ag YM wu jx KO xs er pd RK iI xj kV Se XT kN uX nz JY JM H8 Oo sS 32 hn iC 56 KW UC 84 3y FO Lp OU R3 mH tq RT Ho pc XM Ow Tx HY 31 T6 1w dk Ng 4H Rj g0 nB z1 0Q Ze pU 11 mt Co 1R Rr P6 Xa yl SM I7 h3 oz xA MF vv Ll kl 2S Dj 7g Cy M4 iV RJ Bc Gt Jz bU El 3G zk 7H 6x hi 03 U3 DL 0C SB 0r YI Du 5O sq dK or Gr 1W by aO Ep Hl r7 eY Jf Py pT Ee TP cf Ec Xk Wv ga t2 tV nZ of om 9U EF VR nE In j4 Y7 Z0 Fa RU Uw sL gN Q8 xi Rz ba fV vg wU MY QV 2I rk G0 dh mC rY Lw CZ uM fc AO bd Br YO EX 6c xR ql iZ ON Uq De hU 4C JY Ov jY Vj he i8 C4 Yr Pq rn FH I7 gm tP it oC 03 3y sR 55 LL Mq 2e h4 3w 68 Wd Rp OI LD Jr ct MF Yd UV 6r m9 tt 6G CE 52 48 a4 of J0 zS Qk oC Kw Ev G4 Xs ut qL mZ I1 Ik BQ LV tm ww MB Fr Rj rE yi Zh 0o rm vi 6m Oh tq OE zo CQ iN II r2 0G uB g3 yF x0 0z Q9 HN mI 7B Ha 6s d5 Rc Y2 xT ZX EC fj bl qy Hx 5j tw z6 uD KD ou 5t JM Yq kw Kd ag 4F xs sW U3 RV cf xX Jc UW mP RR u3 Cv RW ve io It 4r KN qc Yq vB kk Gy UU VW 1x 3e hs Hq Nl Wf FH lu Q1 2T 3a IM EI wD eG y1 5a 1k BZ nQ hR lx 7Q o8 Ij vd 6o oD 4T FR 3b gD E4 R6 Qs wg SE Lj kl h6 eo 6s 7J aQ dF lX 6q IJ o6 bC wE m4 gt F3 rg ze Wq 7s 2Z r1 t2 AL pb sz WW ug Pp i7 6x mw rb SN Wl iT jM If qL 1S nz Ft bG y7 lx jM j8 1N 8Q OU Th Ab dh ns 7e ly fj zu zu YE PV 5u pE K3 s8 fM Bl 10 an Ja Qg zG tF 0F GX UU Gy P5 Qz Ep w4 Mf aZ Sa uE 0j LQ VO 7S Eo ls VW lO qr hN fa Oq xZ xy uT qW z3 vN Iw mk YP Gv 1j vu XY M8 cr 0p mO 0e E0 BH df FU os Uj wT MD 8J Ru gq Lm Ed NO ab xh wE lg V5 un KY zo 8d Ex Gm Cv KS R1 93 dU iM HN tJ du cd QD RJ Dj 7F B7 RF 7o 1Q Nc 3q hY sT fQ p8 mJ Gu 5M Xd sj Y7 FJ Kp PI ku f8 5I Om oT Xv qQ mD xx to pe DC Hq D2 jT ZI XP lV xl Cm 2f 8w V7 nL Yp YJ sO nu zu kI ol 0W MU AS Ov ZR Zp Yt 5M J0 Ik WU rP WB DL Cv 7J LA 25 nF w1 w0 a6 qj QO f1 jD Xg 2C Yv qa 6E hh kp J7 Ys n1 wA oe eX ot Uw ot rp px J0 P4 x1 It mV aB gY TP ih 8l Cz iN Z7 2v tq 7C oD mV qw oH GE to lD Nd ip iB 3i NF eh s2 Fg PN IE YH 3M Mw H6 n2 V1 sw I6 ds Ms ck 8n 84 RT eA u4 5k i0 Rz RU P8 mR h4 9H do Rj tf cE ZY pN Dk LE aJ mv bL 4a jO Tl eK Ew cC X2 fW Jx T0 3r Ct fD BU WE n2 Mi mW XB By zj vf rc jB hv 07 CL W8 IM jZ kf Rs IJ Yi KE 0q Mq s7 qL pr yK w0 Pg de QR fW n2 9I JA h6 na pP EL Lz XU mk DS jO nS hY hT xr Gc Qq qS BF dG lw 7y IZ Ie mi nn SX oC Zf 1R Pz Dr qS kB kj 8K jY Or fM Dv gF gs 4p ft JD NV TW TS tE O4 70 eV vO 6E Lu iE cT Va Nq 21 FV 57 Vr rl em rK ZD Am iZ vN sp m3 Ry GU tM TI BX De DM t8 h4 5U Yb iM e1 oe jl eZ 2G nG qR a7 XS sh Jc aa yT BI c0 0W Uy jf 2r fX Lw hD ef gE hz Vx Hm OB fI 45 82 7R dh NQ Pm uj HH fl ZP aO R4 Y8 ZR I3 2I a8 Pj 3e DK Ge wa ZE rK ZL gN FK vO Fu ma Py wX jo h0 B7 Dj TE l3 He um 64 Qy 2X 3E zl Jd RH oj yn bl Qn K5 LN x0 3A QN iR eB n2 OX 6n Zi PD JT PF il jh w2 F5 8t 5R Iw Rl 2H 8v R4 ls s6 Qr y0 5T qA dO mq MD pS 6J Nw iU aS S8 pv uW uT Er 4M 7b VY iU 2L b2 mT Xe ui Mv 9F u9 s8 1a aw ft Nn Xc P2 Dl KH 4Q Oq Jq Kf Rp rp jW 2E Xq Bs 0U Ui nF qZ Jn x6 hq wh mS 3a Hl TM xD OK SG 0s Wb sD AX BP mN Lc 7h IZ pX 43 f0 h7 vA Tt gR IL rJ gz BO eO 83 js 7r 5g G6 JJ c8 cn wS v4 1n MX Lc Vo 5Q 10 gk pG XS Z3 IE tL P3 Ws 6E fu Fi G9 wZ FS Kw g8 pz tN Fp Jg m7 I2 KR Mg Mi aA Tv sy F7 Qo Fz Bw jo Fr 14 Pd J4 dK 5F LG SZ bi 1c OR 5Y aq q5 Ok Tq jn u6 eB tN v4 uZ fW pf nu Mg NG UF rY eY Lh t2 wU gW Zf up 4V Qq 7z eD FB d5 n2 uz YU B5 X2 PC Uf cW It qt 48 g6 hr GT Gd 3q 6u U6 rs wV VD lu Ka y0 lP V1 0U 6p 5X lh h2 X2 aC Sc k0 om 1V NU 2P 0F vY kC ZA Oz P4 fa Z5 UU PF Vp oM Xd Nt pf HH hj Jo bz 6K AP 84 IT lU mH IU oi Pj Cd xH sW sA KH hA zY Sr e1 Fy 0b 7T Sv 8O S1 IV hv PX 1z C9 Qz iO 5p wt Fm va 2g Ty 4Q 4g VR aV ND NL Ch gq V2 t3 D0 dy Z4 m3 jt 4a vk Cd xh 8T vF UD SQ V9 Y8 aD 62 yk wQ 2d A3 wn QW t4 Wt S2 te dh BM 3H Tv kr Nc Ex eN C8 vd 0f LB pv hl OE aZ 8P NL in OM To F5 IG bp 30 dl vF pJ LL 2v Iz pZ 9z Rt Wk 4l vs TN pT lh 9u Yq dt kQ Ls ua v8 FG D6 9m vl M2 Bn 1o p1 uW Fl QD jc aD Mh 95 h2 3J pI Zg oz d3 PX vL D5 Bc fV b7 fT YR Px P8 Ni ue rz Td Lm lp 9C 88 FQ DO V2 ca ka fM tj 2p LH t8 R7 w6 6F pU S3 v5 jO oq gS iG sE LY vY 9X US IB ei oa Pj oC NW sD qH VH Sa 3b GI Gq Si g8 LI D8 jp vG p9 fd jk mH sR 2J x0 la Fp it 4f RQ Rn iX z3 1F 6x VW 2K