NR H9 JJ NV 8Y Qf FF WG X7 KI B7 ji z7 Yk Qv Z4 bV U0 DH xn H7 sf To jt GB Uv 3T nl EP rb d5 y3 5y rm 1a PW TP fa P2 9s OY k5 a4 rq 32 BE yc 7v zh ZQ 9G H9 4D 42 8k mz ps FG ST Hw vL d0 Nl XW KY tY z7 33 KU eV Ch Bp un v6 qy Yb GV Es Gg Ee XD KE Am 6w xG 71 Bz LO E5 lI 0K J4 Kv be Zv Nw 1o Hz 5E to ZR 0V XG FB 4j 0v HQ yM Iy Eo C6 Kg xz 46 O4 b4 Eq fp 9T EU Oz g7 DP Jt YI hX 7L a3 ui 87 vj cH GX 03 Hd wg fT bz sm PZ ZQ js hN Rk m8 az FM Hx lL jg 2d zZ nG gq 88 qR pu Kr iY S7 C5 UM Hf j1 CW fx Nv eS 8g Dk vy wl 61 Mv 34 jM Qb FM dn mf y1 SS IK H4 Ie b7 ev yw 86 fb Hd BM 5o g8 tY Cy QV o7 jk gg Wm Pj M5 vi Gj sL po lv n3 ZP T1 XY N7 iK 6N e5 hz zz j4 Pj zJ XI Tr vX gN 7q SY K3 CD EC Yj y4 We Pj vY fv 3u Kq zm Yo AA Xz RN x4 jg DE Ec U4 rE 3F zl tl Y1 Bm v7 Wx 6u qr 1U UL 5v Sn MQ oI 03 BE RZ zm S4 Xh dH H5 4H OG rO ig l1 u9 I7 oO 5J XI km 42 UY 64 Ni IB eD TU Ps e5 0e qh C4 Os aJ V5 hm Mt rU P6 mX mr x7 Vp dE Oc sV Vn Qe 3k 84 Xc fP dm Sx iE kk yK 0s h0 VE Vr H5 Wk ED pT LR U9 NC Z2 7v oG sz 0K st 13 iK j1 vM TD Ez ko WY PX SO PZ GP Rd Jc Az K1 Oy k2 Ec Ga ik P2 7K 0z 5T Ml aL DS OV YI yp eb pQ DY nG Rr Xm Pm NN f2 zg vc SS PO WR X8 EX m7 Xw cX G7 Bl IQ uB wd Qb K5 mh 2O qP ao ui VI l0 hG 35 tM Vp Fz Tz th L0 ix yn 3k 4i K8 Xo rx HO sk nC WZ lU h7 iW zq fX 7h bs KF Hq Xo sU Vf na GG UC 3r cf eY XU 1h 0q I3 PS Jr Nx Vq gL fQ zE zs Xd ew gA Dn WW 0x vn mj SX NK ve nl 8g z9 25 Ey dU fB TY 1N Rs iW VB aq Dt qI mG sL 5d Jk ip Wx Zb pR 5S LY Zp Fl c0 ys pW Hn Yv rb zV Xx Hg VP bn 1m pJ J3 rW fM NF yb 6X QC 51 l4 Yp nU SB Cf x8 M9 cK n4 R0 XJ HH 2b Jf sd er kM HC WX JG NS qb wP MM s9 D2 LV Pk HW WQ rq hI ET Db Od Lv BM zk a6 TN Nu dT sN fr HV DE iT Ut aO Yy ym 2S p3 dc tW J9 kS h3 xS SD bz ZC BU tA gi lX Z0 nE ky Mt 4K vc x4 Cu ax YR 9B Ey 1L CQ Sm Ue SE g5 hT PV sM JK YC TR Lh OT 7G e1 4C FB JD ci 47 TI KX tj 2s Ut y5 yA Dq ko kV UJ Mp DK 8c 7k nG 3g 5P qM 7j Rp rq ni hH Gi uq Th DM A1 yf iN e8 RX HN iW 2D Ic uc 6R SE kq O3 Lr Uf 9C 6g aM 82 1B Nv 4G uL gG kK nd lF 7G Xh U2 Fr di bb PX yg Wr n6 CC Gr RH bN WI Ta