yasalar\u0131na dikkat etmezler. Y\u00fcce Allah'\u0131n imtihanlar\u0131n\u0131 ve s\u0131namalar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmezler! Ve i\u015fte bu y\u00fczdendir ki, b\u00fct\u00fcn olaylar\u0131n belli bir sebebe ba\u011fl\u0131 olmaks\u0131z\u0131n, belirlenmi\u015f bir amac\u0131 bulunmaks\u0131z\u0131n ba\u015f\u0131bo\u015f olarak meydana geldiklerini zannederler:\"Atalar\u0131m\u0131z da hem s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 hem de sevin\u00e7li g\u00fcnler ge\u00e7irmi\u015flerdi, dediler... Yani biz s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00fcnlerimizi ge\u00e7irdik. \u015eimdi art\u0131k sevin\u00e7li, bolluk g\u00fcnlerimize s\u0131ra geldi! \u0130\u015fte g\u00f6r\u00fcyorsunuz, ya her \u015fey sonu\u00e7suz bir \u015fekilde ge\u00e7ip gidiyor. Bizim durumumuz da b\u00f6ylece \u015fuursuzca ve ba\u015f\u0131bo\u015f bir bi\u00e7imde s\u00fcr\u00fcp gidecektir!\u0130\u015fte o zaman... S\u00fcrmekte olan gaflet an\u0131nda, unutkanl\u0131k, e\u011flence ve azg\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bir \u00fcr\u00fcn\u00fc ve y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki yasan\u0131n gere\u011fi olarak ak\u0131betleri geliveriyor: \"Bunun \u00fczerine onlar\u0131 hi\u00e7 ummad\u0131klar\u0131 bir s\u0131rada ans\u0131z\u0131n yakalay\u0131verdik.\" Unutmalar\u0131n\u0131n, gurura kap\u0131lmalar\u0131n\u0131n, Allah'tan uzakla\u015fmalar\u0131n\u0131n, \u015fehvetlerinin, ihtiraslar\u0131n\u0131n iplerini serbest b\u0131rakmalar\u0131n\u0131n, yapt\u0131klar\u0131ndan hi\u00e7 s\u0131k\u0131lmamalar\u0131n\u0131n Allah korkusunun hi\u00e7 ak\u0131llar\u0131na gelmemi\u015f olmas\u0131n\u0131n cezas\u0131 olarak ak\u0131betleri geliveriyor:\u0130\u015fte bu \u015fekilde Allah'\u0131n yasas\u0131, insanlara y\u00f6nelik iradesine uygun bi\u00e7imde ger\u00e7ekle\u015fmeye devam edecek, yine bu \u015fekilde insan\u0131n Allah'\u0131n yasas\u0131 ve iradesi \u00e7er\u00e7evesinde ger\u00e7ekle\u015fen iradesi ve eylemiyle insanl\u0131k tarihinin y\u00f6n\u00fc ve hareketi belirlenecektir. \u0130\u015fte bu \u015fekilde Kur'an-\u0131 Kerim insanlara yasay\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor ve onlar\u0131 fitneden sak\u0131nd\u0131r\u0131yor. S\u0131k\u0131nt\u0131lar ve bolluklarla denenme ve imtihan edilme fitnesinden... \u0130nsanlar\u0131n a\u015f\u0131r\u0131 d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fck duygular\u0131n\u0131 ve uyan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 sa\u011flayan etkenlere dikkat \u00e7ekiyor. Y\u00f6neli\u015flerine ve davran\u0131\u015flar\u0131na ger\u00e7ek anlamda denk bir cezay\u0131 i\u00e7eren de\u011fi\u015fmez sonu\u00e7tan sak\u0131nmalar\u0131n\u0131 istiyor. Buna ra\u011fmen kim gafletten uyanmaz, kendisini sak\u0131nd\u0131rmaz ve Allah'tan korkmazsa, kendi kendisine zulmetmi\u015f olur. Asla de\u011fi\u015ftirilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan Allah'\u0131n cezas\u0131na kendisini \u00e7arpt\u0131rm\u0131\u015f olur. Ve hi\u00e7 kimseye asla zulmedilmez:\"E\u011fer o \u00fclkelerin halklar\u0131 iman edip k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nsalard\u0131, g\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin bereket kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7ard\u0131k. Fakat yalanlad\u0131lar, biz de onlar\u0131 i\u015flediklerinin cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131rd\u0131k.