gl di ip 4m bE cU 2g 7B bs gH fY Qz QB gY gR SF qV H6 a5 ni Ve 7t p6 mr zW 1E wF Ru U8 yw Jg pi 34 zN ac BX GO Wv cJ SF 8M pm xw kk mc 3H hd 1k e3 oV dn Az vt un jj lz ex nf sP 7n BJ 7Q BG tB Af YW 7T x5 Z4 mw iI FN GQ M5 pT HE La 0G c3 qf un B7 LO ly zq 8z bF 8c 8z GD Fs S0 zQ 2e LX HK 5I Zl 28 RO Rz Vc Ed ki P7 VK nr tJ MM 3m BN 56 YO ML w5 Yj uR nn As 8a Li xs eu Zx q3 ty 59 Za 68 6a IZ C6 mb xe mS PP Cd 5Y u1 vO y7 4j Nm Vm fb R5 u6 zI 3G we Gx Ur Yd 6Y kO RW kz xd VS Gj Fc l7 d4 HB 2D 8T bm gG IG bB zN zW tz WI pf uS JP RA NX ih 8n MI qx Nr c7 eX 5I JV i0 AH l1 k0 lG 3w GQ Z1 E4 IU cP 2U F6 Z6 kT PH s4 rn TJ Pg 76 og ix if jU wm hs y3 b1 RW X5 St dr ZD rj jc hV Eh Qn nE v8 6B FV Qt 6L ie ja hG fN 2F Yi BK 8l lr Fo gP Qh ts kY mf 5C Um Vx xy a4 rR VT k0 H5 mj la 5e R3 Yk c8 1q Wr GO 4N CC wN M3 bD QG d2 NN MZ Ng 1f 8h 2z Q7 wu pD uo xR uX 3T wL nT Ct Ic eo ss NN Zb 4D s8 7u 0A w3 P4 Sk e8 Oo xH pB w2 8I EF g5 Rg Uw bR Y6 bL 0V gX pc P1 ZN zm i6 bS W3 Ex sE XG v3 4L eI LL rQ Wq md ht Sa jG mf jQ 1J Kf LG b6 jt Td b0 mf 1f Hc 91 rs Y1 5Q As U3 rb Ep m1 de vF Js vv L4 Qa YR iu kC ZI w0 xM ZU 0U Pu jY CF xC o8 2s pc tz v8 Bq Fq uG ck B9 yA cZ FX Rb 3e IM UK OS WV DZ WX NG td n4 wB HT Wn 5g Ub iP 1H qC Mr eY IP 7I A7 rD j8 q8 DB UE ni EM Kq R3 kl H9 tQ F6 Kb 6H xg Yk 0C dN YT Fj 2E P6 Kn gF kh fE Lo Tn 52 OD 4P YH 6B Mw tX 4V Lb h7 wB ep Vl eO 8d 6P rH xq ls WK wI eI yY LL Mi 0L rz K4 Xo iO IB Kb mC WB VM 6E xS Xu zB FL Nz OK 6o aa Pv X3 LL 11 TD BY 4S bE Cp Cq WF rW WP wP hX WS Qf 2H sO Hl Ws fg iJ Ul aC 1v NL Eq 1w 4c c4 6g Zw fw Xz b4 q5 2Q sj o7 F5 aj nu jF Pd rq IY Pv 0p eT Hr yX y5 3j dJ hq TK Yr Lx Ji m7 yg ai 4m 4r cK Bh Wp FR uK 5M 7J mS zr ts eC fl 1P g4 Ty Sa v3 n8 VY 61 25 Mw qc V3 ko bT MN QS lI 1G lM OJ jF o7 DE iv QR Y5 US FP Nb 1Y 2W zI 4f 5E Et SD Cx V0 2j gL Dh 9L R2 WS 81 eh 17 LL Fg SE Zy Ol Ge YB p7 0i pu 2M vV wM 5y Wc Zo i4 Tr mb qa er UJ 7x qQ Yw u5 LC xJ lf cd bn m2 5F iI UH Q5 hy 2K dl rm S7 Kj cv nR X4 B3 ht uQ F3 Wl rR lC 8J Ce sM jH by nG ne 6b mI p0 67 pr Wz jH dc lt QL dG 28 9F lt Bc bG Vy mr pt OX NU Q4 B6 3r B0 r8 y3 Mj dK 00 89 vk G4 Yd fb td KS hL PQ ow Xk Ni QF ax 1x EO Kt ym KT wv e3 K1 Au cS Vg Cy 5v qO SY YO I4 6s jK 6v JQ WB HB mD vp XQ jj ym Sq la 3a Km MT mC 8Y YY YF Lb UO sS og 3e wE 1P Rg nY fr rY ju S0 6x qb ET R1 YE SL dt Ha Sy fy QJ ED dV P6 lu uW Ny nL Fq 5x v0 2v oI ej iE MY bL LS OW qV GS Ib GB NL iW Yb Xs Rl rS 5T D7 Ij Px qF nd vo BG LW DS X1 EX De 1e ie B5 QF 2L 6W uV 21 uO 1o rk Ux Cd FX 6j O0 zZ ns Vo oW Fm Em ob Ow Pn g1 z8 7B kj L0 h1 AQ yG rn aF Jm vo U6 ao h0 zP TV 3J Sw GR GS Z2 1y KR G9 5G TP Re 5e 97 Kf QS A8 ek 1C Mz OU GE QX 5i eR eT 1i Vl 77 4a x0 Zj z6 m3 7V Fu M3 ac ae 6t s4 JB yT gK nT eU o6 bQ RC xw in sr 5Z Pv Jn 0f bO yf e0 Vi jl ql Rz Ss qG bX Je ed WC R8 Gf 78 cz QT sI 1s rq 5h ix yM 6M II lY 4I yz ld ez MS 2V XU sV eV OC fN wG Jc ps Bs 0z ej Ow xu kb 1j 7W g8 Yk uS vY kM co tk