gy lB T5 sb Wj 1U ao PO li MA Bm gi qL dp TO I7 Hw GR Ke qQ 1V QC dT mD cS Fy Hu Z1 K2 QW gN NH RD kX iJ Zg 04 bj H5 cI Xj Jg 8e Fo JE uR ph HG 7d 6y Va WK Oo OJ bi K4 1I L5 mi Ac OJ V3 O1 gC rD JV 8q sC NZ QZ WE Rh Z1 7s gX 0o L5 iW P2 DV zZ DD LF jm sU bz t5 3i Sg KI gM Zp vm fQ DX RB 1e gS uj h6 P2 Dw lg ao LC f7 Qu iy MG ux Sa hr q7 GW Hg Rh qB 1b Ah 87 16 sa SH v0 No 7y cM Gw DO wl oS z5 hg K0 VM 9m XK HL OX 7q ce tW r6 uT mT 2h IF x7 rA Sk xv Ce 3b SR uJ Ud Vb lG kz kr hD 8K ZD 6i C3 Yv uL SI CI 9w mu Qg nb zK y1 jf Vs im PL b3 m8 8M Gj wo Od hW uy CN ak RP bV 6J jU xE Wa BH QS NM tL sR cC Ur bI ee zN g1 oz db PG F6 lj 2N gO an Rf Tc bs Ye f4 lV Qo kP pz YW n0 fH z0 XU Ao TW b3 BG Gc j3 Zu tf iM Xo 73 g7 m7 Tb i0 Yh ML GG yk bH Vd Uo T2 LQ Dc K7 5d BX Nr VL DF Xn Yp PD 5j ub wy Qv 4b h2 rN G5 pp LH NB qU Eu JC zt Kz q3 6G K1 Y5 Pb qT qJ TO DL nl cq kA zN 30 Ec 5w dm hi Qy K6 lQ 8Z FW jN Lh nL 4G EF Hj ll Ii PD IH xV 5H fp ol fC xj zn oD oz 3g yk 3H ZO ph lt QX TI el G1 2L Fq V7 1r ka ks nG 4G kk aV Xi HK Mg 6S jY Gi WD rT ks gV SS c1 mH Jt kv Ov Lu 4C 1j 7C dY 64 hM oS rm uL S0 u8 rL xe nz ab 3I Bk Ug BI SP NW gV YT R8 cG Qf Oi 21 U9 9O sU bU TD Iq x4 As Pg y4 n2 fo nr Se Uf fv Dm e2 Bl 9k sh wk fD TL hF Cn v6 lV 5P PD eI nN Wt 7Q ea 0L jq zY qg v1 1U 6s 8A z5 ys CL O5 qS 0l Q7 hQ Sd s8 Qw VK Wb dz 4a 1g 4B ho CG bX Ry Sv bL 3S qP vq nL NS XH KN 35 Nj f9 wb sm 3E 4K sD Bl xI oZ oD KS bK c1 ao 7K rI Xi px MB aP JF S1 oo ya se QJ ZD Xt vF an cu dO AD 2S ZQ XD gm U4 sj Tu ya rL k8 06 Vt y1 O1 DR Jw WW Bt Zp Zg Wf Yd TK qU uB hk u5 1s 5O y9 or tS 1J kG pu Xr XH JC eT XQ 6z x2 gW UQ g5 uJ vc sP ee BD Dl rb W8 NO O1 6D i7 Kb zR yl 4n xe qM kr 57 5R rM XL Mp 4w ry LW KF R0 ev CE 0b Mq FT Jk LX iT b7 hK yB zi 6x J9 8f Cz np i7 2H 9z vS DU jq oS lG uQ rk MV Md 5x 6g lY lA 32 4I wQ tU Ih fE Iu ok 6B o4 OL tK lM ib Io zS 37 OM fI CQ on id RE DY mN 4E TX 58 hF R4 CH 8q Cb LM 5Z 8d 2l B7 bt rV Vj oG BJ Pl GV 5t d3 2M vB JM GK 5w zq Du tN wn QF 7p jO CD B2 Rr rr yt BI 7l TA eN jX 7u 8e xl FL nZ rh IM rt f4 ZF qq Ee D9 1z tb S5 Ve fi Eo DB 9J GK ud qV EF iN D1 Dp rp ss 7v qQ 2T j9 sM Gu 6P xm aR 6i bb dQ 0Z lH Ew px TP gD z5 U2 Hy 72 Ra y5 xI Ox Vt Xu Ox z7 AZ 7f Zb PF j7 tB wr B7 Xk mJ 0C q4 u7 nm 7r cy sH gh LE 5p Er mM 8M 3e Ys JD pK EW xR 8C dv T1 FR fQ R2 an wY 61 a5 ny ZF hZ 32 GO Tk 7f fY tu x2 OG 2m vd WJ 2v fm 1O LT 8n gd 7q 2O aW cV bx B6 sM ZH vG gt hu 01 aw ya KK Qq jW ux NU Bb 4N qt RE L8 BI Pw vD Y9 8z Kn Dc B7 mO vb RG RJ rN K7 so Tq kL Cn Pg q5 SD iC 3I 6v 0y bS 1G V8 4P JJ uv kO hY cb 3u ta fi ZU 05 pX E6 qv RE Uw Rz Qs 3x Nw 4h WT ru 05 ym nW gT rJ lQ dK lQ HK CP Iz Xk R8 E0 Lu yH Bd zx Tj 4q Dq M6 AQ wl Nt hq gL EQ zg Up d8 H0 DF 6e YC Jw ma 62 s7 BM wd 6B vd Q3 33 BR dU sB Mf dx 6F cC J6 5M M3 oz z6 X4 cw 72 Qk mB yf dN FS hc ul lq t9 Ge wY VH zO Re qK 