\"\u0130\u015fte bu, Allah'\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki de\u011fi\u015fmez yasalar\u0131n\u0131n (s\u00fcnnetullah\u0131n) \u00f6b\u00fcr y\u00fcz\u00fcd\u00fcr. \u015eayet o memleketlerin halklar\u0131 yalanlama yerine iman etselerdi, \u015f\u0131marma yerine Allah'tan korksalard\u0131, y\u00fcce Allah da onlara yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn bereket kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7ard\u0131... \u0130\u015fte b\u00f6yle... \"Yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn bereketlerini\" sonsuz ve hesaps\u0131z bir \u015fekilde, \u00fcstlerinden ve altlar\u0131ndan sunarak, onlar\u0131 bereketlere bo\u011fard\u0131k. Kur'an-\u0131n ifadesi burada genelli\u011fi ve kapsaml\u0131l\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan engin bir feyzin \u0131\u015f\u0131klar\u0131n\u0131 sa\u00e7\u0131yor. \u00d6yle ki bu bereketleri insanlar\u0131n al\u0131\u015fageldikleri r\u0131z\u0131klar ve g\u0131da maddeleri ile s\u0131n\u0131rland\u0131rmak hi\u00e7 de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.Bu ayeti kerime ile ondan \u00f6nceki ayeti kerime, hem akidenin (inan\u00e7 sisteminin) ger\u00e7eklerinden, hem de insan hayat\u0131n\u0131n ve evrenin ger\u00e7eklerinden biriyle bizi y\u00fczy\u00fcze getiriyor. \u0130nsanl\u0131k tarihinde fonksiyoner bir rol oynayan etkenlerden birini g\u00f6zlerimizin \u00f6n\u00fcne getiriyor. Ne var ki, pozitivist (rasyonel) ekollerin hepsi, bu ger\u00e7ekten habersiz tam anlam\u0131yla gaflet i\u00e7inde bulunmakta hatta onu b\u00fct\u00fcn\u00fcyle reddetmektedirler! ..Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah'a iman ve Allah'tan korkma inanc\u0131, hayat\u0131n realitesinden ve insanl\u0131k tarihinin \u00e7izgisinden kopuk bir mesele de\u011fildir. Allah'a iman ve Allah'tan korkma, Allah'\u0131n vaadine ba\u011fl\u0131 olarak insan\u0131 yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn bereket kap\u0131lar\u0131n\u0131n kendisine a\u00e7\u0131lmas\u0131 i\u00e7in yeterli bir ehliyete kavu\u015fturur. Ve hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz Allah kadar s\u00f6z\u00fcne ba\u011fl\u0131 kimse yoktur!Bizler Allah'a iman edenler olarak, Allah'\u0131n verdi\u011fi bu s\u00f6z\u00fc inanm\u0131\u015f bir g\u00f6n\u00fclle kabul ediyor ve hemen onu tasdik ediyoruz. Bunun nedenini, ni\u00e7inini sorup ara\u015ft\u0131rm\u0131yoruz. Ger\u00e7ekle\u015fece\u011finden bir an bile teredd\u00fct etmiyoruz. Biz gaybe dayal\u0131 olarak (g\u00f6rmedi\u011fimiz halde) Allah'a iman ediyoruz. Ve bu iman\u0131n gere\u011fi olarak O'nun verdi\u011fi s\u00f6z\u00fc tasdik ediyoruz, onayl\u0131yoruz...Daha sonra iman\u0131m\u0131z\u0131n da bize emretti\u011fi \u015fekilde, Allah'\u0131n verdi\u011fi s\u00f6ze dikkatli bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ile y\u00f6neliyor ve nedenini, ni\u00e7inini de \u00f6\u011freniyoruz!Allah'a iman, insan f\u0131trat\u0131n\u0131n diri oldu\u011funu, f\u0131tri olan al\u0131c\u0131 cihazlar\u0131n\u0131n sa\u011fl\u0131kl\u0131 bi\u00e7imde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131, insan\u0131n alg\u0131lama sisteminin do\u011fru \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. \u0130nsan\u0131n b\u00fcnyesinin canl\u0131 ve diri oldu\u011funu, varl\u0131klar alemindeki ger\u00e7eklere kar\u015f\u0131 geni\u015f bir duyarl\u0131l\u0131k sahibi oldu\u011funu ortaya koyar. \u0130\u015fte bunlar\u0131n hepsi realiteye dayal\u0131, pratik hayatta insan\u0131n kurtulu\u015funu sa\u011flayan fakt\u00f6rlerdir.Allah'a iman, ileriye do\u011fru f\u0131rlat\u0131c\u0131 ve itici bir kuvvet kayna\u011f\u0131d\u0131r. \u0130nsan b\u00fcnyesinin b\u00fct\u00fcn y\u00f6nlerini, enerjilerini biraraya getirir. Ve onlar\u0131n hepsini bir hedefe y\u00f6neltir. Allah'\u0131n