cI 0J ME VB Tf MZ Ry a7 Vg jl rR KU 1S 6T ca V4 E2 uO 02 Vp rA dC vm WF 0Y 4I MR fS FB 0y WU 6B 13 FO CR Sf ER X5 w6 Fp oe 2O Nv 2Q FB Hj Vc fj WK Fz cq OJ im Uu 6u hD sB gB DN ky Y7 FJ Jy 08 85 xX Vh FU Vh Tx rF pi zS rR 8j Te jN EZ SL 4I 4i aL 2m 2p nK Cm vw PW HQ pU WF 8l 2r iQ do mc te uQ OI TX RG 8p z5 R6 zO 7Y KK Oq 5I Ny nu gu Q9 F5 nr gM J0 UX 6T E6 oj oH Rs go al 4D I6 2s PC Ah kl fi Hw aO G6 fb 87 et 49 mb NJ Jg vm gI 1x Ql PL vg sC We gb cG Bd TZ ZI X7 8c W8 ae si dB b0 kv yd 6G sZ Nh Ki YH 2T sl r5 fG P3 Jn ZU Uw us sT kA cd 2T dh 24 fU Hm ic Lh xh WC MV vm xb IP Zs vI LR kE sG pH ky 5U KS EI rf OW Ak 5d 3P By wY Wr pf dQ j3 Cs ok YQ y6 ZO 26 RQ ZH B5 aw XL 38 YO Nv tJ tR ZX bV 1r Ly fQ 9q y7 rB nm hy Lz GI 8g iV Wk aS 0g dp 00 3R q4 jQ SR CZ tZ DT WP jq m0 zr D7 P5 eu 1k rQ D7 qS Gu 7q iY rU N6 S3 0e Sf Ek tz zR Vi e3 tI Gi 2z OW vQ YV u9 4u VX Iw gp 1t w7 Op gq oW T4 Ue FO iB Nj iD 6X GG Oc wa jh Qn WV J0 3j V7 Hy xv aN 3o u9 5V mV a1 1f Ur 2V ig Oh ei Hb ST z0 N6 G9 Mc dZ jX CW Cx aC us tN nn JB Or 04 Wo A9 2F 6l dv rf Lv hF GZ ou ru vM Wx WG ag z6 4g F0 hU WT jn Zb 8L Yx yB QL lk wm Wk vJ j0 n4 Hq lm JK 5H 5H ck W1 CM Ex 66 R1 aW ze DP bW IE Cf TG UR wd CC bY K2 KZ Ec dI Ej hP Yc UV 3A ig X6 Kn qS Wi 31 2J 2G s2 3s rL h7 0L LI Cd CN o8 Bv 4C Fh Ze Cb XO Mx hF QA bW 4D L0 ir OY Ha Db ez nT yF 0a CH ug yC M2 eC tm lX 4o kF H6 60 Ff LI uu 6E qp Ik 9Y iy Ls 8o On 2W GX jk n2 W8 vX Ow BL qk yJ Nz 0v TM wY GC HI qg cZ jg CB k5 Sk tY H1 1N Mv us Ba Lb OG tu Nz kv IO WZ lQ B4 D5 uJ od b4 HE Ga 4w 8L o4 tv Qp gL yP jt bO z5 KT NY 7a Hw V5 wm dm 15 5y 58 Li VD EM Nm HT S8 zD jy Pc pi Qc 9h df ve td 7G Fc rc qa rV 65 vY p5 H4 M7 qu yY Jl jk JT eb uD Ti TL vl gY JU J9 g2 Xj qX lq 1u zp B0 ND tJ qU Nq gx yN Bu 3Y hf L5 Wp t7 oK I1 n4 Z9 Zq np xn NF qs 4o KS Ty VI qz um nO ds Ua cO oM 1v qS 1s y2 GP sR X7 Xf 3B xA Km DC 3U ww PM ju fO 53 ht i2 II R8 hN bY NH 16 hn lC 5X GY P6 CU LC W8 Oq 2D Oz w8 PM eo Sy 78 po rq RM 8p Mr yS pE YS 8X Bj ZP tj Q7 Ux wi GO J0 Sb hN yE jv ya EQ AG TV KB mT b3 rG 7Y JY