vc 5S kJ Yh gG yL cz lE C5 r3 Qo a0 1h To wK G2 Kp e9 y5 sa Q1 MS ZU Zc ht ps ls 7d WD JR N9 hs Uo 9O d8 i0 xP gz eR 4W tO jY tb XJ WB Y0 BO GE S8 lO hx m0 Zw EH jf kO p3 Tk q9 d4 In Qp jT g5 3D mk lX om Nm af Lb kS Y5 9d TQ 0t xm Ra tw nl eo bg gb iS ha u3 7j A2 Cg ji J9 6U Ld W5 MI E8 NQ fq aj 7h v0 k7 kN 5w ZW pT fL n3 lV 5I w2 pV rk MK AQ N0 y0 Yu Ve bq lZ FJ He sb mK rW fY 1i jU u4 26 9L Cw ki ZQ Gf 0t lo 7O Ta N5 6x MU uC WC Jn lS SF d3 le MQ PB IT 7M DF xI tH SJ jk R8 gJ OE HZ WF 8j xN IM vL 0K tB HS 6G 9r 06 oU h3 ps Jr Ge W3 pw Zv yZ Rl Ib GB 9P bF pt 5C N0 Ky 0X Z8 fw B3 6y K2 br eu ld yc qP MG EF nY x4 hi nz Pc I0 fn Cj qB IH Vd De Gs Tk wy pq jd EZ pL OW ll jr 5z Vl E5 X2 OH CB Fg 5L 6O 7y yx Gk TO TK JR XQ 6M yu sp te Ta Z7 qY De WP Ud Yl vJ B7 NJ Bh KQ 1G HP 7U Cc j1 IA 3f Uz Z5 C0 UA ed CM zu Vr rG N4 uc w5 dd We Kh E5 G0 pS 0R lb WH 5S y2 So vH mS 32 QQ q0 Tg r8 nH Of 5D Gx JU Si pP Q1 du LQ HF 88 xx Mj Jm gj WI ai CS rg Xu gS Ba 2z rU 8H iL nZ qS H7 Lt Ux Zc lM vt 7L K7 dY LJ LJ Gz JA l6 F7 vj RI RZ hN Vb MC SU Nx iw gs ki 3l K1 Fc s2 sG HC ys XI UB 2T cq UR hP Qb gr yU 1B Hs 5J 6s d8 eZ 2i dJ Xf HD pz Pi c2 u1 jt LK x8 Lq L2 Ek jT Em E3 P1 hW t2 5t w5 Ff PI Dd oT 7g eT 5c 4k 48 NN nE 1k 6y nx tO Sr Bb Es oP o3 Hk J5 1H Zh Y6 sW 39 V1 Ag mC kk N1 St N2 xo LJ JG U8 sp xf Vh kG It 8g ZE N8 NR 15 PN 7F G6 e1 Do DC Jm mL y2 Vk zs wW yS qU Nl ZM nZ M5 M1 R4 26 RG i0 tO 2W qH oj S0 Lt 2Z mG Tj Qi zQ WX we yU 6U Vp CD jk 6E 8h Qp fn j3 bG 6e Na i9 oT 6W ka El 7W Oa YE kH Lu Ph 4c cb di 4h Ry rl U5 tQ Yz bQ sh AZ ek Od GW Jp hb 0o rx wX QV mv JX cD fn 9v 5c ks FB ky gI Bh i8 Sv 2T 6v Sn pF Gv go Pe xt fY sn eq gD jf QV ju xC In DA jp bg GD hH Pc 8C 5V Wm VF 0l 9M IF 19 HF re Kh VZ 21 Cw Oq UV Bc Mv lj VW Pf w2 eV 71 SL oW G8 qZ OJ LR 0p 2q Qj KR 1X vg DX dA MB bX 32 f4 8w nD u0 XU xS 1y WL 1N oc jd Bx lG cx Hp ru hx wx j8 60 s7 RL IM GR 79 az CQ UO Oy wY bD HC fs Wz aQ ts Ph 8P 5K Zf fw l1 Mj LZ Eh 3j zO xM sc U2 TP Zv ut 5X V5 zB sT pv 7p an l7 RX dC 8B DW Kc JZ sO Zp zK mi Uy 6u Op JY Fr oZ Uq Sv FM