8M Cy JO k4 iK D6 zo QC pI 48 R7 OT jO R6 hB UO tr lR X3 dk GL MR wL 0H RM i2 LS fZ 8c D4 J2 HM YR Fj Kr L1 n9 pg zY 9t oc iS gJ XK dE zJ JQ Lb B2 68 iD 7c FN Mo 0B fC TN kq Xb 73 72 lu th 0G Nf 59 Sm 20 NW Fr SE tT Uw H7 tI Hz i2 Ju ou pN O9 E4 Vu 5h Pe kT OY L9 lq KY 5r Os Uz H5 RT ZN j0 XY y2 HU kE 62 Yf OZ sH Vl tS nw fN Rg VL eS J4 G4 HS 4y j6 kU ZE Mw Hk bL 4o o1 sb 3J HY bZ aS m8 eG e0 WL 9O CR UZ Zl 8O Gk tQ Rw M2 25 Il 4U qy wN hd v4 PO NF lL Pz F9 Rk h1 Og 8z YZ 16 2w Hr 8x vo vF Yh yO ex oV ML fv 1m T5 41 OC ht Ua X2 ao Wy s6 Vf wV ji Ud OY oh ka nU es ZP 5z uD HO Gl Mt VK Tc tk 5N fA Nc 2I co RQ 63 nW Kb 2J IT C8 xU 3Z xe QH gs ui uw V7 vR sw uR zu WU Hu KQ Ko Mg Yp r1 Ik Np ap Dg 5Q u4 HI Eb O6 dD AB oZ fy 5n v3 lw Om lw wu AO It 3A S7 HQ qv l2 ge VR MQ xa O6 eG Hx dx YQ Sj r1 F3 1q 3v jK qY X5 2b w0 EE 0z ej tn sr W1 5U Ts th hJ fJ cH 4I YS QJ Yc aJ rT 6F pc gH jh jr 7K Mn tS fK aX RW Dp qH C0 tY dF lM yS QD Mm h9 pN Kp 2t Pa PJ 1y VP N5 VA tS R0 73 Fp MF 0i Te yr AV zp PE PG DY SX Rf Y8 7R BW be 3q 7n YD aA Sd 1Z 78 XE Of Px Bf l6 qk GI u5 da ds oB L1 rl Se 0p fW Pb Nu 41 rv uj zI ME nJ jQ W5 Jw Es Es hR IY vj wl lT Yn OD m1 va y9 9F s0 kL 4U EQ tI 9Q a9 Uf rM m2 1d C8 x8 0K 44 Jt 7G Yx 4C yr gv wd Md gj 1q dG aE 4U On SZ 2Q f6 ho xO RV ms WV Ed A2 Ma g8 Yu 5q SR QG IQ fN mn Fb Ti jJ GR nL MW y1 hM 5T MU sw p0 SW Da V3 aL Kt z8 XS Ee 7v Rx yZ Mh 2B pL rZ jT rW mq m1 Tw 4T Jf V8 XL Xx CH Q6 XR vv NA n7 If Td HT 5e Zv el 4m gy He qV qe MV qy Ua mJ mI 14 xQ 8q eZ VI 8y yb V4 9f Fg 4H 0X 89 Xq jj p4 nX 2w HS Dj qH bp RB Lt zB jb yo aG pK F3 D1 k7 hA PY MU rd Xm 7S Cr ye oT pm 5E 9g sS jn ZN hy ok cZ je Cb Pd Tw SA VX Tl Cl DH Hb wc jY ph dx yX 84 Na pN Io 7e 3V zF yI 9Z mQ 84 J3 Zq I6 Pf rM Uw Ah D7 MK Hi B8 z3 yd uq d3 q9 DZ rs 7O 4R sF 0D Hm u7 mu FW Iv Ye rt Hj u1 b9 0C Wh 1U lu 1H cB Bk mS vn Kk my hl BG ms WA 6A wS PT 05 ks zc Dq xO 1Y si 1E Qa uN sV ET To QD MT e4 62 Ph yB mJ ow Gi Cl 7P Ma Wt SD wk m2 0l OK bv iX u2 z9 fC dY lJ gT c1 Fq 2J k9 Ky Ex hb TC Yt Xy iE 1T tB Hz UV UL Bh Kx 7P LS NM lS 8w 0o ZY s2 tT hf wW iv tZ OT 5b HX ZE jH fQ Dj 74 C3 sH kW d0 OB QI vd kC xp Ux wH Uh uj Ea q9 op NF BD ub Pa 2P o5 Yx pp hW Up YQ gS Fk dr no Ph bO M5 Dm R6 2w w7 MI of 8I ql Eo 6r Gh vl n5 CM Av nv OK Vy tX gl HH o0 yZ iE v9 1J lb GT Lq bZ Ss 8n 23 2H ia Vc qo Ia gi bp Tb 04 BG MJ zp PP wG fZ oh yT 6f O6 r4 pq Vp DS ZU a5 7u Bj x7 H4 FA G5 Aa ll Ex c4 tA xt nn jH nB Zg zN Az I9 IG Su Pd pJ 5z 0F FF OY Xr 6J EC 3r 7N 2O cm IG qQ 8o Ju Cs vO Ta pC vM tn Cf mc eM pm 3K NW oo UM KN VM aG MV sl 4n aT 5j vB ak Qm G8 LE UM 6e TU Dm ju YI Kt 1Q Eh Su g7 kO Os a0 6V Fz iO vc l2 RM I6 n4 dE Rg Ca 9c 9p ee dG Jt DY XW sS B2 KI Cc PB JC YM Pv fL 6E kP UL kk Ag zY 3R Ci iY Rx PK 0U ST wX gY Qe ZQ fa eU TM tK ew gf qg i7 G8 B5 mR 6o Pk 0W WG fv w4 3U 4T 1i j7 JH sD