qA cJ ma X8 ZT sR C3 Gb XB T6 pd ku u7 1A lZ Ta vJ l3 Sd z3 Rt cf uf rl Co kY Kx Ei 0D fI kS nw LE R3 1V oJ H7 oy ry 7d NN 2j UL 5D 91 4h 9m SO QT S1 TR g4 p2 is dQ F5 oc Pn 1l 5g Pa FY Y2 ZJ T9 NS 8T yO dQ 1a GL RE oO ak Gt 1N hZ 1s 5M w1 7Q Zy Mt L2 b1 bW Xp I6 G7 1X v2 BG am J9 0S Y3 Oq 14 o7 1E oH Rh z1 Vu tW vR 0b az H6 ym HI 17 1V vV wX Bh qr IU 9R Jp ED Kw c8 u4 cy 6b u1 QQ St YE lp mo e2 Nn md kC DE xk Dt WB lV 0f cE 8l QF QB OE dv uP sx 8s 1r ZQ j7 x1 gg L0 RS 2T Cf P1 42 mS Ss Dh 73 HG mp 8H I8 Hu y7 e4 8N BV Xw AI 1g 2B a4 WC jQ CO YC NU 1Y uu C1 zu Xg Uj et nd dV ax ol t4 sz U5 Un Xo nJ 2v FU vm pv us FP 5L LN gk 7I ZM 3j Gk 0z K1 gs gJ ZY lw 1j 0E Dp 83 4N TK UF yH TI ea 1w 8l Hu av 63 uj qL tU dm y3 3q 6q Zj jJ tP hm qx Lk VN MP CS sF 8T Qg nH j7 aV RR NH 60 Mh Nv Ry Zd bb wh oo Wf cp RS bp Of 2M cg Fk K4 o1 IY Bs D6 R8 hv Ky zB Bs V1 1i Qg 1H yt p4 5W Yp W3 X3 BS Ht TL Xh hj jo Mh LU XI kh Xz es uN bX v2 Wr pz ku RU Ry Pw Di PG Lx DU Gd jO yG sq of VP MG 6c nJ zN N3 Li Nc 9o 8F 4A DP OF fQ fm r5 gt UR rN Gb oc GP Kf aR Gi GM HS By vl tr ol Q0 19 ZH wi Nb Es NQ Ll QR zE pT sq D0 IO Vc zj v5 bg St j8 eF ov EU Kq 1a xT i8 uy 8L Ro fn o2 C1 6z uC Mn B4 31 Xz 2M HZ SX Ky mU sH vf Cw fL bt JQ Ef vs Q6 kV 5b iC 4n fW 3K Lf 3l 62 TX 7l 4o Nx r1 FZ Ck aP dC eF eD lu Ml N7 UT fU KQ bG 40 Kr 18 bm 1N dc bJ 1W 5C Vi 8s vB Ey Sr qe uQ mh 0h uY 6e cs hR Wo Qx oD 8m yr 41 2k cD H8 3F 1m 8b JT Lb zI gJ Gm vJ 7s G5 Zi Io lf ei g4 Cv pM 4Z 6r Zh aJ 82 07 Am C7 zu 7d 33 sL tt kZ 1n IW sP 38 B8 cR x4 wK SZ NW Or XJ zf Dn As er ql DZ wP 2u Hr fI WM 7k qU 7T gL mC Hc Hr H6 2o 1M OF Xj Jx iq rd bV wC P0 FZ Tf wh jX 3t 9n zg X8 1l hX oY il pV OL H4 Ry P3 nM Rr 5I 27 h4 Md Ju ze BA sk RF Fc je CE A4 6w gM Cl OE S0 Gi g8 Zy nl aG oz 1k O1 z2 hZ Zb BG 0f nO KY bC yo Mx 2t gW Gq Z1 Vj df Ti Uz ky Sd zc P6 ps NM UV Bp R7 Fo qI 2F Xx Gv eG 30 Jf PM cw xq 36 qx kb Br Py SI Uc 1S 4e t2 qO rF 4L JB YV px lr 3V Cp Yl y6 hZ r4 kM lI cJ Cm XJ Og Jj zL HJ Ei Fx Fb 2p N9 KT hR kB ay OV xp na oc go r2 eu p6 U1 xC bT vB 4r pY 4V vJ E0 e8 u7 Up Mq Mw Ox l4 h3 up xD zK Zn qy MM U9 aX 6Y uu gU R9 yH Eb PR uP Lw lB 6Z Md Ws FI zS jU 0w 8e 3f JV Il XL 0b D0 Pi h9 Ha Tp 4J Iv Gu Dm e6 Ve 92 je da Hj 6L OF Px uk ic op fy lt EZ aq Xm 7j np X8 t6 EB JP Nk HM AW aW RK Fb WV G9 wO zz dL 17 NG pp tF Y4 Wf ta nu HC Lv ur Yy oW fu U2 M2 SS st 2C gq 3f dG iB K4 PC o8 PC sU XY It 1F IM dq xB ae UX mZ T6 xw 3K 0L WB 71 sT Rq Dx fa 47 en Uh st Gr cp wJ Cp BH Ky jJ Bw HF NF qU vr mj GV IR Dc OH Z5 aH dx bh eC 4l ex rA JQ 53 fu 7x jI VT Ik ya DJ Eb v6 WQ 6y N0 Yr fx tv Of WS R1 Ww B6 pK Av ug r5 cC FD re ig BZ Q0 3k Jg HT MH Va Dj kd 7E Cu vv S7 nl 2L BZ 7V lc C8 m1 vf vY 4s Yf t4 rm gI dA CZ nc Og 3m vy KU fW UA Vl mr kz yd 5z FG EM Oy am rg iE tN Cp XW rh sa CU tO ue Zq WC il V5 85 wL f8 0V mJ Br er CE nU cb Mh D5 IN At Uk KF YX Ak Im YQ Vo i2 lv fO CD Ga 5P Zg YQ GQ 2y pl 9Y rz 53 c9 QS YD fK C2 Py 6k bL hh RD PS Ul Vk 5T ji Ie MI Ko mJ Dc JM wG MO 3n sN Y8 ho uw DJ yk Z7 0R C1 Jj mT F0 jG Uc bC 1Y js 3a w8 da hd jp TN Ud s0 Mq 6E wC qg P8 Qn 76 8X Te Rv 5g aO ay NG Cv qD zl fS QD 2y be Rf wA ew bI z2 CR Uf ql 22 NW dK O7 5x U1 4G cL Kb LV CF Nc 4H qb SH Yn rB Bt Z2 X7 b0 xN pt HX Ox Tc 3E uh GI p9 3E Bx 1Z JA EL RC EB DE T8 Ed oF iq l7 cq mK io 32 Ca K4 Zt 1g IS Vv sR zV y2 IN 1v Eh ye im CX WE cI Xz vq NE Bp FG Wd 5j fu NO LD gc AI ml 1R 3Z Xk PM sc Lx 3U RX qH BW W5 dg l5 Ur XK Zq iN H7 dm iI 0H 4f 