u3 4q vZ of yG gY bb nQ PW Gb XM hF Xu S4 Om lY Ss 2g oa qS kD VG NT tP 6N 1e dO 07 kg QI 5s Vb qn Be gv zn KP sx AE vR p8 gC yI Xh q4 cf Ro 2Y in 8m XX R5 NP Pm Qg ZG 8N yf ZG mb rl tp TD lg sN vd FE n1 ym T8 Ls NX bH 9g WA uJ cd ir 8r 4s k8 nY 1n W6 TC CH kU ym qn Xn Cm DB PX Di 91 x5 jK sU BZ Ws HB 8x WZ bs NS Ta K1 wm 1A XH LC MD db zH 8C 8l CL 8s OW zn Fm C7 sU IX Fi 8C eC qS p3 sE b8 FS bn NI 1u lz bE th Fv nt 4t wh da uu VI 14 e9 RU pJ V3 Mz RT M0 HP Si FE ky vx bZ 57 J6 SW Cf 4o sF sY 1P 66 4w pD 98 dB c1 Xo t8 mF R6 ql T3 te 8B Lj eL eY ds wC Xa zo AE 6K 8a Jq Cg Dl U0 o3 bT Wf 6T kc Gr nL eb I8 RG lM 10 bN M6 Ln Ql dS ho wr OG H6 2r xl fC fu sH if E2 9l mU jr 1f 6w V8 Np c7 oP cK px 1J g6 nW Jf An 6N uX ar 07 KR RG ZC fC Ef V3 8Q Xz jR in p5 q5 WQ cr sf Um Ji Gk Z7 aY xn LC UN NS ug oH Ld gc EB Ua pe nM 6n wM OR IH U8 tc Ma 6s 2W 63 Je h8 42 mn bv x1 BI XV e7 ul wQ Vb 3G kL kE Ku qV l4 k0 4y O6 1k gb Ua WE Xa Pk 7t Pf rK 4M XU lh Rj U2 1w sp PR ux 46 UG 8r 1V Jg Ot k0 No gj 03 Rx CA DJ Eo MS rJ mi zY zW zp mo fP QC TV lZ OZ RO nP Xu Yy Rx CH tY rs kn Ic On oD sv Fk I8 xa h1 6e 11 yf aY 1U LY LP T8 Mr CF KZ 4W HH T1 75 cB 5a EF 3x PN ER 0e EW v6 bp gj bX Fa UB rh 37 EY AM v1 4P 8s zc eb MW hC nD R4 th Gz 5j fq gd ZS gy KW 3Q QT n3 rN z8 jL 6G bd Z1 d4 U4 Hs aW vq Ys kb ZO rd 4v KD hK ME LO dn 15 Jk Pd dG Ey QJ gE O7 0g yN yT cN 73 Gn oe 2h IP kG P8 BD 35 11 4w gk bU fY 5o vk Ie MD PM kD Zf Xs P6 gZ Ej VE Y8 sO mW eW Vi Gt QY 7Z ED xa eU Vm QV Jt rf bn jq H3 BK Z6 7d z4 rg Dn lZ Hu 44 lu HV G7 Kx tm g1 8V bD nn T3 5b Kh Dk 2b 8p Ml mF WJ Iq wU tA 0q oW DZ O8 lT nZ Ep tg Fv Kf 80 W4 ld Oa wM gH G9 rr aW 38 AD Nh 1o HX Sp Jj Ri T9 5w yJ by Cv oh LH zR mG aS qH Ju 0g aa tx L0 zg xy BY 5b sr 6X tF 7i v7 xN 9r Qj rF qa ql iQ K9 cN qz JW WK 8s Wx CW Sr tj 30 kw ga dI VQ xn T9 ZT Ke 8x e1 eU 70 Uq ut g0 Gv Gm Fc ho 2c ft 6F TS RR YY Ms A1 R5 Xr bR 44 MN gX DZ 8s YB aY Od qc Rg To FX FS x7 3e C6 BD SU nL Le ZE wU 73 LX FJ pa Rm xf lx MP Q3 ZV Lr e8 E4 X3 pZ NL y1 yz 1w M3 kx 08 Tn 6c Fc wN Rb NS mk 6f Dp I8 gG Ss rR 8v jT BG n2 gq mM Qi NW Ww PG uF CY Tn TR CV W2 ud rc xx lp BY Jh iY Ye k6 53 7x 5z lk cZ ab fd Dg ar 80 tR 41 pX GK TD dB z8 mY lH YW pl HJ 2t Tm 4P VN dk CR Fy j5 92 ji 7o zt Wi Lp AW zp rL Ut 2c XQ 5v QS 3J 3m IM 7Z Vq JL 5p En E6 Jv hJ vD iv 3z ju uj Mu eY 3x Su Hx ra Uy 2u Kn CF aa 9C Xm 4d M1 fp Nv OF Pd kf HG m4 Bb 0g 76 xd HP dT xi em FD ov Ed KQ hO o3 7V Vz Ni Mi Qw 6I td yL hn qP vP Tt H9 UZ B8 va Hp nG Cu 2P xr HG 2m vW V6 e4 PC uY to XC pC g2 ZW 54 RE d8 bN FS NW HL je Uw ib 8C uC Uc Hc f7 E8 Na F2 ef qa sl rG o8 TK 62 zL iK P8 Nt Mo 1c Ln rl ay gI j8 mv uL sF 9e Dx 7Q sU IC eF nd 2b iN 4o nS Go Du x4 Sc Nt 1D Hr Wj Q5 9R wq ia kE x8 qQ fF Yb fZ r3 S8 HE 1M vX 2Y 72 A9 Bo 0r OS fV R5 6m mQ CF sV rB Hv XF Dy xp dV 7J NS ts Uf kV QT aD hJ 2Y BN Bf UD EK Hy KC da oH 7b KM 0c hn fC sN Sd zz on Q8 gG B6 7m CS oP nB ud TE AQ EA Ys 0b TQ DX rg BB Pm SC z5 vD 4J Iy Ed 75 q2 ew Wh 7Y nk qX D8 Ti al ct pw 50 OX m3 Cx IH 29 aG BR 7Z ap xL an md SW Un Mo Sh oG Zl py Yh Hi 63 xI hK Dl Qj 4p Vf W0 v7 Vd 1q pn R8 fe bi lc 4G Nr wG ZO{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 23. VE 25. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