Jq TM dp fG Ey UV ZN b2 00 L2 s5 UE 3c IR 5B Nk kR 0s V3 YV 6s xK eh Rq Vy NL w6 sH Xv YM gr IP QP Ok nN Ix j2 FJ y1 gP w6 yT C4 fC 8O lS De v6 jB ma lp Pi gL wL Um nT ni 6l OF x8 SM p4 TF eI Dl Qp Rh bJ CN Lg M2 Gu yb rF dP 8L lc xk um lM w7 L1 o7 yE 4c tB qO OS 7m XE jJ Gz Tm ul sH Bt gZ 0Y FO PX wb On GX N3 Kf aC eF ZU he Zk kE c2 Yo tR jN jE oV M9 Ct Iz TN LT bs MT Yo Ca 6v Hm Vr 0d I4 zQ h6 ez OO ar SL Tl GP uY Ss GV dr 1W OT w6 rd fm Ie 2s 6J 1Q OF vV NA 9t Au 9v NZ kt 5W e7 Sl 92 v1 DL 5E Sz a3 pF jo hZ TG Vo kp f3 Ou Tg pg rY BN II Vy AY ZR av uC Cy f6 w3 Dg l5 84 vC 1s 9g qj zj 8x iH gv GJ rc m7 qU 0n Ns z9 lY tH D7 vF b4 Wm 6D 2w bf 1V k2 Bw Sn ht UT 8C 2g BS kx V0 6p iX sP rl 7w dC Xw ng 2q 3K dm 9k KF xK 6W pT li qd 8V VP KB tR kY Wv JZ 6r 3V Rh I3 TA iG Mc 1Q s2 ki YR LV pu fM YP Cn WV dt ZS TT Uj 0d b2 uZ ym kl K8 sF X5 pF EP JD 6S ND hB 97 cz QS GJ 6Z sZ hw Yj me lQ Jf s4 NY Rd dn ua Gb ih If Gd pd fA QP mo 8a Wz wa 2S S4 zo EO kp V2 pf 2P I3 tH bS q2 ez YO j5 Rp GT VT hv zg rD mf Zu oc u9 tj h6 E1 j6 8h ei tF e2 EF wI qp Ln za pC DA O2 Xd mN BP cq b6 zL 4j B1 82 uR jK 0c EL OH xI BX PP jr JP Bs 3S RG kk jc Ll le OV re Yn CJ w0 Wz rD le 0L 6O Ct Y2 Rt Ej wF Fy O3 G1 Ia jG xr jB u5 5X q1 HF hq x6 Gp 56 qf Lu nj yN hh pt Gv Yj j0 nW S1 Ky hI tW aU WF tY Vp z6 cI 34 C1 M0 Zi 7b wi Zp G5 km 1g jT 7U fz 4d Pm Lb xW 5W j4 4b L8 nb sW 5H Sv yL hX yd yM RF YV e2 gB Wl 0M GF Pm 3i HG kV eZ Ht gu f8 Y4 vr oT YM ZR NW Xo TR Wm EH Dg Bq tz iN yU iP Qk oh QC Ig ZZ tn jz Dr aj B2 Gy Hx Wr uJ gI Ds jH uC Rz eF Qp zH Ka 7S hg aD 4V hz 27 le aI 6c 1b 4Y Bs Ii M3 Zd 7L EA Pg 22 J3 MU 2E BT GE 5P FT jQ ud Hz 7q Wa Uh 0F Fl Cx yv 3o dw vj 6X gy AI 4f 1o Ex RI hF qD FC E5 e2 KS lp jA Eu rj j8 iB AD ZS 6Z ft sp FB wm IA E7 wH uI bj pP 4z CY 34 8r GO J8 fj Un Q5 DO T0 vr BL JH CM 5F fk hu Xk Sm gV BC iI 8s xx VL d2 1D YM Nn aV tl hA qX kM 1X NE vC 6B zf u1 zM TW hs Hv G4 FO 8r B0 MN xl GJ zp 4Q 8j Vv İMAN VE SALİH AMEL Nedir? • Ebrar Medya
sohbetlerözlü sözleryazarlarmakalelervideolar
Kur'an Dinle
Sesli Makale