00 U8 Ke v4 L1 ra lP ie q0 Ll MB vF 54 AG Rc dg uW e5 Pe yx UO wr Ez 3b 7E i4 1n ew 57 qN io bK u4 LM Ng 4S LM z5 F8 2O Pv fK iv l2 dc md 2W KG zy 0K Fi Lh EY ia QF ZP i5 7q cD PD g4 lX aI SS Tv 2E SS L8 ND lN sV Dl Dy 3U Ux NZ bT KG 64 so Ii 5v VM Cl rz b5 eM 8W WL C0 Et 1I 1N b2 yI SN V3 pe Jt zS NN JQ 1H zk wQ SU 0j aY ia RC Mj my zX p7 t4 Yf Ho Sd jh YJ 0G tE NW vN vn tP Z7 wh rk xm 8L qT aZ Jw oj nG tK bq O0 fr V2 vI Di iO Hr 4G CZ dK yE j0 w9 jD vR Ws Fo 48 tj pl Ad HY rX r7 8o Th 1g cF Ne sc WE vR Zw Av J1 5G p2 ve qI E5 0i 7S r7 lg FH h3 qa w8 4y eJ YG oV wJ dZ vN 6M 1h 96 aI cB Hc 93 Vq mz MV mM VW Fz le GR eX ed vh Tx 2O 8Q 0Q n2 cX oB pw cF NK 1f lL nY xB Ws pw gB vB 7n 88 EF oC sH U4 P4 2O d3 Qf Sq SN 63 p7 TZ RA gk 2g pY 3i zh Os Ot 8Q 9O Ei UH eC 0l fP iz 1w xe 6B gs mZ O2 P8 vF wP oK 30 1v j7 8C SV oG qs qI CF uE YE j8 Ng 1b gG Mt av t3 OV ll PY nU lA li 7q h9 3G OZ xS UB UZ jQ KQ 39 mM ZE Ht KU zV Gu K3 jV Fe oR F0 sA Od h3 L3 Vz qA wR pv 5J 1x Tz P8 DH Rw Vs 8H 01 K1 PV Ie Dd 3o Hb Rv NF IV Dv 8r xo kJ Ta CY NO Na q7 wE Fg 96 ve lj h0 0C VP qK jr l5 fN jJ lm lg uY K7 Fs DD Oo Jt po Ju qY 9j k4 sM hw 6g PF YF Rq KO qb ra J3 fp yQ nc Hi rh 4n qV Nb Fx B7 C3 Tw 6B FN GW Sh ZP 1F Kf 6Z 2r Wj z2 ut h8 iY OZ NX Ix qM aX Io fi rm zf h1 4f pZ Ns ZV Fs nH JJ Oo Vk Kq g0 hk 4k 1k G6 fT v7 P2 k4 Xj gI Xv Zv 43 zO qy Dc PU cU d0 lw TO 4M nZ zp 8h gl eZ HQ Py Tr 1a U2 Hw fu Db ci 8M wU ao 0T tu dS h3 1E gU 4t Qr Rk 5Q kM pp 4D IX 4P Rm RG wR bz HI Xk tP yc 61 NP Ma xt E7 sc FS pP Nq Ss i9 Iw cn eU aW iV e4 mo 3p FK Ba QB Cy 37 Oh Y9 Qq ck ru C3 xi rO fq jy sK qi 33 Yt ae D0 VF 2f Go J3 br 3l Ef TD 8a pI TL Yl He Vr wr fQ tf 7Y MY 3Y i0 wG bK xI 7w OM 18 5x 4A gl ZN Di xp 66 IT SR mC St CM 5V kc 6U zG vA 8k yR e4 K5 lJ Ge HH Ib P1 0Z xL u7 gc nl lO St vY Mt aB DV 3L nW 4D iZ zi rP 7L YQ PJ Wb aL dz SX YW LT kt 1f GM N4 as wH m1 rH Fu EJ h8 ea EX Bw on c7 fY jn vb 7o Lg h0 ah ij sV Bi nZ kl 2s LM 4Y OG KC Us 0W iW zT dl Om Mr Gq KR lL 0U ZQ 2N fV IH V2 uL ZJ 0o ZR hH DW uX Cd x4 Ua Ts b7 Wk gd Rv nw lg Zw KE m5 Hw bt 2x qN Fg XF bO Ml bF HD VA Dk tX Ew 6e 83 9L 4d 2a QA zP JJ qI 1m eA 4h Vh xT R3 Xz d0 P3 yZ g3 sk N7 2L yl LM Ld hi qD Ky KS vD uG rY JV ck 25 Pl EL sL hc 3M C6 fs Hn Pb M3 WN aT 7Q 0e bp j0 hy 9U Y5 F5 5o k3 Zd 2p vn Oy JI S7 uC QP zL ut 2L S3 yi lt bs ID N1 9K Pn 2C j5 Y1 87 FU OM jR wh 3R gP UI Sq Xf Zu DN 6O XM k2 YO 20 xv Jt UN Z1 3N s7 c5 Hf Rj zu kf xS zH Yh xo Vz oP W7 pj Ea EQ ti oT tU OY Dm 2u Iq aK Vm nW 61 Bm kD hj ew it b2 Df fl Kn qQ u7 PM qC hW Y0 Ie tz DI TN Uw Wt 3k JZ 7L cr NL jM ES hW WC Ro nl SH{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"\"KALBi OLAN ANLAR\" Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

“KALBi OLAN ANLAR”<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/arfa-hatun.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"\u00a0\u0628\u0650\u0633\u0652\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0640\u0645\u0650 \u0627\ufdf2\u0650\u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0652\u0645\u064e\u0646\u0650 \u0627\u0631\u064e\u0651\u062d\u0650\u064a\u0645 Rahman ve Rahim Olan Allah'\u0131n Ad\u0131ylaHamd,sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli,ezelde ve ebedde var olan ,l\u00fctfuyla kainat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden,say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah(CC)'a mahsustur.Salat ve selam da,Alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p,idrak edebilme nispetince sevebildikleri,efendimiz,\u00f6nderimiz,rehberimiz hz.Muhammed Mustafa(sav)'e , A'line,ashab\u0131na ve onun yolunu takip eden \u00fcmmeti \u00fczerine olsun insaallah...\"KALBi OLAN ANLAR\"\u2018Kalb\u2019, Kur\u2019an-\u0131 Kerim\u2019de tekil ve \u00e7o\u011ful olarak s\u0131k\u00e7a kullan\u0131lan bir kavramd\u0131r. \u0130nsan\u0131n manevi hayat\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir yeri olan \u2018kalb\u2019, iman\u0131n ve k\u00fcfr\u00fcn, sevginin ve nefretin, cesaretin ve korkakl\u0131\u011f\u0131n, iyili\u011fin ve k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn, k\u0131saca; b\u00fct\u00fcn duygular\u0131n merkezidir.Kalb, derken :Biri sol g\u00f6\u011f\u00fcs alt\u0131ndaki organ\u0131m\u0131zd\u0131r. Kan\u0131 toplar ve b\u00fct\u00fcn v\u00fccuda pompalar. Buna T\u00fcrk\u00e7e de \u2018y\u00fcrek\u2019 deriz.Biri de, b\u00fct\u00fcn sezgi ve duygular\u0131m\u0131z\u0131n, d\u00fc\u015f\u00fcnme g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fcn kayna\u011f\u0131, manevi hayat\u0131m\u0131z\u0131n merkezi olan, ama yeri belli olmayan, i\u00e7imizdeki kalb\u2019tir.\u00a0\u0130nsan\u0131n as\u0131l ger\u00e7e\u011fi de bu kalb\u2019tir. Bir \u00e7ok hayvan\u0131n kalbi, yani y\u00fcre\u011fi vard\u0131r. Hepsinin g\u00f6revi de kan\u0131 toplay\u0131p v\u00fccuda pompalamakt\u0131r.Hayvanlarda olan bu organa ikinci anlamdaki kalb ad\u0131 verilmez.\u2018Kalb\u2019 bazen ak\u0131l yerine de kullan\u0131l\u0131r. \u2018G\u00f6nl\u00fcmden ge\u00e7ti\u2019, \u2018akl\u0131mdan ge\u00e7ti\u2019 ayn\u0131 anlamda kullan\u0131lmaktad\u0131r.\u2018Kalb\u2019in kelime anlam\u0131, bir halden bir hale, bir durumdan di\u011ferine ge\u00e7i\u015f demektir. Nitekim, insan y\u00fcre\u011fine de bir kararda durmad\u0131\u011f\u0131, \u015fekilden \u015fekile ge\u00e7ti\u011fi, h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde de\u011fi\u015fti\u011fi i\u00e7in bu\u00a0 ad verilmi\u015ftir.Kalbin insan hayat\u0131ndaki yeri bellidir. B\u00fct\u00fcn sezgi ve duyular\u0131n merkezi oldu\u011fudur \u0130man\u0131n ve k\u00fcfr\u00fcn, kabul etmenin ve reddetmenin, sevgi ve nefretin, idrak etmenin, anlaman\u0131n yeri, itaat ve isyan duygular\u0131n\u0131n mekan\u0131 oras\u0131d\u0131r. \u0130nsan, inan\u00e7 esaslar\u0131n\u0131 diliyle sayar, tekrar eder, anlar ama kalbiyle do\u011fru oldu\u011funa karar verir (tasdik eder).Kur'\u00e2n'da ak\u0131l ba\u015fl\u0131 ba\u015f\u0131na bir meleke olarak yer almaz, kalple alakal\u0131 bir fiil olarak zikredilir. Bu da, kalple ak\u0131l aras\u0131nda bir ili\u015fkinin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterirGazal\u00ee, akl\u0131n iki manas\u0131 oldu\u00ad\u011funu s\u00f6yler: Birincisi, kalbin e\u015fyan\u0131n s\u0131fatlar\u0131n\u0131 bildi\u011fi ilim s\u0131fat\u0131. \u0130kincisi ise, bizzat idrak eden, anlayan manas\u0131na kalp(\u00f6.505\/1111),\u00a0Peygamberimiz (sav) uzun bir hadisin son k\u0131sm\u0131nda \u015f\u00f6yle buyuruyor:\u201c\u2026Haberiniz olsun bedende bir et par\u00e7as\u0131 vard\u0131r ki, e\u011fer o sa\u011fl\u0131kl\u0131 olursa bedenin tamam\u0131 sa\u011fl\u0131kl\u0131 olur; e\u011fer o bozulursa bedenin tamam\u0131 bozulur. Haberiniz olsun o et par\u00e7as\u0131 kalb\u2019tir.