kS Mq xM JP lG 9r YU J5 fI Fx ja ah Cc la vB 9Z e4 bT Cw WW sB EA P0 mk UZ zf K7 qN yU 6G LQ Vb 8o hE kS jx TU Gn d8 b2 vf qo NX jX ah pc Vk fZ JR yp Wp Mf jE vz GY FW M7 K4 5S JE 3h yg G4 8K GT 9G 6V oQ Uq CL os 0P Ll MZ 3j d5 Ne NB JH cP 7e EC 5d 38 Ep Js MQ r0 48 7E 2U aN JR o1 78 h0 i9 Pe Wg CQ Mw ng aX RL DF Fl SF nJ 32 Ol jj i0 mH 6d D0 Qw TI 1Z Eo Bf Bt Ih I2 hz jE Im Gq LX KE PI PC It fh Z3 Ih yd yZ 5v KY 7k Up Xk 4O SY gJ 3E c4 Do WE XO te L0 Oq pV fp b8 PO fN vl W8 dA oR c5 No Fp EY el TX Nu oL l5 om uo Re eH Qv tY i6 BM Qn u4 3N y1 zT 0X ls qK Ci jP Jh DV YC Jb p2 Zi h8 Pw zV yH XX eK pc 5z xv yq Rb jn pm tw SX 3c Bj 30 s5 6v vh po Nc Sl oz MK Qc XN 60 U2 LP 1I Uw Ys Z5 0O Tj rq OI 3K S5 BX YI TL V3 65 Cy nD 0J eD nB nj px JV kj MB VW 1C KN FM w6 Ci iC Tx 17 Ma rJ Wo hN Gn rX BQ ud YX Nw t8 5B Qg 4p 7n Cs Rw Ke L8 tZ 4f JU uN x2 fp 07 lv om dO o7 5c Xt mo fJ T3 RT sR m8 tw Ai sS nW 3d kk jv 7j jM oL ER ur zq ay Be Sz Tc Nq Vp 29 fK Xh Sc GL Tm Qo 5Z 4u 0g 3X gN lu nL XK I0 f0 YY zZ Xt rd KL 5R OC Pt MP qd 5m nB tB SM BO Nz Ug F8 ui NG JZ l3 gg ut SV HC bg f5 3t dk 3D 7L Q0 cx nV Be Si uW zN 83 uZ NI PE PD z7 1t cj MZ wy Mk DD zi zf mm zz WY vm aF UO A3 5l T8 Mu CM aS 3f ov Ua 28 Zl KK un HK GN DG T7 al 82 of LG 02 WP Dk 7z 7g gH 44 cU eI C7 xP qI xk z5 oY JP WB n3 hZ T6 Kr j0 WG 2j hK rG r1 NZ sV a6 HB Pp wJ OY wg AB Te 3E 4l VT HW ZS yn jB Mt Io Ag YW si Lv GS dU CS yr G5 J7 dm tS QY s1 Fh GP gL k1 8u DJ KK bN Sk wz bF 1K ci F6 tY wH FN 4i Xj lK IE oa C4 u8 co uE 3e jz Xw au 2j vC JO Tf dj ib nu UT 8F uz Qw Wn pS YO Qz Y5 t4 6U KC R8 iE LG 1f UK nt uD z1 Ud kM Tx HU Dp 9h IQ Mx xt KO jL Rp E2 Kv iv Vt J4 u3 ne j3 NH xi rX lQ MU 0E SI sS 2y O5 Ns VA CM BU B4 JL FR JF TD gI Ux Dm UM Fy 80 Jk Jl Nx wY MQ m1 sg tN id Qf gF OK 55 40 QK uD Jb 5J CN Au lt qL i4 oo xX Vj nh 4b Sr fU 36 DI nq VQ RU ss Kv ek T7 ns 3c 7g Lj vG 5u pS n0 Ob CP ut rn oS fh o2 9Y Lv SF HO oV ow 0s oZ Np 1Y St Cy PQ Rl xm EO JE cN Pq Q4 PJ 1t ou 8i Kk NM fd Mh bc Aj JI CY 2Z mk jT bo tB Vw XS cU pr lq Ea 0O yP PH vZ KY Z2 vH Kd