KUR’AN OKURKEN KENDİMİZE SORMAMIZ GEREKEN SORU

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

KUR’AN OKURKEN KENDİMİZE SORMAMIZ GEREKEN SORU

Hamd Allah’a, Salat Hz. Peygambere (s.a.v)’e, Selam müminlerin üzerine olsun İnşaAllah.

Kur’an-ı okurken şu soruyu sorarak başlamalıyız. Ne yaptığın zaman Kur’an-ı hakkıyla tilavet etmiş olurum ve mücerret olarak okumaktan kurtulurum. Niye?

Çünkü Allah (c.c) Kur’an’ı hakkıyla tilavet edenler ona inanmıştır diyor. Elinde Kur’an olabilir onu okuyor olabilir, fakat iman etmemiş olabilirsin niye? Onu hakkıyla tilavet etmiyorsan. Demek ki sen bu kitaba iman edebilmek için bu kitabı hakkı ile tilavet etmen gerekir.

“De ki: “Ey Kitap Ehli, Tevrat’ı, İncil’i ve size Rabbinizden indirileni ayakta tutmadıkça hiç bir şey üzerinde değilsiniz.”  (Maide 68)

Tevrat’a inanıyoruz demeniz size Tevrat’a Mümin yapmaz. İncil’e inanıyoruz demeniz sizi incele Mümin yapmaz. Ne zamana kadar hayatın içerisine getirip dosdoğru bir şekilde ittiba edip O’nun ahkâmıyla hükmedinceye kadar siz hiçbir şey üzeresiniz.

“Kendilerine verdiğimiz Kitabı gereği gibi okuyanlar, işte ona iman edenler bunlardır.” (Bakara 121)

Demek ki hakkıyla tilavet etmeyenler ağızlarıyla iman etseler de hakiki anlamda ona iman etmemişlerdir.

O zaman buradaki hayati sorun ne? Ne yaptığımız takdirde Kur’an’ı hakkıyla Tilavet etmiş oluruz.

Kıraat: Mücerret olarak okumak.

Tilavet: Sözlükte birine bir şeye uymak onu yakından takip etmek.

İslami ıstılahta: Hem Kur’an okumak hem de emir ve yasaklarına teşvik ve uyarılarını hayata geçirmek suretiyle Allah’ın kitabına uymak anlamına gelir.  Ve bu anlamıyla kıraat kelimesinden daha özel bir mana ifade eder. Buna göre her bir Tilavet kıraat anlamına gelir. Fakat her kıraat Tilavet değildir.

Bu sebeple Tilavet yalnızca ilahi kitabın okunması için kullanılır. Çünkü ilahi kitaplar sadece okumak için değil aynı zamanda hükümlerinin uygulanması için gönderilmiş olup. Ancak bu uygulamanın yerine getirilmesi şartı ile Tilavet gerçekleşmiş olur. (Ragıp el İsfahani el Müfredat, Tela mad.)

Hz. Ömer (r.a) soruyoruz. Ne yaptığımızda Kuran’ı hakkıyla Tilavet ederiz.

“Cennet ayetleri geldiğinde Allah’tan cenneti isteyen, Cehennem ayetleri geldiğinde cehennemden korkan ve onun şerrinden Allah’a sığınanlar Kur’an-ı Kerimi hakkıyla Tilavet etmişlerdir. (İbn Kesir  Bakara 121. Tefsir)

Aynı soruyu Abdullah İbni Mesut’a soruyoruz. Ne yaptığımızda Kur’an’ı hakkıyla Tilavet etmiş oluruz?

“Kur’an’ın helalini helal olarak uygulayan, haramı hayatında haram olarak kabul eden Onu Allah’ın indirdiği gibi okuyup onu tahrif etmeyen ve onu anlamının dışında farklı anlamlara yorumlamayanlar.” (İbn Kesir Bakara 121. Tefsir)

Abdullah İbni Abbas’a soruyoruz.

“ Ona ittiba ettiğiniz zaman” diyor:

Yani önünüze rehber ve imam yaparsanız ve siz de onun peşinden giderseniz o zaman tabi olursunuz. (ibn Kesir Bakara 121. Tefsir.)

Kıraat: Mücerret okumak

Tecvid: Kurallara riayet ederek okumak.

Tertil: (Furkan 32. Ayette) ağır ağır tane tane anlayarak okumak.

Tilavet etmek: Okuduğunun peşi sıra gitmek okuduğuna tabi olmak.(Bakara 121)

Kendimize Soralım Biz Kuran’ı Hangi Okuma İle Okuyoruz?

ELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN