DİN GÜNÜ

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd Alemleri yoktan var eden ve idare eden kayıtsız şartsız Hakimiyet yetkisine sahip olan Allah Celle Celalühü ya mahsustur. Salat ve selam Alemlere Rahmet olarak gönderilen son Resul Hazreti Muhammed’e (sav) O’nun, Aline, Ashabına gayesi Allah’ın rızası derdi Allah’ın davası olan tüm Mü’minlerin üzerine olsun inşaAllah.

Âhirette hesabın görüleceği gün. Din kelimesi Arapça’da ceza, tâat, hal, âdet, hesap, siyaset, kahr ve bütün bunlarla ilgili, hepsine temel ve ölçü olan “millet, şerîat” anlamlarına gelir. Gün (yevm) ise, yirmidört saatlik zaman anlamına geldiği gibi ay, yıl, asır, devir gibi anlamlara da gelir. Meselâ dünya günlerine nisbetle âhiret günleri, bin yıl veya elli bin yıl gibi ölçülerle anlatılır (Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dîni Kur’ân Dili, İstanbul 1968, I, 82).

Din günü, âlimlerin ittifakıyla “âhiretteki hesap günü”dür. İyilerin iyiliklerinin, kötülerin kötülüklerinin tam karşılığının verileceği gündür:

“Mâlikiyevmiddin (Din gününün mâliki)” olan Rabb’in huzurunda insanların hesaba çekilecekleri gündür (Fâtiha, 1/3). Başıboş bırakılmayan insanın yaptıklarının mutlaka bir karşılığı vardır. Din günü itaat edenle, isyan edenin hesaplaştığı gündür ve Kıyamet gününün bir bölümüdür. Hakiki ve nihaî hüküm o gün verilecektir:

17- Din gününün ne olduğunu bilir misin sen?

18- Hem din gününün ne olduğunu sen nereden bileceksin?

19- O gün kimsenin kimseye faydası olmaz. O gün yetki sadece Allah’ındır.(infitar 17/19)

âyetleri din günü’nün, öldükten sonra dirilme ile başlayan ceza (karşılık) ve hesap günü olduğunu açıkça belirtmektedir.

“O gün insanlar amelleri(nin karşılığı) kendilerine gösterilmek için, dağınık dağınık dönecek(ler)dir. İşte kim zerre ağırlığınca bir hayır yapıyor (idiy)se onu (n sevabını) görecek, kim de Zerre ağırlığınca şer yapıyor (idiy)se onu(n cezasını) görecek.” (ez-Zilzâl, 99/6-8) âyetleri bu hesap gününü açıklar.

Din günü, her işin karşılığı verilip bitirileceği son gün, diğer bir deyişle istikbalde mükâfat ve mücazatın dağıtılacağı vakit demektir ki, İslâm’da buna “yevmi âhir” de denir. Bunda kaza ve hüküm manası da vardır. Âhiret günü, dînin ve ona iman, diyanetin mühim bir aslını oluşturmaktadır. İbn Cerîr tefsirinde nakledildiği üzere, bazı müfessirler “mâlikiyevmiddin”deki dini, mükâfat ve mücâzat anlamı yanında, millet ve şerîat diye izah etmişlerdir. (Elmalılı, a.g.e., 91)

Allah, bütün zamanlarda emrin mutlak sahibidir. Din gününün özellikle belirtilmesi, orada emrin mutlak olarak ve yalnızca O’nun elinde bulunmasındandır:” O gün onlar meydana çıkarlar; onların hiçbir şeyi Allah’a gizli kalmaz. “Bugün hükümranlık kimindir?” denir. Hepsi “Gücü her şeye yeten tek Allah’ındır” derler.” (mümin 16)

İnsanların hesap verme günü yaklaştığı halde onlar halâ gaflet içinde gerçeğe yüz çeviriyorlar.” (Enbiya 1)  İşte bu gaflet insanı bu dehşetli güne hazırlık hususunda hep gevşekliğe itmiştir. İnsanlardan kimileri aynı yahudilerin inancında olduğu gibi ateşin onlara sayılı gün dokunacağını,  yanıp yanıp ateşten çıkacakları inancı ile gaflet içerisinde “Sayılı günlerden başka katiyyen bize ateş dokunmayacak dediler. De ki; `Allah’tan bu yönde söz mü aldınız -ki Allah asla sözünden caymaz- yoksa Allah hakkında bilmediğiniz bir şeyi mi söylüyorsunuz?” kimileride alim ve veli sandıkları birtakım kimselerin onları kurtaracakları inancı ile gaflet içerisindedirler. Oysa o gün kimsenin kimseyi hatırlamayacağını Rasulullah(s.a.v)den öğrenmekteyiz.

