İZZETİN YANKISI

Hamd; yaratan, rızıklandıran, hidayet veren, bağışlayan ve kusurları örten, karşılıksız nimetlendiren, hesapsız rızık veren, yarattıklarının sayısını ve adedini bilen, itaat ve sevapları bir bir sayan, tuzağı sağlam olan, tekrar diriltip huzura getirecek olan, yegane ilah ve rabb Allah (C.C) mahsustur.

Salat ve selam; yaratılmışların ekmeli, eşsiz önder, en büyük eğitici, en büyük komutan, en büyük başkan ve en büyük imam olan güzel örnekleri üzerinde barındıran Allah Rasulu (sav)’nun üzerine ve tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve tüm müminlerin üzerine olsun.

(And olsun ki) siz, kendinizden önceki (millet)lerin yoluna kulacı kulacına, arşını arşınına ve karışı karışına muhakkak tıpatıp uyacaksınız. Hatta onlar (daracık) bir keler deliğine girseler siz de muhakkak o deliğe gireceksiniz.

Sahabiler, Ya Resulallah! (O milletler) yahudiler ve hristiyanlar (mı)? diye sordular. Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) : Bunlar olmayınca başka kimler olur? buyurdu.”^[1]

“Ey İsrailoğulları, size bağışladığım nimetimi ve sizi (bir dönem) alemlere üstün kıldığımı hatırlayın.”(Bakara/47)

Allah Teâlâ İsrâiloğullarının geçmişlerine ve atalarına verdiği ni­metlerini ve kendilerine peygamberler göndererek, kitaplar indirerek zamanlarındaki diğer milletlere üstün kılmasını hatırlatıyor. Nitekim Allah Teâlâ başka âyet-i kerîmelerde şöyle buyurmaktadır: «Biz on­ları bir bilgiye dayanarak âlemlere tercih etmiştik.» (Furkân, 32), “Hani Mûsâ kavmine demişti ki; Ey kavmim, Allah’ın sizin üzeriniz­deki nimetini hatırlayın. Hani sizden peygamberler yaratmış ve sizi hükümdarlar kılmıştı ve size âlemlerden hiç birine verilmemiş olan şeyi vermişti.» (Mâide, 20)

Ebu Ca’fer el-Râzî, Rebî’ İbn Enes’den o da Ebu’l-Âliye’den «Ve sizi âlemlere üstün kıldık» âyeti konusunda şöyle dediğini nakleder : Kitap, peygamberler ve hükümdarlık verilerek o zamandaki âlemler­den üstün, kılınmışlardı. Mücâhid, Rebî’ İbn Enes, Katâde ve İsmâîl İbn Ebu Hâlid’den buna benzer bir rivayet nakledilir.[2]

İsrailoğullarının eline Musa (as) peygamberliği ile yeni bir fırsat geçmişti. Yukarıdaki ayetlerde bildirildiği üzere eski ihtişamlı günlerine dönmeleri için yeni bir imkana sahip olmuşlardı. Tam da özgürlüğe, izzete ve şerefe susadıkları bir dönemde olmuştu bu. Zira Firavunun otoritesi altında özgürlükleri, izzet ve şerefleri büyük bir tehlike altındaydı.

Allah(cc) İsrailoğullarına gerçekten güzel imkanlar sundu. İzzetin yankılarını kalplerinin en ince yerlerine kadar ulaştırdı. Öncelikle liderleri olan Musa (as)’ı güzelce eğiterek bazı ayrıcalıklarla nimetlendirdi. Tam burada Musa (as)’ın peygamberliğinden önceki hayatına girmek gerekir ama konumuzun ekseninden uzaklaşacağı için sadece şu ayetler ile iktifa edeceğiz. Zira bu ayetler yeteri derecede açık ve bilgi verici:

 “Hani annene ilham edilmesi gereken şeyleri ilham etmiştik:”

Onu sandığın içine koy, suya bırak, böylece su onu sahile bıraksın; onu benim de düşmanım, onun da düşmanı olan biri alacaktır. GÖZÜMÜN ÖNÜNDE YETİŞTİRİLMEN İÇİN, KENDİMDEN SANA BİR SEVGİ YÖNELTTİM.

Hani kız kardeşin gezinip; Onu(n bakımını) üstlenecek birini size haber vereyim mi?” demekteydi. Böylece, seni annene geri çevirmiş olduk ki, gözü aydın olsun ve hüzne kapılmasın. Sen bir insan öldürmüştün de, biz seni tasadan kurtarmış ve seni ‘esaslı bir denemeden geçirip denemiştik.’ Medyen halkı arasında da yıllarca kalmıştın, sonra bir kader üzerine (buraya) geldin ey Musa.”

SENİ KENDİM İÇİN SEÇTİM.

Sen ve kardeşin ayetlerimle gidin ve beni zikretmede gevşek davranmayın.”(Taha/38-42)

Evet şu muhteşem, tüyler ürpertici, coşturan ve kalpleri heyecanlandıran ayetlerden de anlaşıldığı üzere Musa (as) Allah (cc) tarafından eğitilmiş ve yetiştirilmişti. Ayrıca ona ayrıcalıklar da verilmişti ki bunun en başlıcası Allah (cc) ile konuşmasıdır. Bundan dolayı Musa (as)’a KELİMULLAH denilmektedir. Bu da İsrailoğulları için bir lütuf ve ikramdı. Zira liderleri tecrübeli, ayrıcalıklı ve desteklenmiş birisiydi. İşte tüm bunlar İZZETİN YANKISIYDI. Musa (as)’a verilen mucizeleri atlamamak gerekir yeri geldikçe onlara değineceğiz inşaAllah.