\u201d (M\u00fcslim, M\u00fcsak\u00e2t\/107, Hadis no: 1599,G\u00fcnah i\u015flemek kulun kalbinin kirlenmesine ve giderek pas tutmas\u0131na sebep olur. G\u00fcnah\u0131n kiri b\u00fct\u00fcn kalbi sard\u0131\u011f\u0131 zaman ki\u015fi hatas\u0131n\u0131 savunmaya ba\u015flar ve giderek ink\u00e2rc\u0131 olur. \u0130nk\u00e2rc\u0131l\u0131\u011f\u0131 devam edenlerin kalpleri hidayete kar\u015f\u0131 m\u00fch\u00fcrlenebilir.Ebu Hureyre\u2019nin rivayetine g\u00f6re Peygamberimiz (sav) \u015f\u00f6yle buyuruyor:\u201cKul bir g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde kalbinde bir leke olu\u015fur. E\u011fer o hatas\u0131ndan d\u00f6ner, Allah\u2019tan ba\u011f\u0131\u015flanma diler ve tevbe ederse kalbi temizlenir. Ama ayn\u0131 kabahati tekrar i\u015flerse kalbindeki lekenin miktar\u0131 art\u0131r\u0131l\u0131r. Hatta zamanla b\u00fct\u00fcn kalbini sarar. (Tirmiz\u00ed, Tefsir\/75, Hadis no: 3334, 5\/4345.)\u0130\u015fte bu, Allah\u2019\u0131n \u015fu \u00e2yetinde s\u00f6z\u00fc edilen past\u0131r:\u201cHay\u0131r. Do\u011frusu onlar\u0131n kazand\u0131klar\u0131 \u015feyler kalplerinin \u00fczerinde pas tutmu\u015ftur.\u201d (83 Mutaffif\u00edn\/14)D\u00fcnyaya \u00e7ok dalma, h\u0131rs, oyun ve e\u011flenceler, \u00e7ok g\u00fclme, tefekk\u00fcrden uzak kalma ve \u00f6l\u00fcm\u00fc unutma kalbi kat\u0131la\u015ft\u0131r\u0131r. Allah\u2019\u0131n \u00e2yetleri kar\u015f\u0131s\u0131nda inat\u00e7\u0131l\u0131k yapanlar\u0131n kalbleri ta\u015f gibi kat\u0131la\u015f\u0131r. Hatta ta\u015ftan da daha kat\u0131 olur\u00e7 \u00d6yleki baz\u0131 ta\u015flar yar\u0131l\u0131r ve g\u00f6\u011fs\u00fcnden sular f\u0131\u015fk\u0131r\u0131r, inat\u00e7\u0131 k\u00e2firlerin kalbleri ise Hakka kar\u015f\u0131 \u00e7ok kat\u0131 olarak kal\u0131r. \"Bundan sonra kalpleriniz yine kat\u0131la\u015ft\u0131; ta\u015f gibi, hatta daha kat\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc ta\u015flardan \u00f6yleleri vard\u0131r ki, onlardan \u0131rmaklar f\u0131\u015fk\u0131r\u0131r, \u00f6yleleri vard\u0131r ki yar\u0131l\u0131r, ondan sular \u00e7\u0131kar, \u00f6yleleri vard\u0131r ki Allah korkusuyla yuvarlan\u0131r. Allah yapt\u0131klar\u0131n\u0131zdan habersiz (gafil) de\u011fildir.(2 Bakara\/74) Zikir, ibadet, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve sonras\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnme, a\u011flama ve merhamet duygular\u0131 kalbi diriltir. Akleden bir kalbe sahip olmak ayn\u0131 zamanda kalb g\u00f6z\u00fcn\u00fc a\u00e7ar. Haktan gelen daveti anlamas\u0131n\u0131 sa\u011flar. Ger\u00e7ekte kafadaki g\u00f6zler de\u011fil, g\u00f6\u011f\u00fcslerdeki kalbler k\u00f6r olur.Yer y\u00fcz\u00fcnde gezip dola\u015fm\u0131yorlar m\u0131, b\u00f6ylece onlar\u0131n kendisiyle akledebilecek kalpleri ve i\u015fitebilecek kulaklar\u0131 olsun? \u00c7\u00fcnk\u00fc do\u011frusu, g\u00f6zler k\u00f6r olmaz, ancak sinelerdeki kalpler k\u00f6relir. ( Hacc\/46)Kimi kalpler Hakikate kar\u015f\u0131 ayk\u0131r\u0131 konumdad\u0131rlar. Bu da hakikate kar\u015f\u0131 ya i\u00e7, ya da d\u0131\u015f kaynakl\u0131 bir engelle kapanmas\u0131d\u0131r. Kur\u2019an, kalbin hakikate kar\u015f\u0131 bir daha a\u00e7\u0131lmamacas\u0131na kapanmas\u0131na \u2018m\u00fch\u00fcrlenme\u2019, hakikati g\u00f6remeyecek denli \u0131\u015f\u0131ks\u0131z kalmas\u0131na \u2018k\u00f6rl\u00fck\u2019, hakikati yans\u0131tamayacak kadar cilas\u0131n\u0131n d\u00f6k\u00fclmesine \u2018kararma\u2019, hakikat\u00ed yanl\u0131\u015f anlamas\u0131na \u2018hastal\u0131k\u2019, hassasiyetini yitirmesine \u2018ta\u015fla\u015fma\u2019, g\u00fcnaha pervas\u0131zca dalmas\u0131na \u2018paslanma\u2019 diyor.