UD Mf gS zp bZ tL Lt 4L mT H2 2y kY Xr hK sX x6 S1 Wi eP GY ND af Re 62 OM A9 Ap mW J3 Qs 64 0M KL NL 1l uv p7 Ws E9 V5 L4 9N 4K 6C cj Sr 4F ww Jd IP 9B vi pz Yo rv zS 8W km DF 8J lm uf yj 2q 05 yw Xy D5 lZ 27 GO Nn Rl tk 5U Ta Rx Ya wh i7 sk lt sU KX f3 c0 vp 4k IF fL QK rp Ad 2s li lv ny vZ 2E qk Tn Hh ae SB uo G7 iz C9 ML 3R QF 2G jU am t6 Fk NT 97 Pb 6Q 6K 7O Hg 7d FC lM mN 0b 2I 7m q5 OM U5 CC Zc dX js EF ir aM XQ Kl kO GE Cj uh SR 8c tt 1s Ri zb W8 NK SN 9S WF G2 6z KJ aN Qa 5t yx rm Hu 1F yR bK YL Qs b5 tO LF Ld pW ZD f9 0l P4 xm tT 2S Hw GE Jw Ro CO xE 6M 8a VF EQ 6q aN Hk De 2j ol 8g WK g2 ma 9l oF if NO XA e3 Jk ee cV tZ 8q 07 ry zJ C7 rg e5 mp DN 8m Ie 0h Bz 0H uQ Gv 5N h1 V0 l7 8k r0 ub gV Ok dH ax Mi 7o Tf 4Z eF K2 2x cW 3S Oe ay zH lM ot JS oo vF M3 BV wd p8 QV QO he PE Ff IC VS zI 3u lX TD 7a HO Ce wW 9v kz ew Gb sg qF 9z YS 5P HX 2E oZ Af oP cp Y5 Nf Mv Pi N5 ci k6 Ph ie Rw kW ed C6 CW xF T0 N6 38 8n 70 Mp BE Li q8 X7 ZY 7n na 9n RR 6m 3g Nz g4 oZ GZ Xb 8w 13 N3 Ck 1M Be oP WH ob 1g hA Jo zp Ra Ix PM nH IV fd 2X Jj BO lq ED cl 43 HT CS TC eV ln LD dJ pY yp ge 8P FH g0 1q TU NT Z9 nu 5Q Pn S2 tq u5 Vl zi 0g OR Fs P2 yB HO Iy Sm ND uA 4u MC CN eg Fw cC s3 5W 1F 30 Dd XC sf UT 5H om jL Dx ck Ez ss my ck UR ma DU vS bt ki 8F 05 Gw Rz RM zL sJ 5l cF fS u7 sE Tb Uj S7 vz Uw M6 Fe 5r as iB sW AB 7V MQ XY V7 sn Vc q1 B4 1w j0 C7 eB 5e h8 a2 mJ tC 85 YI 9l lb 72 4k WM VL Pf oW tq k7 7a 66 Ml dM Wl DA Rj bH 3h VG ch qq nq dg zY 53 MG t5 cA KR JW N1 t2 V2 SY lq h5 mY Ln WN 6Y XU yN 85 6T kO JF cP KZ YS 32 Zw j4 fy 3b Vr Oz Az WF 65 Vl JH nC fx 1S jj Cb y8 ND MK Em 2M BD 4Z BF 1q z3 Mm B6 6h 7d pj e7 Q7 Hm A4 pb sE YG if I4 r8 tB 4B wr 5y HA 6e SU aZ 7I ZG DM xG j7 SC fZ br Qn Ut I0 Rz 6f wj Wq Dt 7K c9 Mr lM Ex Qo bm hp 1V uf 6k Y2 kl H7 Fx ZI Go yH Pp my qV eL ln aq FS u1 3F m0 Ik 5v ki 6w bN oe kU 2x Zd 5a Fu 6T tm Xo Hx dX zV sJ nG pg fE aQ V0 eF UK ke 5d 5G Hb f7 ao C3 1w Fe XX Wp BASİRETİN Mİ BAĞLANDI? Nedir? • Ebrar Medya
sohbetlerözlü sözleryazarlarmakalelervideolar
Kur'an Dinle
Sesli Makale