deste\u011fine dayanmas\u0131 i\u00e7in onlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr bir konuma getirir.Allah'a iman insan\u0131n, il\u00e2hi iradeye uygun olarak yery\u00fcz\u00fcndeki halifeli\u011fi ve uygarl\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmesi, bozgunculuk ve fitneyi engellemesi, hayat d\u00fczeyinin y\u00fckselmesi ve ilerlemesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flar. \u0130\u015fte bunlar\u0131n hepsi pratik hayatta insan\u0131n kurtulu\u015funu sa\u011flayan fakt\u00f6rlerdir.Allah'a iman insanlar\u0131 nefse kulluktan, kullara kulluktan kurtar\u0131r (\u00f6zg\u00fcr k\u0131lar). Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ki, yaln\u0131z Allah'a kulluk yapmakla \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fmu\u015f olan bir insan, yery\u00fcz\u00fcnde do\u011fru yola iletmede ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir halifelik g\u00f6revini yerine getirmede kendi nefislerine kulluk eden ve birbirlerine k\u00f6lelik yapan bir insandan daha l\u00e2y\u0131kt\u0131r!Allah korkusu ise, bilin\u00e7li bir uyan\u0131kl\u0131k verir. onu hareketin f\u0131rt\u0131nas\u0131nda ve hayat\u0131n seyri i\u00e7inde tepkisellikten, hiddetlenmekten, zulmetmekten ve aldatmaktan korur. \u0130nsan\u0131n \u00e7abas\u0131n\u0131, enerjisini, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fmayacak, hiddetlenmeyecek, faydal\u0131 \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n alan\u0131 d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fmayacak bir \u015fekilde dikkatli ve sa\u011fl\u0131kl\u0131 olarak y\u00f6nlendirir.\u0130nsan\u0131n hayat\u0131nda itici g\u00fc\u00e7ler ile frenleyici g\u00fc\u00e7ler aras\u0131nda bir denge kuruldu\u011funda, yery\u00fcz\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015farak, g\u00f6\u011fe do\u011fru t\u0131rmanarak, be\u015feri olan nefisten ve azg\u0131nl\u0131ktan kurtularak, Allah'a boyun e\u011fip ibadet ederek seyrini s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcnde, hayat\u0131n bu gidi\u015fat\u0131 faydal\u0131 ve verimli olacak, Allah'\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 elde edece\u011fi gibi, O'nun deste\u011fini de almaya hak kazanacakt\u0131r. \u0130\u015fte bu \u015fartlarda hayat\u0131 bolluk ve bereket ku\u015fatacak, iyilik yayg\u0131nla\u015facak ve kurtulu\u015f onu himayesine alacakt\u0131r. Meseleye bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Allah'\u0131n gizli olan l\u00fctfunun yan\u0131nda, onun g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen bir realite oldu\u011fu anla\u015f\u0131lacakt\u0131r. Bu, apa\u00e7\u0131k sebepleri ve illetleri olan bir realitedir. Bunun yan\u0131nda s\u00f6z verilen, taahh\u00fct edilen ve g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclmeyen Allah'\u0131n takdiri de s\u00f6z konusudur.Y\u00fcce Allah'\u0131n iman edenlere ve takva sahiplerine kesin ve \u00fczerine basa basa s\u00f6z\u00fcn\u00fc verdi\u011fi bereketlerin pek\u00e7ok \u00e7e\u015fitleri vard\u0131r. Ayeti kerime bunlar\u0131n detaylar\u0131na inmiyor ve onlar\u0131 s\u0131n\u0131rland\u0131rm\u0131yor. Kur'an-i ifadenin verdi\u011fi imaj, bize her taraftan co\u015fup gelen feyizleri, her yerden f\u0131\u015fk\u0131ran kaynaklar\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r. Burada hi\u00e7bir s\u0131n\u0131rlama, detaya inme ve a\u00e7\u0131klama yap\u0131lmamaktad\u0131r. Demek ki, burada s\u00f6zkonusu edilen bereketler, bereketin b\u00fct\u00fcn \u015fekillerini ve bi\u00e7imlerini, b\u00fct\u00fcn \u00e7e\u015fitlerini ve renklerini kapsam\u0131na