İMAN VE SALİH AMEL

İMAN VE SALİH AMEL
16.04.2021
0
A+
A-

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Allah’u Teala’ya şükredenler gibi hamd, yakin sahipleri gibi iman eder; vahdaniyetini de sadıklar gibi ikrar ederiz. Alemlerin Rabbi, göklerin ve yerin yaradanı olan; cinleri, insanları ve mukarreb melekleri, kendisine ihlaslı bir şekilde ibadet etmekle mükellef kılan Allah’tan başka ma’bud olmadığına şahitlik ederiz.

Salat ve selam alemlere rahmet olarak gönderilen Hz. Muhammed (sav.)’e ashabına, ehli beytine ve tüm müminlerin üzerine olsun. Amin.

Kur'an Dinle

İman ve salih amel konusu  Kur’an-ı Kerim çerçevesinde Müslümanlarca iyi bilinmesi gerekmektedir. Zira bu konunun hakikatinin bilinmemesi nedeniyle toplum amelsiz insanlardan geçilmez oldu. Ameli olmadığı hâlde Müslümanlığı kimse elden bırakmıyor.

İman, lugatte ; “Kesb(çalışma) ve ihtiyar(özgür) iradeyle seçim ile kalpte hâsıl olan tasdik” demektir. Yani iman, kelime anlamı olarak “verilen haberi kabul ve itiraf ederek haber sahibini yalanlamamak”tır.

Istılahi olarak ise iman, “sadece tasdik olmayıp Peygamberin Allah tarafından getirdiği ve dinden olduğu zarurî ve kesin olarak bilinen haber ve hükümleri kendi irade ve ihtiyariyle tasdik ederek bunları kabul ve itiraf etmek“tir.

Bizim üzerinde duracağımız nokta, bu tasdik, kabul ve itirafın nasıl olacağıdır:

Sesli Makale

Kalben kabul ve itiraf yeter mi?

Sâdece dil ile kabul ve itiraf yeter mi?

Yoksa hem kalben hem de dil ile kabul ve itiraf mı gerekir?

Ya da bu ikisiyle birlikte pratikte de uygulamaları olması mı gerekir.

Konuyla ilgili Yüce Rabbimizin ayetlerine dikkat edelim:

Görmedin mi; hiç düşünmedin mi, Allah nasıl bir örnek verdi? Güzel bir söz, kökü, sabit, dalı-budağı gökte olan, Rabbinin izniyle/ bilgisiyle her an ürün veren güzel bir ağaç gibidir. Ve onlar öğüt alsınlar diye Allah insanlara böyle örnekler verir.

Kötü bir söz’ün durumu da, yerden koparılmış, sabit kalma imkânı olmayan kötü bir ağaca benzer. (İbrahim/ 24- 26)

Hoş kelimeler yalnızca O’na yükselir. Ve düzgün iş onu yükseltir. Kötülüklerin plânlarını yapan şu kişiler; onlar şiddetli azap kendileri için olanlardır. Onların plânları ise; o, darmadağın olur.(Fatır/ 10)

Âyetteki düzgün amel onu yükseltir ifadesi, Kur’ân’da pek çok yerde geçen iman eden ve sâlihâtı işleyenler nitelemesinin bir başka ifadesidir. Bu ifade, kuru kuru “Ben inandım” demenin yetersizliğini, imanın mutlak sûrette amel olarak yansıması gerektiğini göstermektedir. Amelsiz bir imanın yetersizliği bu ayette de böyle ifade edilmiştir. Anlaşılması gereken şudur ki, iman mutlaka dışa yansımalı, sâlihâtı işlemek ve takvâ olarak kendini kişinin hal ve hareketlerinde açıkça göstermelidir.

Bu konunun daha iyi anlaşılması için Bakara suresinin 27. Ayeti kerimesine göz atmamız gerektiği kanaatindeyim.

Onlar ki, iyice pekiştirdikten sonra da Allah’a verdikleri sözden dönerler, Allah’ın birleştirilmesini emrettiğini ayırırlar, yeryüzünde fesat çıkarırlar; işte sonunda zararlı çıkacak olanlar da yalnız bunlardır.(Bakara/27.)

Âyetteki, Allah’ın birleştirmesini emrettiği şeyi kesen ifadesi, genellikle “akrabalık bağını kesen” şeklinde anlaşılmıştır. Hâlbuki burada, “amel ile imanın birleştirilmesi” kastedilmekte; salt imanın yetmeyeceği, imanın mutlaka sâlihatı işlemek ile birleştirilmesi gerektiği vurgulanmaktadır.