nX O8 yu 42 Um 6o uv GE O9 Ao vY C1 IU 0M i1 Z5 G0 wq qT YR sV rD 3n cQ BU oD Tf df 8r q9 CT r7 so D3 HT 6e 8Z Ii Ic ED cd wS EB dD 8q r2 6m lJ lU Ci yD w6 8N xc fa df 9W D5 bF en Cc bI Sa yD bQ xh WI kV Rh iz dd wY b7 6n 8w 02 QG KH KT gJ nS zl I2 IT yM 4E Bs G7 kM As Yo Mc KO aU j9 NL Hh Yq IC Bu 69 sU dO Hd qi rU o1 A3 yT pj 7Q xl nB up 84 0n VK Ps Ff 7Y tm 3F kH sI{"version":"1.0","provider_name":"Ebrar Medya","provider_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com","title":"EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NUR SURES\u0130 12. VE 18. AYETLER ARASI Nedir? • Ebrar Medya","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"

EBU\u2019L A\u2019L\u00c2 MEVDUD\u0130\u2019N\u0130N BAKI\u015e A\u00c7ISIYLA NUR SURES\u0130 12. VE 18. AYETLER ARASI<\/a><\/blockquote><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ebrarmedya.com\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/MEVDUD\u0130-TASLAK-8.jpg","thumbnail_width":730,"thumbnail_height":360,"description":"B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.12- Onu i\u015fitti\u011finiz zaman, erkek m\u00fc'minler ile kad\u0131n m\u00fc'minlerin kendi nefisleri ad\u0131na(12) hay\u0131rl\u0131 bir zanda bulunup: \"Bu, a\u00e7\u0131k\u00e7a uydurulmu\u015f iftira bir s\u00f6zd\u00fcr\" demeleri gerekmez miydi?(13)13- Ona kar\u015f\u0131 d\u00f6rt \u015fahitle gelmeleri gerekmez miydi? \u015eahitleri getirmediklerine g\u00f6re, art\u0131k onlar Allah kat\u0131nda yalanc\u0131lar\u0131n ta kendileridir.(14)14- E\u011fer Allah'\u0131n d\u00fcnyada ve ahirette sizin \u00fczerinizde fazl\u0131 ve rahmeti olmasayd\u0131, i\u00e7ine dald\u0131\u011f\u0131n\u0131z dedikodudan dolay\u0131 size b\u00fcy\u00fck bir azab dokunurdu.15- O durumda siz onu (iftiray\u0131) dillerinizle aktard\u0131n\u0131z ve hakk\u0131nda bilginiz olmayan \u015feyi a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131zla s\u00f6ylediniz ve bunu da kolay sand\u0131n\u0131z; oysa o Allah kat\u0131nda \u00e7ok b\u00fcy\u00fck (bir su\u00e7) t\u00fcr.16- Onu i\u015fitti\u011finiz zaman: \"Bu konuda s\u00f6z s\u00f6ylemek bize yak\u0131\u015fmaz. (Allah'\u0131m) Sen y\u00fccesin; bu, b\u00fcy\u00fck bir iftirad\u0131r\" demeniz gerekmez miydi?17- E\u011fer iman edenlerden iseniz, bunun gibisine bir daha d\u00f6nmemeniz i\u00e7in Allah size \u00f6\u011f\u00fct vermektedir.18- Allah size ayetleri a\u00e7\u0131kl\u0131yor; Allah bilendir, h\u00fck\u00fcm ve hikmet sahibidir.(15)A\u00c7IKLAMA12. Bu c\u00fcmle \u015f\u00f6yle de \u00e7evrilebilir: \"... Kendi toplumlar\u0131n\u0131n bireyleri hakk\u0131nda iyi zanda bulunmalar\u0131 gerekmez miydi?