almaktad\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n bildikleri ve hayal edebildikleri bereketlerin hepsini kapsad\u0131klar\u0131 gibi, realite ve hayal d\u00fcnyalar\u0131nda g\u00f6rmedikleri, bilmedikleri bereketleri de i\u00e7ermektedirler!Allah'a iman ve Allah korkusunu (Takva), s\u0131rf kuru bir ibadet meselesi olarak de\u011ferlendirenler, insanlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki realiteleri ile hi\u00e7bir ilgili (ili\u015fkili) olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler, hem iman\u0131 tan\u0131m\u0131yorlar, hem de hayat\u0131 tan\u0131m\u0131yorlar! B\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnenlerin y\u00fcce Allah'\u0131n tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi bu ayette s\u00f6zkonusu ba\u011fa bakmalar\u0131 ve bu ili\u015fkiyi g\u00f6rmeleri ne g\u00fczel olurdu! \u00c7\u00fcnk\u00fc bir i\u015fte Allah'\u0131n \u015fahitlik etmesi ger\u00e7ekten yeterlidir! \u0130nsanlar\u0131n bildi\u011fi sebeplere dikkat \u00e7ekmekle bu ba\u011f\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor:\"E\u011fer o \u00fclkelerin halklar\u0131 iman edip k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden sak\u0131nsalard\u0131, g\u00f6\u011f\u00fcn ve yerin hareket kap\u0131lar\u0131n\u0131 y\u00fczlerine a\u00e7ard\u0131k, fakat yalanlad\u0131lar, biz de onlar\u0131 i\u015flediklerinin cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131rd\u0131k.\"Baz\u0131 insanlar \u00e7evrelerine bak\u0131p kendilerinin m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen birtak\u0131m milletlerin r\u0131z\u0131k y\u00f6n\u00fcnden s\u0131k\u0131nt\u0131da olduklar\u0131n\u0131, kurakl\u0131k ve yoksullu\u011fun yakalar\u0131n\u0131 biraraya getirmedi\u011fini g\u00f6rebileceklerdir!.. Bunun yan\u0131nda iman etmeyen ve Allah'tan korkmayan birtak\u0131m milletleri de g\u00f6receklerdir ki, bunlara r\u0131z\u0131k, kuvvet ve etkinlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan kap\u0131lar\u0131n ard\u0131na kadar a\u00e7\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. O zaman da \"\u00d6yleyse bu de\u011fi\u015fmez yasa nerede?\" diye soracaklard\u0131.Ne var ki, m\u00fcminlerin s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 hali ile iman etmeyenlerin rahat hayat\u0131 bir yan\u0131lg\u0131d\u0131r. Durumlar\u0131n d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fc\u015fleri onlar\u0131 aldatmaktad\u0131r.Bir kere kendilerinin m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenler, ne m\u00fcmindirler ne de takva sahibidirler! Onlar kulluklar\u0131n\u0131 yaln\u0131z Allah'a y\u00f6neltmiyorlar. Pratik hayatlar\u0131nda \"Allah'tan ba\u015fka il\u00e2h yoktur\" \u015fehadetini (\u015fahitli\u011fini) ger\u00e7ekle\u015ftirmiyorlar! Onlar kendileri gibi olan birtak\u0131m kullara boyunlar\u0131n\u0131 teslim ediyorlar. Bunlar\u0131n kendileri i\u00e7in il\u00e2hl\u0131k yapmalar\u0131n\u0131, ister hukukta (kanun ve yasalarda), isterse de\u011ferlerde ve geleneklerde onlar\u0131n kendileri ad\u0131na yasamada bulunmalar\u0131n\u0131 kabul ediyorlar. Bunlar m\u00fcminler de\u011fillerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fcmin, herhangi bir kulun kendisine il\u00e2hl\u0131k taslamas\u0131na yol vermez. Allah'\u0131n kullar\u0131ndan birini, yasas\u0131 ve emirleriyle hayat\u0131na h\u00fckmedecek bir il\u00e2h konumuna ge\u00e7irmez. Bug\u00fcn kendilerinin m\u00fcmin olduklar\u0131n\u0131 zannedenlerin atalar\u0131, ger\u00e7ek anlamda m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131 g\u00fcnlerde, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya kendilerine boyun e\u011fmi\u015fti. Yerin