TABERİ (RH.A)’NİN BAKIŞ AÇISIYLA NAHL SURESİ 106. VE 110. AYETLER

106- Kalbi imanla huzura kavuşmuş olduğu halde inkâra zorlanan hariç, kim imar. ettikten sonra Allahı inkâr eder, kalbini inkâra açık tutarsa Allanın gazabı onların üzerindedir. Bunlara büyük bir azap vardır.

Abdullah b. Abbas diyor ki: “Bu âyet-i Kerime, Ammar b. Yâsîr hakkında nazil olmuştur.”

Müşrikler Mekkede Amman, babası Yâsir’i ve annesi Sümeyye’yi, iman etmelerinden dolayı yakalamışlar ve onları inkâra zorlamak için çeşitli işkenceler yapmışlardır. Ammann annesi Hz. Sümeyye, ayaklarından iki ayn Deveye bağlanmış ve “Sen, Müslüman erkeklere göz dikerek Müslüman oldun.” demişler ve ona çeşitli işkenceler yaptıktan sonra onu develere sürükletmişler ve edep mahalline mızrak saplayarak şehit etmişlerdir. Ammann babası Yâsir de işkenceler sonunda şehit olmuştur. Bunlar İslamın ilk şehitleridirler.

Ammar ise işkencelere dayanamayarak, kalbi imanla dolu olduğu halde, diliyle, müşriklerin istediklerini söylemiştir. Bunun üzerine Resulullaha “Ammar inkâr etti.” haberi getirilmiş Resulullah da şöyle buyurmuştur: “Hayır olamaz, Ammar, tepesinden tırnağına kadar imanla doludur. İman onun kalbine işlemiştir.” Nihayet Ammar ağlayarak Resulullahm huzuruna gelmiş, Resulullah da ona “Kalbini nasıl buluyorsun?” diye sormuş o da “İmanla dolu buluyorum.” demiştir. Resulullah da ona “Sana aynı şeyi yaparlarsa sen de aynı şekilde davran.” buyurmuştur. ^[1][121]

107- Bunun sebebi, dünya hayatını âhirete tercih etmeleri ve Allahın, kâfirleri doğru yola sevketmemesidir.

Kâfirlerin uğradıkları bu büyük azabın sebebi, dünya hayatının geçici zevklerini, âhiretin devamlı nimetlerine tercih etmeleri ve Allahın, kâfirleri hidayete erdirmemesidir. ^[2][122]

108- İşte Allahın, kalblerini, kulaklarını ve gözlerini mühürlcdiği kimseler bunlardır. İşte bunlar, gaîîüerin ta kendileridir.işte Allah, bunların kalblerini mühürlemiştir, iman etmezler. Kulaklarını sağırlaştirmıştır hakkı işitmezler. Gözlerini kör etmiştir Allanın delillerini görüp ibret almazlar. İşte bunlar, Allanın, kendilerine hazırladığı azaptan gafil olan insanlardır. ^[3][123]

109- Şüphesiz ki bunlar, âhirette de hüsrana uğrayacaklardır.

Şüphesiz ki bu, kalbleri, gözleri ve kulakları mühürlenen kimseler, âhirette de hüsrana uğrayacaklardır. ^[4][124]

110- Ey Muhammed, şüphesiz ki rabbin, mihnete uğratıldıktan sonra hicret eden ve işkencelere sabredenleri affeder. Bunlardan sonra muhakkak ki rabbin, çok bağışlayan ve çok merhamet edendir.

Allah teala bu âyet-i Celilede, Mekkede müşrikler tarafından ezilen ve dinden dönmeleri için çeşiü fitneler sürüklenen raustaz’af bir sınıfı zikretmektedir. Bunlar, ailelerini, mallarını, mülklerini terkederek Allah yolunda hicret etmişler, müminlerle birlikte kâfirlere karşı cihad etmişler ve metanet göstermişlerdir. İşte bu sebeple Allah teala, daha Önce içine düştükleri fitneden dolayı onlan affettiğini ve onlara merhamet ettiğini beyan etmektedir,

Ayet-i Celilede, hicret, Cihad ve metanetin, günahları silen birer vasıta olduklarına dikkat çekilmektedir. ^[5][125]