İsrailoğulları için artık herşey bitmek üzereydi. Sancılı günler geride kalacak saadet ve huzur dolu bir hayata kavuşacaklardı. Bunun işareti alameti olan yankılar ise ilk günden kendisini gösteriyordu. Yukarıdaki bahsettiğimiz yankılara ilaveten birkaç olay daha zikredelim.

Musa (as) Mısır halkını İslam’a davet ediyor ancak Kıptiler bu çağrıya inatlarından, nefislerine düşkünlüklerinden ve kibirlerinden dolayı olumsuz cevap veriyorlardı. Bunun üzerine başlarına bir takım olaylar geldi. Allah (cc) onları ilk olarak tufan ile imtihan etti. Sağanak yağış hayatlarını mahvetmişti. Bir hafta boyunca sağanak halinde sürekli yağmur yağdı. Bunun üzerine Musa (as)’a gelip dua etmesini kendilerinin de iman edeceklerini söylediler. Allah (cc) tufanı kaldırınca eski hallerine geri döndüler. Bir müddet sonra Allah (cc) onlara çekirge belasını gönderdi. Bütün ekinlerini, ağaçların yapraklarını ve meyvelerini, yiyeceklerini ve içeceklerini yiyip bitiriyordu. Yine Musa (as)’ a aynı teklif ile geldiler. Bu bela da üzerlerinden kalkınca yine iman etmediler. Bu sefer Yüce Allah onlara kummel (kımıl) belasını gönderdi. Bu belanın da kalkmasını isteyerek Musa (as)’a aynı vaadle geldiler ancak bela kalkınca yine iman etmediler. Bundan bir müddet sonra kurbağa belası geldi. Şöyle ki: Allah (cc) Musa (as)’a Nil’in dar yeri üzerinde durup asanın ucunu Nil’in içine batırmasını, Nil’in yakınına, uzağına, aşağısına, yukarısına, onunla işaret etmesini vahyetti. Böyle yapınca bütün kurbağalar her taraftan birbirlerine bildirdiler. Vakvaklayarak gecenin karanlığında sudan çıkıp şehrin kapısına doğru gittiler. Kıptilerin evlerine girdiler. Kurbağalar her yere doluştular. Çuvalların, tencerelerin, binaların her yerine nüfuz ettiler. Öyle ki elbisesini, yiyeceğini, içeceğini, kapkacağını açıp ta kurbağa bulmayan kimse yoktu. Dayanılmaz bir durumdu. Yine Musa (as) geldiler bu sefer tevbe edeceklerini tevbelerinden de dönmeyeceklerini söylediler. Ancak bu beladan da kurtulunca sözlerinde durmadılar iman etmediler. Bu sefer de Allah (cc) onlara kan belasını gönderdi. Aynı sudan İsrailoğulları ve Kıptiler su alı, İsrailoğullarının aldığı su, Kıptilerin aldığı ise kan olurdu. Bu hal Kıptilere çok ağır geldiği için yine Musa (as)’a geldiler yine söz verdiler. Bela kalkınca yine imana yanaşmadılar.

Burnu havada, şatafatlı ve güç sahibi olan Kıptiler İsrailoğullarının gözünün önünde aciz düşüyorlardı. Kıptilerin başına gelen İsraioğullarının başına gelmiyordu. Aynı ülkede, aynı şehirde aynı sokakta yaşamalarına ve aynı havayı solumalarına rağmen Kıptilere olan İsrailoğullarına olmuyordu. Onların başına gelen İsrailoğullarının başına gelmiyordu. Aynı sudan içmelerine rağmen onlarınki su olarak kalıyor Kıptilerinki kan oluyordu. Evet bunlar İzzetin yankısıydı. Ama şımarmamaları gerekiyordu. Tüm bunlar olup biterken bedel ödemekten geri durmamaları gerekecekti. Zira bunlar boşuna değildi. Peygamberlerinin kendilerinden istediklerini hemen yerine getirmeleri gerekecek ve asla bahane uydurmamaları gerekecekti. Gerçekten böyle oldu mu? Ona inşaAllah bir dahaki yazımızda bakacağız. Ancak şimdi İsrailoğullarına ulaştırılan izzetin yankılarını tekrar maddeler halinde hatırlayalım;

1- Onlara bir peygamberin gönderilmesi

2- Liderlerinin tecrübeli, ayrıcalıklı ve desteklenen birisi olması

3- Liderlerine verilen mucizeler

4- Diğer insanlardan üstün ve ayrıcalıklı tutulmaları

5- Geçmişlerinin ihtişamlı olması

Sen de sana gönderilen izzetin yankılarına kulak ver. Şu 5 maddeyi tekrar gözden geçir ve sen de sana gönderilmiş izzetin yankısını tespit et. Böyle yap ki yapman gerekenlerden ve ödemen gereken bedellerden geri durma…

VELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN

SELAM VE DUA İLE

TEVFİK ALLAH(C.C)’TANDIR…

[1] İbn-i Mace – Kitabu’l Fiten Bab: 17 H.No:3994

[2] İbn-i Kesir Tefsiri – İlgili ayet