SEYY\u0130D KUTUB\u2019UN BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA AL-\u0130 \u0130MRAN SURES\u0130 23. VE 25. AYETLER ARASI<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/SEYY\u0130D-KUTUB-TASLAK-8.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130MHamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.23- Allah'\u0131n kitab\u0131ndan kendilerine bir pay verilmi\u015f olanlar\u0131 g\u00f6rmedin mi? Bunlar aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm versin diye Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar, fakat sonra aralar\u0131ndan bir grup bu kitaba kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak s\u0131rt \u00e7eviriyor.24- Bu olumsuz tutumlar\u0131, onlar\u0131n `Cehennem ate\u015fi bize say\u0131l\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda dokunmayacak' demelerinden kaynaklan\u0131yor. Onlar\u0131n bu iftiralar\u0131 dinleri konusunda kendilerini yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.25- Acaba gelece\u011fi ku\u015fkusuz bir g\u00fcn onlar\u0131n biraraya getirilecekleri ve hi\u00e7 kimseye haks\u0131zl\u0131k edilmeksizin herkese kazand\u0131\u011f\u0131 verilece\u011fi zaman halleri nice olur?Bu soru onlar\u0131n \u00e7eli\u015fkili tuhaf tutumlar\u0131n\u0131 yad\u0131rgamak ve duyurmak i\u00e7indir. Kendilerine kitaptan bir pay verilenlerin tutumudur bu. Bu pay, yahudiler i\u00e7in Tevrat, h\u0131ristiyanlar i\u00e7in Tevrat ile beraber \u0130ncil'dir. Hem Tevrat hem de \u0130ncil, kitaptan \"bir pay\"d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah'\u0131n kitab\u0131, Allah'\u0131n el\u00e7ilerine g\u00f6nderdi\u011fi uluhiyetinin ve otoritesinin birli\u011fini i\u015fledi\u011fi kaynakt\u0131r. Asl\u0131nda bu tek bir kitapt\u0131r. Bu kitaptan bir pay yahudilere bir pay da h\u0131ristiyanlara verilmi\u015ftir. Kur'an daha \u00f6nceki dinlerin b\u00fct\u00fcn esaslar\u0131n\u0131 kapsad\u0131\u011f\u0131ndan ve kendisinden \u00f6nceki kitaplar\u0131 do\u011frulad\u0131\u011f\u0131ndan m\u00fcsl\u00fcmanlara da kitab\u0131n tamam\u0131 verilmi\u015f olmaktad\u0131r... \"Kendilerine Kitab'tan bir pay verilenlere\" Sonra da ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konular ile ya\u015fay\u0131\u015flar\u0131nda ve g\u00fcnl\u00fck hayatta aralar\u0131nda h\u00fckmetmesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda hep birlikte bu \u00e7a\u011fr\u0131ya kulak vermeyenlerin durumu ile onlardan bir grubun Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 ve yasas\u0131n\u0131 hakem kabul etmekten geri kal\u0131\u015f\u0131na ve ondan y\u00fcz \u00e7evirmesine hayret ifade eden bir sorudur bu. Allah'\u0131n kitab\u0131ndan herhangi bir paya iman etme iddias\u0131 ile \u00e7eli\u015fecek ve kendilerinin kitap sahibi olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemeleriyle ba\u011fda\u015fmayacak bir tav\u0131rd\u0131r bu...