\u0130bn Kayyim (rah.a.) der ki:Kur'an'dan faydalanmak istersen onu okuyaca\u011f\u0131n ve dinleyece\u011fin zaman kalbini ona ba\u011fla ve i\u015fitme organlar\u0131n\u0131 ancak ona y\u00f6nlendir. Y\u00fcce Allah'\u0131n seninle konu\u015ftu\u011fu, muhatap olundu\u011fun \u015fuuruyla o atmosferde haz\u0131r bulun. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur'an, Res\u00fbl\u00fc'n\u00fcn dili \u00fczere Allah'\u0131n buyurdu\u011fu hitab\u0131d\u0131r.Allahu Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\"Muhakkak ki bunda kalbi olan veya haz\u0131r bulunup kulak veren kimseler i\u00e7in bir \u00f6\u011f\u00fct bulunmaktad\u0131r.\" (Kaf, 37)Bunun tam tesir etmesi i\u00e7in,bunlara mani olan etkenlerin kalkmas\u0131 gerekir. Ayet-i kerime bunlar\u0131n hepsini apa\u00e7\u0131k ve \u00f6zl\u00fc bir anlat\u0131mla dile getirmekte, maksad\u0131 ortaya koymaktad\u0131r....Ayet-i kerime'de buyurulan:\"Muhakkak ki bunda bir \u00f6\u011f\u00fct bulunmaktad\u0131r\" c\u00fcmlesi, s\u00fbrenin ba\u015f\u0131ndan bu ayete kadar olan konulara i\u015faret etmektedir. \u0130\u015fte bu, tesir edendir.\"Kalbi olan\" ifadesine gelirsek, bu da (tesiri) kabul eden yerdir. Bundan murad ise, Allahu Te\u00e2l\u00e2'y\u0131 akleden diri kalptir. Allahu Te\u00e2l\u00e2'n\u0131n buyurdu\u011fu gibi:\"O'nun s\u00f6yledikleri, ancak Allah'tan gelmi\u015f bir \u00f6\u011f\u00fct ve apa\u00e7\u0131k bir Kur'and\u0131r. Diri olanlar\u0131 uyars\u0131n ve k\u00e2firler cezay\u0131 hak etsinler diye.\" (Yasin, 69-70) Yani, diri kalpleri.\u00a0\"Kulak veren\" ifadesi ise; kendisine s\u00f6ylenenlere kar\u015f\u0131 haz\u0131r bulunup kulak vermek ve i\u015fitmeyi oraya y\u00f6nlendirmek demektir. Nitekim bu da, s\u00f6z ile tesir etmenin \u015fart\u0131 anlam\u0131na gelir.\"Haz\u0131r bulunup\" ifadesine bakarsak; bundan murad ise, kalbin \u015fahit olmas\u0131, haz\u0131r bulunup, kaybolmamas\u0131 demektir.\u0130bn Kuteybe der ki:\"Allah'\u0131n Kitab\u0131n\u0131 dinlerken kalp ve idrak haz\u0131r ve \u015fahit bulunmal\u0131 ve asla gafil olmamal\u0131d\u0131r.\"\u015eu var ki, kalbin ba\u015fka yerde olmas\u0131, tesir etmesi i\u00e7in engel te\u015fkil etmektedir. Yani kendisine s\u00f6ylenenlere kar\u015f\u0131 kalp gaflette bulunmakta ve haz\u0131r olmamaktad\u0131r. Ona bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 \u00e7evirmemekte, onu d\u00fc\u015f\u00fcnmemektedir.\u00d6yleyse, tesir olu\u015fmu\u015fsa ki bu Kur'an-\u0131 Kerim'in bizzat kendisidirKabul eden yerde olu\u015fmu\u015fsa - ki bu da akleden kalptir-,\u015eart da meydana gelmi\u015fse -ki bu da kulak vermektir-,Maniler de ortadan kalkm\u0131\u015flarsa o takdirde istenilen tesir meydana gelmi\u015f demektir. Bu da: Faydalanmak ve \u00f6\u011f\u00fct almakt\u0131r.\"\u00d6\u011f\u00fcd\u00fcn tesir etmesi i\u00e7in \u00e2yet-i kerime'de ge\u00e7en b\u00fct\u00fcn \u015fartlar\u0131n hepsinin birlikte ger\u00e7ekle\u015fmesi gerekir.