TABERİ (RH.A)’NİN BAKIŞ AÇISIYLA YUNUS SURESİ 16. VE 20. AYETLER

16- Ey Muhammcd, de ki: “Eğer Allah dileseydi Kur’anı size oku­mazdım. Allah da onu size bildirmezdi. Ben o, Kur’an gcnıcdcn önce yıllar­ca aranızda bulundum. Hiç aklınızı kullanamaz mısınız?

Ey Muhammed, onlara de ki: “Eğer Allah dileseydi ben size bu Kur’anı okumazdım. O da size bunu bildirmiş olmazdı. Ben, bana vahiy gelmeden önce kırk yıl sizin içinizde kaldım. O süre içinde böyle bir iddiada bulundum um? Hiç aklınızı kullanmıyor musunuz? Şayet ben böyle bir şeyi uyduracak olsay­dım bunu daha önce yapardım.

Âyet-i kerime, Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’in, hak Pey­gamber olduğunu beyan etmektedir. Zira o, müşriklerin arasında kırk yıl yaşa­mıştır. Hayatının bu bölümünde davranışlarıyla, aklı ve güvenirliliği ile hep seç­kin bir şahsiyet olarak tanınmıştır. Kırk yaşından sonra, böyle mümtaz bir şahsi­yetin, kendiliğinden kitap uydurup ve bunu, Allah tarafından gönderildiğini söylemesi mümkün müdür? Bunun böyle olduğun iddia etmek akıl işi değildir.

Ebu Süfyan b Harb, henüz Müslüman olmadan önce, Bizans imparatoru Meraki i yüs ile karşılaşıp Resulullah (s.a.v.) hakkında konuşurken, Herakliyüs Ebu Süfyana: “O kişi bu iddiada bulunmadan önce siz onu hiç yalanla itham et­miş miydiniz?” diye sorunca Ebu Süfyan “Hayır” demiş Herakliyüs de “Ben sa­na,” o kişi bu iddiada bulunmadan önce siz onu hiç yalancılıkla itham etmiş iniydiniz?” dedim. Sen “Hayır” dedin. Bundan anladım ki, insanlara karşı yalan söylemeyen bu şahıs, Allaha karşı da yalan söylemez.” demiştir^[1][20]

17- Allaha yalan iftira eden veya âyetlerini yalanlayandan daha za­lim kim olabilir? Şüphesiz ki suçlular, hiçbir zaman kurtuluşa eremezler.

Kendisi Peygamber olmadığı halde: “Ben, Allah tarafından gönderilmiş bir Peygamberim.” diyerek Alîaha iftirada bulunandan ve Allanın âyetlerini ya­lanlayandan daha zalim, daha şerli kim olabilir? Şüphesiz ki dünyadayken, inkarcılıkta bulunmak suretiyle en büyük suçu işleyen kimse asla kurtuluşa eremez. ^[2][21]

18- Onlar, Allahi bırakıp kendilerine zarar veya fayda veremeyen şeylere tapar ve “Bunlar, Allah katında şefaatçilerimizdir.” dcrlcr.Ey Mu­hammed, de ki: “Göklerde ve yerde Allanın bilmediği bir şeyi mi ona ha­ber veriyorsunuz?” Allah, onların ortak koştuklarından yücedir, beridir.

Müşrikler, Allahı bırakıp, kendilerine herhangi bir zarar veya menfaat vermekten âciz olan şeylere taparlar ve onlara: “Biz bunlara: Allah katında bize şefaatçi olmaları için tapıyoruz.” derler.

Ey Muhammed, sen de onlara de ki: “Siz Allaha, göklerde ve yerde bu­lunmayan bir şeye mi haber veriyorsunuz?” Allah, müşriklerin ortak koşmala­rından münezzehtir, yücedir. ^[3][22]

19- İnsanlar, sadece tek bir ümmet idiler. Sonra ihtilafa düştüler. Eğer rabbinin geçmişteki bir sözü olmasaydı, ihtilaf ettikleri hususlarda aralarında hüküm verilmiş olurdu.

İnsanlar, aynı dine mensup tek bir ümmetti. Fakat dinleri hususunda ihti­lafa düştüler. Böylece yollan ayrıldı. Eğer rabbinin “Bir topluluğun eceli gelme­den helak edilmeyecektir.” şeklindeki sözü olmasaydı, ihtilaf ettikleri hususlar­da, onların aralannda hükmünü verir» hak yolda olanları kurtarır, bâtıl yolda olanları ise helak ederdi.

Abdullah b. Abbas diyor ki: “Âdem aleyhisselam ile Nuh aleyhisselam arasında on ümmet geçti. Bunların hepsi müslümandı. Sonra insanlar arasında ihtilaf çıktı. Bazı insanlar Allahı bırakıp putlara ve heykellere tapar oldular. Al­lah, bunlara âyetleriyle, mucizeleriyle birlikte Peygamberler gönderdi ki “Helak olan da açıkça delili gördükten sonra helak olsun yaşayanlar da açıkça delili gördükten sonra yaşasın.” ^[4][23]

20- Kâfiler: “Rabbindcn Muhammedc bir mucize indİrilsc ya” der­ler. De ki: “Gaybı bilmek ancak A Ihı ha aittir. Bekleyin, ben de sizinle bera­ber bekleyenlerdenim.”

Allaha ortak koşan kâfirler: “Muhammede rabbi tarafından bir mucize in-dirilse ya. Böylece biz onun, söylediklerinde haklı olduğunu anlarız.” derler. Ey Muhammed sen onlara cevaben de ki: “Böyle bir mucizenin gönderilip gönde­rilmemesi Alan aitttir. Onun gelip gelmeyeceğini ben bilmem. Çünkü gaybı an­cak Allah bilir. Sizden veya bizden haksız olanlar için Allahm göndereceği âcil azabı bekleyin. Ben de onu bekleyenlerdenim.” ^[5][24]