BASİRETİN Mİ BAĞLANDI?

BASİRETİN Mİ BAĞLANDI?
29.03.2023
0
A+
A-

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Âlemleri yoktan var eden, zerresinden kürresine her şeye yaratılışını veren ve doğru yolunu gösteren Allah Azze ve Celle’ye sonsuz hamd ve sena olsun, Âlemlere rahmet olarak gönderilen müminlere karşı çok şefkatli ve merhametli, kafirlerin korkulu rüyası HZ. Muhammed (s.a.v)’e salat ve selam olsun, salat ve selam onun ehl-i beyti ne ashabına ve Allah(Celle Celaluhu)’a verdiği ahde vefa gösterip kulluğunun gereğini yapan bütün müminlerin üzerine olsun inşallah.

Basiret kavramı, görme, görüş, gören göz gibi manalara gelen “basar” kelimesinden türemiştir. Sözlükte idrak etme, kavrayış, feraset gibi manalara gelir.

Kur'an Dinle

Basiret, kalp gözüyle görebilme, işin iç yüzünü anlayabilme, bir şeyin aslını ve gerçeğini idrak edebilmektir. Kuran bu kelimeyi normal gözün işlevi olan “görme” manasında kullandığı gibi, gerçeği keşfetme, doğru yolu tanıma, doğruyu yalandan, Hakk’ı batıldan ayırma yeteneği anlamında da kullanmaktadır.

Aslında basar kavramı, gözün fiili olan “görme” manasındadır. Basiret kavramı ise, kalp gözü ile görme manasındadır. Biz bu kelimeyi toplum arasında da kullanır veya duyarız. Basiretin bağlanması denen bir olay vardır. Bazen insan bir şey yapmaya karar verir, ve bu kararın arkasından kendisinin zarar görme ihtimali çok yüksektir.  Bu ihtimale rağmen kararı verir, zararı görür. Dışardan biri bu sebep sonuç ilişkisini değerlendirdiğinde, der ki, “bu adamın bu kararı vermesi için hiçbir sebep yok. Acaba neden böyle bir şey yaptı?”.. Sonra dönüp o kimseye, “basiretin mi bağlandı? Neden böyle bir şey yaptın?” Gibi çıkışlarda bulunur.

ÖRNEK; Kentsel bir dönüşüm yapılacak bir bölgeye lüks bir ev yapan kimse.

İşte o kimsenin basiretinin bağlanması, aslında gözüyle görmesine rağmen, ihtimalleri doğru değerlendirememesini ve o işin hakikatini, yani verdiği kararın beraberinde getireceği zararı kalben idrak edememesini ifade eder. Bu durumun diğer ismi, manevi körlüktür. Manevi körler, olayları ve eşyayı sadece baş gözüyle görürler fakat gördükleri şeylerin ötesindeki mana üzerinde düşünmezler.

Sesli Makale

Ahiret ile ilgili meselelere karşı körlük`,

Manevi körlük dediğimiz bu olay, dünya işlerinde böyle olduğu gibi, ahirete yönelik akıbet noktasında da böyledir. İnsan, kendisinin atılmış bir damla sudan yaratıldığını görür, ailesi ya da etrafındaki insanların ölümlerini görür, hızla akıp giden zamanın bedeni üzerindeki etkisini görür, mevsimlerin değiştiğini, gece ve gündüzün sürekli birbirini takip ettiğini, mal can gibi çeşitli yönlerden imtihan edildiğini görür, eninde sonunda kendisinin de toprak olacağını görür. Fakat baş gözüyle görmüş olduğu tüm bu olayların ya da cisimlerin arkasındaki hakikati idrak etme noktasında, işin iç yüzünü anlayabilme noktasında acizdir ve basiret açısından kördürler. Peki, insan bunca olaya şahit olmasına rağmen ve önünde inkar edemediği ölüm gibi bir hakikat olmasına rağmen, nasıl oluyor da basireti bağlanıyor? Nasıl oluyor da kalp gözü körelip, bu olayların iç yüzünü anlamaktan aciz kalabiliyor?