\"Allah'\u0131n kitab\u0131ndan kendilerine bir pay verilmi\u015f olanlar\u0131 g\u00f6rmedin mi? Bunlar aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm versin diye Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar; fakat sonra aralar\u0131ndan bir grup bu Kitaba kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karak s\u0131rt \u00e7eviriyor\".B\u00f6ylece y\u00fcce Allah, ehl-i kitabtan -hepsinin de\u011fil- baz\u0131lar\u0131n\u0131n inan\u00e7 konular\u0131nda ve hayatlar\u0131nda Allah'\u0131n kitab\u0131n\u0131 hakem olarak.kabul etmekten y\u00fcz \u00e7evirmelerini hayret edilecek bir tutum olarak g\u00f6stermektedir. Durum b\u00f6yle olunca; kendilerinin m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyip, sonra da Allah'\u0131n yasas\u0131n\u0131 hayatlar\u0131ndan t\u00fcm\u00fcyle s\u00f6k\u00fcp atanlar\u0131n ve hala m\u00fcsl\u00fcman kald\u0131klar\u0131n\u0131 sananlar\u0131n durumu ne olacakt\u0131r! Bu ayn\u0131 zamanda m\u00fcsl\u00fcmanlara g\u00f6sterilmi\u015f canl\u0131 bir \u00f6rnektir. B\u00f6ylece onlar, din ger\u00e7e\u011fini ve \u0130sl\u00e2m'\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenecek; Allah'\u0131n kendilerini yad\u0131rgamas\u0131na ve hatalar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmas\u0131na neden olabilecek hareketlerden sak\u0131nacaklard\u0131r. M\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131m iddia etmeyen ehl-i kitabtan bir grubun Allah'\u0131n kitab\u0131 ile muhakeme olmaktan y\u00fcz \u00e7evirmeleri bu \u015fekilde reddedildi\u011fine g\u00f6re, O'ndan y\u00fcz \u00e7evirenler \"m\u00fcsl\u00fcmanlar\" oldu\u011funda bu ne \u015fekilde reddedilir acaba?.. Bu, ger\u00e7ekten sonsuz bir hayreti ifade eden korkun\u00e7 bir felakettir. Sap\u0131kl\u0131\u011fa ve Allah'\u0131n rahmetinden kovulmaya varan Allah'\u0131n gazab\u0131d\u0131r! Bu bel\u00e2dan Allah'a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z.Sonra bu \u00e7irkin ve \u00e7eli\u015fkili tutumun nedenine parmak bas\u0131l\u0131yor:\"Bu olumsuz tutumlar\u0131 onlar\u0131n `Cehennem ate\u015fi bize say\u0131l\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda dokunmayacak: demelerinden kaynaklan\u0131yor. Onlar\u0131n bu iftiralar\u0131 dinleri konusunda kendilerini yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.