Hz. Aişe (r.a) validemiz anlatıyor: “Ateşi hatırlayıp ağladım.” Rasulullah (s.a.v)
“Niye ağlıyorsun ?” diye sordu.
-Cehennemi hatırladım da onun için ağladım! Siz,Kıyamet günü,ailenizi hatırlayacak mısınız?dedim.
-Üç yerde kimse kimseyi hatırlamaz:
1-Mizan yanında; tartısı ağır  mı geldi hafif mi  öğreninceye kadar,sahifelerin uçuştuğu zaman ;
2-Kendi defteri nereye düşecek, öğreninceye kadar: sağına mı soluna mı; yoksa arkasına mı?
3- Sıratın yanında; cehennemin iki yakası ortasına kurulunca ; bunu geçinceye kadar.”

O gün yer şiddetle sarsılır emzikli kadınlar emzirdikleri çocuklarını unuturlar ve hamile kadınlar çocuklarını düşürürler. Sen insanların sarhoş olduklarını sanırsın . Oysa onlar sarhoş değillerdir;Fakat  Allah’ın azabı şiddetlidir. Yine o gün gencecik çocuklar aniden ihtiyarlar ve şeytanlar kaçışmaya başlarlar. Şu ayeti kerime bunu anlatmaktadır: 1- Ey insanlar Rabb’inizden korkunuz. Çünkü kıyamet anının sarsıntısı müthiş bir olaydır.

2- O sarsıntı ile karşılaştığınız gün bütün çocuk emziren kadınlar emzirdiği çocuklarını bir yana bırakıverirler, bütün hamile kadınlar çocuklarını düşürürler, insanları sarhoş gibi görürsün, oysa sarhoş değildirler. Ama Allah’ın azabı ağırdır. (Hacc 1-2)

Ebu Hureyre (r.a) ın rivayetine göre Resullullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur:
“Kıyamet günü ikinci sur üfürülene kadar kırk yıl geçer. Sonra Allah c.c gökyüzünden erlik suyuna benzer bir su indirir ve bu su ile insanlar yerden ot biter gibi diriltilirler.”  (Buhari,

Allah c.c yine başka ayetlerde o günün dehşet ve şiddetinden bahsetmektedir.
“33- Kulakları sağır edercesine yüksek o gürültü geldiği zaman.
34- İşte o gün kişi kaçar, kardeşinden,
35- Anasından, babasından,
36- Eşinden ve oğullarından.
37- O gün herkesin başından aşkın işi vardır.” (Abese 33-37)

Ayeti kerime gerçektende üzerinde düşünüldüğünde meselenin ciddiyetini anlaya bilmek adına güzel bir örnektir. Şöyle bir düşünelim bir  insan kardeşinden  mahremini paylaştığı eşinden dünyada kendisi için her türlü fedakarlığı yapmış anne babasından bir annenin gözünden sakındığı kendisinde de önde tuttuğu hastalandığında uykularından fedakarlık edip sabahlara kadar başında beklediği evladından ne den kaçacak? işte ayetin devamı açıklıyor: “ O gün herkesin başından aşkın işi vardır.”  

Din günü, kâfirlerin yalanlamalarının temel hedeflerinden biri olduğundan, Allah Kur’ân-ı Kerim’de onlara hakikati bütün korkunçluğu ve büyüklüğü ile anlatmaktadır. O gün her tür yardım ve yardımcıdan uzak bir acz içinde şanı yüce Allah’ın karşısında yer aldıkları zamandır. Kur’ân, muhatabın bilgisini ortaya koymak için soru sorar: “Hesap gününün ne olduğunu sen nerden bilirsin?” (el-İnfitar, 82/17).

Dînin gayesi, Allah’a itaat edenle isyan eden arasındaki hesabın görüleceği din gününü duyurarak insanı itaate davet etmektir. Bu sebeple hesabın görüleceği güne din günü denilmiştir.

Rabbim aklını kullanan kullarından olmayı ve o güne hazırlanmayı bizlere nasip etsin. AMİN..

VELHAMDULİLLAHİRABBİLALEMİN