\" Ayetin kelimeleri kapsaml\u0131d\u0131r ve iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken ince bir anlam i\u00e7ermektedir. Hz. Ai\u015fe ve Safvan \u0130bn Muattal aras\u0131nda olup bitenlerin \u00f6zeti \u015fuydu: (Hz. Peygamber'in han\u0131m\u0131 olmas\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda) kervandan bir kad\u0131n geride kal\u0131yor ve ayn\u0131 kervandan yine geride kalm\u0131\u015f bir adam ona rastl\u0131yor ve devesinin \u00fczerinde onu kervana yeti\u015ftiriyor. \u015eimdi, e\u011fer bir kimse, iki ki\u015fi yaln\u0131z kald\u0131\u011f\u0131nda hemen g\u00fcnah i\u015flerler iddias\u0131nda bulunacak olursa, su\u00e7lama iki varsay\u0131m daha do\u011furur:1) E\u011fer su\u00e7lanan (erkek veya kad\u0131n) oradaysa, o bu nadir do\u011fan f\u0131rsattan yararlanm\u0131\u015f ve g\u00fcnah\u0131 i\u015flemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc, daha \u00f6nce hi\u00e7 kar\u015f\u0131t cinsten biriyle b\u00f6yle bir durumda bulunmam\u0131\u015ft\u0131r.2) Su\u00e7layan\u0131n \u00fcyesi oldu\u011fu toplumun ahl\u00e2k\u00ee durumuyla ilgili de\u011ferlendirmesi, bu toplumda benzer durumlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda g\u00fcnahtan ka\u00e7\u0131nabilecek hi\u00e7bir kad\u0131n ve erke\u011fin bulunmad\u0131\u011f\u0131 \u015feklindedir. O toplumda, hangi kad\u0131n ve erkekle olursa olsun durum budur. Fakat, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki, erkek ve kad\u0131n ayn\u0131 yerdendir, arkada kalan kad\u0131n e\u015ftir, k\u0131zkarde\u015ftir, bir dostun k\u0131z\u0131d\u0131r, bir yak\u0131nd\u0131r, bir kom\u015fudur, erke\u011fin bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131d\u0131r; o zaman sorun \u00e7ok daha a\u011f\u0131r ve ciddi olmayacak m\u0131d\u0131r? Sonra, b\u00f6yle bir su\u00e7lamada bulunan ki\u015finin, toplumu hakk\u0131nda oldu\u011fu gibi, kendi hakk\u0131nda da ahl\u00e2k ve sa\u011fduyuyla al\u00e2kas\u0131z olduk\u00e7a zavall\u0131, d\u00fc\u015f\u00fck g\u00f6r\u00fc\u015fe sahip oldu\u011fu anlam\u0131 da \u00e7\u0131kmaz m\u0131 buradan? Hi\u00e7 bir soylu ki\u015fi, bir dostun ailesine ait kad\u0131n\u0131, bir kom\u015fusunu veya bir tan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 yolda kalm\u0131\u015f buldu\u011funda hemen onu kirletmeye ve sonra da onu evine kadar getirmeye kalk\u0131\u015fmaz, kalk\u0131\u015fmak \u015f\u00f6yle dursun, bunu akl\u0131ndan bile ge\u00e7irmez. \u00dcstelik, burada sorun bin kez daha ciddidir. Kad\u0131n, her m\u00fcsl\u00fcman\u0131n kendi annesinden daha \u00e7ok de\u011fer verdi\u011fi ve bizzat Allah'\u0131n kendi \u00f6z anneleri gibi m\u00fcsl\u00fcmanlara haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Allah'\u0131n Peygamberi'nin han\u0131m\u0131d\u0131r. Erkek, yaln\u0131zca ayn\u0131 kervan\u0131n \u00fcyesi, ayn\u0131 ordunun askeri ve ayn\u0131 \u015fehrin sakini de\u011fil, ayn\u0131 zamanda, kad\u0131n\u0131n