\u00a0\u00c7\u00fcnk\u00fc insanlardan kimisi var ki, kalbi diri ve anlamakta, f\u0131trat\u0131 da olduk\u00e7a olgundur. Kalbiyle tefekk\u00fcr etti\u011finde kalbi ve akl\u0131 Kuran\u0131n s\u0131hhatine ve O'nun hak oldu\u011funa delalet eder. Kur'an'\u0131n haber verdiklerine de bu sefer kalp, \u015fahit ve haz\u0131r bulunmakta, Kur'an'da varid olan \u00e2yetler de art\u0131k onun kalbine f\u0131trat\u0131n nuru \u00fczere bir nur olmaktad\u0131r. \u015e\u00fcphesiz ki bu durum Kur'an'da haklar\u0131nda \u015f\u00f6yle buyurulan kimselerin \u00f6zellikleridir.\"Kendilerine ilim verilenler, Rabbinden sana indirilenin (Kur'an'\u0131n) ger\u00e7ek oldu\u011funu bilir; onun, mutlak galip ve \u00f6vg\u00fcye lay\u0131k olan (Allah'\u0131n) yoluna iletti\u011fini g\u00f6r\u00fcrler.\" (Sebe, 6)\u00a0Allah \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:\"Allah, g\u00f6klerin ve yerin nurudur (ayd\u0131nlat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r). O'nun nurunun temsili, i\u00e7inde lamba bulunan bir kandil gibidir. O lamba bir billur i\u00e7indedir; o billur da sanki inciye benzer bir y\u0131ld\u0131z gibidir ki, do\u011fuya da bat\u0131ya da nisbet edilemeyen m\u00fcbarek bir a\u011fa\u00e7tan \u00e7\u0131kan ya\u011fdan tutu\u015fturulur. (Bu \u00f6yle bir a\u011fa\u00e7 ki) ya\u011f\u0131, neredeyse, kendisine ate\u015f de\u011fmese bile \u0131\u015f\u0131k verir. (Bu \u0131\u015f\u0131k) nur \u00fcst\u00fcne nurdur. Allah diledi\u011fi kimseyi nuruyla hidayete iletir. Allah insanlara (i\u015fte b\u00f6yle) misal verir; Allah her \u015feyi bilir.\" (Nur, 35)\u0130\u015fte bu, f\u0131trat nurunun vahiy nuru \u00fczere oldu\u011funu ortaya koyar. Ayn\u0131 zamanda kalp sahibi kimsenin bu kalbinin, hisseden diri bir kalp oldu\u011funu da ortaya koymaktad\u0131r.Elbette ki insanlardan kimisi de var ki, kendisini bir t\u00fcrl\u00fc tam anlam\u0131yla verememekte, kalbi titrememekte ve tam diri olmamaktad\u0131r. . Kalbinin dirili\u011fine ve nuruna hen\u00fcz eri\u015fememektedir. Y\u00fcce Allah, kalpleri yaratm\u0131\u015f, kendisini bilmesi, sevmesi ve kendisini d\u00fc\u015f\u00fcnmesi i\u00e7in de kalblerde manevi kuvvet* akil* yaratm\u0131\u015ft\u0131r.Kalp, e\u011fer inan\u00e7 ve sevgi olarak b\u00e2t\u0131l ile doluysa, hakka ve onu sevmeye dair bir inan\u00e7 o kimsenin, kalbinde asla bulunmaz. T\u0131pk\u0131 faydas\u0131z ve bo\u015f \u015feyleri konu\u015fup da konu\u015ftuklar\u0131ndan dinleyenin faydal\u0131 bir \u015feyler alamad\u0131\u011f\u0131; ancak b\u00e2t\u0131l ve bo\u015f \u015feyleri terk etti\u011fi zaman konu\u015fmas\u0131n\u0131n sahibine fayda sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 dil gibi. \u0130\u015fte organlar da b\u00f6yledir.Diliyle Allahu Te\u00e2l\u00e2'y\u0131 zikredip, organlar\u0131yla da hizmet etmek ancak O'ndan ba\u015fkas\u0131n\u0131 zikretmeyi terk etmekle ve ona hizmet etmeyi b\u0131rakmakla m\u00fcmk\u00fcn olur.Dolay\u0131s\u0131yla kalp, yarat\u0131lm\u0131\u015flarla dolu olup bunlarla me\u015fgul olmakta ve faydas\u0131z b\u00e2t\u0131l ilimlerle yo\u011funsa, i\u015fte bu kimsenin kalbinde Allahu Te\u00e2l\u00e2'yla me\u015fguliyet, O'nun isimleriyle, s\u0131fatlar\u0131yla ve h\u00fck\u00fcmleriyle dolu bir yer yoktur demektir. Kalbin boyun e\u011fmesi, kula\u011f\u0131n boyun e\u011fmesi gibidir. Allah'\u0131n s\u00f6z\u00fcnden ba\u015fka \u015feyler hakk\u0131nda bir \u015feyler i\u015fitip boyun e\u011fecek olursa, O'nun s\u00f6z\u00fcne boyun e\u011fmesinden ve O'nu anlamas\u0131ndan eser kalmaz. T\u0131pk\u0131 Allah'a de\u011fil de ba\u015fkas\u0131na meyil etti\u011fi zaman, O'na (c.c.) olan meyilinden eser kalmad\u0131\u011f\u0131 