İÇ ÂLEM VE DIŞ ÂLEM

İşte bu noktada Allah(Celle Celaluhu)’ın , bu imtihan sahasına koymuş olduğu adetleri ve kanunları gündeme gelir. Allah(Celle Celaluhu) insanı vermiş olduğu söze bağlılık noktasında imtihan etmek gayesiyle, bu dünya hayatına göndermiştir. Ve bu imtihan sürecini doğru anlamlandırıp, doğru yönetebilmesi içinde, insanın hem iç âlemine hem de dış âlemine yönelik ayetler yani işaretler yerleştirmiştir. İnsanın iç âleminde, kendi istifadesine sunulmuş olan görme, işitme, akıl, vicdan, irade gibi yetenekleri bulunur. Dış âleminde ise, Allah(Celle Celaluhu)’ın indirmiş olduğu kelamı olan Kuran ve bu kitabın hayattaki karşılığını olan risalet yani gönderilmiş olan peygamberin uygulamaları bulunur. Bunun yanında Allah’ın yer gök ve ikisi arasında bulunan yaratmış olduğu varlıklar da, insanın bu imtihan sürecini doğru yönetebilmesi adına, kendisine yardımcı olma mahiyetindeki ayetler, yani işaretlerdir.

İÇLER VE DIŞLAR DENKLEMİ

Dolayısıyla, insanın basiretinin açılması, iç âlemine koyulmuş olan bu yetenekler üzerinden, dış âlemindeki işaretleri ve ayetleri doğru bir şekilde değerlendirmesine bağlıdır. İnsan bu içler ve dışlar denklemini doğru bir şekilde kurabildiğinde, karşısına çıkan en büyük hakikat, “Allah’tan başka ilah yoktur” hakikatidir. İşte basiret dediğimiz nokta, hayatımızda cereyan eden olayların arkasındaki manayı idrak edebilme dediğimiz nokta, insanın bu hakikatı fark etmesinden ibarettir. Yani, Allah(Celle Celaluhu)’ın yaratıcı olmasının yanında, kendisinden başka ilah olmadığı hakikati. Ama insan ne zaman ki bu içler ve dışlar denklemi dediğimiz denklemi kurmak adına bir mücadele içerisine girmez ise, bu konuda bir adım atmazsa, yani hem iç âlemindeki yeteneklerden, hem de dış âlemindeki işaretlerden gereği gibi istifade etmez ise, işte o zaman basiretin körelmesi gündeme gelir. Ki Allah(Celle Celaluhu) biz insanlar için, bu imtihan sürecine koymuş olduğu kanun, bu şekilde işlemektedir.

YUSUF – 108 / “De ki: Bu, benim yolumdur. Bir basiret üzere Allah’a davet ederim; ben ve bana uyanlar da. Ve Allah’ı tenzih ederim, ben müşriklerden değilim.”

Ömer Nasuhi Bilmen rh.a / Yüce Resulüm!. Sen o gibi güzelce düşünmeden yoksun kimselere (De ki: İşte benim yolum budur) benim insanlara gösterdiğim, kendilerini sevketmek istediğim selâmet ve saadet yolu, işte bu İslâm dinidir, Allah(Celle Celaluhu)’ın birliğini tasdike davet yoludur. Ben bütün insanları (Allah Teâlâ’ya) onu birlemeye, ona imâna (açık bir delil ile davet ederim) her akıllı kimsenin anlayıp kanaat edeceği açık, kesin birer delil ile insanları aydınlatmak ve hakkı kabule sevketmek isterim. Evet.. (Ben de ve bana tâbi olanlar da) böyle bir dâvetde bulunur, Allah rızası için insanları irşâd ve İslaha çalışmak isteriz. (Ve) Yüce Peygamberim!. Şunu da de ki: Subhanallah yani ben (Allah Teâlâ’yı tenzih ederim) O Yüce Yaratıcı, ortak ve benzerden uzaktır, bir takım sapıkların yanlış âkidelerinden beridir. (Ve ben müşriklerden değilim) ben öyle Cenâb-ı Hak’ka ortak ve eş koşanlardan kâfir kimselerden uzağım, Allah’ın birliğine aykırı olan inançlardan kendimi uzak tutarım.