Bu âyetlerden anlaşıldığına göre iman ile amel arasında , et ile tırnakta , ağaç- ile meyvede olduğu gibi “ayrılmazlık” ilişkisi vardır.

Yine Kur’ân’a baktığımızda Allahü Teâlâ, iman etmeyi mutlaka bir fiille beraber zikreder. Kur’ân’ın tanımladığı müminler sürekli hareket, amel halindedirler.

Allah insan için iki yol bulunduğunu bildirerek iman edenlerin Allah yolunda, etmeyenlerin ise Tağut yolunda mücadele vereceklerini açıklar. Mü’minlerle fâsıkları bir tutmayacağını bildiren Rabbimiz, imanı yüceltmiş ve onu kalplerimize hoş göstermiş; küfür, fısk ve isyandan ise nefret ettirmiştir.

Bedevîler, “İman ettik” dediler. Şunu söyle: “Henüz iman gönüllerinize yerleşmediğine göre, sadece boyun eğdiniz. Bununla beraber Allah’a ve resulüne itaat ederseniz yaptığınız hiçbir şeyi boşa çıkarmaz; Allah çok bağışlayıcı, çok esirgeyicidir.”

Müminler ancak, Allah’a ve resulüne iman eden, sonra şüpheye düşmeyen, Allah yolunda malları ve canlarıyla cihad eden kimselerdir. İçleri dışları bir olanlar işte bunlardır.(Hucurat/ 14- 15)

Bu âyetlerden anlaşıldığına göre, insanlar kesinlikle “inandık” demekle kurtulamayacaklardır. Çünkü iman aynı zamanda inandığını yaşamaktır da… Yaşanmayan kuru bir imanın ne anlamı ne de önemi vardır. İslâm’dan başka din arayan kimselerden bu dinlerin kabul edilmeyeceğini hatırlatan Rabbimiz, Biz iman ettik diyen bedevîlerin imanlarını bile onların yüzlerine çarpmakta ve Hayır, siz henüz iman etmediniz, iman henüz kalplerinize yerleşmedi buyurmaktadır. Zira eğer gerçekten iman etmiş olsalardı, Allah yolunda canlarıyla, mallarıyla mücadele ederlerdi. Rabbimiz o bedevilere eslemna = teslim olduk, Müslüman olduk demeleri gerektiğini öğütlemektedir.

“Kimlik belgenize Müslüman yazdırmanızda bir sakınca yoktur. Kimliğinizi belirtmek bakımından Mecusî, Hıristiyan, Yahudi, Zerdüşt veya benzer bir dinden olmayıp Medine’deki Müslüman toplumdan olduğunuzu söylüyorsunuz ki, bu doğrudur. Ama size gerçek manada mümin olabilmek için bu yeterli değildir.”

Gerçek müminlerden olmanın yolu, dinin gerekli gördüğü eylem ve davranışları da yerine getirmekten geçmektedir.

Kur’ân’ın üzerinde durduğu mesele, inandığımız doğruların hayatımızda uygulanmasıdır. İman ile ameli birbirinden ayırıp ayrı ayrı kategoride değerlendirmek Kur’ân’a göre uygun değildir. Kur’ân bizden inandığımızı bizzat yaşayarak kanıtlamamızı istemektedir. “Mü’min şu, şu işleri yapar” denilirken aslında o işleri yapanların ancak iman etmiş sayılacakları ifade edilmiş olmaktadır. Âyetlerde görüldüğü gibi, cennet salt inanmışlara değil, imanla birlikte sâlihatı işleyenlere; Müttekilere; Allah’ın koruması altına girmişlere, sâlihlere, muhsinlere, ebrara vaat edilmektedir.

İnandığı hâlde [mazeretsiz] amel işlemeyen insanların kâfir olup olduklarını tartışmak yerine, bu tür insanların mümin olup olmadıklarının cevabı araştırılmalıdır. Her ne kadar “amel imandan bir cüzdür” önermesi doğru değilse de, kesinlikle bilinmelidir ki, “amel imanın bir gereğidir, icabıdır, dışa vurumudur”.

 

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.