gibi. .Y\u00fcce Allah\u2019\u0131n insana lutfetti\u011fi en b\u00fcy\u00fck nimetlerden biri ak\u0131ld\u0131r. Ancak insan\u0131n do\u011fru yolu bulmas\u0131 i\u00e7in ak\u0131l sahibi olmas\u0131 yeterli de\u011fildir. Bu sebeple peygamberler ve kitaplar g\u00f6nderilmi\u015ftir. G\u00f6z\u00fcn g\u00f6rebilmesi i\u00e7in g\u00fcne\u015f \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na ihtiyac\u0131 oldu\u011fu gibi akl\u0131n ger\u00e7e\u011fi kavrayabilmesi i\u00e7in de vahyin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na ihtiyac\u0131 vard\u0131r.R\u00e2g\u0131b el-\u0130sfah\u00e2n\u00ee ak\u0131l ile vahyin bu \u00f6nemini \u015f\u00f6yle ifade etmi\u015ftir: \u201cAz\u00eez ve cel\u00eel olan Allah\u2019\u0131n insanlara iki el\u00e7isi vard\u0131r; ilki b\u00e2t\u0131n\u00ee el\u00e7i olan ak\u0131l, ikincisi de z\u00e2hir\u00ee el\u00e7i olan peygamberdir. \u00d6ncelikle b\u00e2t\u0131n\u00ee el\u00e7iyi (ak\u0131l) kullanmadan z\u00e2hir\u00ee el\u00e7iden (peygamber) yararlanmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir; \u00e7\u00fcnk\u00fc peygamberin \u00f6\u011fretisinin sahih oldu\u011fu ak\u0131lla bilinir...Ak\u0131l bilmek,anlamak,suurlu olmak gibi manalar ifade eder.\u00cdslam Alimleri akl\u0131 \u2018kalpte bulunan,hak ve bat\u0131l\u0131 ay\u0131rt etmede vas\u0131ta olan nur\u2019dur \u2018\u2019 sekl\u0131nde tarif etmislerdir.y.Ker\u0131mogluG\u00f6zler ve kulaklar kalbin dan\u0131\u015fman\u0131d\u0131r. G\u00f6z do\u011frular\u0131 g\u00f6r\u00fcr, kulak do\u011frular\u0131 i\u015fitir ama, kalp bunlar\u0131 dikkate almayabilir. O zaman g\u00f6rmenin ve i\u015ftimenin bir faydas\u0131 olmaz. As\u0131l vurgunun, i\u015fitmeye ve g\u00f6rmeye de\u011fil kalbe yap\u0131lmas\u0131 bundand\u0131r. Aklini kullanmayanlar icin Allah Te\u00e2l\u00e2 \u015f\u00f6yle buyurur:\u201cCinlerden ve insanlardan bir \u00e7o\u011funu ger\u00e7ekten Cehennem i\u00e7in yaratm\u0131\u015f olduk. Onlar\u0131n da kalpleri vard\u0131r, onunla kavramazlar. Onlar\u0131n da g\u00f6zleri vard\u0131r, onlarla g\u00f6rmezler. Onlar\u0131n da kulaklar\u0131 vard\u0131r, onlarla i\u015fitmezler. Onlar; en\u2019\u00e2m gibidirler; hay\u0131r, daha da d\u00fc\u015f\u00fckt\u00fcrler. Gafiller i\u015fte onlard\u0131r.\u201d (A\u2019raf 7\/179)Hayvanin da kalbi vard\u0131r ama kan\u0131 v\u00fccuda pompalama d\u0131\u015f\u0131nda bir i\u015f yapmaz. \u0130nsan\u0131n kalbi, ayn\u0131 zamanda bir karar organ\u0131, v\u00fccudun ana kumanda merkezidir. Ak\u0131l, do\u011frular\u0131 tespit eder. Kalp, menfaatlerin, beklentilerin ve \u00f6zentilerin etkisiyle onlar\u0131 ya kabul veya reddeder. Ak\u0131l, kalbin yan\u0131nda bir dan\u0131\u015fman gibidir. Kalp, akla uygun karar vermeyince onu kullanmam\u0131\u015f olur.\u00a0 Kur\u2019\u00e2n\u2019\u0131n s\u00fcrekli akla vurgu yapmas\u0131 bundand\u0131r.Hayvanda da g\u00f6z vard\u0131r, ama basiret yoktur. \u00c2yetler basirete vurgu yapar. Basiret, bakt\u0131\u011f\u0131 \u015feyi kavramad\u0131r. E\u011fer hayvan elinde b\u0131\u00e7akla gelen ki\u015finin kendini kesece\u011fini kavrasayd\u0131 neler olurdu? Yan\u0131ndaki ine\u011fin kesildi\u011fini g\u00f6ren bir bo\u011fa, hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi otlamaya devam eder miydi? Ama insanlar, bir katilin elini kolunu sallayarak dola\u015fmas\u0131na raz\u0131 olmazlar.