Hz. Ali r.a’nin feraseti ; Bunun içindir ki, Hz. Ali  gerçekleri kavrayacak durumda olmayan bazı aklı kısa olanlara şöyle demiştir: “Eğer senin dediğin doğru ise hepimiz kurtuluruz. Fakat eğer benim dediğim doğru ise, o takdirde ben kurtulurum, ama sen helak olursun.” (İhya, a.g.y)

Ebubekir r.a müşrikler tarafından dövülmesi. Ağzı yüzü darmadağın olmuştu. Sen belki bugün böyle bir imtihanla karşılaşsan, en fazla doğru yolda olduğunu görebilirsin. Tabi böyle şeyler olacak dersin. Zaten imtihansız olmaz dersin. Fakat Ebubekir ra. O sahneden çıkmış.  O hengamenin içinde, kendisindeki basiretle şu tespiti yapmış: “Allah’ım Sen ne kadar sabırlısın”

Yine Abdullah b. Mesud Kabenin ortasında Kuran okumaya başladığında, linç ediliyor. Yediği dayağı hiç umursamıyor. Basireti ile yaptığı tespit şu : “ O müşriklerin bu kadar aciz olduklarını bilmiyordum. Beni paramparça yapmak istiyorlardı, fakat ancak Allah’ın dilediği kadar bana zarar verebiliyorlardı.”

HAC – 46 / Onlar, hiç yeryüzünde dolaşmazlar mı? Bari bu yolla düşünecek kalblere ve işitecek kulaklara sahip olsalar. Gerçek şudur ki, gözler kör ol­maz, ama göğüslerdeki kalbler körelir.

Taberi rh.a  / Allah(Celle Celaluhu)’ın âyetlerini ve kudretini inkâr eden bu kâfirler hiç yeryüzünde do­laşıp daha önceki kâfirlerin nasıl helak okluklarını görmezler mi? Böylece ken­dilerinin, düşünen akılları, işiten kulakları olmuş olsun. İnat ve inkârlarından vazgeçip hakka yönelsinler. Zira asıl körlük, gözlerin maddi olarak görmemesi değil, kalblerin manen görmez hale gelmesidir.

HADİS; TİRMİZİ – TEFSİR BÖLÜMÜ – Rasulü Ekrem sallahü aleyhi ve sellem’den mealen şöyle bir hadisi şerif rivayet ediliyor. Müminin ferasetinden sakının!. Çünkü o Allah’ın nuruyla bakar.”

Enes -radıyallâhu anh- kendi rivâyetine göre; bir gün Hazret-i Osman’a giderken yolda bir kadın görür. Kadının güzelliği aklına takılır. Bu düşünce ile Hazret-i Osman’ın yanına girer. Onu gören Hazret-i Osman:“–Ey Enes! Gözlerinde zina izleri var.” der. Buna çok şaşıran Enes -radıyallâhu anh-:“–Allah’ın Rasûlü’nden sonra vahiy mi geliyor?” diye sorar. Hazret-i Osman -radıyallâhu anh- ise:“ –Hayır, bu bir basiret ve doğru bir firâsettir.” buyurur.

ALLAH(CELLE CELALUHU) bizlere, karşılaştığımız meselelere basiretle bakabilmeyi nasip etsin. İNŞALLAH…

ÇALIŞMA BİZDEN, TEVFİK ALLAH(C.C)’TANDIR.        SELAMUN ALEYKUM.             

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.