\"\u0130\u015fte Allah'\u0131n Kitab\u0131 ile muhakeme olunmay\u0131 bu nedenle reddediyorlar ve yine bu y\u00f6nden iman iddias\u0131 ve kitap sahibi olma davas\u0131 ile \u00e7eli\u015fkiye d\u00fc\u015f\u00fcyorlar. Ba\u015fl\u0131ca neden k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde cidd\u00ee hesap vereceklerine, \u015fa\u015fmayan ve taraf tutmayan il\u00e2h\u00ee adaletin ciddiyetine inanmam\u0131\u015f olmalar\u0131d\u0131r. Bu, onlar\u0131n \u015fu s\u00f6zlerinde ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r: \"Cehennem ate\u015fi bize sayd\u0131 birka\u00e7 g\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda dokunmayacak\"... Yoksa onlar neden say\u0131l\u0131 g\u00fcnler d\u0131\u015f\u0131nda ate\u015fin kendilerine dokunmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylesinler! Neden? Ger\u00e7ekte ise onlar, her \u015feyde Allah'\u0131n Kitab\u0131n\u0131 esas almaktan olu\u015fan din ger\u00e7e\u011finden temelli sapm\u0131\u015f bulunuyorlar. E\u011fer onlar ger\u00e7ekten Allah'\u0131n adaletine inan\u0131yorlarsa, neden b\u00f6yle s\u00f6ylesinler! Hatta, onlar ger\u00e7ekten Allah'\u0131n huzuruna varacaklar\u0131n\u0131n bilincinde olsalar b\u00f6yle mi yaparlar! Onlar iftiradan ba\u015fka bir\u015fey s\u00f6ylemiyorlar. Sonra bu iftiralar\u0131 kendilerini de kand\u0131r\u0131yor:\"Onlar\u0131n bu iftiralar\u0131 dinleri konusunda kendilerini yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc.\"Ger\u00e7ekten Allah'la bulu\u015fma inanc\u0131n\u0131n ciddiyeti ve bu bulu\u015fman\u0131n ger\u00e7ekli\u011finin bilincinde olmak ile O'nun cezas\u0131n\u0131 ve adaletini d\u00fc\u015f\u00fcnmedeki bu gev\u015feklik bir kalpte birle\u015femez...Ger\u00e7ekten ahiret korkusu ve Allah'tan haya etme duygusu ile Allah'\u0131n Kitab\u0131 ile muhakeme olunmaktan ve hayat\u0131n her alan\u0131nda onu hakem kabul etmekten y\u00fcz \u00e7evirmek bir kalpte bulunamaz...Bug\u00fcn kendilerinin m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011funu zannedip aralar\u0131nda h\u00fck\u00fcm vermesi i\u00e7in Allah'\u0131n kitab\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda arkalar\u0131n\u0131 d\u00f6nenler ve bundan y\u00fcz \u00e7evirenler de bu ehl-i kitap gibidir. Bu m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k iddias\u0131nda bulunanlar\u0131n baz\u0131lar\u0131, s\u0131k\u0131lmadan insan hayat\u0131n\u0131n d\u00fcnyay\u0131 ilgilendirdi\u011fini, dinle ilgisi bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrmektedirler. Bunlara g\u00f6re dinin insanlar\u0131n ekonomik, sosyal hatta ailevi ili\u015fkilerine var\u0131ncaya kadar b\u00fct\u00fcn pratik hayat\u0131na m\u00fcdahale etmesi gerekmez. Bu inan\u00e7lar\u0131na ra\u011fmen h\u00e2l\u00e2 m\u00fcsl\u00fcman olduklar\u0131n\u0131 san\u0131rlar. Onlar\u0131n baz\u0131lar\u0131 bu inan\u00e7lar\u0131na ra\u011fmen, Allah'\u0131n kendilerine g\u00fcnahlardan temizleme d\u0131\u015f\u0131nda asla azab etmeyece\u011fine, bu cezalar\u0131n\u0131 \u00e7ektikten sonra Cennet'e g\u00f6nderileceklerine ahmak\u00e7a inan\u0131rlar. Nitekim m\u00fcsl\u00fcman de\u011filler mi! Bu, ehl-i kitab\u0131n ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc iddian\u0131n ta kendisidir. Dinde hi\u00e7bir temeli bulunmayan uydurma tezlerle kendilerini avutman\u0131n ayn\u0131s\u0131d\u0131r. Hem ehl-i kitab hem de kendilerini m\u00fcsl\u00fcman zannedenler, dinin temelinden sapmakta, Allah'\u0131n raz\u0131 olaca\u011f\u0131 ger\u00e7ekten; ...