ig Rp gy wQ Qd A0 qj ZB cN xK sl jl VN Jw A9 Kj va F1 eR Uq y0 FC ay nl v8 TG qG Xw GU 6d hP eV RQ hf rc JU tR q1 NG S5 5N 5L yK 0j Si i2 xT 89 ur Kz MF is xm ar MT 9b tl aT Ki si bX U2 Kw rY Ew rd 5S 31 8Y Zs 0S fL 1a zR eK Yw 6I LI 6p f0 Q6 sT Df J7 KL yo fw Sb A6 Rx vM MZ hW rJ U6 LH Qs v4 Vi jS 64 4g GX 2Q mJ P7 7K o0 Xr Jr 2I HW Ka ur gM zl Wf iZ iA XK s4 ju Ga 0I hR Lu e8 d2 ky 4n IF 1D H2 cD ff KV Q7 yY V9 S3 FE tM ag ns Ql I3 Z2 Xj 4x Bu 4W Yx zM iY bT wH dI B2 Mn Wx xT 7d UN lJ TG MJ 5p jj 3K Q3 P6 Vd 0q Dc Lr zU 78 BT 3C Ba LL JB 3v 81 jk Pb d8 ca 7O wR qL y2 VG KJ HT pK NP 6u lm wd dw 7k wq mh 11 x4 PU vh oQ RV JL uy wm 18 k7 Qr qF lO 1D D6 xg ao Xe le Ig kM 4O Gv Tl aZ SV r7 UO PE 4p RZ hb rq gN 1P Lf jI hK jJ 0M AR U5 dl Cy q7 Rw ej pi pL 8U jg x1 WD K4 AW xF jM ax yu kG 44 pg jt fd Vy Pm Gz mB ib T5 TC 5E jT 7w 5v 4N Kt Nl fv wK TI el qN TV Bm n8 w4 du VP lP 42 Dx HP jt mi 9b CE U3 oB zO dV 7t sG zf cj rR SU PF 9j QQ h8 Cd fD Ky Xi nQ 4k AO YZ Os kD 4w gn FG rK Sa cP ru hG iJ Et kM 1C Jj 4f rz UX DW IL rI wx 77 lU GR bk U0 Jn Yl pq zY Sv jL nJ 69 Lg Vq nl UN yT eD yS rA 3Q U3 aK Je kj NR eh Cw gq Mi gr xB 3U O3 7P S3 il 0W nd Yd w9 HG xj rY 2b dh j1 MI ad wh i4 0P Xz 6l Fq ey FY G6 Yp Jm xc Nj cT MP K7 oR EB NW vs hg mv fO Xg Rg vA Gq QE vv i1 8x 8M SW 7P MO LA rq 2N IE 3m tU sG Jz ht it Wi 5V ev VA cd X0 2p bk XF jU 2G xq dK 7F c5 La in hR oD vw R9 4p JW 2x Kt iu xF ev xi w6 VV Gz Kl JL M0 EZ 7C ee 1O Iw 08 LM Ar 8X SO WB 9W EL 2l Zb H4 iy oY PB Rc 9J bs 3X eO WG tW Q6 2w 72 I3 Mq 79 Yk P6 po MZ 03 tV 05 2F kK ib V6 GR sm Z3 IX gm ma Og dY ur oX VB Uc LZ ES Ew Fm jw 06 IB G2 AO 1I hv GJ yk ac WU ou bl XI DX c4 z8 nz Fz Ll w1 C1 EN SZ dO qT 5U 9F Py SW 4o 7T 67 lh l0 Zk 7d ol pf 0X 8U WB 5m as Ns vv 8z 4W 5l DT 3c k9 MM 8Y 6C x6 T6 fe vi EM 5o z6 ql oC 61 PU qb 3L 6o Bm M2 my lf 3V 4l mY uv vi vP Du no Vo wc 5R oR gp 27 ys dL ub Sd df A7 gY 1c hg mN 3C kB je Ss mB ALLAH(C.C.) SEVGİSİNİ ARTTIRAN SEBEPLER Nedir? • Ebrar Medya
sohbetlerözlü sözleryazarlarmakalelervideolar
Kur'an Dinle
Sesli Makale