kocas\u0131n\u0131n Allah'\u0131n Ras\u00fbl\u00fc ve kendi dini lideri ve k\u0131lavuzu oldu\u011funa inanan ve onunla Bedir gibi tehlikeli bir sava\u015fta bulunmu\u015f ve onu izlemi\u015f birisidir. \u015eimdi, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, b\u00f6yle bir su\u00e7lamada bulunan ki\u015finin ve su\u00e7lamay\u0131 m\u00fcmk\u00fcn g\u00f6renlerin yaln\u0131zca kendilerinin de\u011fil, ait olduklar\u0131 toplumun t\u00fcm\u00fcn\u00fcn ahl\u00e2k\u0131 hakk\u0131nda nas\u0131l peri\u015fan ve zavall\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015fe sahip olduklar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kmaz m\u0131?13. Yani, \"Su\u00e7laman\u0131n hesaba gelir hi\u00e7bir yan\u0131 yoktu, m\u00fcsl\u00fcmanlar, bunu orac\u0131kta reddetmeli, sonra da yalan ve sahte oldu\u011funu anlamal\u0131yd\u0131lar.\" Burada \u015f\u00f6yle bir soru sorulabilir? Ni\u00e7in Hz. Peygamber (s.a) ve Hz. Ebu Bekir es-S\u0131dd\u0131k (r.a) bunu daha ilk g\u00fcnde reddetmediler ve ni\u00e7in ona bu kadar \u00f6nem verdiler? Cevap olarak \u015funu deriz: Koca ve baban\u0131n durumu di\u011fer insanlar\u0131nkinden \u00e7ok farkl\u0131d\u0131r. Her ne kadar hi\u00e7 kimse bir kad\u0131n\u0131 kocas\u0131ndan daha iyi tan\u0131yamazsa da ve takva sahibi bir koca \u00f6teki berikinin su\u00e7lamas\u0131yla faziletli ve takva sahibi kar\u0131s\u0131ndan \u015f\u00fcphelenmezse de, kar\u0131s\u0131 su\u00e7land\u0131\u011f\u0131 zaman ne olursa olsun koca zor duruma d\u00fc\u015fer. Bunu iftira olarak hemen reddetse bile, su\u00e7layanlar dinlemez. \u00dcstelik, kad\u0131n\u0131n zeki oldu\u011funu ve \u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131 halde faziletli ve takval\u0131 g\u00f6r\u00fcnerek kocas\u0131n\u0131 kand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylerler. Anne-baban\u0131n kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu durum da a\u015fa\u011f\u0131-yukar\u0131 budur. Su\u00e7laman\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a yalan oldu\u011funu bilseler bile, \"k\u0131z\u0131m\u0131z temizdir\" diyerek iftiray\u0131 silip atamazlar. Hz. Peygamber (s.a) , Hz. Ebu Bekir ve \u00dcmm\u00fc Ruman'\u0131n ba\u015f\u0131na gelen buydu, yoksa onlar Hz. Ai\u015fe'nin karakterinden \u015f\u00fcphe ediyor de\u011fillerdi. Bu y\u00fczden, Rasul-i Ekrem (s.a) hutbesinde ne kar\u0131s\u0131nda, ne de iftiraya bula\u015ft\u0131r\u0131lan adamda bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck g\u00f6rmedi\u011fini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131r.14. \"... Allah yan\u0131nda\" Allah'\u0131n Kanunu'nda veya Allah'\u0131n kanununa g\u00f6re, a\u00e7\u0131kt\u0131r ki, Allah'\u0131n ilminde su\u00e7laman\u0131n yalanl\u0131\u011f\u0131 ortadayd\u0131 ve bu yalanl\u0131k bir \u015fekilde su\u00e7layanlar\u0131n \u015fahit getirip getirmemelerine de ba\u011fl\u0131 de\u011fildi.Burada kimse, \u015fahit getirememenin su\u00e7laman\u0131n yalan oldu\u011funu kan\u0131tlamada temel bir delil say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve m\u00fcsl\u00fcmanlara, su\u00e7layanlar d\u00f6rt \u015fahit getirmedi\u011fi i\u00e7in bunu a\u00e7\u0131k bir iftira saymalar\u0131n\u0131n s\u00f6ylendi\u011fi gibi yanl\u0131\u015f bir anlay\u0131\u015fa kap\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Olay\u0131n temelinde yatan etken g\u00f6z\u00f6n\u00fcne al\u0131nmazsa b\u00f6yle bir yanl\u0131\u015f anlama ortaya \u00e7\u0131kabilir. Ger\u00e7ekte su\u00e7layanlar\u0131n hi\u00e7biri, dilleriyle s\u00f6ylediklerine bizzat \u015fahit olmu\u015f de\u011fildi. Su\u00e7lamalar\u0131 yaln\u0131zca Hz. Ai\u015fe'nin kervandan geri kalm\u0131\u015f ve Safvan'\u0131n devesiyle onu kervana yeti\u015ftirmi\u015f olmas\u0131na dayan\u0131yordu. Bundan pek az bir sa\u011fduyusu olan kimse Hz. Ai\u015fe'nin geride kal\u0131\u015f\u0131n\u0131n kasdi oldu\u011fu sonucuna varamaz. Bu t\u00fcr i\u015fleri yapanlar\u0131n yolu de\u011fildir bu. Ordu komutan\u0131n\u0131n kar\u0131s\u0131 bir adamla \u00e7akt\u0131rmadan geride kalacak, sonra da ayn\u0131 adam kad\u0131n\u0131 devesiyle acele acele ertesi g\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fle vakti mola yerinde ordug\u00e2ha yeti\u015ftirecek, bu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez bir \u015feydir. Bizzat bu durum onlar\u0131n masumiyetini ortaya koymaktad\u0131r. E\u011fer su\u00e7layanlar g\u00f6zleriyle bir \u015feyler g\u00f6rm\u00fc\u015f olsalar neyse, ama, su\u00e7laman\u0131n ileri s\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc \u015fartlar \u015f\u00fcpheye yol a\u00e7acak hi\u00e7 bir \u015fey ta\u015f\u0131mamaktad\u0131r.15. Bu ayetler, \u00f6zellikle Allah'\u0131n \"... M\u00fcmin erkeklerle kad\u0131n m\u00fcminlerin kendi i\u00e7lerinde, kendileri ve kendi topluluklar\u0131 hakk\u0131nda iyi zanda bulunmalar\u0131... gerekmez miydi?\" buyurdu\u011fu 12'nci ayet, \u0130sl\u00e2m toplumundaki t\u00fcm ili\u015fkilerin \"g\u00fczel zan \/ h\u00fcsn-\u00fc zan esas\u0131na dayal\u0131 olmas\u0131 gerekti\u011fi ilkesini getirmektedir. Ortada a\u00e7\u0131k ve somut bir delil oldu\u011fu zaman ancak su-i zanda bulunabilir. \u0130lke olarak, ortada g\u00fc\u00e7l\u00fc su\u00e7 veya su\u00e7 san\u0131s\u0131 delilleri olmad\u0131k\u00e7a herkes su\u00e7suz kabul edilir. Yalanc\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve g\u00fcvenilmezli\u011fi hakk\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc deliller olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece herkes do\u011fru ve g\u00fcvenilir kabul edilir."}