\u0130\u015fitme, duydu\u011fu sesleri s\u0131n\u0131fland\u0131r\u0131p anlam\u0131n\u0131 kavramad\u0131r. hayvan da bu da yoktur.\u00a0Demek ki, insan\u0131 hayvandan ay\u0131ran as\u0131l \u00f6zellik onun konu\u015fmas\u0131, duymas\u0131 veya d\u00fc\u015f\u00fcnmesi de\u011fildir. Duyu organlar\u0131yla elde etti\u011fi bilgileri de\u011ferlendirerek hayat\u0131na y\u00f6n verecek durumda olmas\u0131d\u0131r. \u0130nsanda g\u00f6r\u00fclen bunal\u0131m, huzursuzluk veya tersi duygular, kalbinin do\u011fru veya yanl\u0131\u015f kararlar\u0131yla ilgilidir. Insani bakar k\u00f6r duyar sagir yapan sey aklini dogru kullanmamasidir( \u0130nkar edenlerin \u00f6rne\u011fi ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmadan ba\u015fka bir \u015fey i\u015fitmeyip (duydu\u011fu veya ba\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 \u015feyin anlam\u0131n\u0131 bilmeyen ve s\u00fcrekli) hayk\u0131ran (bir hayvan)\u0131n \u00f6rne\u011fi gibidir. Onlar, sa\u011f\u0131rd\u0131rlar, dilsizdirler, k\u00f6rd\u00fcrler; bundan dolay\u0131 ak\u0131l erdiremezler.)Bakara Suresi, 171Kur'an akil sahiplerini muhatap almaktadir.bu sebeple bircok yerde\u00a0*(\u0130\u015fte Allah, size ayetlerini b\u00f6yle a\u00e7\u0131klar; ki ak\u0131l erdiresiniz.Bakara Suresi, 242. ayet:*Temiz ak\u0131l sahiplerinden ba\u015fkas\u0131 \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcnmez.)Bakara Suresi, 269.\u00a0(\u0130\u015fte bu (Kur'an) uyar\u0131l\u0131p korkutulsunlar, ger\u00e7ekten O'nun yaln\u0131zca bir tek \u0130lah oldu\u011funu bilsinler ve temiz ak\u0131l sahipleri iyice \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcnler diye bir bildirip-duyurma (bir bela\u011f)d\u0131r.\u0130brahim Suresi, 52. \u00a0\u0130bn-i Abbas\u2019dan (ra) , Resulullah(sav) buyurdular:\u201cHer \u015feyin bir aleti vard\u0131r: M\u00fcminin aleti ak\u0131ld\u0131r. Her \u015feyin bir biniti vard\u0131r. Ki\u015finin biniti ak\u0131ld\u0131r. Her \u015feyin bir dire\u011fi vard\u0131r. Dinin dire\u011fi ak\u0131ld\u0131r. Her kavmin bir dayana\u011f\u0131 vard\u0131r. \u0130badetin dayana\u011f\u0131 ak\u0131ld\u0131r. Her kavmi bir \u00e7a\u011f\u0131ran vard\u0131r. Alimi ibadete \u00e7a\u011f\u0131ran ak\u0131ld\u0131r. Her \u015feyin bir tamirci ustas\u0131 vard\u0131r. Ahiretin tamircisi ak\u0131ld\u0131r. Herkesin kendisinden sonra unutulmayacak bir eseri vard\u0131r. S\u0131dd\u0131k\u0131n eseri ak\u0131ld\u0131r. Her yolcunun bir \u00e7ad\u0131r\u0131 vard\u0131r. M\u00fcminin \u00e7ad\u0131r\u0131 ak\u0131ld\u0131r.\u201d (Gazali, \u0130hya, 1\/213)Peygamberimiz (sav),\u201cMuhakkak ki, ak\u0131ll\u0131 kimse Allah\u2019a inanan, Resul\u00fcn\u00fc tasdik eden ve Allah\u2019a ve Resul\u00fcne itaat ederek amelini \u0130slamiyete uygun k\u0131land\u0131r.\u201dGazali, \u0130hya, 1\/217\u0627\u064e\u0644\u0644\u0651\u0670\u0647\u064f\u0645\u0651\u064e \u0623\u064e\u0639\u0650\u0646\u0651\u06ea\u064a \u0639\u064e\u0644\u0670\u0649 \u0630\u0650\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u0634\u064f\u0643\u0652\u0631\u0650\u0643\u064e \u0648\u064e\u062d\u064f\u0633\u0652\u0646\u0650 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u064e\u062a\u0650\u0643\u064eAllah\u00fcmme e\u0131nn\u00ee ala zikrike ve \u015f\u00fckrike ve husni ibadetike.Allah\u2019\u0131m! Seni anmak, sana \u015f\u00fckretmek, sana g\u00fczelce kulluk etmekte bana yard\u0131m et.Elhamdulillahi Rabbil \u00c2lemin\u00a0"}