ÇAĞLAR DEĞİŞSEDE CAHİLİYE DÜZENLERİ DEĞİŞMEZ

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Hamd sena övgü kainatı yoktan var eden yarattığı mahlukata sayısız rızıklar veren Allah (c.c.) hamd olsun.

Salat ve selam son Nebi ve Rasul Hatem’ül Enbiya takip edildiğinde cennete gidilecek tek önder olan Hz Muhammed (sav)’e ailesine hesabına ve bütün Müslümanların üzerine olsun.

Yeryüzünde ikii düzenden bahsedebiliriz, bir üçüncüsü yoktur. Bunlar İslam toplumu ve cahiliye toplumları. İslam toplumunun dışındaki sayılamayacak kadar batıl toplumlar olmuş olmaya da devam etmektedir.

İslam devletleşip hem fertlerin hem de toplumların hayatlarını düzene sokmuş, emniyet huzur ve refah başlatmıştır. İslam’ın ilk dönemlerinden cahiliye adetlerinden kurtulup ıslahlaşan o nadide toplumdan iman ettikten sonra hangi tavır takılacağını öğreten bir örnekle karşılaşıyoruz. Kur’an-ı Kerim’de mücadele suresinin hemen ilk girişinde.

Cahiliye devrinde bir adam karısına yaptığı bir işe kızından ona derdi ki; “Sen bana anamın sırtı gibisin” bunun üzerine kadın ona haram olurdu. Ancak boşanmışta olmazdı. Bunun sebebiyle kadın başkasıyla da evlenemez ortada kalırdı.

Bu olay İslam’ın hakim olduğu bir zamanda Salebe kızı Huveyle, kocası sabitoğlu Evs arasında yaşanmış. Kocasıyla tartıştıktan sonra kocası kızarak anam gibisin demiş ve sonra kızgınlığı geçince Havleye yanaşmaya çalışınca o da Allah ve resulü bu mesele hakkında hükmünü verene kadar bana el süremezsin. Çünkü onların örflerinde artık haramdı. Ama artık adetler değil ayetlerle yaşayacaklarına söz veren bu insanların yapması gereken işin aslını öğrenmektir.

Havle annemiz Resulullah’ın yanına giderek olanları ona söylüyor.

Bu samimi teslimiyete karşı Allah azze ve celle o kadını muhatap alıyor, dinliyor, onun hükmünü veriyor “dehşet verici bir manzara”

Mücadele 1 : ” Kocası hakkında seninle tartışan ve Allah’a şikayette bulunan kadının sözünü Allah işitmiştir. Allah sizin konuşmanızı işitir. Allah semidir basittir.

    Mücadele 2: “İçinizden zihar yapanların karıları onların anaları değildir. Anaları onları doğuranlardır. Şüphesiz ki onlar çirkin ve yalan laf söylüyorlar ve muhakkak ki Allah çok bağışlayan çok yargılayandır.”

Allah azze ve celle nihai son hükmünü zihar yapanların yani karısını anasının yerine koyanların yaptıkları aptalca sözlerin boş, kadını mağdur edecek şekilde hizmetçi seviyesine getirip o seviyede kalamayacağını bildiriyor. Ancak bu yeminlerinden dolayı kefaret ödemelerini emrediyor. Devamındaki ayetlerde bir daha bu çirkinlikler o aileyi sarsıp huzurunu bozmasın. Bu da Allah’ın hükmünü yerine hiçbir beşerin hükmünün ne kadar cılız ve basit hatta hiç olduğunun ispatıdır.

Mücadele 3:  “Karılarından zihar ile ayrılmak isteyenler sonra söylediklerine pişman olanların aileleri ile temas etmeden önce bir köle azad etmesi gerekir. Size böyle öğüt verilmektedir. Allah işlediklerinizden haberdardır.

   Mücadele 4: “Kim de buna gücü yetmezse peş peşe iki ay oruç tutsun. Bunada güch yetmeyen altmış fakiri doyursun. Bu Allah’a ve peygamberine iman etmekte olduğunuz içindir. Allah’ın hudududur ve kafirler için elim bir azap vardır.”

İlk girişte de dedikya cahiliye toplumları kuralları kanunları örfleri adetleri yaşantıları aynıdır. 14 asır önce nasılsa şimdi de öyle olacaktır. İspatımı kafanı kaldır çevrene bak, etrafında boşanmaya çalışan binlerce çift göreceksin. Adam saçma sapan sebeplerle ayırmak istiyor. Kadın buna tamam derse de adamın ona nafaka ödemesi vesaire sebepler gündeme geleceği için yıllarca boşanamıyorlar. Ertelenen kararlar ve o kadın ne onunla tekrar evlenmek istiyor, ne de boşanamadığı için kendisine sahip çıkacak başıyla evlenebiliyor. Çağ atlandığı iddia edilse de, çağdaş olunduğu söylense de sözde insan hakkı densede cahiliye 21.yüzyıl da aynı manzarayı sergilemektedir. Aksini düşünmek için islami bir düzenin olması gerekmektedir.

İşte bu toplumlar aya gitse de uçakla kuş gibi uçsada derin teknolojik mesafeler kat etse de Allah katında yükselemeyecekler.

Mücadele 5: “Allah’a ve Rasulüne muhalefet edenler kendilerinden öncekiler nasıl alçaltıldı ise öyle alçaltılacaklardır. Biz apaçık ayetler indirmiş izdir ve küfür edenlere alçaltıcı azap vardır.”

Allah’ın hükmünü şeriatı bir kenara atıp onu ucube basit işe yaramaz gören buna muhalif olarak kanun kural icat edip Firavunluk yapan Nemrutluk Ebu Cehillik yapanlar nasıl alçalarak cehennemi boyladıysa çağımızın alçakları da aynı yokoluşu ebedi hayat ölümsüzlük diyarında ölüm arayacaklar. Yok yaşam o da yok. Onlara azap üstüne azap aman Allah’ım sen muhafaza eyle bizleri. Nefsimizin şerrinden şeytan ve şeytanlaşmış düzen toplumların şerrinden.

Ali İmran 196:” Kafirlerin diyar diyar dolaşmaları sakın seni aldatmasın.”

    Ali İmran 190: “Bu az bir geçimliliktir. Sonra onların varacakları yer cehennemdir ne kötü bir yataktır orası.”

Ey Müslüman Allah’ın dininin hakimiyeti için mücadele ettiğini söyleyen önce kendi hayatını analiz et Havle gibi samimi teslim olursak bize o zaman iki güzelden birini nasip eder, ya İslam’ın hakimiyeti cennet gibi bir dünya ya da emeklerinin karşılığı kıyaslanmasa da sonsuz Cennet. Varsın onlar dünyanın lezzetlerini davar gibi yesin içsin salınsın gezsin varacakları yer sonsuz hüsran olacaktır.

Rabbim ahdine vefa gösterip gereğini yapan kullarından eylesin iman ehlini.

                                                            Amin.