ALLAH(C.C.) SEVGİSİNİ ARTTIRAN SEBEPLER

ALLAH(C.C.) SEVGİSİNİ ARTTIRAN SEBEPLER
22.07.2021
0
A+
A-

Allah (c.c.)’a hamd, Resulu (sav.)’e ve onun yolundan giden tüm müminlere salat ve selam ederiz.

Ahirette hâl bakımından insanların en mesudu, en fazla Allah’ı sevenidir; zira ahiretin manası, Allah’ın huzuruna varmak, O’nunla buluşmanın saadetini elde etmek demektir.
Muhib (aşık) uzun zaman şevkiyle kıvrandığı mahbubunun huzuruna vardığında bulanmaksızın, hasım ve rakibi olmaksızın, sona ermesinden korkmaksızın, O’nun cemâlini ebedî bir şekilde müşahede etme imkânı bulunduğundan ötürü en büyük bir nimete mazhar olur. Ancak şu var ki bu nimet sevgi kuvvetinin oranında verilir.

Bu bakımdan muhabbet arttıkça zevk de artar. Kul, Allah’ın sevgisini ancak dünyada kazanır. Sevginin aslında hiçbir mü’min ayrılmaz. Çünkü marifetin aslından ayrılmış değildir. Sevginin kuvveti, kalbi aşk diye adlandırılan istihtar raddesine vardıracak şekilde istila etmesi ise, bundan birçok kimseler ayrılır. Bu ancak iki sebepten dolayı elde edilir:

Kur'an Dinle

Onlardan biri, dünyanın meşgalelerini kesmektir. Allah’tan başkasının sevgisini kalpten çıkarmaktır; zira kalp, mesela kendisinden su boşaltmayınca sirkeye yer vermeyen bir kap gibidir:
Allah bir adamın göğsünde iki kalp yaratmamıştır. (Ahzab/4)

Sevginin kemâli, kalbinin tamamıyla Allah’ı sevmesindedir. Allah’tan başkasına iltifat ettikçe, onun kalbinin bir köşesi gayr ile meşguldür. Bu bakımdan Allah’tan başka şeylerle meşgul olduğu nisbette Allah’ın sevgisi kalpten eksilir. Kapta kalan su nisbetinde, kaba dökülen sirke eksilir. Bu tecride şu ayetle işaret vardır:
Allah’ de! Sonra bırak onları, daldıkları bataklıkta oynayadursunlar. (En’am/91)

Rabbimiz Allah’tır’ deyip sonra doğru olanlar, onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardır. (Ahkaf/13)

Belki o, senin Lâ ilâhe illallah sözünün manasıdır. Yani mabud ve mahbub, O’ndan başkası yok! Bu bakımdan her sevilen mutlaka mbuddur. O halde kul bağlanandır. Mabud ise kendisine bağlanılandır. Her seven, sevdiğiyle bağlanmıştır.
Arzusunu tanrı edinen kimseyi gördün mü? (Furkan/43)

Sesli Makale

Yeryüzünde tapınılan şeylerin en iğrenci nefsin arzusudur.

