ALLAH (C.C.) TANIMANIN YOLU

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM

Allah C.C kullarına karşı Rahman ,Rahim , Vedud olandır.Şevkati , merhameti  eşsizdir.Bu durumun  anlatmakla bitirilemeyecek kadar delili vardır.Kanataki her kevni sistemin varlığı ve işleyişi insan için olması , insanı en güzel biçimde yaratması ,bu aciz kullarını muhattab alması, tevbe kapısının sonuna kadar sürekli acık olması ,kullarına mühlet vermesi ,az bir amele çok sevap vermesi  gibi daha birçok delil mevcuttur.Kul için en önemli olanlarından birtanesi ise kendisini bizlere tanıtmasıdır.Bu büyük bir nimettir.Çünkü Rabbını tanıyan kime kulluk edeceğini çok iyi bilir.

Allah C.C tanımanın iki yolu vardır. Bunlardan birincisi ; yaratmış olduğu kainatı tefekkür etmekle anlamakla , İkincisi ise; âyetleri üzerinde düşünmek ve tefekkür etmekle.

İlki şahit olup bakılan ayetlerdir.Diğeri ise işitilen ve tefekkür edilen ayetlerdir.

İlkine gelirsek; Kur’an’da bununla ilgili birçok âyet vardır. Mesela şu âyetlerde olduğu gibi:

“Şüphesiz göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelişinde, insanlara yarar şeylerle denizde akıp giden gemide, Allah’ın yukarıdan bir su indirip de onunla yeri ölümünden sonra diriltmesinde, diriltip de üzerinde deprenen hayvanları yaymasında, rüzgarları değiştirmesinde, gök ile yer arasında emre hazır olan bulutta şüphesiz akıllı olan bir topluluk için elbette Allah’ın birliğine deliller vardır” (Bakara, 164)

Bir âyet de şöyledir:

“Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için gerçekten açık, ibretli deliller vardır.” (Al-i İmran, 190)

Diğerine gelirsek; bunun hakkında da âyetler çokçadır. Mesela şu gelen âyetlerde olduğu gibi:

“Hiç Kur’an hakkında düşünmezler mi?” ve

“Onlar bu sözü (Kur’an’ı) hiç düşünmediler mi? Yoksa kendilerine, daha önce geçmişteki atalarına gelmeyen bir şey mi geldi?” (Mü’minun, 98) ve

“Bu, sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır ki, insanlar onun âyetlerini düşünsünler ve temiz akıl sahipleri ibret alsınlar.” (Sad, 29)

Yaratılmışlarına gelecek olursak; bunlar da fiile delalet ederler. Fiiller de sıfatlara delalet eder. Çünkü ortaya konan şey; fiili işleyene yani failine delalet eder. İşte bu da O’nun var olduğunu, kudret sahibi olduğunu, istediğini yapan olduğunu ve ilminin olduğunu gerektirir. Çünkü var olmayanın bir tercihli fiili ortaya çıkartması ya da var olduğu hâlde diri olmaması ya da kudreti bulunmaması, ilminin ve iradesinin olmaması asla mümkün değildir.Bu sebeple kainat kitabını okumak kişiyi Rabbine kulluk ile bağlayan en önemli sebeplerdendir.

Dolayısıyla O’nun yaratmış oldukları, Yüce Allah’ın sıfatlarına ve peygamberlerin haber verdiklerinin doğruluğuna en çok delalet eden şeylerdir. Doğadaki âyetlere de şahit olmakta, işitmek suretiyle tefekkür edilen âyetleri de doğrulamaktadır.

Allahu Teâlâ şöyle buyurur:

“Biz onlara hem ufuklarda ve hem kendi nefislerinde delillerimizi göstereceğiz ki, Kur’an’ın hak olduğu kendilerine açıkça belli olsun. Senin Rabbinin her şeye şahit olması kafi değil mi?” (Fussilet, 53)

Allah C.C bilmekle , tanımak arasında çok büyük farklar  vardır.Bir örnekle anlatmaya çalışalım; bir kimseye arkadaşımızın ismini söylesek örnek cüneyd  o kimse artık cüneydin varlığını bilir.Fakat onun boyunu , kilosunu , burnunu ,gözünü gibi fiziki ,sert duygusal , zeki ,cömert vs gibi manevi özelliklerini ve yeteneklerini , kabiliyetlerini bilmediği mühdetçe onu tanıdığını iddaa edebilir mi?

Maalesef günümüzdeki insanların Allah var deyip yokmuş gibi yaşamalarının sebebi Yüce Allah ‘ı tanımamalarından kaynaklanmaktadır.Dedik ya kul için en önemli olan nimetlerden  birtanesi Yüce Allah’ın  kendisini bizlere tanıtmasıdır.Bu nimeten istifade etmek demek Allah’ın mübarek rızasını ve eşsiz mukafatını kazanmak dehşet elem verici azabından kurtulmak demektir.Bu nimeti elde etmenin yolu gerekli vasıtalara sarılmakla gerçekleşir.Kainat kitabını okumak , Kuran ve sünnete tabi olmak araştırmak anlamak ve yaşamak.

Selam ve dua ile…