TABERİ (RH.A)’NİN BAKIŞ AÇISIYLA YUNUS SURESİ 31. VE 35. AYETLER

31- Ey Muhamrned, de ki: “Size, gökten ve yerden rızık veren kim­dir? Size, kulak ve gözllcri bahşeden kimdir. Ölüden diriyi çıkaran diriden de ölüyü çıkaran kimdir? Bütün işleri düzene koyan kimdir? “Allah’tır.” diyeceklerdir. De ki: “O halde Allah’tan korkmaz mısınız?”

Ey Muhammed, sen o müşriklere de ki: “Gökten yağmuru yağdırıp, yer­yüzünde sizin için çeşitli nzıkları ortaya çıkaran kimdir? Duyma ve görme or­ganlarınızın ve diğer bütün azalarınızın asıl sahibi kimdir? Bunlann gerçek sa­hibi olan Allah,bunlan bazan zayıflatıp bazan güçlendirir, bazan da tamamen sizden alır. İşitmez ve görmez olursunuz. Meni ve yumurta gibi cansız olan şey­lerden canlı varlıkları çıkaran, canlı varlıklardan da cansız varlıkları çıkaran kimdir? Bütün kâinatı yaratan ve oradaki bütün işleri sevk ve idare eden kim­dir?

Müşrikler “Bunları yapan, Allahtır.” demek zorunda kalacaklardır. Ey Muhammed, sen onlara de ki: “Siz, Allahı inkâr etmenizden ve onu bırakarak size herhangi bir menfaat ve zarar veremeyecek olan varlıklara tapmanızdan do­layı, Allahın cezalandırmasından kormaz mısınız?

Evet, bütün varlıkları nzıklandıran Allah’tır. Bunun için göklerden yağ­mur yağdırır, sulan yeryüzüne emdirerek çeşitli bitkileri meydana getirir. Bu hususta diğer âyet-i kerimelerde de şöyle buyurulmaktadır: “İnsan, yediğine bir baksın.” “Biz, bol bol su indirdik.” “Sonra yeryüzüne güzelce yaydık.” “Orada taneler, üzüm, hayvan yemi, zeytin, hurma ağacı, ağaçları birbirine girmiş bah­çeler, meyveler ve otlar yarattık. ^[1][43]

32- İşte bu, hak olan rabbİniz Allah’tır. Hakkın dışında sapıklıktan başka ne vardır? Öyleyse haktan nasıl döndürülürsünüz?

İşte bütün bunları yapan, gerçek rabbiniz olan Allah’tır. Gerçeğin dışında sapıklıktan başka ne vardır? Gerçek rabbiniz olan Allahı bırakıp onun dışında olan varlıkları rabler edinmeniz, sapıklıktan başka nedir? Durum böyle iken, ni­çin haktan döndürülüyor ve sapkılığın batıklıklarma düşürülüyorsunuz? ^[2][44]

33- Böylece, fâsiklann iman etmeyeceklerine dair rabbinin hükmü hak oldu.

Bu müşrikler, haktan ayrılıp sapıklığa düştükleri gibi, rabbinin itaatından ayrılıp isyana düşen ve onu inkâr eden fasıklar hakkındaki ezeli i İmindeki hük­mü de haktır. Bu hükmü de şudur: “Fasıklar, Allahın birliğini, peygamberinin-peygamberliğini tasdit etmeyeceklerdir.” ^[3][45]

34- Ey Muhammed de ki: “Allaha ortak koştuklarınız arasında, ya­ratılanları ilk defa var edecek, öldükten sonra da tekrar diriltecek biri var mıdır? De kî: “Ancak Allah, yaratılanları ilk defa var eder. Yok olduktan sonra da tekrar diriltir. Öyleyse nasıl döndürülüyorsunuz?

Ey Muhammed, sen, Allaha ortak koşanlara de ki: “Sizin Allaha ortak koştuğunuz put ve tağutlann içinde, herhangi birşeyi yoktan var decek, sonra onu yok edip aym şekilde tekrar var «decek herhangi biri varmı? Ey Muham­med, sen onlara de ki: “Herhangibir şeyi yoktan var edip sonra onu yok ederek-terrar aynen iade edebilecek güce sahib olan, sadece Allah’tır.O halde hak yol­dan nasıl çeviriliyor ve onu terkediyorsunuz?

Bu âyet-i kerime müşriklere meydan okumaktadır. Çünkü Alîaha ortak koşulan şeylerin, herhangi bir şeyi yaratabilmeleri yahut onlan yok edip tekrar iade edebilmeleri mümkün değildir. Böyle bir iddiada bulunmak akıl işi de de­ğildir. ^[4][46]

35- Onlara şöyle de: “Allaha ortak koştuklarınızın arasında, insanla­rı hakka sevkedecek var mıdır? De ki: “Ancak Allah hakka sevkeder. Hak­kı gösteren mî yoksa kimseyi doğru yola sevkedemeyen, kendisi bile ancak başkalarının hidayeti ile doğru yolu bulabilen mi kendisine uyulmaya daha layıktır? Ne oluyor size? Nasıl hüküm veriyorsunuz?

Ey Muhammed, Allaha ortak koşan müşriklere ve putperestlere de ki: “Sizin tanrı ve putlarınızın içinde, sapık olanı doğru yola ileten, şaşkınlık içinde olana gerçeği gösteren herhangi “bîri var mı? Onlara de ki: “Sapık olanı hakka ileten, şaşkına yol gösteren, ancak Allah’tır. İmdi: Sapıkları hakka yöneltenle, başka birisi kendisi hidayete ulaştırmadıkça o yolu bulamayandan hangisine tâbi olmak daha doğrudur? Ne oluyor sizlere? Nasıl oluyor da Allah ile, yarattı­ğı şeylerin eşit olduklarına hüküm veriyorsunuz? Niçin sadece AHaha kulluk et­mekten kaçınıyorsunuz? ^[5][47]