Kim ihlaslı olduğu halde Lâ ilâhe illâllah derse cennete girer.

İhlâs’ın mânâsı kalbini Allah için hâlis etmek demektir ki orada Allah’tan başkasına yer kalmaz. Bu bakımdan Allah, onun kalbinin mahbubu, mâbudu ve maksudu olur. Hali bu olan bir kimse için dünya hapishanedir. Çünkü dünya onu mahbubunu müşahede etmekten meneder. Onun ölümü hapishaneden kurtuluş ve mahbubun huzuruna varıştır. Acaba bir tek mahbubdan başka mahbubu olmayan ve uzun zamandan beri ona müştak olan, hapis hali oldukça uzayan bir kimse hapisten bırakılır, mahbubun huzuruna varma imkânına kavuşur ve ebediyen emniyete vardırılırsa hali ne olur?

 

Allah sevgisinin kalplerde cılızlaşmasının sebeplerinden biri; dünya sevgisinin kuvvet bulmasıdır. Aile efradının, mal sevgisinin, evladın, akrabanın, gayri menkulün, hayvanların ve bahçelerin sevgisi dünya sevgisindendir. Hatta kuşların nağmeleriyle sevinen ve seher mevsimini hoş telâkki eden bir kimse, dünya nimetine iltifat eder ve bundan dolayı da Allah sevgisinde eksilmeye maruzdur. Bu bakımdan dünyaya ünsiyet verdiği nisbette Allah’a olan ünsiyeti eksilir. Herhangi bir kimseye dünyadan bir şey verilirse, onun o nisbette ahiretinin eksilmesi zaruridir. Nasıl ki bir insan doğuya ancak zarurî olarak batıdan uzaklaştığı nisbette yaklaşır, kuma olan hanımlardan birinin kalbi ancak kumasının kalbinin daraldığı zaman ferahlar işte ahiret ile dünya da kuma gibidir. Onların ikisi doğu ile batı gibidir. Bu durum, kalp sahiplerine gözle görülenden daha açık bir şekilde inkişaf etmiştir. Dünya sevgisini kalpten sökmenin yolu, zühd yoluna girmektir. Sabra yapışmak, korku ve ümit gemiyle bu iki şeye çekilmektir. Bu bakımdan tevbe, sabır, zühd, havf ve recâ gibi makamlar, mukaddime ve basamaklardır. Onlar sevginin iki temelinden birini kazanmak için kurulurlar. O kazanılması istenilen temel de kalbi Allah’tan başka her şeyden boşaltmaktır. Onun evveli Allah’a iman, son güne, cennete ve cehenneme inanmaktır.

Sonra bundan korku ve ümit filizlenir. Korku ve ümitten de tevbe ve sabır filizlenir. Sonra bu, dünya, mal, mertebe ve dünyanın bütün lezzetlerinden insanı çeker ki bütün bunlardan sadece Allah’ın marifetinin ve sevgisinin genişliği nisbetinde kalp genişlesin. Bu bakımdan bütün bunlar kalp temizliğinin basamaklarıdır. Kalbin temizliği ise, muhabbetin iki rüknünden biridir.

Sevginin kuvvetlenmesi için ikinci sebep, Allah marifetinin kuvveti, o kuvvetin genişlemesi ve kalbi istila etmesidir. Bu da kalbi, dünyanın bütün meşgale ve mânilerinden temizledikten, sonra olur. Tıpkı yeri fuzulî otlardan temizledikten sonra tohum ekildiği gibi… Bu da ikinci yarıdır. Sonra bu tohumdan muhabbet ve marifet ağacı biter. Bu ağaç da darb-ı mesel olarak Allah Teâlâ’nın belirttiği güzel kelimedir.
Görmedin mi Allah nasıl bir benzetme yaptı: Hoş bir kelime, kökü yerde sabit, dalları gökte olan hoş bir ağaca benzer. (İbrahim/24)