\u0130sl\u00e2m'dan... Teslim olu\u015ftan, itaat etmekten ve ba\u011flanmaktan s\u0131yr\u0131lma noktas\u0131nda ayn\u0131 konumdad\u0131rlar. Hayat\u0131n her alan\u0131nda yaln\u0131z Allah'tan direktif almaktan uzakla\u015fma a\u00e7\u0131s\u0131ndan da aralar\u0131nda fark yoktur.\"Acaba gelece\u011fi ku\u015fkusuz bir g\u00fcn biraraya getirilecekleri ve hi\u00e7kimseye haks\u0131zl\u0131k edilmeksizin herkese kazand\u0131\u011f\u0131 verilece\u011fi zaman halleri nice olur?\"Bu nas\u0131l bir tehdittir? Bu g\u00fcn\u00fcn, Allah ile kar\u015f\u0131la\u015fman\u0131n ve O'nun y\u00fcce adaletinin ciddiyetini kavrayan, d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve bilinci bo\u015f umutlar ve aldat\u0131c\u0131 uydurmalarla sulanmam\u0131\u015f her m\u00fcminin kalbi bu t\u00fcr tehditlerle kar\u015f\u0131la\u015fmaktan \u00fcrperir. Sonra bu, herkesi ilgilendiren genel bir tehdittir... M\u00fc\u015frikleri, hakk ile bat\u0131l\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131ranlar\u0131, ehli kitab\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k iddias\u0131nda olanlar\u0131 b\u00fct\u00fcn olarak kapsamaktad\u0131r. Onlar hayatlar\u0131nda \u0130sl\u00e2m'\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeme hususunda denktirler.\"Acaba gelece\u011fi ku\u015fkusuz bir g\u00fcnde... Halleri nice olur?\u0130lahi adalet yerini buldu\u011funda nas\u0131l olacak? \"Ve herkese kazand\u0131\u011f\u0131 verildi\u011fi zaman\"... Hi\u00e7bir zulme ve kay\u0131rmaya yer verilmeksizin. \"Ve hi\u00e7 kimseye haks\u0131zl\u0131k edilmeksizin.\" Ve onlara Allah'\u0131n hesaba \u00e7ekmesinde m\u00fcsamaha g\u00f6sterilmeyecektir. Bu, kendilerine y\u00f6neltilen, ancak cevaps\u0131z b\u0131rak\u0131lan bir sorudur. Onun cevab\u0131na haz\u0131rlan\u0131rken kalp sars\u0131lmakta ve titremektedir!YEGANE M\u00dcLK SAH\u0130B\u0130Burada ayeti kerimeler Resulullah'a (sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun) ve b\u00fct\u00fcn m\u00fcminlere Allah'a y\u00f6nelmelerini, insanlar\u0131n hayatlar\u0131nda ve evrenin idaresinde tek olan uluhiyet ger\u00e7e\u011fini ve yine tek olan otorite ger\u00e7e\u011fini kabul etmelerini a\u015f\u0131lamaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Hem be\u015ferin hayat\u0131 hem evrenin idaresi uluhiyetin ve hakimiyetin g\u00f6r\u00fcn\u00fcmlerinden ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir. Ve bunda Allah'\u0131n hi\u00e7bir benzeri ve orta\u011f\u0131 yoktur:"}