ve g\u00f6\u011f\u00fcn bereketlerine bo\u011fulmu\u015flard\u0131. Ve i\u015fte onlar i\u00e7in Allah'\u0131n verdi\u011fi s\u00f6z ger\u00e7ekle\u015fmi\u015fti.M\u00fcmin ve takva sahibi olmad\u0131klar\u0131 halde kendilerine r\u0131z\u0131k kap\u0131lar\u0131 a\u00e7\u0131lanlara gelince; onlar i\u00e7in de\u011fi\u015fmez yasa \u015fudur! \"Sonra k\u00f6t\u00fc g\u00fcnleri iyi g\u00fcnlerle de\u011fi\u015ftirdik de, say\u0131ca \u00e7o\u011fald\u0131lar. Ve `Atalar\u0131m\u0131z da hem s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 hem de sevin\u00e7li g\u00fcnler ge\u00e7irmi\u015flerdi, dediler.\" Bu onlar i\u00e7in daha \u00f6nce s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz gibi nimetlerle s\u0131nanmakt\u0131r. Bu s\u0131nav, zorluk ve s\u0131k\u0131nt\u0131 ile denenmekten daha zordur. \u0130man etmeyenlere imtihan amac\u0131yla verilen bolluk ile m\u00fcminlere ve takva sahiplerine Allah'\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc verdi\u011fi bereketler aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck fark vard\u0131r. Bereket, g\u00fczel bir \u015fekilde kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, iyilik, g\u00fcven, huzur ve ho\u015fnutlukla beraber bulundu\u011funda az bir malda da s\u00f6zkonusu olabilir. Nice zengin ve g\u00fc\u00e7l\u00fc milletler vard\u0131r ki, huzursuzluk i\u00e7inde ya\u015famaktad\u0131rlar. Her an g\u00fcvenleri tehdit alt\u0131ndad\u0131r. Bireyler aras\u0131ndaki dostluk ba\u011flar\u0131 kopmu\u015ftur. B\u00fct\u00fcn insanlar s\u0131k\u0131nt\u0131 ve bunal\u0131m i\u00e7indedirler. Ve b\u00fct\u00fcn bir milleti b\u00fcy\u00fck bir \u00e7\u00f6z\u00fclme beklemektedir. \u0130\u015fte burada kuvvet var, fakat g\u00fcven yoktur. Mal var, huzur yoktur. Bolluk var yarar\u0131 yoktur. Parlak bir hayat var, fakat kendisini karanl\u0131k bir istikbal beklemektedir. \u0130\u015fte bu, hemen ard\u0131ndan cezan\u0131n gelece\u011fi bir s\u0131navd\u0131r.\u0130man ve Allah korkusu ile elde edilen bereketler ise, e\u015fyan\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc, ruhlar\u0131n (nefislerin) t\u00fcm\u00fcn\u00fc, duygular\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc, hayat\u0131n b\u00fct\u00fcn g\u00fczelliklerini ku\u015fatan bereketlerdir... Bir anda hayat\u0131 geli\u015ftiren ve y\u00fcksek d\u00fczeye \u00e7\u0131karan bereketlerdir. Mutsuzluk, al\u00e7akl\u0131k ve \u00e7\u00f6z\u00fclme ile birlikte gelen salt bir bolluk de\u011fildir.Kur'an-\u0131 Kerim'in anlat\u0131m \u00fcslubu \u00f6nceki milletlerin tarihlerinin tan\u0131kl\u0131k etti\u011fi y\u00fcr\u00fcrl\u00fckteki bu yasay\u0131 a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra... \u0130man etmeyen ve Allah'tan korkmayan, i\u00e7inde bulunduklar\u0131 bolluklara ve nimetlere aldanan ve Allah'\u0131n s\u0131nava ili\u015fkin hikmetinden habersiz olan, bu nedenle Allah'\u0131n ayetlerini yalanlayanlar\u0131n insan\u0131n t\u00fcylerini \u00fcrperten ve vicdan\u0131n\u0131 tir tir titreten ac\u0131 ak\u0131betlerinin ortaya kondu\u011fu s\u0131rada... Evet i\u015fte tam bu s\u0131rada \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nm\u00fc\u015f gafillere y\u00f6nelmektedir. Onlarda bekleme, g\u00f6zetleme duygular\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irmektedir. Onlar uykudayken, mal pe\u015finde ko\u015farken veya e\u011flenceye dalm\u0131\u015fken, Allah'\u0131n cezas\u0131n\u0131n kendilerini gecenin ve g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn herhangi bir an\u0131nda birden yakalay\u0131verece\u011fi bilincini yerle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r."}