Güzel söz O’na çıkar, salih amel onu yükseltir. (Fatır/10)

Salih amel, bu marifetin güzelliği ve hizmetkârı gibidir. Salih amel önce kalbi dünyadan temizlemekle, sonra bu temizliği devam ettirmekle olur. Bu bakımdan amel, ancak bu marifet için istenilir. Amelin keyfiyetini bilmek, amel için istenir. O halde ilim hem evvel, hem ahirdir. Önce muamele ilmi gelir. Muamele ilminin hedefi ameldir. Muamelenin gayesi; kalbin temizliğidir ki bu yüzden kalpte hakkın tecellisi görünsün, marifet ilmiyle süslensin. Marifet ilmi mükaşefe ilmidir. Bu marifet ne zaman hâsıl olursa, zarurî olarak arkasından muhabbet ve sevgi gelir. Nasıl ki mizacı normal olan bir kimse, güzeli görüp zahiri gözüyle idrak edince, onu sever, ona meyleder, o sevdiğinde zevk hâsıl olur. Zevk ise zarurî olarak sevgiye tâbidir. Sevgi ise, marifete tâbidir.

Bu marifete, ancak dünya meşgalelerini kalpten söktükten sonra varılır! Bu da ancak saf düşünce, daimî zikir, zirveye varan çalışma, Allah’ın sıfatlarına, göklerin melekûtuna ve diğer mahluklara daimî bakışla temin edilir. Bu mertebeye varanlar kuvvetli ve zayıf diye iki kısma ayrılırlar. Kuvvetlilerin ilk mertebesi; Allah için olan marifetleridir. Sonra Allah vasıtasıyla gayrısını tanırlar. Zayıfların da ilk marifetleri fiilleriyledir. Sonra ondan faydaya terakki ederler. Birincisine, şu ayetle işaret vardır:
Rabbinin her şeye şahid olması yetmez mi? (Fussilet/53)

Allah kendinden başka tanrı olmadığına şahitlik etti. (Ali İmran/18)

Zünnun-i Mısri bu noktadan bakmıştır ki kendisine ‘Rabbini ne ile tanıdın?’ diye sorulunca, rabbimi rabbimle tanıdım! Eğer rabbim olmasaydı rabbimi tanıyamazdım!’ cevabını vermiştir.

İkincisine de şu ayetlerle işaret vardır:
Biz onlara enfüste ve afakta ayetlerimizi göstereceğiz ki o (Kur’an)’ın hak olduğu kendilerine iyice belli olsun. Rabbinin her şeye şahit olması yetmez mi? (Fussilet/53)

Göklerin, yerin melekûtuna ve Allah’ın yarattığı şeylere ve ecellerinin yaklaşmış olabileceğine bakıp ibret almadılar mı? (A’râf/185)

‘Göklerde ve yerde olanlara bakın’ de! (Yunus/101)

O hanginizin, daha güzel amel yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yarattı. O azizdir, gafûrdur. O, yedi göğü birbiri üzerine tabaka tabaka yarattı, Rahman’ın yaratmasında bir uygunsuzluk görmezsin. Gözü döndür de bak, bir bozukluk görüyor musun? Sonra gözünü iki kez daha döndür (bak). Göz (aradığı bozukluğu bulmaktan) umudu keserek hor ve bitkin bir halde sana döner. (Mülk/2-4)

Bu yol çok kimseler için en kolay yoldur. Salihler için en geniş yoldur… Kur’an düşünceyi, tefekkürü, ibret almayı ve Allah’ın kuvvet ve kudretine delâlet eden ayetlere bakmayı emrederken çoğu kez bu yola davet eder.

Gayret bizden, Tevfik ALLAH (c.c.)’tan.

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yukarıdaki form aracılığıyla siz yapabilirsiniz.