HAKTAN SAPARAK NEFİSLERİNİZE UYMAYIN!

Hamd Âlemlerin Rabbi, Rahman, Rahim, Din Gününün Sahibi, Bizden Öncekilerin ve Sonrakilerin Yegâne İlahı, Kulluk Yapılmaya Layık Olan Tek Mabud Allah Subhanehu ve Teâlâ ‘ya mahsustur. O’nun (Subhanehu ve Teâlâ) Kendisini bize bildirdiği şekilde bilir, Öyle Tevhid Eder, Herhangi Bir Ortağının Olmadığını Bilip Öyle İman Ederiz. Kulluğu, İbadeti, Yardımı Yalnız O’na (Subhanehu ve Teâlâ) Has Kılar, Nefislerimizin Şerrinden Amellerimizin Fenalığından O’na (Subhanehu ve Teâlâ) Sığınırız.

Salat ve Selam Âlemlere Rahmet, İnsanlığa Hidayet Olarak Gönderilen Vahyin Elçisi, Nübüvvet Kandilinin Son Işığı, İslam Ümmetinin Lideri, Mücahidlerin Kumandanı, Başkomutan Rasullullah (sav)’e, Kıymetli Ev Halkına, Güzide Ashabına, Onları Takip Eden Tabiilerine, Ardından Geçmişte Yaşamış, Bugün Yaşayan Kıyamete Kadar Yaşayacak Olan Tüm Mü’min ve Mü’mine’lerin üzerine olsun İnşaAllah.

Sehl Bin Yunus: “Kim nefsine uyarsa helak olur. Nefis kime arkadaşlık ederse o kişi selamete ulaşamaz.”

Bilinmelidir ki nefsin yaratılışında hevaya tabi olma arzusu vardır. Bundan dolayı nefsin aşırı istekleriyle mücadele etmek zorunludur. Nefis, hevaya karşı uyarılmadığı zaman nefsin arzuladığı şeyleri yapmak için bazı fikirler oluşmaya başlar. Böylece nefis bozuk fikirleri, sahte lezzetleri ve değişik temennileri tercih eder. Allah Subhanehu ve Teala’nın sınırlarının ötesindeki her isteğe uyan muhakkak ki uyduğu hevasıyla birlikte helak olacaktır.

Enes Bin Malik (r.a)’dan rivayetle Rasulullah (asv) şöyle buyurdu: “3 Şey helak edicidir; vazgeçilmeyen cimrilik, peşinden koşulan arzular, kişinin kendisini beğenmesi.”

Nefis insanı yapmaktan zevk alacağı şeylere çağırır. Nefse ağır gelen meselelerde nefsin isteklerine uymak insana hoş gelir. Bu sebeple sürekli uyanık olup aşırı isteklerine karşı kontrol altına almakla emrolunmaktayız.

Nisa 135: “Haktan saparak nefislerinize uymayın.”

Hevâ bir boşluktur. Kişinin herhangi bir iç dayanağa sahip olmamasıdır. Bu durum ise, kişinin her türlü etkiye açık olmasını, rüzgârın esişine göre vaziyet almasını doğurur. Kişiliksiz, hafif meşrep hale getirir. İşte bu tablo, dengesizliğe iten en müsait bir atmosferdir. Böylesine bir fert ve onlardan oluşmuş toplumlar, her türlü zulmü işleyebilir, haksızlık yapabilir. Nitekim Kabil’in, kardeşi Hâbil’i öldürmesi, “nefsinin kardeşini öldürmesini kendisine hoş göstermesi, onun da hevasına itaat etmesinin sonucudur.

Her kötü iş ve söz, hevadan, hevasına tutsak olan kişinin cehaletinden ve zalimliğinden kaynaklanır. İnsandaki her şerrin kaynağı odur. İnsan, hevanın kontrolüne girmek istemiyorsa, faydalı ilimle cehaleti, salih amelle zulmü bertaraf etmelidir.

 İslam’a tabi olmayan mutlaka başka yollara düşer; Allah’a kul olmayan başkalarına kul köle olur. Rasulullah’ın getirdiklerine teslim olmayan, Mü’minlik sıfatını yitirir, hevasını ilahlaştırmış olur. Olgunluk, hevaya göre hareket değil; İslam’a teslim olabilmektir.

Fitne ve şirkin temelinde de heva yatmaktadır. Çünkü şirk ve küfür ehlinin, vahyin fıtri akılla çatışmadığını kavrayamamaları sebebiyle ondan yüz çevirip istikbarda bulunmaları hevanın onların basiretlerini körleştirmesindendir.

Hevaya uymanın temelindeki hastalıklardan biri, Allah ve Rasûlü’nün emrini dinlemeyip kendi nefsinin hoş gördüğü, şehvetinin, yani haram tutku ve ihtiraslarının tatmin olacağı şekilde hareket etmektir. İmam Kurtubî, azgınlığın kaynağı olan bu duygu ve davranışa heva denilmesinin sebebi, “sahibini cehenneme götürdüğü içindir” der.

Cemil İbni Haris: “Nefsinizi atı dizginlediğiniz gibi dizginleyin.”

Müminler,Allah Subhanehu ve Teala’nın kendisinden sağlam söz aldığı kimselerdir. Kuran müminler ile felaketlerine sebep olacak şeyler arasında bir duvar örmüştür. Mümin dünyada esirdir, kendisini kölelikten kurtarmak için çalışır. Allah Subhanehu ve Teala ile karşılaşıncaya kadar kendisini güvende hissetmez. Kulaklarından, gözlerinden , dilinden ve diğer organlarından hesaba çekileceğini bilir.

Hamd, Alemlerin Rabbi olan Allah’a Mahsustur. Allah bize kâfidir ve O ne güzel vekildir!

VELHAMDULİLLAHİ RABBİL ALEMİN